为什么说悟道之人没有获得感,反而有失落感?:悟道之人没有获得感,悟了道,恍然间大悟,世界真相原来如此,无处不道,盗亦有道。道一直未离去,却苦苦追寻,入
悟道之人没有获得感,悟了道,恍然间大悟,世界真相原来如此,无处不道,盗亦有道。道一直未离去,却苦苦追寻,入山,静坐,拜师,胡闹,心中的一种渴望,追寻彼岸的故乡,寻找那个净土,找寻那份极乐,直到累了,直到幻相看厌了,直到体验了人生的无常,体验了世俗的无趣,心无所求了,心死的那个过程,道心却活了,一切不过如此,黑暗尽头原来是大光明,虚空也会像玻璃一样粉碎。
得道实无所得,悟道只是了知了真相,道并不因悟道与不悟道而有所变化,他独立而不改,周行而不殆。悟道后既无得到感同时也并无失落感,获得失落是人心的造作,悟道后心是安定的,在心安的同时,才有机会领略道的实相。
未必
悟道之人有大获,看透一切我来过。
鸡毛蒜皮不入眼,名利色欲奈我何。
恩爱情仇不入心,酸甜苦辣何味多。
参透悟透仰天笑,脱离小我向大我。
悟道不得道,知道不悟道。
因为不知道,所以才悟道。
身在道中不知道,获得失落两肩挑。
少了获得感,误认似得道,失落一头难肩挑。
增之不重,失之不轻,乃得道也。
老子说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”
也就是说,道是一个变化发展的事物;可以看作是世界观。所以,所谓悟道则无道;因为道不是僵死的东西,是随着认识的深化而不断变化着的。
道的所谓深不可测,本质上是指人对世界的认识具有无限的可能性,而且不可终结。如果认为悟到了道,实际上是认识僵化在了某个层面上,也就是偏离了道而非道了。
认识老子不能脱离辩证法。辩证地定义道,是老子深刻伟大之处。
一个糊涂人,糊里糊涂的问了一个自以为是的问题,然后一堆糊涂人回答了一堆糊里糊涂的答案。扯了一堆糊涂账然后美其名曰难得糊涂!
金刚经云:“如来者,无所从来亦无所去,故名如来“。因其如如不动故,所谓在圣不增在凡不减,无所得亦无所失。如果悟道没有获得感,反而失落感,那失落的是什么?金刚经已经曰过:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。一切法但名无实,岂有所失焉?
题主一方面认为悟无所悟,却又认为众生所执着的那些是真实存在,按他的逻辑,放下看破的自然是有所失去,有“失落感“,所以才有如此谬问。
因为人在没有悟道之前,把悟道想的太美好,认为人只有悟了道,那就成圣贤和神仙了,但当你真实悟了道,你却发现你自己却很微小卑微和蚂蚁一样,随时会被自己所生存的社会吞噬而夺去自己宝贵的悟道生命,悟道前看山是山,看水似水,悟道后,看山不是山,看水不是水,而当你彻悟觉醒后才发现山还是那山,水还是那水,而自己却变的那么微小卑微与渺小,尤如一只在大马路上爬行的小蚂蚁一样,随时可能会丢失自己的性命。
所以,大多数修行人悟道后开始变的沉默寡言和默默无闻了,对世间的一切都不太在意和关心了,只愿意一个人到山间荒野过一个人和天地同乐的生活。
所以,悟道前是看山是山,看水是水,争当圣贤和君子与救世的观世音菩萨。
悟道之后是看山不是山,看水不是水,唯自己最小,尤如蝼蚁。
但悟道者一但能大彻大悟如释迦摩尼佛般觉悟了人生宇宙的真理后,反而神采飞扬独步天下精神饱满,因为这个世界巳在他的脚下奔跑,万物巳和悟道者溶为一体。
悟道者会感受到天人合一所带来的快乐和烦恼与痛苦。
因为悟道者已经溶入到了自我生命的高级升华与宇宙万物的一呼一吸命运之相连。
悟道者就连呼吸说话都很小心,生怕自己的一个小喷嚏就会成一场龙卷风。
所以,悟道者会最后越来越小心的生活,最后变成一个无所事事的人。
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获得为举,失落为掉,得失都是悟道之人的障碍。
悟,是指一个人运用自己的理性能力去想明白问题。
道,是指人们所追求明白的真理和真相,可以统称为真谛。
悟道,就是指人照着理性功能的能力去想明白真谛。
东方人把这个过程叫悟道,西方哲学把这个过程叫做哲学思考。但东西方在这同一件事上还有差别,东方人的悟道重心性,西方哲学重理性。所以,东方的悟道就是似用脑非用脑,结果悟来悟去悟个一塌糊涂。悟时一头雾水,悟到大失所望。西方的哲学家有人想来想去想到绝望,就自杀了。东方的悟道者,悟来悟去悟到失落,就自闭了。
其实,人的理性所想出来的结论是受理性限制的,理性并不是道,而是远远低于道的工具。所以,从理性功能的有限就可以得出结论,人们悟出来的肯定会让人失望,因为真正的道是超越理性能力所能企及的。人们凭有限的理性所悟出来的一定不是道,虽然人们会美其名曰悟道。悟道之说只不过是人们内心里骄傲自大无知的体现,基本上就是一种误入歧途或者 。
真正的道是自启的,如果不是道本身的自我启示,人类根本无法认识。当道本身愿意向人类彰显自己的存在和本性时,人就有机会认识道了,这就是道的可遇而不可求性。道愿意恩待谁,就恩待谁,要向谁隐藏,就向谁隐藏。道是决定人的,但却不受人的左右。所以,当真正的道一旦开启某个人时,这个人绝对不会有失落感,因为失落感只属于失落的人。而道所开启的人就是一个从失落到归回的人,一个因为道的眷顾而找到了生命的真正归宿的人,是喜乐的而不是悲观的,是得着的而不是失落的。这是一种救赎和重生,是进入了永恒性福乐的境界。
说明误了道,或者悟了个锤子。
真正悟道的人是有获得感的,是沒去失落感的。
如认为悟道人没有获得感反而有失落感是对道的错误认识。
真正悟道的人获得了生命的永恒存在的目的,这个获得是人生最高的收获,是对生命真理的最终极的获得。
真正悟道的人,获得了生命的永恒的目的,这是人生最高境界的成就。他沒有任何的失落。
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