人善被人欺，马善被人骑，提示人们不能太善良，对吗？为什么？

马无所谓善，只是被人驯服之后，正合其驰骋地天性。不从其主，没好果子吃。拿马与人类比，也太给自己“面子”了。

善存于中，形于外，良心是也！人若无良心，保不齐尽干缺德事也未可知。其实干好份内事，何来欺骗？如果有，也是自己贪心不足，为人所用。挺好的机会，吃点苦，得其所哉，感谢才是。

“人善被人欺，马善被人骑”，几千年的陈辞滥调，该改改了。真不能像某些公众人物，在功成名就之际，说“面子”一文不值（脸也可以称作面子），叫我们芸芸众生无所适从啊！的确他们发展的很多，这也许是他们的“脸”吧！

人之初，性本善。我相信，这个社会还是善良的人、好人多，毕竟恶人、坏人还是极少数。也只有这样，社会才得以快速发展，如专有恶人、坏人，我们都不敢想象这个社会会是什么样子的。

“人善被人欺，马善被人骑”，提示人们不能太善良，我认为有一定的道理，具体分析阐述如下。

一、正确理解其含义。“人善被人欺，马善被人骑”，这句话原义是人太过于善良就会被欺负，马太过于老实温顺就会被人骑。这句话出自冯梦龙的《古今谭概》，延伸出来的意思就是人要有棱角和斗争的勇气，不能太过于老实；也用来表示不能任由自己被人欺侮。这句话从古至今流传了几千年，说的有一定的道理，但也不能误解其真正的含义。这里的“善”，并不完全是善良的意思，而包含没有个性、没办本事的意思；“马善”也有马瘦弱、没脾气的意思。

二、善良也要有个性。人要在社会上立足，要在社会上立于不败之地，必须要有自己的性格，要有自己的个性，要有不向困难低头、不被困难压倒的勇气，要有一定的能力和本事，要学会适应社会，拥有一技之长，要学会为人处事，要有一定的组织、协调、交际能力，要有较强的业务能力，争当强者。在社会激烈的竞争中，通常强者胜劣者败，优胜劣汰是自然发展规律，也是社会竞争规律。假如，一个人没有较强的工作和业务能力，将一事无成，终究被社会所淘汰，被人“欺负”。

三、人要有斗争的勇气。人之初，性本善，善良是人的本质属性。但生活中，人也不能太善良了，否则，会被别人认为没底线，善良是人的优点，但也不能因为太善良被人利用，善良也不能没有原则，让人肆无忌惮地伤害，人要该软时软，该硬时硬，该拿出勇气要拿出勇气，不能让人得寸进尺、变本加厉。如这样，善良就不是真正的善良，而是懦弱。

总之，“人善被人欺，马善被人骑”，提示人们不能太善良，这句话说得有一定的道理，在这个弱肉强食的社会，人不能太老实、太善良，善良也要有棱角和个性，学会软硬兼施，否则，在社会上，没人护着，容易被人欺负。因此，要把自己锻造成个强者，有强大的实力和势力，学会自己保护自己，要给自己善良、脆弱的外表加一层保护膜，要做到善良不被人欺，老实不被人侮，即害人之心不可有，防人之心不可无。

马的价值和功能就是供人骑的，只是熟悉不熟悉罢了，要它总是逞凶，狂野，暴怒干啥？善才是利人利它，要是马不能被人骑了，还能有什么作用，养它干啥？

人与人之间的交流，合作，伴行，服从就应以人性的善良，同类的亲和，各自的平等，相互的尊重为主要的本分。但不能把所有的戒律的严苛和中肯的教辅都指斥为被欺被辱，对教棒的威严和权杖的敬畏就是把人们训导成有用之材的唯一方式，“不管不成器，不炼不成材”，严苛是必须的，受教守规是强制的，这就是人类与动物的本质区别，否则人类怎么能主导世界？

服从与受服从，管理与被管理是人们有序生存的理性方式，如果遇到违规被责，违章被处就垄统的认为是“人善被人欺”的愚蛮的极度利己的误指，那你所造成的后果和危害是否就要让真正的善良守律者来承受？

你可以不善，但你不能妨碍，你可以凶顽，但你必须严守法规，刻守乡规民约。这个社会不是你不被欺负就可以不善，不要以为不善就可胡来，有可能你偶尔的“被欺”就是习惯了行为随意，结果是遇到了比你更随意的不善，不要在这里吃了亏被欺负了，又到别处去找到真正的善良者去逞凶泄愤。

这大概是老百姓的俗话，不能理解错了这话的意思。

这句话里边的“善”应该指的是窝囊的意思，我也在农村生活过，我们那儿老百姓也说这句话。

意思是一个人不能太窝囊了，太窝囊了只能听别人驱使。

这跟善良不是一个概念，善良的人不是窝囊不是笨，善良是品格，是良知，是做人的态度。

我看好多人都误解了这句话的本意。特别解释一下。

善有善报！恶有恶报！时间为到！时间一到！什么都报！武金磨节书上面有写！希望大家多做善事。[祈祷][祈祷][祈祷]

我认为不对，你在不同场土，看的到不同的事发生，我从哪里说起

我真不知道，从恶人先说，还是从善人说起，从尖人说，

在生活里，看的到有人，唤人多吃好东西，有人不这样，有人骗多喝洒。反正怪事多，

在工作里有要人多干活的，有人安时按排的，等

在社会上有人给残疾人给钱，多部分人不给，有人给无能力帮助，残疾人所要帮助的事，有一部分人给东西，有人给钱，有一部分人不帮助到是说难听的话。他认为公交车这个名是他枕头，他想怎么办就怎么办，等等说不完

这句话提示人们不能太善良，正确，太善良的人确实容易被恶人欺辱，温顺的马确实常常被人用来代步。也就是说，过分善良、忍让，逆来顺受也是不可取的，哪里有压迫，哪里就要反抗，防人之心不可无，害人之心不可有。总之，我们提倡善良、温顺、和谐，宽容有度，但我们要有原则、底线和度，把握分寸，要主持公平正义和公道，要合情合理、合理合法，既不能无原则退让，也不能欺人太甚、欺行霸市。对人民群众、善良之人，要象春天般温暖，对犯罪分子、敌人，就要象秋天扫落叶一样残酷无情。

人善被人欺，马善被人骑这话还是有道理的，并非不教人做善人做善事，而是提醒人们不能无原则的任人宰割！

别人都欺负到头上来了还能依然保持淡定，这样的忍让我认为实不可取。

不是不善，是不能总当冤大头！适当的反驳与反击也是善举的一种体现，就拿公交车上有人闹事，他（她）威胁的不止是驾驶员，而是直接影响到全体乘驾人员的身家里性命，在这种非常时刻，只有大家共同站出来抵制，而不是视而不见充当好人！重庆公交车事故就足以说明，无谓的做老好人只能是害人害己，甚至连悔过的机会都没有，这样的善人这样的好人能做吗？

决对正确，我活了五十多年，看的多了，人本身就要活的有血性，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，强者永远不会受别人欺负，现实生活中也一样，只要有理，你就不用客气，和他讲，讲到他心服口服为止。

人善被人欺，马善被人骑并不是提示人们不能善良，相反从另一个角度来说是提示人们，对不平不公事要敢于发出不同声音，敢于表明自己立场。如：在学校被同学骂了，你就要问为什么骂人？如果是自己不对的地方，主动道歉。如果是同学错了，就要对方道歉，否则找老师。一声不吭就这样过去，他只会变本加厉欺负你。这样子叫善吗？当然不是，只能说是胆小，不懂得保护自己。

在工作中也是一样，我们既要履行义务又要享受权益。你努力去争取自己工作中应当权益，这并不代表你不善良，相反老板应该很尝识你，因为懂得为自己争取权益，公司的利益同样也会被你看重。单位没利润，你那里有收入，你会更好体现为公司争利益的一面。如这个月少发你几百元工资，你也不去问下，查下什么原因，我想你离职也不远了。这能说是单位欺负你吗？能说是你善良吗？

在生活中如果社会上的黑恶势力欺负你，你不反抗，也不举报，只会给你带来更大伤害。难道这叫善良吗？这只能助长他们的嚣张气焰，这也只能说明你愚昧无知。如果你不怕他，敢于斗争，揭发，举报，他们就不敢去惹你，黑恶势力就怕你了。这才是正义的善良。

我们社会主义的核心价值观是：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。你只要真正的理解了，践行了才是一个善良的人。没有人会欺负你，因为我们都是善良的人。