这场大战，肯定是打平了，五十回合之后，两人犹自酣战。“斗到分际”，王伦在高处叫道：“二位好汉不要斗了”。于是，林冲“蓦地跳出圈子”，这场恶战才结束了。
分际，就是难解难分的意思，打到施耐庵设计的单挑回合上限，没有分出胜负，说明林冲、杨志在朴刀这个单项武艺方面势均力敌，谁也赢不了谁。
林粉们坚持说，“分际”就是分出了胜负，选择性的忽略了“分际”的另一个重要义项。而且，选择性的假装没看见“林冲蓦地跳出圈子”这句话，以双重标准判定林冲赢了杨志。
喜爱林冲的朋友，不是说鲁智深打不过林冲吗？鲁智深为何打不过林冲呢？因为，鲁智深打不过杨志。二龙山下，鲁智深与杨志大战了五十个回合，先跳出了圈子，还大叫“少歇”。所以，是鲁智深输了。
如此一来，鲁智深打不过杨志，杨志打不过林冲，则林冲的武功必定在鲁智深之上。
既然如此，“分际”是分出了胜负，又是林冲先跳出了圈子，那我就毫不客气地按照林粉的意见，判这场朴刀大战是杨志胜了。
当然，我不会这么评判林冲、杨志的武功，论朴刀技术，双方是同一个水平线上的战将，没有输赢之分。
那么，凭什么说杨志的武功略高于林冲呢？
杨志的武功流传有序
林冲的父亲是林提辖，与鲁智深、杨志、索超、孙立一样，应当也是一位武功高强的武官。所以，林冲的武艺是家学的底子。
但是，林冲打仗所用的丈八蛇矛，则是张飞的兵器。假如林冲没有拜过名师，这件兵器就是山寨版的了。其实，林冲的丈八蛇矛大概是跟他的岳父张教头学的。这样，林冲的枪法便可以称得上是“张家枪法”了。
尽管林冲的丈八蛇矛有了来历，但依然不如杨志的家学渊源，杨家将比林提辖更有来头。杨志是三代将门之后，五侯杨令公之孙，自己又应过武举，武艺高强，绝对不会输给林冲。
杨志在大名府比武时，展示了高超的射术，这一点是林冲所不具备的。
当然，林粉可以这样说，但凡会武艺的人，应当样样都精通。林冲是八十万禁军枪棒教头，岂能不会用弓箭？
我觉得，咱们还得以原著文本为依据，不能对自己观点有利，就可以无限脑补。施耐庵在书中写了好几个能用弓箭的武将，梁山就有花荣、杨志、解珍、解宝、燕青、孙立、韩韬等人善使弓弩，这其中并不包括林冲。
家学有渊源，出自北宋名将之后，与五虎将呼延灼具备了同等世家身份。而且，杨志所遇到的超一流高手，也比林冲要多出一个。
杨志曾先后与鲁智深、呼延灼有过单挑，四五十回合都没有分出胜负。
林冲只与呼延灼一人打过，战关胜则是与秦明联手，虽然关胜说“看看输与他”，毕竟还没输。两个五虎将打一个关胜，打成了走马灯般团团转都还拿不下，林粉凭什么一定要施耐庵更改五虎将的顺序，让林冲超越关胜呢？
说到这里，杨志武功略高于林冲，便有得说道了。
施耐庵暗示，杨志有实力战胜史文恭
史文恭二十回合内杀败秦明，令梁山五虎将汗颜。其实，史文恭没那么强大，不过凭借了照夜玉狮子之力，陡涨了点实力而已。
战马对于武将的重要性不言而喻，照夜玉狮子是《水浒传》中仅次于“玉麒麟”的战马。但是，这匹战马却是要输与赤兔马的。
书中描述这两匹战马，都是“抄袭”了《三国志通俗演义》中的赤兔马。所不同的是，赤兔马是火炭般赤，照夜玉狮子则是雪练似价白。
白色属金，赤兔当然能胜照夜玉狮子。
杨志大名府争功时，梁中书把自己的火块赤千里嘶风马借给了杨志，书中赞道：休言南极神驹，真乃寿亭赤兔。
所以，杨志也有能力像关胜那样，具备战胜史文恭的能力。
同样，在杨志大战索超之时，施耐庵写道：杨志逞威，拈手中神枪，来迎索超。
史文恭刺伤秦明时，施耐庵则是这样写的：史文恭奋勇赶来，神枪到处，秦明后腿股上早着。
《水浒传》中的两杆神枪，梁山也有一杆，便是在杨志的手中。
林冲虽然是八十万禁军枪棒教头，武艺高强，排名五虎将第二是毫无争议的。但是，施耐庵却并没有把林冲赋予可以战胜史文恭的符码。第一，林冲的战马不及赤兔，第二，林冲的丈八蛇矛不是“神枪”。
如此，难道不是说杨志的武功要略高于林冲吗？
既然杨志的武艺要略高于林冲，为何施耐庵没有把他列为“五虎”呢？
杨志是抗金“选锋首”
梁山大排名之后，杨志的岗位是八骠骑，而且“兼先锋使”。这就是施耐庵给杨志安排的职位，是要以杨志搭上“招安巨寇杨志”这个历史人物，写梁山好汉的抗金故事。
历史真实中，杨志曾经在种师道、种师中部下担任“选锋首” 率领选锋军，参加了攻打幽州，抗击金兵之战。
选锋军，就是先锋敢死队，杨志为“选锋首”，也就是先锋敢死队队长。在《三朝北盟会编》，以及李纲的《梁溪集》中，都有杨志抗金事迹的记载。而且，杨志确实表现出了“选锋首”的英雄本色，受到了宋钦宗的激赏。
种师中阵亡后，杨志被拨到刘韐部下，继续抗击金兵。而在刘韐的队伍中，有一位非常著名的“敢战士”，这就是后来的抗金英雄岳飞。
梁山大聚义时，宋江提议建罗天大醮时说了一番话，其中有这样一句：众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。
“尽忠报国”应当出自《宋史·岳飞传》，这是梁山好汉抗金的重大伏笔。恐怕，岳飞极有可能出现在七十回之后的故事中。而评书说岳飞抗金时，呼延灼已经八十岁了，显然是错误的。
《水浒传》中的杨志，并没有在两个种氏经略相公手下做过事，但是，与杨志同在二龙山聚义的鲁智深，却是先在老种经略相公手下做过关西五路廉访使，后来，又拨到小种经略相公府做提辖。
施耐庵以鲁达的故事，照应了历史真实中的杨志，小说中的鲁达就是历史真实中的杨志。因而，杨志便与鲁智深双夺宝珠寺，一并落草二龙山。
二龙山上还有一位好汉行者武松，书中也为武二郎的抗金埋了一个伏笔。这个伏笔就是宋江在孔家庄对武松的劝诫：
日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。
宋江劝诫武松的这番话，杨志早就说过了。在汴京城卖刀杀牛二之前，杨志感慨自己的悲剧身世，在客店中感叹道：指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。
杨志的祖宗便是北宋著名边将，这也是施耐庵把杨志写成“三代将门之后，五侯杨令公之孙”的原因所在。杨志假如没有被写成历史真实中的杨志，那么，施耐庵给杨志这样的出身又有什么意义呢？
二龙山上聚集着三个“边上”搏杀的好汉，所以，在攻打曾头市时，鲁智深、武松从正东大寨追杀汉奸苏定，在正北大寨与杨志会师。
“正北”所指，就是“招安巨寇杨志”攻打幽州，抗击金兵之地，《水浒传》中则写作“北地”。
所以，尽管杨志武功高强，足以占据梁山“五虎”的一个席位，且排名靠前。但是，施耐庵却需要这个历史真实中的“选锋首”，杨志便成了“八骠骑兼先锋使”。
