《水浒传》中，并没有直言武松为天人。关于武松为天人的说法，是由明代大才子金圣叹提出的。金圣叹评水浒，就如同脂砚斋评《红楼梦》，是最权威最客观最真实的评论，金圣叹评水浒可谓入木三分。
金圣叹对梁山108将的评价准确而形象，其中武松、鲁智深、李逵、林冲、吴用、花荣、阮小七、杨志、关胜这九个人，为上上人也，梁山泊头领宋江只被列为下下人也。被评为上上人的九个人，对于武松的评价最高。
金圣叹是这么说的“武松天人也，有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，石秀之警。”意思是说，武松真如天人，有鲁智深的豁达，有林冲的拼命，有杨志的正义凛然，有柴进的善良，有阮小七的敏捷，有李逵的光明磊落，有吴用的常胜之才，有花荣的高雅，有卢俊义的义薄云天，有石秀的机智。金圣叹对于武松不惜赞美之词。
称武松为天人，虽来自于金圣叹之口，然而，如果没有施耐庵在《水浒传》中的赞美性描写，那么金圣叹的评价就成了无根之水了。
水浒中，给以武松描写的章节最多，共有十回，而且水浒书中对武松的描写，更具江湖英雄本色，更使人难以忘记。武松的形象已深入民心，在民间广为流传。旧时社会，人们爱看戏剧及各种民间艺术，其中武松的故事更广为流传，特别是武松打虎的故事，在旧时农村，可谓家喻户晓，人人皆知。旧时农村，武松形象可以关公形象并列，真如神一样存在。之所以产生这样的现象，可以说是与一部水浒对武松赞美性描写有关。
《水浒传》中，虽未称武松为天人，但由于对武松形象之赞美性描写，再经金圣叹明赞武松为天人，特别是民间对武松故事地广为流传，千百年来，武松在旧时人们心中，真是天人般存在。
