古时的契丹人突然仿佛人间蒸发了，到底去了哪里呢？

历史上还有西夏人，少数民族不是消失了，除了蒙古人，大部分都融入到了中华民族大家庭里，慢慢的失去了个性，就像统治中国二百多年的满族人，现在基本上被同化殆尽，语言文字已经成了文物。

我国历史上，契丹是一个存在感很高的民族，它们从魏晋南北朝时期就已经被史书所记载，到了唐朝末年，契丹正式建国，不久，契丹的首领耶律阿保机又将“契丹”的国号改为辽。契丹有着自己的语言、文字，甚至文学，他们存在时间长，影响也算比较大。

此外，由于契丹族在五代十国及北宋时长期占领着中国的北方，而蒙古则在更北的地方，所以蒙古人便将自己南方统称为“契丹”，后来，蒙古向西部和北部扩张，便将这一名称带到了更远的地方，那里的人们便将蒙古以北的所有地方都叫做契丹。直到今天，俄罗斯人还管中国叫契丹，可见其影响之深。那么，辽朝灭亡后，曾经盛极的契丹族去了哪里，为何现在56个民族里没有契丹族呢？

契丹在北方草原兴起后，逐渐成为了主要的游牧民族之一。唐朝对突厥的多次征伐，直至将突厥逼到分裂，对契丹来说是天赐良机，他们迅速发展，成为了一支强大的势力。鼎盛时期，辽国逼北宋签订檀渊之盟，又与西夏交好，占据着一大片广袤而水草丰美的土地。

辽国末期，皇帝昏庸无道，喜好奢侈，官吏和契丹贵族则大肆盘剥和压榨百姓，他们通过土地兼并等形式为自己敛财，却毫不顾忌人民的看法。于是，被欺压的女真族人团结起来，在首领完颜阿骨打的带领下起兵反辽。

很久没有感到战争压力的辽军早已失去战斗力，再加上完颜阿骨打所率领的女真人民苦大仇深、怨念深重，于是女真军连战连捷，契丹则节节败退，很快，完全占据主动权的完颜阿骨打宣布建立大金，几年后，金国军队攻破辽都，历时两百多年，历经九位君主的辽国宣告灭亡。

不过，契丹并没有就此消亡，而是在贵族耶律大石的带领下往女真族势力之外的西北方迁徙。金天会十年（1132），耶律大石在叶迷立吗，也就是今天新疆西北部的额敏县称帝，建立了西辽，又称黑契丹或哈剌契丹。因为金国灭亡辽国后便南下图谋宋朝，再加上西辽地处偏远，所以西辽得以在中亚地区存续了八十多年。

后来，蒙古强势崛起，成吉思汗率领蒙古铁骑无处不夺，连荒凉偏僻的西辽也不放过，于是西辽便在铁蹄的侵略下灭亡。此后，契丹贵族八剌黑带领少部分族人继续西逃，在今天波斯的南部建立了起儿漫王朝，史称“后西辽”。

起儿漫王朝存在八十余年后，又被蒙古人所建立的伊儿汗国所灭。契丹族便在屡次兵败中不断被削弱，被同化，最终失去了踪迹。而从上文也看得出，契丹族大体的迁徙方式是西迁，他们渐渐远离了今天中国的范围，存留下来的则没有保持住民族的独立性，自然也就不存在于中国的五十六个民族当中了。不过，今天的达斡尔族和生活在云南保山、大理、临沧等地的十余万“本人”，被认为就是契丹族的后裔。

我是作家、历史研究者煮酒君，我来回答这个问题。

契丹作为中国古代的游牧民族，大多数时间是居住在蒙古及中国北部地区的，其民以半农半牧过活。这个民族三年选一次可汗，是中国历史上最为骁勇的夷族势力之一。契丹，其配音为“镔铁”，取坚固之意，早在一千四百多年前，契丹就作为一个骁勇善战的势力出现在《魏书》之中，对中原王朝颇有威胁。

契丹的势力极速膨胀，发生在隋唐时期，他们一直希望能够入侵中原以获得更多的生存资源，可惜这个时候的中原王朝颇为强力，契丹不停的骚扰，先是被杨坚所建的大隋按在地上摩擦，又被不久后的唐王朝打得没有脾气，直到唐朝后期，唐朝内忧外患并发，契丹这才抓住机会一举消灭了渤海国。

唐之后，于契丹而言，可谓是“国内形势一片大好”，其时朱温与李克用死磕无暇他顾，契丹内部耶律阿保机极速崛起成为北方霸主，契丹的实力剧增，甚至可以影响到中原逐鹿的局势。李克用颇有远见，在弥留之际叮嘱李存勖，言及不惜一切地灭掉契丹，可惜李存勖不争气，不行灭掉契丹自己就先亡了。

李存勖之后，李嗣源拿下了中原地区，李嗣源去世后，其女婿石敬瑭向契丹许诺将燕云十六州割给契丹，并毫无廉耻地认耶律德光做爹，在契丹势力的支持下成功推翻了自己的小舅子成为中国历史上“赫赫有名”的儿皇帝。人说“老子英雄儿好汉”，却也不然，那石敬瑭之子石重贵在接过老爹的指挥棒后，虽然也承认了其父认耶律德光为父的事情，却打死也不向契丹称臣，有几分骨气。耶律德光早就想染指中原，籍此那是求之不得，遂率军大举南下，可惜虽然攻入了开封城，却不为当地居民所接受，只能灰溜溜地撤退——撤退过程中那耶律德光还病死了。

契丹此时已经成为了一个绝强的国家，公元916年，契丹国在耶律阿保机的促成下建立，公元947年，契丹改称辽，几乎成为了赵匡胤之大宋宿命般的对手。宋、辽澶渊之盟确立后，两国迎来了和平时期，不料女真的崛起终成了两国的噩梦。

女真族的崛起让宋、辽猝不及防，而蒙古的崛起让女真族感受到了“以其人之道还治其人之身”的痛楚，而在蒙古族的统治之下，汉人、女真、契丹都成了受压迫的民族，这也使这些民族渐渐开始了事例的历程。

辽国灭亡后，其实契丹也有一支是外逃了的，契丹人在贵族耶律大石的带领下，在今中亚那块地方建立起了西辽国。

西辽国虽建立起来，却陷入了花剌子模国与蒙古两大强国的夹击之下，最终国土被逐步吞并，而其人民自然也渐渐在被压迫的统治之下与当地民族发生了融合、同化。

学界的普遍看法是，在今东北境内的达斡尔族是契丹族的后裔。

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我是津城沐雨，我来回答。

古代很多民族曾经一度强盛，但是随着历史的发展，逐渐消失在历史长河中，比如回纥人、柔然人、契丹人、匈奴人，但他们真的灭亡了吗？

不，他们只是在民族大融合中，融入或演变成其他的民族了，消失的是他们民族的称号，却不是族人。

契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。早期分契丹八部， 唐初形成了统一的大贺氏联盟。唐朝末年，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽， 统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。

女真人建立金国后，发动对辽的进攻，在金军的进攻下，辽朝于保大五年（1125年）灭亡。部分契丹人在耶律大石的带领下，向西迁徙，建立了西辽国，金兴定二年（1218年）被崛起的蒙古灭掉。

契丹人在辽和西辽相继灭亡后，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。

可见，契丹族蒸发了，但是契丹的后人并没有灭亡，他们只是换了一种称谓存在而已。

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提起契丹族，可能大家都会想到《天龙八部》里的英雄人物乔峰，特别是他那洒脱豪迈的形象，给人们留下了深刻的印象。但是，历史上真实的契丹人远没有乔峰那们文雅漂亮的形象。他们是属于与狼群为伍的人类群体，有着凶残的天性。而且，开始契丹族只是一个极小部的落，在唐朝时开始迅速的壮大起来，但由于唐朝的多次打击下，使他们变得得四分五裂，直到五代末年耶律阿保机统一各部落之后，契丹才真正意义上实现了大一统。

不过，关于契丹这个富有传奇色彩的民族，还有一个美丽的神话传说呢：据说契丹族的祖先是一头强壮的大青牛，有一天，大青牛一个人正在广阔的大草原上吃草。突然，它看见一个美丽的仙女，骑着一匹白马，从天而降。于是，大青牛和仙女姐姐相恋相爱并结婚，开始是了人间神仙卷眷侣的生活，之后就留下了很多后代，于是契丹族的人以后都自称自己是“青牛白马”之后。但是，契丹族起源的传说虽然美丽，但人们的生活发展却似乎却没有如此美好。因为事实上的契丹人以狼作为自己的图腾，所以他们的生活习性与方式跟狼人也差不了多少。虽然他们也有过专属于自己的辉煌时代，但仅仅一二百年之后，它们便被大浪淘沙的历史潮流给淹没了。

据史料考证，辽国从耶律阿保机建国到西辽灭亡，在历史上存在的时间也还不到三百年，在此期间，他们统一了北方，建立了自己的国家“大辽”，并且国富民强，四邦臣服，在萧太后的时候达到全盛时期，可谓繁华一时。按理说，就算辽国灭亡，被其他国家打得四分五裂，他们也应该留下许多的后裔族人，才符合历史发展的规律，但是如今我们国家的五十六个民族里面根本没有契丹一族，甚至连契丹后裔的踪迹都难找到，这是为何呢？史学上大致上有三种猜测：

1、西辽灭亡后，住在漠北的大部分契丹人，向西迁移到了伊朗克尔曼等地区，并且逐渐地被完全伊斯兰化了；

2、一种可能是居住在契丹祖地的契丹人，由于与其他民族居住在一起而不断融合，渐渐忘记了自己的族源；

3、还有一种可能是契丹族人，随着蒙古女真的不断争斗，被迫经常出征；后来蒙古建国后，又四处用兵，于是契丹兵也被派往各处，结果损失殆尽。

不过，这些都猜测，并没有确切的证据。那么，契丹族是如何从强盛走向落寞与灭亡的呢？

我们先从契丹族最强盛时期的领导人，耶律阿保机说起：

耶律阿保机凭着卓越的统帅能力，在五代末年统一各部落，领导契丹族人走向称霸的道路，实现了大一统，在北方建立了大辽国。后来，他又收取了石敬瑭献上的“幽云十六州”，从而逐步奠定了“辽朝”的根基。后来，又在辽太宗耶律德光的英明治理之下，经过大刀阔斧的开疆扩土，疆域不断地扩展，从东北至今日本海黑龙江口，北至蒙古国中部的楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，以及南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界处都是大辽国土，在萧太后的时候，辽朝达到全盛时期。辽国全盛之时名将云集，其中堪称百战名将的就有耶律休哥，耶律斜轸等名将。这时他们开始理中原的北宋对峙，并且在两宋时期，辽朝的疆域最为广阔。

但是，萧太后死后，辽国政权开始逐渐地走向衰落，国家也开始走向下坡路。在辽国第九代皇帝“天祚帝”执政的时期，北方女真族却迅速地崛起，完颜阿骨打一时间壮大起来，并且仅用了短短的数年时间，便侵占了辽朝所有的疆域。这时，“天祚帝”被迫出逃，于是辽国的命运，也已经是强弩之末。

其实，在“天祚帝时期”，辽朝也有一个了不起的在将——耶律大石，此人堪称帅才，也是最强王者。在“京师保卫战”中，耶律大石展现了他卓越的军事才华。一场战役，他多次打退金兵的进攻，而且面对对背后多次插刀子的宋兵，他更是迎头痛击，两敌兼顾。那时候的战争形式：契丹打宋兵好比狼吃羊，金兵打辽兵，好比虎吃狼。

不过，耶律大石虽然不甘心被灭国，难何受不了强敌的两面夹击。最后，耶律大石不得不带领着他那最后的几个大辽勇士，开始了自己的逃亡生涯。最后，他们逃到了西域，在可敦城内遇见了留守在那里的两万辽兵。之后，耶律大石便建立了西辽。在西辽，耶律大石不断地韬光养晦，然后又迅速地地建立起一只“契丹骑兵”，于是逐渐在西域打出了一片天地，建立了“西辽帝国”。一时间，女真和中原等都奈何不了他。但是，耶律大石死后，西辽帝的国内部发生了诸多的纷争，使国势不断地走向衰落。后来，被成吉思汗的蒙古骑兵所灭，自此“辽国”彻底灭亡了。

那么，“辽国”灭亡又后，他的国人，契丹族就无一剩存吗？对此史学界进行过多次的考查研究，后来通过上古基因的反复验证，认为现的东北达斡尔族可能是契丹族的后裔。此外，也有人在云南的施甸县发现了契丹族的一些蛛丝马迹，可能那里的村民有些是契丹族的后代。但是，这两者的证据，都不是十分的确切可靠，真正的契丹族人究竟去了哪里，现在仍然无从说起。但相信他们，毅然还是留在了中华大地。

所以，历史总究是历史，经过数百年的民族大融合，或许那些遗留下来的契丹族人，已经变成了汉族人。那么，不管过去是如何的辉煌荣耀，过好现在的生活才是最重要的事情。

在我国历史上，曾出现过多个盛极一时的少数民族政权。那些政权多是起源于北方草原的游牧部落，而后南下占领中原之后，又通过实行汉化的统治政策，维持了自身的稳定和扩张。比如南北朝时期的北魏，两宋时期的辽金，以及后来的元朝、清朝都是此类的政权。

这些政权的主体民族，有的至今仍然存在，属于我国五十六个民族中的一员，有的却已经消失了。比如建立辽国的契丹民族，如今便早就没有了踪迹。据历史资料记载，契丹族原本发源于我国东北地区，在南北朝时期便已初步形成了民族性的部落。然而一直到了唐朝灭亡，中原政权势力衰落之后，他们才真正的发展壮大起来，并成为了雄踞我国北方的最大势力。

契丹强盛之后，便正式建立了大辽政权，后来又有了“儿皇帝”石敬瑭献上的幽云十六州，其便彻底进入了长城以南，成为了宋朝的最大威胁。在辽宋对峙的那段时间内，两国战战和和，纷争不断，最终在宋真宗时期举行了“檀渊之盟”，宋朝正式向辽国称臣纳贡之后，双方才勉强维持了百年和平。

后来，辽国政权日趋腐朽衰落，其境内的女真部落开始崛起，北宋便又联合女真对辽发动了进攻，并最终灭掉了辽国。辽国灭亡之后，契丹的贵族耶律大石带领着残众逃到了西域，并建立了西辽。然而没过多久，西辽也被外族消灭掉了。自此，契丹族就如同在世上蒸发了一样，再也没有了踪迹。辽国灭亡后契丹人去哪了？真相太匪夷所思，他们竟跑到这里来了！

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后世史学家曾专门就契丹人的去向进行过调查研究，甚至还对与之极有可能同源的少数民族展开过基因检测。在我国云南地区的部分姓氏当中和达斡尔部分族众中，存在着与契丹族较为相近的基因。而且这些人中也确实有不少都自称自己有契丹血统。这些人极有可能就是契丹人的后裔。

其实通过对宋代以后我国民族历史的研究也可以得出以上结论。众所周知，在宋朝时期，北方的少数民族政权相继历经了辽、金、蒙古三个，他们都属于后者推翻前者的关系。而作为被推翻对象的契丹人，必然会遭受到金国和蒙古的残酷迫害。为了能够生存，他们只能南下融入汉民族或者在当地与其他游牧民族混居，并主动放弃契丹的文化传统。再加上北方游牧民族的风俗有很多相似之处，久而久之自然便都忘掉了过去的民族习俗，真相太匪夷所思，他们竟跑到这里来了！

所以，契丹人并非是真的人间蒸发了，而是由于民族融合，汇聚在了其他民族当中，仍然生活在我们这块神圣的土地

契丹为中国古民族，属东胡系，为鲜卑宇文部之一支。344年宇文部为慕容前燕所破，部众离散，契丹始成为单独部落，自号契丹。

北魏以来，契丹游牧于潢水（今西拉木伦河）、土河（今老哈河）一带。唐初有八部，形成部落联盟。

907年，契丹迭剌部首领耶律阿保机统一契丹各部，并诸部为一国，建立契丹国（后改国号辽）。

916年二月，阿保机称帝，建元神册，是为辽太祖。

辽盛时疆域：东至于海，西至金山（今阿尔泰山）及流沙（今新疆境内白龙堆沙漠一带），北至胪朐河（今蒙古国克鲁伦河），南至白沟（即今河北高碑店市东至北而南的拒马河）与北宋对峙。

1125年，辽国为女真金国所灭；共九帝、凡二百一十年（或二百一十九年）。

辽国灭亡后，沦为亡国者的契丹人去向如何？

辽国破亡之际，契丹共同体呈现分崩离析的态势：部分西迁，部分北徙，大部分或降或被俘成为女真金国的属民；曾经辉煌的契丹族自此转入衰落、消失时期。

就其去向简言之，大多数契丹人在以后二百多年复杂的世事变迁及与其他民族错居杂处的过程中，逐渐融合入女真、蒙古、汉族之中；少数融合入了维吾尔、哈萨克、土族以及朝鲜国的居民中。

从《明史》诸列传中已不见籍属契丹族的人物来看，契丹作为一个独立的民族共同体，到十四世纪中叶（元末明初）便默默消失了。

契丹族被同化于各民族的梗概，大致如下：

一、融入汉民族中。

南宋、金对峙时期，女真人统治区内契丹人尚有强烈的民族意识，不时起兵反抗，失败后便往往投奔南宋。如1161年西北契丹人移剌窝斡举兵反金称帝，失败后，其余部南下投宋，为宋攻取宿州，成为金国“边患”。这些契丹人后来无疑融入汉民族中。

女真及后来元朝统治时期，契丹人被调往中原驻守或参加南征，长期生活在汉人居住区。久而相融，其原有的民族特色逐渐消失，成为汉人的一部分。如女真灭北宋后，将大批契丹人迁到中原地区屯田戍守，“与（汉族）百姓杂处”，同汉人融合是必然的。今山西介休与河北的一些县里，便有圪塔村、耶律各庄等带有契丹特色名称的村屯。蒙古灭金后，便将契丹人视为汉人，表明契丹已与汉人融合。

蒙古人在灭西夏与金后大举南征，归附蒙古的契丹人大多随往。如耶律买住及其侄孙忙古带，石抹按只及其子不老等，均曾率军征四川、云南等地。今云南保山市一带的施甸、保山、龙陵等县蒋姓人，故老相传他们即为耶律氏后裔。

再有就是一批仰慕汉文化、深受汉文化影响的契丹官僚及知识阶层，他们在金元时期大多成了汉人。

二、融入女真族。

辽国为女真金国所灭，其国人自然大多归属于金国。这些契丹人大多被分散安置于女真猛安谋克（女真部落与军事组织的称谓；保聚土地，无事耕种，有事战斗）中。在这长时期共处中，一部分契丹人被女真人同化，是不言而喻的。

金中期，金世宗将西北路契丹人迁到上京（今黑龙江哈尔滨市阿城区南白城）、济、利等路的女真人故地，并明确指示：“俾与女真人杂居，男婚女聘，渐化成俗，长久之策也。”这些契丹人肯定是被“女真化”了的。

被女真人同化的契丹人，在金亡国后，大多数又成为汉人的一部分。

三、融入蒙古族。

据有关记载分析，融合入蒙古族的契丹人，仅次于加入汉族共同体的人数。

辽国破亡前夕，辽国大将耶律大石脱离辽天祚帝，率领二百铁骑逃奔西北，后在今西部新疆及其迤西的中亚一带建立了西辽汗国。西辽是契丹辽国在中国西部的延续，前后八十八年间，使汉族与契丹族等共同缔造的中华文化远播中亚，这是中国古代史不可或缺的辉煌一页，耶律大石厥功甚伟。故而中世纪中后期西方国家多以契丹指北部中国；十三世纪蒙古西征后则转为专指整个中国。1218年蒙古军灭西辽，这支契丹人部分加入蒙古族，部分与当地的哈萨克、维吾尔等族融合。

耶律大石率部西走的前后脚，辽天祚帝之子雅里被千余部众护卫北走，在沙岭建立了短暂的北辽国。这部分契丹人后来有可能成为蒙古族成员。

1132年，降金的契丹贵族耶律余睹暗结燕云地区的契丹人密谋叛金，事泄，女真人大加捕杀。契丹人惧而叛逃，“河东八馆五百户、山金司乙室王府、南北王府、四部族衙，诸契丹相温酋首率众蜂起，亡入夏国，及北奔沙漠”。而无论逃亡西夏或北投沙漠的契丹人，后来大多成了蒙古人，少数成为今青海土族的一部分。土族中有不少以契丹命名的乞塔坪、乞塔堡、乞塔城等聚居区。

其后，金统治区的契丹人多次为复国起义，当遭到金国围剿时，便向北退却。1201年，耶律德寿等率领特满群牧的牧人据信州（今吉林怀德县西北，一说在今辽宁铁岭市北）起义，“众号数十万”。兵败后，余部撤退至草地，这些契丹人后来无疑投入了蒙古。

成吉思汗兴师攻金时，契丹人在耶律留哥的率领下，于1212年在辽东起兵反金。数月后，拥部众十余万，“尽有辽东州郡”，户籍达六十余万。后耶律留哥率领追随者投奔成吉思汗，剩下的部众因内讧而分裂，五万多人来到高丽。耶律留哥率军追杀至高丽国境，将其全部俘获，绝大多数被徙于契丹故地临潢府（今内蒙古巴林左旗东南波罗城）。后在元朝统治下，大多亦成为蒙古族的一部分。

另据《高丽史?金就砺传》，由于高丽出兵助攻，蒙古军统帅从俘获的五万余人中，选出契丹“妇女、童男七百口”归高丽，高丽将其“分送州县择旷闲地居之，量给田土，业农为民”，后成今朝鲜国居民。

至于在金亡后，转归蒙古统治的契丹人肯定为数不少，这从《元史》为耶律楚材等人及其子孙数十人立传分析即可知。

除上述契丹人去向外，现代多数研究者认为今达斡尔族为契丹后裔。在投附蒙古的契丹人中，库烈儿部落和居住于临潢的耶律留哥部落并未随蒙古军南征。在元、明的兴替巨变中，元顺帝撤离中原北遁大漠，留哥部落亦随之北迁，与居住于根河（额尔古纳河支流，在内蒙古东北部）一带的库烈儿部落，成为今达斡尔族的先人。

（达斡尔人美丽的家乡）

依据资料整理而成，如有疏漏及不当之处，望见谅！

契丹族建立的辽朝在历史上存在了210多年，全盛时疆域北至库页岛（今属俄罗斯远东联邦管区），色楞格河、石勒喀河一带；西至阿尔泰山，南至天津海河、河北霸县、山西雁门关一线，号称“幅员万里”，有属国60个，填补了唐朝灭亡后，东方政权对中亚、西亚与东欧等地区的影响。

金灭辽后，辽朝宗室耶律大石、耶律留哥、耶律乞奴等人先后复立西辽、东辽和后辽，坚持近百年后被蒙元所灭，契丹政权在其后彻底退出历史舞台。

在此过程中，契丹族在蒙元的统治下，先后参加了灭西夏、灭金、降高丽、平大理、灭南宋、西征等战争，其族人因此离开了世代居住的北方地区，随着蒙元的战争进程分散到了整个中国以及朝鲜、中亚和西亚等地区。

对于游牧民族来说，一旦部落形态被打破，而又被调离世居地，分散到广阔的陌生环境中，那么这个民族离最终的消亡也就不远了。

事实也正是如此。在元朝的百年统治结束后，契丹这个族称便不复在历史中出现，甚至连它的后裔都没有文献记载，这个游牧民族被迁移的太分散了。

现代对契丹族后裔的研究主要依靠DNA技术，而不是历史学的考据。目前，已经得到DNA技术认定的契丹后裔是达斡尔族，以及云南的阿、莽和蒋姓（这些姓氏分布在十多个民族中，总人口有10余万）。实际上的纯粹契丹人则早已在战争中完全消亡。

在中国历史教课书上，契丹人突然消失的无影无踪了。其实真正的契丹人没有消失。契丹人去向有两个途径。

第一，契丹人被金宋打败后，有个皇室成员叫耶律大石，率领残部继续西进，辗转斗争，最终去了西亚。具体现在哪个国家不清楚。有待考证。

第二，还有部分契丹人灭国后，改姓改族，为了活命。蒙古国灭金后，这部分契丹人为报仇，跟随蒙古人，继续战斗。蒙古国建立后，这部分契丹人被分封居住，但没有资料记载。现在云南省有部分人，祭祀祭祖的风俗习惯，好像是契丹人的后裔。

总结，当时契丹人的文字不外传，为了军事保密。所以契丹人的文字记载很少。如果有一部分契丹人文字，现代人也解释不了。

上述这几个原因，我们用现代人的眼光看，契丹人消失了。其实没有消失。契丹人的后裔迁移西亚，和在中国本地被汉化了。

谢谢大家评论！！