以智慧著称的佛教，为世界或国家培养了哪些杰出人才？

人才特别多，我孤陋寡闻列举几位出名的

朱时清，中国科学院院士，中国科技大学校长。他说“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”

高锟，“光纤通讯之父”，中国科学院外籍院士，美国国家工程院院士，英国皇家学会院士

，2009年获诺贝尔物理学奖，香港中文大学校长。研究佛法，信佛。

潘宗光，香港理工大学校长，诺贝尔化学奖候选人，香港科技委员会主席，香港佛教文化产业荣誉主席。他说“所以我们就要调节自己本身那个频率——阿弥陀佛这个声音的频率，这跟空间里的那个极乐世界频率产生感应了，只有我们增加自己吸收频率的能量，才更容易跟那个能量产生感应，所以没有冲突的。”

李嗣涔台湾大学校长，佛学相关讲座《人体身心灵科学》和《寻访诸神的网站》。

何大一，中国工程院外籍院士，美国科学院院士，获得科学研究领域“影响世界华人大奖”。

孙中山，被尊称为“中华民国国父”。他说:佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

马克思，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。他说“辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。”

恩格斯，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。 他说“佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼辩证证思维才成熟，辨证法最初来源于佛教。”

王季同，我国早期数学家，出版《积较补解》、《泛倍数衍》、《九客公式》等著作。 为我国早期介绍西方数学的重要书籍。曾任国民政府中央研究院研究员。晚年王季同研究佛学，著有《佛法与科学之比较》、《佛法省要》、《独立变数之转换与级数之互求》等。

梁启超说:佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。

尼采说:佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。

斯里兰卡总理班达拉奈克说:只要日月继续存在，只要人类继续生活在这个星球上，佛教就会一直延续下去。

还有好多，我就不啰嗦码字了。

阿弥陀佛……

一，佛教的本质不是“宗教”一一而是“教育”，它更像一门极具超越性的独特“心理学”一一启迪人类智慧，解决人生的根本烦恼问题，乃至破迷开悟，了脱生死。二，佛教史上，杰出人物辈出。仅华夏言，六祖慧能，玄奘大师，鉴真和尚等等，功德无量。久已名扬四海，为人称颂。近代大师级学者康有为、梁启超、章太炎等都是佛学大家。三，它能稳定社会，教人向善，安心立命。四，过去、现在和未来，它都是人类精神文化的不可或缺内容，更是解决人类心理问题的重要途径。五，当下，科学界精英，正以量子力学与佛法互鉴，值得关注。

首先，您要知道什么是佛教提倡的智慧。另外，人才指的是什么？比较有名的唐代僧人一行，可以了解一下。如果您读过华严经，可以看到佛教的科学观太超前了，古代的科学理论基础无法理解，也运用不上。所以，佛教的社会价值主要体现在心理辅导方面。当今科学发展证实了净土的科学性。净土的主要特征是具有重重无尽的构造。这符合四维以上空间的科学推理。但是佛教不是推理，而是实证。真正的佛教理论在未来可以是使科技水平大幅度进步，我说的是真正的理论，不是现在表面流行的。流行的基本都是错谬不严谨的。如同过去对人类贡献巨大的科学家，都是提出一个超越时代的理论。佛教教理也是如此，等科学能看到它时，它的作用才能真正体现。

佛教不是为了培养人才而设立的。佛教针对的是生命的终极问题：生从何来，死往何去。严格来说，佛教处于生命层面，本质是排斥生活的。

从生活的角度观察，佛教消极避世，无所作为，很软弱。

但从生命的角度观察，佛教直面死亡，能忍一切，又是及坚强的。

佛陀眼里，众生平等，法界平等。他把蚂蚁和人一样看待，又把地球和核桃一样看待。。这种宏大视角下，是分别不出个人、家庭、集体、国家、和人类利益的差别的。

鸟在天上飞，天对鸟有用吗？这个真不好说。

佛教对生活的意义很有限。但面对人类的终极恐惧，佛教非常有效。

不过，对于一些从来没问过我是谁生命是什么的人来说，佛教确实没什么意义。

鸟只要会飞就成，学高等数学搞什么劲。

佛陀教育是智慧，是宇宙间究竟圆满的智慧。

应用在我们现实社会中，佛陀教育是教化人们心灵、指导人们如何选择人生道路的精神产品，不是现实存在的社会实体或人类群体。

当前社会很多高层专家学者、社会名流及文艺工作者，有很多已走上探寻佛陀智慧之路。从网上能够查到，这已成不争的事实。

正在探讨学习、但不公开身份的人数更多。

如果讲“为世界或国家培养了哪些杰出人才”。可以这样理解：佛法是植入人们心灵的，是智慧的灵光。不是摆出来供人“观赏”的。

佛教可以为国家增加福德，化解灾难。

佛教可以为社会教化道德，促进和谐。

佛教可以帮个人找到人生意义，解脱痛苦。

佛教的作用是利益所有人的根本需求。

而不是只利益某个人，某件事。

佛教不需要培养人才，但是佛教可以提升人才的智慧。

佛教不需要吸引人才，因为佛法兴盛的福地自然会有大智者诞生。

佛家的智慧不是聪明，不是思维的敏捷和准确，而是洞察人性和人生、宇宙的智慧，体现了人的超越性的觉悟，此智慧非彼智慧，不可混为一谈。

我有时候觉得空虚，自己也想了一想。佛教是什么？哲学还是迷信？随着社会进步，佛教为什么感觉不一样？

我认为佛教是哲学，就是认为佛教的众生平等，不是地位平等，财富平等，而是众生时间平等。人人都是佛，谁充分利用时间，找对适合自己的途径，增加自己的本职能力和影响力，你才有能力做更多善事。所以佛是普通人，佛更是有能力影响别人的人。因为自己相同时间里付出什么样的努力，就会有什么样的成果，这才是因果。

那么佛教是妥协的吗？当然不是。当有人在损毁民众时，那么打倒他，击毁他的人不是也等于救助民众，也是佛吗？

如果天天念佛，天天求佛，天天拜佛，你什么也不做有益于大家的事，那你等于什么也没干。佛像，经书，寺庙是时刻提醒我们有佛之心，做佛之事。否则那就是迷信。

什么是果？什么是福报？如果内心向善，做善事自然心中高兴，所以福报在于自己内心感受。

当你老了快走了的时候，回头望一望走过的路，如果你帮助别人，为社会做了有意义的事，自然你是充实的。而你如果做了损害善良民众的事，因为你的贪念，你就会留恋、怕死，自然会充满恐惧。

有人说中国人没有信仰，其实中国人信仰的可多了。与西方纯粹的基督信徒相比，一个中国人可以同时信仰共产主义和儒释道三教，互相兼容不冲突。中国历史上没有教派战争，也没有宗教战争。这是中国人的包容。
中国的统治者也特别擅长利用宗教，这个历史书上有介绍。所以佛教不是大学或职业学校，它是一种工具。就是生活中它有一两个点可以用，比如修心。
有些经常出现在公众场合的名人，他们也会紧张或是产生情绪波动，像是拨动佛珠或是打节拍器(原理类似木鱼)都可以舒缓情绪。我打了节拍，但这不代表我信佛，我只是用它缓解压力。

你这问题就如同一个小孩问；大人既然这么有钱，他为什么不天天吃糖呢？