历史上的血月与战争，是巧合吗？

Answer 1

我不为争论而来，我只是让大家知道一个事实，天下万物相辅相成，有阴就有阳，有男有女，没有迷信哪来的科学，所以说缺一不可，不要一昧的相信科学，科学虽然是带动发展的动力，但是迷信也不可缺少，古代迷信盛行，不作为，如今科学作为，相对会更加进步，所以造就了科学时代，在古代是离不开迷信的，所谓的故事都是时间的沉淀留下的真实情况。

Answer 2

首先，血月是一种天文现象。天文现象和历史事件没有必然联系。

当然是特殊的天文现象出现的特殊的时候。就让人们可以联想到他们之间可能有啥因果关系？当某一种天文现象，连续出现，并且又，非常巧合的，在天文现象出现的时候，又出现了比较重大的历史事件。必然也会是人民联想，通过联想的方式叫它们两个联系到一起了。

现在不是说的很厉害吗？当科学家到最后都在研究神学。也就是说，现在很多东西科学是无法解释的，也许他们之间，有某种必然联系！但是现在我们还不知道他们之间究竟有什么联系。只能通过联想，幻想。将来科学更发达，可以解释出为什么出现血月的时候都会发生重大的历史事件。

Answer 3

血月屡现，天下大乱

自古就有司天监专门监视星象，如果有诸如超新星爆炸，七星连珠，血月等不正常现象，天下必生妖孽。天下大乱不是说当年就乱，而是等妖孽适应环境，扎根地球后，就会搅乱天机，蛊惑人心，在它们的影响下，政治家变野心家，平民变暴民，世界到处水深火热，无人能从劫数中脱身，唯有主动应劫，提前做好准备，深挖坑，广积粮，高筑墙，让各方带着天命的势力消耗实力，消磨命数，再从容出师，收拾乱局。历史上凡此种种，数不胜数。如秦之始皇，西汉刘邦，东汉刘秀，三国司马，隋朝杨广，大唐李渊，大宋太祖，明朱元璋；亦如宋辽金夏等大陆级国家夹缝中磨炼出来的成吉思汗，天狼降世，所成就疆域史无前例；亦如破局反噬的大清，回过头咬死了养虎为患的明朝投机党，让时代倒退数百年!对天外人的存在嗤之以鼻的人，你可以扪心自问，让你穿越为成吉思汗，你在先知先觉的情况下，在短短几十年里，能不能打到前人的成就!

Answer 4

血月是一种天文现象，实际上人类的心情，情绪都受治于磁场。在风调雨顺气候正常的地形地貌正常地方磁场对人类大脑神精系统的干预是正常的。当气候变化环境恶历地形地势变化时磁场也不同使人类易愤怒暴噪产生错乱。

Answer 5

血月，月食，日食，火流星等在古代都有些非同一般的意义，但每个国家与民族都有些各自不同的解读，中国古代人比较相信天命，信仰方面也比较丰富多样，要知道在春秋战国时期还有活人祭祀殉葬等这种远古遗风，而当出现类似血月，月食这种特别明显的大规模天文运动时，人们由于无法解释其中的原理转而只能去查阅打听那一辈辈传下来的传说等，由于有些大型天文活动的确会带来灾难（比如陨石撞击，海啸等）所以古代人对天文活动慢慢开始神话了起来，并与灾难联系到一起，比如天狗食月，共工撞到不周山引发的大水，太上老君炼丹炉掉下来生成的火焰山等等，人们把这种现象描述成为神的行为，所以为了安抚讨好所谓的神灵人们也就开始了祭祀活动。

而血月所谓出世既兵荒马乱年也是类似原因，往往一个国家如果出现了类似情况，那么君主为了避祸会亲自发起国家级别的祭祀等，都是一种封建迷信的表现。

Answer 6

自古以来圣人欲代天牧民，为求天下同声，借之以天道异相为祥瑞，以慰众生之心。世之奸雄欲图不可告人，亦欲天下同声，亦以天道之异相以为起事之借口，以惑天下人之心闭天下人之口。所以天道循环生生不息，各种天文现象自有科学解释，月球太远，地球太近，伊朗太远，家乡太近，理想太远，房价直逼眼前，区区血月也属正常，我等草民百姓大可不必杞人忧天，过好当下徐图将来吧！

Answer 7

日月轮回，风起云涌，都是一些再自然不过的自然现象，红月蓝月，流星火星也不例外，只是出现的规律不同，有的人一生有幸能看到一次两次，有的人可能一辈子也没见过，所以就与一些迷信说法联系起来，要说这些自然现象能影响气候变化这是真的，要说与战争以及诸多历史事件有关，那都是一些野心家用来蛊惑人心的。

Answer 8

客观来讲，主要是历史上发生的战争的确是太多了。无论是中国还是外国，总能在血月的时候找到战争。血月本来就是一种自然现象。太阳光是有几种不同光线组成， 这些光线的波长是不一样的，大气层对不同颜色的吸收和折射是不同。早上和晚上太阳是红色，就是大气层的变化，只有红色的光穿过来了。"血月”也是一样的道理，由于紫光、蓝光、绿光和黄光都被大气层吸收掉了，只有红色的光穿过来，所以月亮便是红色的。

特别是在中国古代的时候，中国是个农业国，农业是非常受天气所影响的。说得通俗点大部分的农民就是“靠天吃饭”，所以天象是极其重要的。

中国传统文化中讲究天人合一，所以中国古代对天象是非常重视的。中国历史上有很多关于天象的记载。比如太阳黑子，在太阳表面表现为发黑的区域。《后汉书》中就有这样的记载“中平五年正月，日色赤黄，中有黑气如飞鹊，数月乃销。”

古代对天象还专门有个官职叫做钦天监，就是专门观察天象，推算历法的。通常情况下，钦天监有很多特权，而且还是专门对皇帝负责的。由于科学水平不高，人们对未知的天象是存在恐惧的。即使皇帝也是如此，毕竟他只是上天的儿子。历史上很多大臣都是用天象来劝谏皇帝，特别是日食、月食、血月、地震之类的。

血月与战争其实也是类似的，属于强行关联起来。比如在中国历史记载就有很多，举两个大家都熟悉的：

公元1644年，出现血月，李自成攻入了北京城，崇祯皇帝吊死在煤山。

公元1900年，出现血月，八国联军入京师，百姓遭屠戮。

不过，也有人真的研究过为什么月圆之夜犯罪率高。一些说法认为月圆之夜的时候由于月球和地球之间引力的变化，会使得人身体上的激素产生变化，从而影响人的生理功能和情绪变化。但是，目前这种说法并没有得到公认，毕竟说得太不清楚了。

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对此问题你有什么不同的见解呢？

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Answer 9

科学与神学都属于学问，自然的奥妙，就是让人类开启这两驾马车去探究。属是属非，不能一概而论，科学对事物现象的探索体现在逻辑推理，计算与观察，找出其运动的规律，主要成效在天文学、物理学、化学领域方面；神学对事物现象的探索体现在现象对人类的影响和人类心理的反应，实质是思想性。科学讲求规律，找出规律了，解释了的就是科学，解释不了的，科学家们：有待探索。神学创立者创立神学论也自有理论体系，它是警醒人类应该对大自然的敬畏，许多事物在我们面前消失了而不复出现，按科学理论是质的转化，但我们却无法把它还原，从神学的角度讲，它让人类看到了是物的一面而不能强求它面。如同一个不懂科学的人让你去验证太阳的构成物质一样，你说太阳是由什么什么构成的，大家都可以信，也可以不信，因为哪个人都不可能到太阳去验证。相信科学，敬畏神学。