做人难啊！

如果让我来评价，我也只能说他功力深厚。

还能说什么呢？如果不发生暴力冲突的情况下，让我说什么？

我也练过几天字，馆阁体小楷，虽入不得行家法眼，但也算同道中人。于是也常被人喊住让我来评价他的书法大作，看他写的一幅楹联。上联“你真春风得意”，下联“书法万古长青”。叫我点评点评。

我也只能装模作样地欣赏赞佩：???好，功力深厚！只是这幅联对仗还不够工整，“你真”对不起“书法”啊！

我觉得，和我一样，大多数人评论的所谓“功力深厚”都有两层意思：

一，就像遇到某位女性，为了礼貌和客套，你得赞美几句，从上到下看了又看，从相貌到皮肤，从身材到穿着，你实在不愿意说违心的话，只好说：你气质很独特！

这也是一种语言艺术，这样的表达让双方都能下得来台。

二，说“功夫深厚”是示弱，表示在战斗力标准上还是很看重对方的。你要实实在在地点评，双方肯定要发生激烈的冲突，双方武力相向，恐怕不见得你能赢个一招半式。所以就提前承认，“你功力深厚”，我打不过你。

总的来说，这是一句相互间给面子的表达方式。是对书法家体能和力量的一种肯定。

赋诗一首，描述一下对作品的感受，向功力深厚的书法家们致敬：

赤壁战罢残甲浮，

修罗杀场万生屠。

不向碑帖寻古意，

却似巅狂画鬼符。

不少是沽名钓誉之人，故弄玄虚，生怕别人说破。一些不懂得书法的人，滥竽充数，指指点点，以显示自己书法造诣很深。社会上这种人很多，没办法，现在都靠弄虚作假生存吗？也没有指责的必要。

这种问题是真的很蠢。您凭什么判断功力深厚与否，或者您如何判断毛笔字写的好看和不好看？说句难听点的，您能欣赏的了真的好看的书法么？

现在对于艺术很大的几个误区：

我看的懂的才叫艺术；

我觉得好看的才是好看的；

艺术不就是为了迎合大众么？

大家知道学好数理化走遍天下都不怕，怎么换到艺术就是不学书和画，瞎谈也不怕？是觉得诗词都是汉字，书画都是给人看的，所以是个人都可以谈的么？

很多人都认为这样的就是写得好的：

有的人觉得这是丑书：

在大众的认知里，只有楷书和隶书是写得好的（甚至很多人楷书和隶书都分不清楚）----因为这些字体整洁清晰。

说到底，大多数人并没有高层次的审美层次，而在今天的话语权却把握在人数最多的群体之中。很多人说所谓的“话语权”是在少数人手上，是在所谓的某某协会手上，但并非如此，甚至是反过的----不还有一大群人说王羲之是丑书祖宗么？无非是“专有语言”的稀释罢了。

我们换个说法。

康托尔布恩斯坦施罗德定律真的是对的吗？

法布里波多尔光速干涉容易懂吗？

单粒子薛定谔方程的数学表达式难写吗？

碰到这些东西，你敢说只有你懂的才是数学？敢说数学是为了也迎合大众吗？敢说你看的懂的才是对的，看不懂就是错的？

放到书法上也是一样，学书法的朋友，一笔一画都有出处，都有讲究，懂的人能看明白此处笔画出自何碑何贴，其中法度若何，何以灵动，何以刚健。但大众的定义就是“好看”和“不好看”，岂非谬论？但艺术真就如此，无学养，无基础，甚至从来没学习过的人，依然可以言之凿凿.....这就是艺术大众化的沦陷。

有的人说科学和艺术不是一个概念，知道中国旧学体系是什么样的吗？经史子集，儒家入门六艺了解下？

当然，确实有一些某协会会长、会员滥竽充数，各自苟营，但这种事放到哪个圈子都有。

不懂就不要闭嘴，多听多想多看多学习。当然，对于脖子一梗，张口闭口就说“老百姓这个老百姓那个”的人，并不是我交流的对象。无知不是错，无知还要胡言乱语就是你的错了。

以上，感谢阅读，欢迎关注。

1. 大家好，我是兰亭书法日讲。很高兴回答这个问题！对于这个问题，我个人认为分为两方面。

2.有些书法家的字并不好看，却被认为功力深厚是真的功力深厚！书法这个东西，历来不能以你认识不认识为审美标准，之所以我们感觉不美，但是功力深厚，主要是因为我们眼光不高，文化修养达不到。

在历史上有很多这样的书法，例如明末清初的大书法家傅山的书法。如果不懂书法的朋友一眼看去确实挺丑，但确实傅山功力很深厚。

傅山之所以是傅山绝不是媒体新闻炒作起来的，傅山博学多才，其书法以颜体为根本，取法晋唐名家书法而形成的雄浑古朴，大气磅礴的书风。

3.还有一种就是没有真材实学，人云亦云的假功力深厚的书法家。之所以会这么认为，是现在真正懂书法的人少了。这些写丑书而被认为功力深厚的原因多半是被炒作的，借助媒体的吹嘘形成的。媒体可不懂书法，其中缘由不用说。

4.好了，希望我的回答对您有帮助。感觉有用的朋友麻烦帮忙点赞转发，有异议下方留言指正！

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问题：很多书法家的毛笔字写的并不好看，却被很多人认为功力深厚，为什么？

首先来分析一下这个问题：

问题前半部分是陈述一个题主认为的事实：很多书法家写的毛笔字并不好看，这个“不好看”是怎么得来的呢？很明显是题主的主观认识，也就是说题主认为很多书法家的字不好看。

问题的后半部分是陈述别人对于这个书法家的认识：功力深厚，很多人认为这幅字功力深厚。

那么问题可以分析出来了，其实题主的问题的核心是：我认为的不好看的书法作品，别人为什么说功力深厚？这下问题就明了了。

抛开了这个问题的表面，我们看到了题主真正想说的，想问的，这样就好回答了，因为问题的前半部分和后半部分不是一个主语。

很明显，题主认为不好的书法作品，别人当然有权利认为它是好的，是功力深厚的。

你认为不等于别人同样也这么认为。

题主的这种想法，是一种自以为是的想法，虽然生活中很难避免这种现象，但是我们在讨论问题的时候要尽量跳出问题，公平的看待。

明白了这个道理，生活中的很多问题其实也就迎刃而解。

个人见解，仅供参考。

你觉得呢？

码字辛苦啊，

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这实际上有两个问题，好看与难看，功力深厚与功力不深厚。

限于媚俗，写得再工整的字也难看，疏于激情，功力深厚与浅薄，大部分人其实看不到。流于妒羡，啥都难看，也就嘴上恭维，心理骂娘。

一般大多数人就是这样的。

内行看门道，外行看热闹。照心也是门外之人，就说下门外话吧。

看一幅书法作品的优劣，主要看这几个地方：

1笔法：所谓笔法就是用笔的方法，笔在行墨过程中的顿、提、按、翻、转……的技法，笔法好的作品就有韵味，其实就是韵律。

2气势：气就是字的生机，笔划与笔划、字与字之间结构适宜，有张力，有动慼。″屋漏痕\"听说过吧，一竖下来如屋漏的水珠自然下落运行的轨迹；″折金\"听说过吧？笔墨转折之处如同金钗弯曲一般……

3布局，也叫章法，布局合理与书写内容吻合。古人云″计白当黑″、″密不透风，疏可跑马\"就是对章法的注解。代表作张旭的《肚痛帖》，″忽肚痛\"三字写的沉静，因写着写着肚子越来越痛，看后面都快坐不住了，越写越草，慌了神了。整篇布局与内容高度吻合，大家设想，如果张旭肚子好了，心平气合还能写出《肚痛帖》的原状吗？

君不见《兰亭序》、《祭侄稿》等，上面都有许多涂改，美吗？不美！不是因为他们是名人而盲从，(王羲之后来几次试图重写，均不满意，自己对《兰亭序》都已折服。)颜真卿的《祭侄篇》对侄儿被判军所杀，悲愤之心跃然纸上，笔墨随手完成，没加任何修饰，墨随心动。但就其涂改之外而言，确实具备了笔法、气势和章法的美。这种美就是功力。所以能传千古。

圈子文化。个个装高雅，真正的皇帝的新装。

这种现象的存在，大家心里很清楚。有话语权的人，掌控着这个圈子。他们先把写的好看的字定上一个调，称为“俗书”。他们的理论是，俗书的一个特点就是好看。所以好看的字就是俗书。

这帮高雅的驭风之客，自然是不会写“俗书”的。他们写的东西，是给神仙看的，凡夫俗子的俗眼，怎么会看得出神仙的妙道来呢？他们还有一个理论就叫“高书不入俗人眼”。要看懂？先把自己修练成仙。等自己修成了不食人间烟火的神仙以后。自然就能看到神仙们的神作中表现出来的神妙。

这个圈子以前的“带头大哥”就对他的属下们说：“书法艺术不能去迎合大众的口味”。人家旗帜鲜明的把大众抛弃，而芸芸众生之中的我们，还想着试图去看懂理解神仙们的神作，不是自讨没趣吗？

这种情况还是存在的。可能是因为他们追求的是稚拙一路书风把吧，就像“扬州八怪”的书法。虽然怪，但别开生面。之所以说他们的书法功力深厚，是因为他们的师承与追求。写出一种风格，一种气象，一种文化观念。

如赖少其的书画就是如此。粗看显得非常稚拙，但如果接触过魏碑或《爨宝子》等一路书法的书法，最好能临摹一段时间。在回过头来看赖少其的艺术。就能理解了他的艺术为什么这样和为什么艺术水平准高明。

显然，赖少其的书法作品就符合题主所说的那样，的确是功力深厚。

仅从书法的大气魄上看非常有那种高古雄浑的神采。

为什么会出现这种情况。我们知道楷书，相对魏碑来说,唐楷是一个进步。但是由于随着唐楷而来的“馆阁”之风愈演愈烈,由宋元至明清,人们对其的逆反心理逐渐增强,于是才有了清代碑学的反思,有了尊魏卑唐之论,大家开始回头向魏碑去寻求营养。平心而论,魏碑古拙简朴的逸趣，实在是法度精严的唐楷所缺乏的。人们的追求从唐楷转向魏碑,证证明了魏碑含蓄深厚的艺术魅力,在过去尚未被全部发现和认识,是一座沉睡了几百年的宝藏。时至今日,书界似乎形成了不成文的规定:在写了唐楷之后,如不再加上魏碑的器宇,便不能脱俗,也不够层次。这固然与包世臣、康有为等人的大力倡导有关,深层次的原因,恐怕主要还是因为魏碑本身确有唐楷不可及之处。

如果我们以以上言论来看赖少其的书法，就不难理解题主的提问了。

我想这就是所谓的“江湖书法”，“丑书”了，其实很多人都知道写的字简直不配做中国人。但为什么还要吹捧呢？

这个问题就太复杂了，也暴露出了一些社会问题。我试着分析几点原因。

第一，这些人往往身居高位，人往往到了一定位置，就连放屁都是香的。

第二，假如这些人是你的上司，领导，你会怎么做呢，肯定也是随声附和了，因为有些歪风邪气你不跟风你就会混不下去了，有时坚持正义代价太大，人们往往明哲保身。

第三，一些人打着创新的口号，写着不堪入目的字，还鼓吹是创新，还世界吉尼斯纪录。真是让人痛心疾首。

一些人还被请上了节目，大肆宣扬，不得不说媒体的虚假宣传给了他们做作的空间。鱼龙混杂，罪魁祸首。