商灭亡后，其大部分国人失去了土地，无法从事农业生产，只好做生意去，因此当时做生意的人大部分都是商人，后来就把做生意这个职业称为商人，他们的职业则称为商业。

另有一部分商的国人，在周灭商的过程中是站在周一边的，周灭商之后，作为回报，封给他们一些地盘让他们建国，这就是后来诸侯中的宋国。

牧野之战后随着商朝的灭亡，其族人归宿可分为四类。

第一类，以纣王儿子禄夫为首的被允许继续留在商朝首都生活；后裔被分封到宋国、卫国。

第二类，以箕子为首的商朝遗老遗少，向东到了朝鲜附近，和当地土著建立了箕子候国；

第三类，继续抵抗，最终被灭；

第四类，商朝灭亡前跟随太师疵，少师疆等人投奔周朝。

下面详细介绍几类人最终的归宿。

一、继续在周朝生活的殷商遗民

这部分人分为两类，一类建立了自己的诸侯国，另一类融入了周朝。

第一类：殷商灭亡后，周武王为了安抚这些商族遗民，武王封纣王之子武庚于朝歌，并把商的余民全部分给了武庚。同时将商的王畿分为卫、鄘、邶3 个防区，分别由自己的弟弟管叔鲜（东卫）、蔡叔度（西鄘）、霍叔处（北邶）统治，以监视武庚，号称“三监”。

《史记，周本纪四》封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷

后来武王死后，周公旦辅佐成王，管叔鲜、蔡叔度联合武庚发动叛乱，周公旦用了三年时间平地了叛乱。然后用微子开代替管理殷商的后代，把他们封在宋国。把大部分殷商遗民封给武王的小弟弟卫康叔，建立卫国。这里需要说明的是卫国国君是周人，只有一部分子民是殷商后代。宋国从国君到百姓都是殷商后代。后宋于前286年亡于齐，卫于前209年亡于秦。

《史记，周本纪四》管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋。颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔。

第二类：跟随太师疵，少师疆等人投奔周朝，这是商朝一些负责祭祀和乐器的人，这部分人消失在了历史中，应该是和周人融合在了一起。

二、不愿意接受周朝统治的殷商遗民

这部分人也分为两类，一类在华夏以外建立了侯国，另一类继续抵抗被周消灭。

第一类：和周关系较为密切商朝元老，如箕子带领一行商朝遗老从今胶州湾渡海，奔向与商有一定族缘关系的朝鲜，创立了箕氏侯国。同去的有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。后武王封其为朝鲜候。西汉时亡国。

第二类：继续抵抗，直至战死，有部分人进行了顽强的抵抗，最终被杀死。据记载商朝灭亡后，还有90多家商朝诸侯不愿意投降，被周陆续剿灭，斩首数十万。

后记：史书多为胜利者记，且多为王者讳。周朝号称仁义之师，牧野一战一样留下的“流血漂撸”的惨烈场景，可见商人也进行了殊死抵抗。无奈主力远征，无力回天。最终导致国家灭亡。武王谥号为“武”必不像描述的那般仁义。隐藏在史书中的点点滴滴需要我们仔细去考究。

周武王于公元前1066年克商后，商纣王自焚而死，商朝政权主体已土崩瓦解，依史书记载死后商的族人大致有几个去向。

一）武庚谋反，余部西迁

但是按远古时期的惯例，周虽战胜了，必须保留商的祭祀，所谓的灭国不灭家。于是武王封纣王之子武庚为诸侯，分商地为三部。但是为了保持周朝的稳定，武王就安排自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔各据一部，监视武庚，称为三监。

武王死后，他的儿子成王即位，但年级尚小，由武王的弟弟周公旦摄王位，代行国政。而此举引发了周朝内部的不和，监视武庚的三叔更造谣说周公要谋朝篡位。

武庚借此联合东方的旧部起兵反周，不过很快就被周公平复了，武庚被杀，跟随作乱的商贵族当了俘虏，被周人称为殷顽或顽民。

为了防止他们继续反叛，就把他们从商的旧地，迁居到洛阳，并派人监视，《尚书 多士篇》周公告诫了他们说：本来你们要受到天的惩罚的，我保了你们的命，你们要感恩，如果再有反叛，那就必死无疑。同时周公分配住屋土地安抚他们，时间久了，这些人就逐渐的软化降服了。

二）划分阶层，各司其职

商朝时有一些自由民组成的阶层，他们既不是贵族，也不是奴隶，周朝建国后，周公教他们务农耕种，或从事商业买卖，形成了周朝上等庶民阶层。

周灭商时，有大量商朝的奴隶倒戈起义，为周朝立国起了很大的作用，周朝就去除他们的奴隶身份，获得了相对自由的农奴身份，组成了周朝的中等庶民阶层。

周朝还有下等庶民阶层，他们的组成人员多是由灭商时的俘虏及有罪的人，一般都以奴隶的身份存在。

三）逃亡海外，建立新朝

司马迁的《史记》中记载，商亡国后，纣王的叔父箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认。史称\"箕子朝鲜\"。

箕子朝鲜的历史延续千余年，直到西汉被燕国人卫满所灭，建立了“卫满朝鲜”。箕子朝鲜可以说是朝鲜半岛文明开化之始，据说今之朝鲜喜爱白色之民俗即商代尚白之遗风。

商朝是中国上古时期的一个重要朝代，它的文化进步及国家制度，为后世打下了基础，其族人也早也融入了中华民族大家庭之中了。

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殷商后裔当然是有的，之前曾盛传一种“殷商东渡美洲说”，我们的话题，不妨就自此开始。

世界上第一个提出殷商东渡说的，是一个19世纪的英国翻译梅德赫斯特，那天他闲得无聊，打开中国古书《尚书》，但《尚书》太过深奥，他看不太懂，唯一的成果就是翻译出了武王伐纣这段故事，然后他就去看地球仪吗，这么一比划，他就突发奇想，商纣王的后代如果有船的话，是不是就能浮海东去，一直抵达美洲墨西哥西岸呢？

这本是异想天开而已，而到了1908年，世界上发生了两件事，却把这种异想天开几乎变成现实。

头一桩，是1908年安阳殷墟确切位置的确认，一时之间殷商甲骨文亮相，让颓废许久的大清国上下为之一振。

第二桩，便是墨西哥内战，也发生在1908年——这事本来和上面的大清国一毛钱关系也没有，但内战之中却有一个印第安人部族，死了311人，他们思来想去，没有强援可以出头，便有人出一主意，说自个就是三千年前打遥远东方经由天之浮桥来到美洲的殷商后裔，还找中国移民里的算命大仙帮忙，给自个的族名翻译成了殷福布族，然后便去找大清国驻墨西哥大使馆，说俺们被欺负了，你们要给咱做主。

当然印第安人后来就发现自己打错了主意，因为当时的大清国，实在也是个打肿脸充胖子的主，他有什么实力来保护大洋彼岸的印第安人？

但事虽然没办成，这段并不高明的虚构，却在中国文化层获得了回应。一些人便去拼命挖掘史籍，最终找出一个攸侯喜，说殷商灭亡之际，攸侯喜带领的林方、人方、虎方等十五万人，突然便在史籍中不知所踪，哪里去了呢？就是去了墨西哥。来到墨西哥之后，这些人仍旧没有忘记自己是殷商后裔，所以给自己起名“殷地安人”——后来演变为印第安人。

而且这帮闲人还愣是找到了证明，说美洲有个奥尔梅克文明，恰好就在殷商灭亡之后出现（实际上奥尔梅克文明出现的时间比牧野之战要早数百年），而且印第安人的玉器、语言，也颇有点类似汉语之处。

这，便是数十年来吵得很热闹的所谓“美洲文明殷商来源说”——而骗子，绝不仅是中国才有，外国也不少，这就彼此呼应，反而骗点钱花而已。

当然，骗局终究是骗局，胡扯也只可能是胡扯。首先，印第安这个词，本身就是哥伦布对美洲土著人的称呼，（西班牙语indios，英语Indian），音译就是“印第安人”，土著居民自己哪里会有这个称呼？

其次，我们都知道殷商是极为发达的青铜器文明，而美洲的印第安人，对这面技术的认知几乎就是零。所以墨西哥的铜储量，实际上超过了中国，但印第安人只会使用一种叫黑曜石的东西来做武器，甚至大名鼎鼎的阿兹特克猛虎武士手中的武器“马夸威特”就是加了黑曜石刀片的木棒。只有南美洲的印加人，才懂一点点青铜武器的制造技术，但因为量太少，只有高级军官才得以享用。

事实上，印第安人确实是从亚欧大陆迁徙去的美洲，但那是1.5万年前，而不是数千年前的殷商。

那么真正的殷商后裔，去了何方呢？

一拨，去了朝鲜，建立了箕子朝鲜国，后来被燕人卫满夺取。但箕子的后代，并未完全灭亡。朝鲜半岛上至今仍有一个姓氏，那边是鲜于氏，被认为是箕子脉络，譬如说朝鲜穆丹峰乐团的指挥鲜于香姬、韩国新生代的唱作歌手鲜于贞雅，可能就是殷商的后人。

绝大多数，则留在了国内。我们中国人数千年中奉为文化祖师的孔子，便是殷商后裔。商朝皇家姓氏是“子\"，这个到现代基本已经灭绝，但由”子“演变而来的很多姓氏，却活跃得很。譬如说汤这个姓，就有一部分来自殷商开国之君成汤。武这个姓，来自商王武丁。殷商灭亡之后，微子被封为宋国诸侯，所以宋姓，也是商朝后裔（孔姓来自于宋，所以才属于这一支脉）。

此外，来、邓、祖、梅、 殷、王、牛、邹、林、戴、华、钟、褚、谈、皇甫、钟离等等这些姓氏，也有源自殷商的成分。

可以这么讲，殷商的后裔，至今仍生活在我们身边，这才是问题的真相。

商朝在史记和古代典籍中有比较明确的记载，但是其来源和后续的命运没有详细的说明，也给后来研究古代历史的我们，特别是研究夏商周断代史的研究者带来困惑，也带来乐趣。

根据文献我们知道商朝延续了近500年，创造了灿烂的青铜文明还留给后人甲骨文，但后辈还是通过各种研究来证明商人是否就是中国人的祖先？这个疑问主要来自周朝对商人的不认可。我们来看一段《竹书纪年》对夏朝和商朝的描述：“汤灭夏，二十九王，用岁四百九十六年”“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年”商朝存在496年，灭亡于公元前1046年，夏朝存在了471年，成立于公元前2070年，灭亡于公元前1600年左右。周人自称是夏的正统子孙，商是夏臣子，周灭商后将幸存的商人迁移到河南商丘一带（据传这里是商人的发源地），春秋时期成立宋国。商人是东夷，周人是西羌，商人是游牧转型农耕，周人是渔猎转型农耕，商人辫发，周人绾发，商人祀人，周人祀牲。

由以上描述可以看出确实周人从骨子里就不认可商人，也不排除是因为起义当然要找些合理的借口。但从习俗上两者又有明显的差别，从我们3000年后现代人的角度看，商人因“辫发”和“祀人”的习俗更野蛮，也更像夷蛮的名族。并且从墓葬考古上研究得出，商人男女平均身高多数都在160CM左右，寿命大约在35岁左右，祭祀坑的人有羌族、白人、黑人等各个不同种族，可见当时战争也是非常惨烈！

我们回到正题，殷商后期因纣王无道，被周武王起兵推翻。武王驾崩后其子周成王“姬诵”13岁登基，管叔、蔡叔皆不满串联武庚起兵反叛，被周公率军东征，伐朝歌叛军，武庚兵败被诛。后将投降的纣王之兄“微子启”封于商丘一带，封国号宋。以上就是史记记载的商人最后的归宿，其中还有一个插曲故事，就是纣王儿子武庚的大军，据说兵败后，二十万人马突然消失不见，西方学者对于产生墨西哥和美洲的玛雅文化进行研究，发现其文明可能来自于中国，比如在加利福利亚海岸发现了“石锚”石纹雕刻完全就是东方的文化，包括美洲土著的文明与中国殷商文化有非常多相似或相同特征，比如：土域、雕像、饕餮纹、祖石、虎崇拜等。当然也有反对者，认为古人不太具备跨洋的运输功能，但我们从上面提到的考古墓葬上发现白人尸骨可以看出，欧洲与当时的中国早已存在联系，并且彼此是知晓了解的。所以可以理解为，古代商人自从灭国后，一部分残存国内封于宋国，一部分兵败退至美洲重新建立家园，这就是商人最后的归宿。

感谢问答官方邀请！答案是被武王仍封在商的都城殷。

周文王时，周的国力已十分强大，史称“三分天下有其二”，本可一举灭掉商国，但大功未成而死。周文王的儿子发继承王位，就是周武王。周武王东征“观兵”于盟津（今河南孟县），随后率领西方诸侯共同伐商，从盟津渡河，与商军在牧野（今河南淇县）发生激战，商国灭亡。

周武王虽然灭亡了商朝，但商朝的百姓尚未完全臣服，于是，他封商纣王的儿子武庚于商的都城殷地，希望借助他的影响力镇服商朝遗民。为了监视武庚，周武王命自己的兄弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处监视他。不久周武王去世，他的儿子成王诵年幼，不能理政，就由成王的叔父周公摄政。在这个时侯，周朝内部发生变乱，管叔、蔡叔忌妒周公摄政，缺德谣言，说周公要取成王而自立，引起全国哗然。商纣王的儿子武庚认为到了恢复商朝的时机，乘机联络管叔、蔡叔和商的与国淮夷、徐、奄等发兵反周，声势颇大。周公亲率大军平叛，经过几年的战争，终于平息了叛乱。武庚、管叔被处死，蔡叔被流放，霍叔被贬斥。

通过这次叛乱，周王室对商王一族非常不放心，就册立周文王第九子康叔为卫君，建都朝歌。康叔就是卫国的第一代国君。

商朝在中国历史上算是一个灿烂的时代，曾经辉煌一时，如今在很多的文学典籍和甲骨文都有记载，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝，公元前1600年商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝，但是在公元前1046年，因为商纣王的昏庸无道，最终被周武王所灭，纣王自焚而亡，自此传承了近600年的商朝就此灭亡，那么周朝建立之后，商纣王的族人都跑到哪儿去了呢？

其实，商朝的灭亡并不代表殷人的灭族，根据《史记》记载，纣王有一个哥哥，一个儿子，两个叔叔，他的哥哥名叫微子启，儿子是武庚，两个叔叔分别是箕子和比干。

据传说，因为纣王荒淫无道，引得天怒人怨，纣王的叔叔箕子当时官至太师，在商朝灭亡之后，箕子不愿意臣服于周武王，于是便率领5000商朝遗民北迁，在朝鲜半岛建立了一个政权，史称“箕子朝鲜”，一直到西汉时期才被灭亡。

而另一个叔叔比干的下场就有点惨，他忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，对这位的暴政多有劝谏，但都没有效果，于是以死相谏，最终被纣王挖心而死。

纣王的儿子武庚与哥哥微子启都被周武王俘虏了，不过周武王并没有杀死这两个人，而是采取以殷治殷的策略，将武庚分封在商朝的故地，管理着还是很庞大的商朝残余势力，这个小诸侯国就是殷国。

与此同时，周武王担心武庚叛乱，又在殷国的附近册封了自己的三个兄弟，建立了三个姬姓诸侯国用来监视武庚。

但是，在周武王去世之后，他曾经册封的这三位兄弟却联合武庚发动了叛乱，史称“三监之乱”，最终被周公旦平定，武庚等人皆被处死，殷国也就彻底的灭亡了。

就这样，纣王的直系亲属也就只剩下他的哥哥微子启，为了保证殷商传承不断，公元前1039年，周朝又封微子启在商朝的旧都商丘建立了宋国，而且特别准许他使用天子礼乐供奉商朝宗祠，就这样殷商遗民在宋国繁衍生息下去。

在经过了四百年的发展之后，周王室逐渐式微，历史进入了春秋争霸时期，这时候的宋国也进入了自己的巅峰时期，在宋襄公的努力下终成了一带霸主。

只是这种辉煌仅仅持续了很短的时间，便被楚国打败了，而宋国也最终于公元前286年被齐、魏、楚三国联合灭国，至此殷商遗民彻底失去了自己的国家。

另外，宋国又被称为是华夏圣贤文化的源头，是儒家、墨家、道家和名家等四大思想的发源地，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国，所以，殷商之地真的可谓是一块风水宝地。

殷商是我国历史上第二个王朝，也是我国最早诞生甲骨文的王朝，从公元前1600年至公元前1046年，大约延续了五百年左右。殷商灭亡以后，其族人大体有三个去向：

第一，是有纣王的叔父箕子不愿臣服周朝带族人去了朝鲜半岛，独立建国称为箕子朝鲜。商人崇尚白色和善于经商，目前的北朝鲜和韩国都很好的传承了下来，例如：如今那里的朋友结婚送礼金都用白色的包；结婚穿白色的韩服显得最为尊贵；每逢春节都贴白色的春联；就连韩国的太极国旗都是白色作为底色。

第二，纣王的庶兄康叔带领族人来到商丘，不断的繁衍生息建立宋国。我们伟大的教育家孔子就是商人后裔，为了不忘记自己的根，他曾来到殷商古都寻根朝敬，把自己名字也起了“丘”字。

第三，武王伐纣之后，为了保存殷商的宗庙和祭祀，册封了纣王之子武庚，后来受坏人蛊惑阴谋反叛，兵败被诛杀。但是其族人做为殷人的顽固分子带到洛阳近郊类似现代监狱的地方劳动改造，有可能就是现在的洛阳人了，与我们并没什么不同。

第四，有一部分殷商的族人穿越亚洲和北美洲交界的白令海峡，开创了美洲独特玛雅文明了。当欧洲的殖民者来到美洲后，他们用自己的语言说：殷地安人（indians）。尽管这个说法为史学家门所质疑，但是他们从肤色但是用的文字于甲骨文相似度非常高，而且印第安人说自己的先人一个叫做“”喜”人，“喜”和“”辛”（商人族人的姓氏）两字发音很极其接近的。

第五，有一些民俗学家考察了北极圈的爱斯基摩人，发现他们有我们中国人相似的外貌特征，即黄皮肤，黑眼睛，以及中等的身材等基本体征。目前尚未被认定，尚存较大争议。

殷商灭亡了，它的族人流离失所，有的再也没有回到故土，他们四海为家到处漂泊，受尽了无穷的磨难也未可知。作为时代的中国人，我们更应担负起复兴中华民族的重任，让历史的悲剧不再重演。

关于这个传说有很多种，当然有的是国内的也有国外的，总体来讲，一共有四种说法是证据比较全面而且获得的认可比较多的，其中有两种是可以确定的，剩余的两种纯粹就看个人到底相不相信。

第一个呢，当然大家都知道。你做生意的人被称为商人而殷商的这个国号和这个商人有着异曲同工的意思，所以大家就很大胆的推测说，这以前做生意的人是不是就是英商时候流传下来的那些人呢？没错，你这个想法是对的，还真是这种情况。

当时商纣王被烧死在了露台以后。商王朝灭亡。整个商王朝遗留下来的很多老百姓，这些人呢，自然天下的其他诸侯是打算把他们给分开来，表示自己和过去彻底说拜拜了。

一部分的人呢，就聚集在了商丘，这个地方。组成了一个诸侯国，(今日头条漩涡鸣人YY首发于问答)这个国家就是宋国，传闻之中宋国的人做生意很厉害，其中有一个地方大家一定听说过才做陶艺，个地方是天下最为富有的地方，也正是因为这个地方最终导致齐国吞宋国以后，被五国伐齐。

由于这些商朝遗留下的人民太能做生意了，所以就给他们统称叫做商人，而这个名号呢一直流传到现在。

第二个分支呢，就是商纣王的儿子武庚，这个名字大家也有点熟悉，因为之前好像有一部动漫就专门关于这个人的。这个人呢，曾经在一段时间里面不服从周王室的管理，选择起兵反叛，而跟随他的这一批人呢，则被放逐到了洛阳。其实也就是监视，这些人也成为了洛阳本地的一部分人。

至于说后面两种说法，真的是有一点难以考究。

首先还是有一点可信度的，就是商纣王的叔叔箕子，这个人跑到朝鲜半岛，然后他们的后代呢，也成为了现在的朝鲜人。

这个说法是有点可信度的，因为这个人确实存在过，但是后来关于他究竟有没有去朝鲜半岛，这是他的那一部分族人究竟是不是一直生活在朝鲜半岛上面？也确实是有疑问。

第四个说法就是南美洲有一部分玛雅人是曾经的商朝的人，他们绕过白令海峡，越过太平洋到达南美洲定居，写在这个地方繁衍生息落地生根这个说法比较扯，主要就是在调查这一部分玛雅人的时候发现了一些象形文字，以及当地人的传说里面，就是远涉重洋来到这里的。

关于这一点，中央电视台曾经调查过，但这个东西说实话也就是不了了之，毕竟这个东西谁都说不明白。

商朝灭亡后，他的后人有一部渡过白令海峡，成为了后来的北美土著印(殷)地安人，可怜近千万人，被美国军队屠杀了只剩二十多万。