假如张仲景，李时珍活在现代，会怎么写伤寒论，本草纲目？

Answer 1

如果他们活着会被现在的把持中医学院的中医专家们气死！有现代的科技加持，还不思进取，让中医停滞不前，甚至还倒退。

Answer 2

李时珍是一个落第秀才，虽有家学渊源，他写的本草只是对他道听途说的东西的一个记录，今天他可以听张三明天可以听李四的，有的口口相传的方子会有效，但是绝大部分是经不起推敲的，绝大多数都没有数据上的积累和案例的总结。另外，大家写文章特别是书的人知道，要完成一部大作，素材总是少的，因此难免会有丢丢充数的东西，比如本草里很多关于茅厕之类的非常多的方子存在，不忍卒看。毕竟他只是个落第秀才，虽然我们可以吐槽古代科举在科技上的轻视，但是毕竟也没有科技上值得评估的系统或者方法，所以我们无法认可李时珍这个落第秀才在医学上的素养。这也是近代和当代很多中医大家不太鸟本草的原因。所以，即使是现代，这部书既是写出来，也是不会被出版的。原因就是不科学。

东汉末年，由于多年战乱，发生瘟疫，由于当时的医术落后，大批官宦百姓死亡，张仲景家族二百余人死了三分之二，张仲景在大量死亡案例的基础和参考无数医家的经验写了伤寒论，但是之后由于没有大量的应用和检验机会，因此其效果存疑。张仲景生前不是特别出名的，在明朝后伤寒论成为中医巨作，但是在此后的很多历史记载的疫情里并没有起到很大的作用。局限于当时的历史条件，交通和沟通的落后，导致即使身为一个医生穷其一生也未必可以看到多少病人，其中多少病人是一样的症状？。医生之间也基本也没有现代医生的各种交流。因此他的每个病症的样本数量是有限的。样本的数量决定了是否真正有效。多项现代考古发现但是我们发现，张仲景的伤寒论中有大部分的方子出自商伊尹汤液经方，有些连文字也基本一样，说明张仲景的伤寒论基本上是前人经验的总结。作为医学，继存固然重要，但是颠覆更是医学的未来。

中医到现在的问题还是所有的方法都是找古人找前人要秘诀，找不到古人找坟墓，结果是越来越跟不上时代的发展。因为这个世界上所有事物都是在发展中的，包括病毒和细菌，包括疫情，用过去的老办法对待现在的新病毒和新疫情，无异于刻舟求剑。

像三国演义一样一个人决定一场战斗的故事是不存在的。靠一个人一部著作挽救万民于水火的事情也是没有的。不管是黄帝内经，还是伤寒论，或者千金方，或者本草纲目。因为无论多少经书，我们的古代在绝大多数病症面前还是无能为力。

相反，现代医学是在不断否定和自我否定的基础上，打破桎梏，不信祖宗信自己，不信师父信科学，不信书本信实验，一个医学家否定前面的另一个医学家，一个科学家否定前面另一个科学家，即使贵为1949年的诺贝尔生理医学奖的额前叶切除术，现在被认为是人类医学史和诺贝尔奖历史上最大的耻辱。因为那个臭名昭著的手术使30万人成为没有思想的植物人。这就是否定的力量。就像琴纳颠覆性的发明的牛痘疫苗不仅使得人类战胜了天花的肆虐，也给以后更多的科学家不懈地向传染病攻击指明了道路。但是恕我直言，在中医世界里，看不到“否定”两个字，绝大多数只有传承，越老越厉害，即使在现在中医的圈子里，依然存在不评论别的中医方子的所谓美德和规矩。

写了那么多，回到正题。所以，今天如果张仲景活在现代，应该还是会参考前人很多书籍，参加一些医学交流会，然后加上自己的感悟来写伤寒论，不会有太大的颠覆，因此这本伤寒论的价值怎样，我就只能哈哈了。

Answer 3

写不了!他们没医师证和药师证!必须先去欧美留学了才行。

Answer 4

最起码他们也会认真学习现代医学

Answer 5

是否更正，自被西方屠医统治了我们西药市场，如“现代高科技低智年代，还会出几位像张仲景、李时珍！”如此伟大影响全世界的名医吗？

Answer 6

无耻的流氓，医药首先是实践性学科，能否治好病是检验医药效能的最根本方法。你们半吊孑砖家，这数据那双盲，美国医学种技发达世界第一，但新冠死人也是世界第一。发达的西医在新冠面前只是自弹自唱的玄学和巫朮。彻?把伪科学脸打肿。吃屎去吧！

Answer 7

不可能署书留给后世！张仲景，李时珍在今朝都是:非法行医也！

Answer 8

??如果仲景活在现在，不要说伤寒，伤暑伤春伤秋，他都不敢写了，更不敢给人看病，如果看病，那么他就是非法行医，准备坐牢吧。

世界各国同样，是人类和疾病作斗争，才发现治疗方法，医有三种，一种是真正想治好病人的，一种是把治病当做生意赚钱的，一种是不懂或半懂，骗人钱财的。

Answer 9

张仲景是做到州官的人，就算李时珍是落第秀才也不等于不是“秀才\"！落第秀才中是人才的还不少，在社会上大有名气的也不乏其人，而不少金榜题名的“人才“不少人却是庸人、蠢才！