《封神榜》中，怎样才能杀死元始天尊？

Answer 1

在《封神演义》中，元始天尊确实可以被杀死。

按照原著描述，至少有三种东西可以伤到甚至杀死元始天尊。

其一，混元金斗。

三霄娘娘只是通天教主的弟子，不过，三霄炼成的混元金斗十分厉害。在敕封三霄时，有一段元始天尊的敕文，道：

特敕封尔执掌混元金斗，专擅先后之天，凡一应仙、凡、人、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚，落地先从金斗转劫，不得越此，为感应随世仙姑正神之位。

三霄为何会被封为感应仙姑？就是因为她们有混元金斗。不但是后天的凡人、诸侯、天子等人要经过混元金斗方才能够转世投胎，即便是先天存在的仙人、圣人也要从混元金斗转生。故此，混元金斗对圣人一样有效。

也正因为这个原因，三霄娘娘布下黄河阵时，元始天尊孤身一人进入查看，竟然没有出手。即便菡芝仙暗中偷袭他，他心中恼怒还是忍住没有出手。一直到大师兄老子来了，借着老子帮忙，等老子收走了混元金斗，他才出手！

其二、诛仙剑。

通天教主用师父赐下的四把仙剑布下一座诛仙大阵。老子进入时毫发无损。元始天尊第一次进入却被仙剑斩落头顶一片花瓣。那仙剑并没有握在通天手中，只是悬挂在法阵上方，单凭本身之力驱动，就已经能伤到元始。如果让通天教主拿诛仙阵与元始天尊单挑，元始天尊铁定转身就跑。

其三、毒药。

鸿钧老祖为了控制三个徒弟，让三个徒弟都服下一枚毒丹。他警告三个徒弟，如果不听话，毒丹发作，他们就会立刻死亡。

鸿钧老祖道：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发即时薨。

鸿钧老祖何等人物，他说这毒丹能灭圣，那就一定能灭圣。故此，无论是通天，还是老子都乖乖听话。

Answer 2

这个问题问得有点离谱了，《封神榜》本身就是神化小说，里面的人物本就作品神化出来的。元始天尊，元：表示第一，开头的意思，始：便是开始的意思。元始就第一开始的。天尊，是上天至高无上的尊长，是开天的始祖。《封神榜》中人神都是后天而生，天尊赐封的又有谁能杀他呢?这整个是逆天逻辑！

在科学的自然界里，天就是脱离地球以外整个宇宙空间，是无边无尽的；地就是指人们生存居住的地球的表面。

我国古代则把宇宙定为太极，太是大，极是顶点，太极就大到顶点，再也不能大了。于是太极分成了两极，有了天地之名，乾坤之说。天为乾为阳；地为坤为阴。两极生四象。四象演八卦。世上万物都在这八卦中相铺相生，相害相克中生存演化。

我们现代人要尊重科学，学习古典神化小说一定要先弄通当时作者所处的社会局限，深刻领悟的艺术造谐和民主精华 。天宫和地狱那都是神化想象东西，宇宙间是不存在的。但古代人民的聪明智慧和美好向往却永远是我们学习和传承的文化瑰宝。

Answer 3

这只是封神榜中的人物，如果要杀死他，那只能找作者了。其实任何神灵只是人们的信仰。信则有，不信则无。只要你不信就算杀死他了。如果你信，那么是与你永存的。

Answer 4

小哥出品，必属精品！

这个问题真是大胆，在《封神演义》中，元始天尊是六大圣人之一，作为昆仑山玉虚宫阐教教主，元始天尊在三界享有崇高无比的地位，但是既然是讨论小说《封神榜》，我们也可以静下心来讨论一下这个问题。

元始天尊的修为代表着所有圣人的修为，虽然有“圣人之下皆为蝼蚁”的说法，也有“圣人不死不灭”的说法，但是毕竟“圣人”二字里面有个“人”字，有“人”必然就有人类的杂念，有杂念就做不到“不死不灭”，因为只有无情天道才可以做到不死不灭，那么，有什么办法可以击杀圣人呢？

小哥一一介绍。

无情天道之下，圣人也难免化为灰灰

在《封神演义》里面，无情天道就是鸿钧老祖，他住在紫霄宫，基本上很少离开紫霄宫，除非是天地毁灭的时候他才会离开紫霄宫，比如在通天教主摆下“万仙阵”的时候，通天教主扬言自己要毁天灭地、重开天地，因为《封神演义》中的天地是太上老君所开（正统道教神话中，开天辟地的是元始天尊。）在此毁天灭地的危机关头，鸿钧老祖来了，他批评是太上老君、元始天尊和通天教主，给每人吃下一粒丹药，告诉他们再不听话就让他们灰飞烟灭，最后带头了通天教主。

大家看看，鸿钧老祖是有绝对实力击杀圣人的。

灭世法阵

在《封神演义》中，“万仙阵”虽然厉害，但是因为没有通天教主亲自主阵，因此威力不做评价，但是“诛仙剑阵”是通天教主亲自主持的阵法，这个阵法的威力有多大呢？“非四圣齐出不可破”，这是什么概念？也就是说，三个圣人是破不了“诛仙剑阵”的，那么“诛仙剑阵”能不能斩杀圣人呢？

毫无疑问，“诛仙剑阵”有斩杀圣人的威力。

元始天尊一个人进阵观阵的时候，阵法还没有发动，元始天尊的顶上莲花就被斩下了一朵。

通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害；虽是元始顶上还飘飘落下一朵莲花来，元始进了诛仙门，边又是一层，名为“诛仙阙”。

也就是说，假如一个圣人单独进入诛仙剑阵和通天教主比斗，通天教主以四个剑对付一个圣人，在这种情况下，时间一久圣人身上的护身莲会被削光，最终结果如何显而易见。

致命宝幡

在《封神演义》中，还有一种物件可以斩杀圣人，这个物件的制作方法通天教主非常清楚。

说通天教主被老子打了一扁拐，又被准提道人打了一架持宝杵，吃了一场大亏，又失了四口宝剑；自思有何面目见诸大弟子，不若往紫芝崖立一坛，拜一恶，名曰六魂。此有六尾，尾上书接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此摇动，要坏六位的性命。正是：左道凶心今不息，枉劳空拜六魂。

通天教主最后发了狠，制作了一个“六魂幡”，他要坏四圣＋周武王、姜子牙的性命，结果这幡被长耳定光仙拿去投诚元始天尊了，这幡在长耳定光仙手里能发挥几份威力？所以说四圣对此幡不怎么有感觉。

通过上面的介绍我们可以看出来，其实圣人也是可以被斩杀的。

谢谢大家

Answer 5

纵观整场封神大战，人、阐、截三教死伤无数，而在这些被杀死的人当中，道行最高的应属通天教主嫡传第二大弟子金灵圣母。金灵圣母的修行境界已达准圣级别，仍难逃一死；那么，作为圣人级别的元始天尊也同样可以被杀死吗？怎样才能杀死他？

其实在《封神演义》中，但凡达到混元大罗金仙境界者，皆已经历百千天劫，修成轮回不灭仙体。鸿钧老祖的三个徒弟老子、元始天尊、通天教主都是在混沌宇宙中修炼元神的先天圣人，自然不可被杀死。

也就是说，虽然混元大罗金仙和大罗金仙只相差一个级别，却已是天差地别，所以才会有“圣人之下皆蝼蚁”的说法。

元始天尊等圣人虽然不可被杀死，但受到重创仍会道行锐减。如诛仙阵中，老子对付通天教主时，扁拐朝后心就一扁拐，打得通天教主三昧真火冒出。这三昧真火其实就是通天教主的道行啊，如果三昧真火冒得太多了，得几千万年才能修炼回来，真比死还难受。

当初通天教主摆下天地第一大杀阵“诛仙阵”，老子和元始天尊是极其畏惧的，因为稍有不慎，他们的道行将毁于一旦。

还有“万仙阵”后，鸿钧老祖给他们三师兄弟吃下毒丹，并警告说：“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若先将念头改，腹中丹发即时薨！”这里的“薨”并非是“死”的意思，而是毒丹发作毁掉道行。因为如果三圣人真能被杀死，作为师父的鸿钧老祖就不必用下作的手段骗他们吃毒丹了。

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Answer 6

在神话传说中，众生灵都是不灭的，都可以在死后进入“六道轮回”，转世重生；在后土娘娘化身“六道轮回”之前，众生灵死后的魂魄或真灵一般都是归于西方“血海”之中继续生存，也有一部分游荡在天地间，成为“孤魂野鬼”或寄附于灵物、仙器、植物、物品之中。

“圣人”作为神话中的顶级人物，拥有“混元道体”，与天地同寿，不死不灭，所以象元始天尊、准提、接引这样的大神，几乎是没有被什么人“杀死”的可能；也几乎没有可能象普通生灵一样进入“轮回转世”。

但是，万物生灵，皆天道所赐，除了“天道”，天道之下，没有什么永恒的存在，即便是盘古大神开辟的“一片新天地”，也都有毁灭的可能，所以，即使是拥有“不死不灭”之身的混元道体，也不能“为所欲为”，毫无顾忌！

那么，拥有“混元道体”的大神，在什么情况下，才有可能被“杀死”，进入轮回转世重生呢？

一是道祖“鸿钧”出手：作为天道的代言人鸿钧，与天道融为一体，无贪无欲，不偏不倚，拥有至高无上的“法力”，在封神大战发起之前，道祖鸿钧就已经将天地间几位拥有“混元道体”的圣人身上的“天道紫气”收回，“不灭之身”的保护伞已经被拆除，如果在封神战中，几位“圣人”参战后，胡作非为而不计后果，那也极有可能在封神战中身死转世或进入封神榜被封神的。

即使天道之下没有“鸿钧”这一人物，作为“道”之存在，可生万物，也可灭万物，“天眼”明察秋毫，阴阳由极而化，一旦天地间出现“极限”的“事端”，也就成了毁灭重生的开始！也就是说，无人灭“圣人”，“圣人”也可自灭！

二是先天极品神器的出手，也可毁去圣人之身，令其重塑再造，脱胎换骨，重新开始！这样的“神器”天地间少之又少，据传说，也就那么一两件，盘古开天“神斧”可算一件，开天后不知去向；还有一把“神剑”，传说被西王母所拥有。另外，通天教主拥有的“诛仙剑”，也是不寻常的神器，在封神战中，通天教主可以“以一抵四”，对战四圣，并不是通天教主一人有远胜其他几圣的法力，而是其他几圣顾忌通天教主手中的“诛仙剑”。

总之，世间万物，没有什么永恒的存在，无论是神话中，还是人们知晓的现实世界，都存在着“生生灭灭”的自然规律。

Answer 7

元始天尊是永生的

Answer 8

元始天尊杀不死的，已经成道，道不死，他不死！道死了，所有人都要完蛋！

Answer 9

混元大罗金仙，真灵寄托于虚空，天道不灭，理论上原始不灭，除非，天道把真灵寄托虚空去掉，那就有可能