太极拳是一个体系，有很多内容，师傅领进门，修行在个人，当太极练习者入门之后，到了真正提高的阶段，还要靠自己的努力深入修行。太极拳是一个体系，而且对规范性的要求比较高，所以掌握正确的太极拳练习方法是至关重要的，下面谈一谈练习太极拳的技巧。

第一步：提升动作的规范性

太极拳是一种放松和慢练的运动方式，它和传统武术的最大区别在于，它不追求力量和速度，它追求的是动作的规范性，提升太极拳的水平，很大程度上就是提升太极拳的规范性，太极拳的高手往往是动作超级规范的练习者，提升规范性的过程有4个层次:

1. 了解规范性，要了解动作的规范性是什么，如果你不知道自己练的动作存在问题，那一定会走很多弯路。
2. 掌握规范性，知道了正确的规范性要领之后，就要把它变成你自己的东西，这就需要一个练习的过程，这个过程是一个不断修正的过程，所以规范性只有通过不断的练习和修正来掌握。
3. 熟能生巧，在掌握了正确规范性之后，如果你能继续不断深化练习，你会进入一个熟能生巧的境界中，这是一种习惯成自然的境界，有一种初学者体会不到的感受，这时练太极每一个动作都是规范的，但是你还拥有一种超出规范性的东西，那就是神韵。

第二步：太极功夫的沉淀

太极练习者在跨过了规范性这一关以后，下一步就是积累功夫，杨氏太极名家傅振篙先生曾言“每天要一口气练七八套拳，才能留得住功夫”，他说的可是85式的杨氏太极拳，一口气练七八套需要较大的体力和很长的时间，从他说的话可以看出，真正的太极功夫是通过不断的沉淀和积累才得到的，要想练到一定境界，就一定要下功夫，这就象长跑一样，一定要达到很大的跑量，才能提升到很高的水平。

第三步：推手是提升太极拳境界必不可少的手段

推手是太极拳必不可少的组成部分，如果想达到最高的太极境界，推手这一关是必须要过的，太极拳在入门之后，在练套路的同时也一定要练推手，推手应该和套路齐头并进，传统的练法中，推手训练甚至要占到太极拳练习1/2的比例。

练习推手可以让练习者更深的理解和体会太极拳的含义，比如，太极拳为什么要松？为什么要慢？同时推手是太极技击的一种实践，虽然推手还没有达到完全格斗的程度，但是推手对格斗水平的提升还是有很大帮助的，太极推手还有一个很大的好处就是，一方面可以提高技击水平，但是另一方面可以避免受伤。

第四步：太极器械的练习

太极器械有剑、刀、棍、大杆等，最常见的太极器械是太极剑，练习者在拳术套路达到一定水平之后，应学习太极器械，一般情况下是从太极剑学起，练习太极剑有和太极拳术不一样的运动体验和功用，太极剑可以让练习者更好的体会太极拳的意、气、力、心法等，当放下器械，你再重新练太极拳，你会有一种不同的美妙感受，所以太极器械对提升拳术的水平也是有益的。

总结：

太极拳是一项看似安静，其实妙趣横生的运动，练习太极拳的人大多都会深深的爱上这项运动，虽然这个学习过程会让你付出时间和精力，而恰恰就是这种付出才会让你觉得太极拳有多可贵，当你享受到太极拳带给你的快乐之后，你会觉得你的付出完全是值得的，自己获得的东西远远比付出多得多。

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道生一，一生二，二生三，三生万物。

反者道之动，弱者道之用。

从一到三到万物是道能量衰变的过程，要聚集能量，就得反向求，从三到二到一，而一正是太极。

三指的是三个层次，或者三个方面。二指每个层次要处理的两种关系。第一层二指动静。第二层，二指阴阳。第三层，二指天人。（注意，仅在第二层中二指阴阳，不是说二就是阴阳，否则，老子为啥说一生二，而不说一生阴阳呢？）拳论讲动之则分，分啥？就是要分清楚啥是动啥是静、啥是阴啥是阳、啥是天啥是人。

一就是太极，练太极就是将毎个层次的二合为一，这就叫大道至简。

下面就每一层具体的二讲讲如何合一。

一、动静合一。动、静是身体两种相互对立的状态，怎么合成一个状态呢？很多人只看到动与静的矛盾，不能理解二者可以融合，因而身体动作做出来，动是动，静是静。

其实，静也是动，是特殊的动。比如，人坐在开动的车里，是静吧，可人为啥从甲地到乙地了呢？原来是车带着人动，车动是主动，人动是被动，也就是说，静不是静止是被动。

练拳首先要动中求静，知道哪里主动哪里被动，做对了就是动静合一了。合一状态一定是动中有静、静中有动，它最神奇之处就是能以静制动，这是第一层次的太极功夫。

二、阴阳合一。阴指的是肉身，阳指的趋动肉身活动的能量。阳古人称为炁，是看不见听不到摸不着的，又叫做内气，很多人把它与空气相混，是不对的。

动静合一实际就是练阴。要想阴阳合一，还得先练阳，也就是把肉身和炁分开，就象西瓜，瓜皮和瓤是阴，汁是阳。

阳是炁，是能量，要从能量的频率角度把握阳的节奏。阴阳合一，即身体与阳能共振。

三、天人合一。就是人与万物互动，体现万物互联的奇妙。在天人关系中，天为主动，人为被动。从物理学角度讲，宇宙空间存在万有引力，以引力场、引力波的形式出现。

意指宇宙能量信息，练意就是感知、接收、放大、调控宇宙能量信息。

阴阳合一是身体与体内炁的共振，天人合一是人与宇宙能量的共振。

三个层次的合一是逐渐舍弃自己、把自已融入宇宙即合道的过程。

第一个进步阶梯：　　打基础　　开始学练内功太极拳的时候，全日制学练时，最初的10多天最为困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们已建立的知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面本身就是一张白纸，连个参照物都没有。

第二个进步阶梯：　　内外相合　　著名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：“中国道家讲修道，欲修成神仙，必须打通任督二脉。所谓任督二脉打通，就要‘黄中通理’，这个‘黄中’，抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的‘腠理’，就是皮肤毛孔。

第三个进步阶梯：　　上下相随　　一般来说，三道气圈有了基础后，在行拳走架的过程中就要多体会上下相随了。关于上下相随，杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生曾说过：“上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。

第四个进步阶梯：　　融进内功　　许多人仅仅满足于演练拳架子套路，以为一门心思的天天演练就可以功夫上身;岂不知太极拳还必须经历修拳阶段的身心锤炼，这个阶段重要的内容就是拆开揉碎了，让每个动作姿势的运行与转换，都融入内功之术。　　

第五个进步阶梯：　　内在充实　　左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭、云手、下势、抱虎归山、肘底锤、十字手等等特定姿势的漂亮与否，练习者往往将之看得很重，也因此，在练习的过程中，思维关注姿势的弊病始终改不了，浑身僵硬也就很不容易去掉，进而形成自身神意气对形体动作过分依赖;有的人甚至会因之出现血压升高等病理现象。所以，必须从“松散通空”进入到“松空圆满”。　　

过河扔船　　社会上练学太极拳，很多人往往越学越多。学会24式，学42式、48式、88式等等。结果，每天早晨练拳为了不忘记套路，则要把这些套路都打一遍。但是，这样学练的结果，往往精力付出得很大，效果却不理想。

练太极拳不是学做一些套路动作，光记着一些套路动作什么意义都没有！！

要想练太极有很好的健身，养生，甚至于防身的收获，得用心去练！花精力去练，还得学习太极理论，用身体去不断体悟验证！！！

基本功！基本功！基本功！

重要的事情说三遍，一些基本功都不会，譬如，走太极步都歪歪倒倒，就去练套路，那不是扯淡吗？

一 基本功练习：

1，太极步，俗称猫步，练习下肢力量，重心熟练转换，在功架下的肌肉的放松等

2，柔韧性练习，压压腿，弯弯腰，踢腿练习，正踢侧踢里合外摆腿等

3，基本力量练习，下蹲，注意蹲下吸气，站起时呼气，不要憋气，俯卧撑练习，同样，俯下吸气，起身呼气，放松，不要憋气，

4，跑步，练习基本放松，体能

5，后面要加入的太极基本功，练习太极尺（陈式太极拳练得多），主要练习腕力及全身配合，太极抖大杆，练习整体发劲等

二 单式练习

有了基本功后，可以开始练习单操手，就是先练习单个动作，体悟每个动作里的该找什么劲路，棚捋挤按采列肘靠等，体悟这个动作是练什么劲，让身体去适应找到感觉，然后再练下一个动作

三 套路练习

单式都学会了，串起来就是套路了，套路不过是为了练习方便，加了些身法步法配合在里面

四，推手练习

从单推手开始，练习感受对方力量的灵敏度，自身对力量来去的快速反应，同时检验拳架练习的对不对

过程：单推手—双推手，定步推手—活步推手，自由推手等

五 发劲练习

找个师兄弟配合，在不反抗的情况下，练习发劲，最后可以在散推手中运用发劲，注意不要发短劲寸劲，容易受伤影响关系和谐！

六 散手练习

老师固定招式喂招，徒弟在提前知道这个招式的来路的情况下，做出反应，师兄弟之间可以相互练习，带护具

最后模拟实战对练，带护具

全过程基本功练习：抖大杆，站桩

可以加入打靶，打沙袋练习

以上是我个人的练习太极拳的体会，最后的散手对练，由于人手配合以及场地原因，几乎没有练，其余过程都是亲自体会，希望给大家练习太极拳一个参考！！！

大家好！我是家家小康，我喜欢练太极，多数是中老年人练习得多，要坚持练习，持之以恒才能练得好，最重要是，爱好太极、喜欢爱好太极才能练得好。

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练太极拳说易也易，说难也难，看目的罢。说易，若只为健身养生，照视频学，到公园广场等地看见一群大妈大爷打太极拳，此场景很多，你加入就行。说难，若为太极拳功夫，那得找个明师（名师）按传统传授方法学练，既要学拳技，还要学拳理，且刻苦有悟性，一般得6年以上方可有功夫上身。因此，练太极既好练也难练。

练太极拳贵在修心

随着太极拳的全民普级和政府的大力提倡推广，以及对外交流的扩大，目前在国内外练习炼太极拳的人大约在三亿人左右。但是真正把太极拳练好的人却不是很多，而真正对太极拳理论知识研究、实践知识丰富的人就更是不多。大多数人习练太极拳都停留在初级阶段，能将拳架练的标准、无误就算是会练太极拳了，对于太极拳的真谛却不去作深入的研究。因此，这样就使太极拳的功夫不能精进，甚至起不到真正的锻炼作用。

一般来说，要将太极拳练到高级境界，需要三步功夫，即，招熟阶段、懂劲阶段、神明阶段，这三个层次的修练始终要求习练者在行功走架时要做到身体放松，心神虚静，否则就不可能练好太极拳。可以说，心静体松是练好太极拳的基础。对于“放松”二字，我们容易理解，而心静虽然也容易理解，但真正在行功走架时，达到拳术要求的却不多，甚至，所谓的“静”也只是暂时的或者是表面的现象。这是因为，我们的心往往被生活中、工作中的各类杂事所干扰而不能宁静。而“静”对于人的健康、心理调节的作用可以说是起着根本的作用。现代科学研究证明人的情绪被动、思想杂乱、心理失衡是造成人体功能失调、产生疾病的根源。医学经典讲：“恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安来之？”古代养生术，实质上是围绕“静”做功夫的学问。所谓的“静”是心静，也就是让人的思想专注于一，除去私心杂念，让人体进行纯自然的生理机能运行平衡，然后加以意识的引导达到祛病延年、强身健体的目的。因为，人的大脑神经系统中枢指挥结构，是动物、生物的自然生理本能，而人和高级动物的意识活动（识神）却往往对其有影响，只有达到识神与元神的平衡功能，人才能在内因精神的自然生理、心理平衡壮态中健康长寿，并开发人的慧能、潜能。这是中国传统健身文化与西方现代体育运动方式的根本区别。传统文化健身的精神要旨在于强调人的精神内在意识操守和修为，即性命双修，而现代体育则推崇体育精神，传统文化健身术即通过人自身的精神修为的长久锻炼逐渐达到人与自然的和谐相处，即“人天合一”。而太极拳的修为目的之一正在于此。因此，可以说中国的太极拳是传统国学文化健身的载体，是传统道家“静”文化健身的另类表现形式。换句话说，修炼太极拳抓住了“静”字，就抓住了修炼太极拳的脉博。不明此，即不明太极拳修炼的法门和本质。

而静的本质是心静，是除欲，关键是日常生活工作中的静字工夫，即心态的修养，客观上讲人不是生活在真空中的动物，物欲随时随地都在给人诱惑，而实际中，人进行练功体育锻炼的时间是有限的，大部分时间是脱离练功状态的生活态行为。因此，如果欲通过修炼太极拳功夫真正起到修身养性，强健身体的目的，关键还是加强日常工作的心态修养，使自己真正达到除欲、心静的心理平衡，即“修心”工夫的强化，所谓“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物行气，气行则百脉和畅，百病不生”就是这个意思。所以说练太极拳贵在修心。

明师指点，坚持锻炼。

太极博大精深，说来话长。

十年不出山。练太极没有十年以上的功底，很难看出效果！