一

在《神雕侠侣》的结尾，郭靖等人一同上华山祭拜了洪七公和欧阳锋，同时选出了华山新五绝。而在此时，只有十三四岁的张三丰跟随师父觉远大师追赶盗取“九阳神功”的潇湘子和尹克西来到了华山。张三丰也正是在此时见到了郭靖一面。当时在场的各位高手只有杨过显露了武功，并指点了张三丰击败尹克西，而郭靖等其他高手是没有出手的。可是，张三丰却在一百岁时候回想起郭靖，甚至认为自己的武功没有达到郭靖的境界。

张三丰只在小时候见过郭靖一次，当时的他无论武功阅历都是十分肤浅的，更何况郭靖还没有显露身手，张三丰是不可能知道郭靖的武功的高低的。所以，张三丰能在百岁之后说自己没有达到郭靖的境界，完全是出于自己的判断。

郭襄曾经和少林寺无色大师比武，郭襄在十招之内分别用了十种不同的武功招式，令武功高强的无色大师都无法猜出她的身份来历。虽然这些招式很多都是似是而非，但是却让张三丰大开眼界。张三丰看到郭襄小小年纪，武功如此的精深奥妙，那么他的父亲郭靖的武功更是高到了匪夷所思的境界！

另外，张三丰暗恋郭襄女侠，一对铁罗汉贴身收藏了一百年，可见她的用情之深。而郭靖郭大侠是他暗恋的小姐姐的父亲，爱屋及乌之下恐怕也会对郭大侠更加的推崇吧。

后来张三丰定居武当山潜心练武，再也没有见过郭靖。但是张三丰既然已身在江湖，郭大侠的威名必然会时时传到他的耳中。再加上郭靖驻守襄阳数十年的侠义之举，更是让江湖好杰敬佩不已。而张三丰听到那么多人赞扬郭靖武功盖世，侠义无双，自己也是心中充满了无限的敬仰之情。郭靖的武功和威望，已经成为中原武林中的一座丰碑，张三丰自认不如郭靖，是不单单是只武功方面，更有对对郭靖侠义精神的一种敬重。

二

襄阳城破之时，郭靖一家随之殉难，张三丰此时已在武当山修炼十年。不论出于什么原因，张三丰有没有前往襄阳助郭大侠一臂之力，总之，郭大侠壮烈牺牲，张三丰却活着。活着的张三丰对于死去的郭靖，心中多少会有些自愧不如的感觉。如此也可以想象，张三丰会认为不如郭靖，也是有这方面的感情在内的。

张三丰跟随觉远大师，十几岁时便练就了一身深厚无比的内力。觉远临死前，口颂“九阳神功”，他潜心记忆了四五成。凭借着这些底子，张三丰创立了武当派和武当派武功。

经过将近百年的努力，武当派威震江湖，成为和少林并驾齐驱的大门派。武当派功夫更是威震武林，轻功，刀法，剑法，掌法，拳法，腿法，擒拿，阵法，每一样都是出类拔萃的武学。尤其是“太极拳”，“太极剑”以柔克刚，威力强大，是丝毫不输于九阴九阳的奇功。它的出现更是具有开天辟地的意义，打开了武学的新世界，成为武学上的新突破。张三丰如此的成就，是仅次于少林达摩老祖的存在。他的功力之深，内力之纯，无人能出其右。

赵敏突袭武当山，刚相打伤张三丰，张无忌以九阳神功内力为张三丰输送真气。张三丰此时便想：这人的内力雄强无比，虽然不如自己内力精纯，但绵绵然，泊泊然，无穷无尽，永无止歇，内功已到了绝顶之境。生平中所遇人物，也只有觉远大师，郭大侠等几个人才有如此修为。至于当世高手，除了自己，实在想不起第二人能有如此境界。

这当然也是张三丰个人的想象，毕竟他认为郭靖武功之强的确是惊世骇俗，而现如今整体高手稀缺，早已没有当年华山论剑的荣光，郭靖既然能够凭借一己之力对抗蒙古大军，这份实力绝对是非同小可，而自己在他面前，就也显得渺小与不及。

三

当然，这是书中描述的张三丰的心理活动，他此时认为，“九阳神功”大成的张无忌，功力虽然强劲，却不如自己内力之精纯。张无忌已经达到了郭大侠等人的修为，当世之中，只有自己能与之相比。也就是说，张三丰自认为武功修为已经不输给郭靖，至少是在同一个境界。但是以张三丰百年童子功的功力之精纯，郭大侠是比不了的。

张三丰说自己武功或许没有达到郭大侠当年的境界，这句话是出自张无忌之口，是张无忌对周芷若说的。以张无忌的性格和他对太师父的尊敬，是不可能说假话的。也就是说，张三丰确实对张无忌说过这样的话。

张三丰在心中所想的是自己的武功修为已经达到了郭靖郭大侠的境界，而他对张无忌所说的则是自己或许没有达到郭大侠当年的境界。岳老三认为，张三丰对张无忌所说的，只不过是出于对郭大侠的敬仰，也是出于自己的谦虚谨慎。而他自己心中所想，才是他对自己和郭靖的武功修为的最公平公正的判断。

郭靖所修炼的都是前辈们所传授的武功绝学，最终成为一代高手。而张三丰则完全是自己白手起家自立门派，以半部九阳真经创立百世基业，自创流传千古的太极拳，其武功修为和创新能力恐怕是郭靖比不了的。

郭靖虽然武功修为震古烁今，张三丰却也是百年功力精纯无比，被誉为千百年来仅次于达摩老祖的人物，他的武功修为根本就不可能会比郭靖差。张三丰在心里认为，自己的修为已经和郭大侠在同一境界，但是出于对郭大侠的尊敬，愧疚，以及自己的谦虚，才会说自己或许没有达到郭大侠当年的修为。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第438期*

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

看倚天屠龙记得时候我有个小小的疑问，张三丰为什么是个郭靖吹？他只在华山上见过郭靖一面，郭靖还没出手，反倒是杨过指点了他几招，为什么他不吹杨过？

后来这个问题渐渐的想通了，郭靖义守襄阳多年，忠义之名冠绝当世，张三丰对此由衷佩服，不管郭靖武功如何，他的形象在张三丰心中都是高大无比的，而张三丰不吹捧杨过这个问题，在新修版也得到了解决。

显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。——《倚天屠龙记》·二十四回·太极初传柔克刚

张三虽然不知道郭靖到底有多厉害，但是他见识过杨过的本事，郭靖和杨过齐名，武功自然是深不可测的

张三丰年轻时跟着师父觉远大师追踪潇湘子和尹克西到了华山，恰巧杨过，郭靖，黄老邪一干人等也在此处。

潇，尹二人自知不是郭，杨等人的对手，便利用觉远大师的迂腐胡搅蛮缠。

张三丰气不过两人胡说八道，便对尹克西动手，尹克西忌惮在场的几大高手，不敢对张三丰痛下杀手，饶是如此，张三丰还是吃了些小亏。

当时几大高手在场，又岂能坐视不理。

杨过出言指导张君宝数次，张三丰本来内功就有一定根基，又得当世高手西狂提点，尹克西哪里是对手，不多时尹克西便被点中穴道，狼狈的败在一个十几岁的少年手里。

尹克西虽然算不得绝世高手，但在那时的张三丰面前绝对算得上一座难以逾越的大山，这么一座高手，杨过轻描淡写便给搬开了，张三丰自然对他佩服的物体投地。

郭靖和杨过齐名，同样位列天下五绝，张三丰认为郭靖厉害也是很自然的事情。

郭靖虽然没有自创出武功，但他把现有的武功练到了化境，算得上绝世高手

郭靖虽然资质鲁钝，但是他运气好，一生之中遇到了不少名师，加之他本人勤奋好学，意志坚定，终于成为了一代宗师。

他武功大成之后只和两个绝世高手交过手，一个是欧阳锋，一个是金轮法王。

郭靖和欧阳锋比拼其实没占到多大的便宜，两个人斗了个两败俱伤，不过郭靖正当壮年，恢复的自然要快，欧阳锋毕竟年事已高，身体状况大不如前，伤势表现出来会显得更重。

这也不能说郭靖练的九阴真经没用，毕竟欧阳锋是金庸偏爱的反派，除了王重阳，他没在任何人手下吃过亏。

可对上金轮法王，郭靖每次几乎都是完胜。

金庸虽然反复强调金轮法王论文才武略都是当世奇才，但是一打起来就不是那回事，金轮各种打不过。

金轮在英雄大会上十招拿不下一个小龙女，甚至连小龙女衣角都摸不到，反观郭靖，一招擒住杨过，小龙女情急来救被郭靖一带一挥抛出丈余。

之后金轮和郭靖对了一掌，郭靖只是后退几步，而金轮被打得闭气。

英雄的大会吃瘪之后，金轮多次找郭靖的麻烦，想找回点场子，可每次倚多金轮法王依然战不到便宜。

郭靖在蒙古大营以一敌四兀自占上风多时，襄阳城头鏖战以弓箭射断金轮法王铁弓，他的风头和气势完全盖过了金轮法王。

即便是十六年后，郭靖依然是金轮法王的心病，金轮不惜以绑架郭襄这种下三滥的手段来扰乱郭靖的心智。

金轮好歹也是一代豪杰，如果能力敌郭靖，干嘛想出这么不光彩的手段来对付郭靖，还是说明他没有把握，这也反衬出郭靖武功之高。

郭靖武功虽高，但我认为张三丰最看重的是其为国为民，死而后已的精神

欧阳锋是一代武学奇才，修为冠绝当世，可他一点都不让人佩服，因为他心肠毒辣，为达目的不择手段，用自己的所学去恃强凌弱，助纣为虐。

而郭靖，洪七公就不同，他们行侠仗义，保国安民，从来不计较个人的得失。

当然他们武功也高，可武功不高就不受人敬佩了吗？

答案是否定的，柯镇恶打架几乎没赢过，但他光明磊落，行事正派，连洪七公都佩服他道德高尚，乃是一代大侠。

其实不论你武功高低，只要心里怀着苍生，敢为天下人谋福利，这就是大侠，郭靖正是凭借这点获得了张三丰的尊重。

张三丰武功高强，在他自己的时代几无敌手，但他未必胜过郭靖

张三丰借助残篇九阳和自己后来的参悟推演，创出许多神功。

他武功之高令当时其他的武林高手无法望其项背。

纵横天下无敌手的鹤笔翁在张三丰面前毫无招架之力，他甚至不知道张三丰是怎么制住的他。

少林寺的三空自命不凡，在少林寺面对张三丰却如临大敌，还要叫上一群武僧来助阵，他们不敢和张三丰单打独斗，那只是在自取其辱。

就这一个人人闻之变色的张三丰，却自认自己内功和郭靖，觉远，杨过不过伯仲之间。

这是张三丰的内心活动，应该假不了。

即便老张武功真的强过了郭靖，他也不会说出来，在他的心里，郭靖是大侠，其为百姓造福的心胸不是自己能比的。

我是萨沙，我来回答。

这是张三丰的谦虚的话了。

我们可以看到，张三丰年轻时候在华山看到了郭靖。

当时郭靖和杨过的内力差不多，顶多略强。

而杨过说张三丰的师傅觉远大师的内力，不亚于五绝，也不亚于他。

觉远大师练成了九阳神功，因没有张无忌在乾坤一气袋的特殊遭遇，所以内力比张无忌还是差一截。

然而，在武当山上，张三丰认为张无忌内力很高，但比自己仍然有差距。

这样雷比起来，百岁的张三丰的内力应该是明显强于郭靖的。

张三丰说不如郭靖，只是一种尊重。

毕竟郭靖比他伟大得多，坚守襄阳到城破，是标准的大侠。

而张三丰最多也就是武当派创始人而已。在乳臭未干的赵敏阴谋诡计下，武当派差点被灭，张三丰也算丢了大脸。

相比郭靖，张三丰差了十万八千里了。

其实，当年郭靖也不年轻了。

那时候杨过都已经四十多岁，郭靖比杨过至少大20岁，应该60多岁，也是老人了。

实际上，郭靖是除了王重阳以外，第一个同时练习九阴真经上下部的人，武功强也就容易理解。

当时练过九阴真经的人，活着的只有郭靖、杨过、黄蓉、小龙女、一灯大师而已。

这几个人都是武功一流的高手。

其中，郭靖练得最早，练得最全，甚至连梵文部分也练了。

而九阴真经不是速成的武功，必须练上个几十年才会有很大成就。

那么，郭靖武功自然厉害了。

不过，郭靖只是学武功，没有自创过武功。

而张三丰自创了武当派武功，尤其是太极拳太极剑，是不亚于少林七十二绝技的顶尖武功。同时，武当派内功可以持久战，以弱对强，也是武林中很了不起的。

当年张翠山内力和谢逊无法相比，仍然依靠武当派内功坚持了至少10分钟。如果当时殷素素发银针偷袭，张翠山和谢逊很可能同归于尽。

本来张翠山和殷素素两人联手，也远远不是谢逊对手，但依靠武当派内力绝学竟然可以拼个平手，可见张三丰武当的厉害。

综合来说，张三丰的武功才华，是远远高于郭靖的。

张三丰并没说，自己尚未达到郭靖当年的功力。不过他说了另一句话。

张三丰受重伤，张无忌传内力

当日，张无忌前脚刚当上明教教主，少林寺就受到赵敏的迫害。

还在佛像后面写了十六个个大字，嫁祸给明教：

先诛少林，再灭武当，唯我明教，武林称王。

少林寺被赵敏灭了，武当派这边，则另有一番境遇。

张三丰接待了前来报信的少林寺刚相，没想到此人早已投靠朝廷。

一招金刚般若掌，把张三丰打伤。而这一切，都在赵敏的算计之中。

赵敏利用张三丰身受重伤，想要借机除掉武当派。

没想到半路杀出个张无忌，打扮成道童，在后面给张三丰输送内力，治疗内伤。这时候张三丰才说了一句，关于郭靖的话：

生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。

张三丰感受到张无忌的浑厚内力，虽然没有自己的纯阳无极功精纯，却也绵绵不息。自然而然就想，能有如此内力的人，生平也就觉远大师、郭靖、杨过这个几个人。

他可没说，自己的内力没达到郭靖当年的内力。

张三丰当时已经将近100岁，而神雕后期的郭靖，不过60多岁。以张三丰的百年功力，绝对能打过当年的郭靖。即便他说了不如郭靖，也只是谦虚罢了。

说“张三丰百岁时还认为自己尚未达到郭靖当年功力”的观点，最初应该是基于《倚天屠龙记》中这样一个描述片段得出的结论:

张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。

这是张三丰被赵敏手下刚相偷袭后，张无忌为其疗伤时，张三丰自己的内心感悟:内功已臻绝顶之境的，除了已经作古的觉远，郭靖和杨过外，在当世，应该只有自己一人了。

同时也从侧面反映出了，此时年纪轻轻的张无忌的武功已经膨胀到了何种令人发指的地步。

可是，通过张三丰的内心活动我们可以确认:他认为自己的内功是可以和觉远、郭靖、杨过并驾齐驱的，并没有觉得自己还弱一个或几个档次。

那么，后来江湖流传出来的版本怎么就成了“张三丰认为自己的功力不如郭巨侠”呢？

这源于张无忌对周芷若妹妹的转述，说‘师爷自认为自己尚未达到当年郭大侠的功力’。

张无忌虽然在感情问题上摇摆不定，显得很渣，但骨子里，他又是个诚实守信爱岗敬业的好青年，不会杜撰这种八卦的内幕消息。

他转述的信息来源应该就是张三丰亲口对他所说的话。

那么，问题来了，张三丰本来认为自己的功力是可以和三位前辈并驾齐驱，为何又对张无忌这样说呢？他的这番言论是出于对老同志的尊重而进行的商业吹捧，还是后来又确实基于自己的专业经验改变了判断呢？

我觉得是二者兼而有之。

一、此时的张三丰，不但是一位武学宗师，还是一位武学比较专家，不但深谙武学的基本规律，甚至可以透过一鳞半爪的信息，准确判断出一个人的武功高低。

天下武学殊途同归，所有的上乘武功，到最后都会回归到大道至简，重剑无锋，大巧不工上面来。

那些花里胡哨的武功，只适合于在实力远低于自己的对手调戏时使用，而在到了真正的生死对决时，全无用处。

比如洪七公的那套“逍遥游”拳法，飘逸灵动，非常好看。但是，临场御敌时杀伤力很小，洪七公后来直接弃用，只教给了穆念慈和黄蓉这两个女孩子。

还有杨过的“黯然销魂掌”，光听着名字就有一股浓厚的艺术气息扑面而来，但是，它也存在很大的技术缺陷，如果一个人天生是个乐天派，或者近期没有伤心的事，是发挥不出它的巨大威力的。杨过也因为这套武学中的这个bug，差点儿败给金轮法王。因为他和小龙女久别重逢后，非常happy ……

反观郭靖的降龙十八掌，从丐帮创立至今，反反复复就是那十八个招式，无论和谁打，用的都是这些老三篇，可就是威力无比，很少有人能遭得住。

特别是对于内力的修炼，越是正统，越是单一，时间越久，威力就越大。郭靖先是以全真教的玄门正宗内功心法入门，后来一直研习《九阴真经》。经过日复一日的勤学苦练，到了神雕时期，以此内力驱动下的“降龙十八掌”发挥出了原本没有的威力，他的武功，也已经突破到了一个新的境界。

十余年后，这一招在郭靖手上极大强化。 初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在刹时之间连加一十三道后劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破。 这是从《九阴真经》中才能悟出来的妙境，纵是洪七公当年，单以这招而论，也无如此精奥的造诣……

所以说，即使独立来看，此时郭靖的武功确实已经到了登峰造极的地步，张三丰自叹弗如。

张三丰虽然没有亲眼见到过郭靖演示过武功，但是他通过郭靖的一些经典战例，可以判断出郭靖武学修为所达到的境界。

据此判定，郭靖确实比自己要高一点点。

二、郭靖给“大侠”这个行业确立了一个难以逾越的标杆，所有的人都只能无限接近，而不可能超过他。张三丰为尊者讳，出于对这位为国捐躯的侠之大者的敬意，刻意摆低姿态。

如果把乔峰看作是金庸武侠世界中个人英雄主义的代表，那么，郭靖就是把个人英雄主义和家国情怀结合的最完美的一个人。

他本来属于大宋朝廷的受迫害者，却在自己发展壮大之后，在国家危亡之际，义无反顾的投入到抵抗蒙元的活动中去，固守襄阳几十年，最后和妻子黄蓉共赴国难，书写了一段“一人一城”可歌可泣的故事。

而他原本，是可以过上有悠哉悠哉的世外桃源的生活的。桃花岛风景如画，四季如春，妻子黄蓉美丽可人，聪明贤惠，女儿郭芙像个漂亮的小公主，这是让多少人心生艳羡的生存状态啊！

可是，郭靖却毅然决然的放弃了这种怡然自得的生活状态，以飞蛾投火的决绝姿态来到了襄阳，最后并为之鞠躬尽瘁，为国捐躯。

这种高尚的人格以及大无畏的精神带给人的心灵震撼是巨大的，远不是选择“清静无为”的道家子弟所能比拟的，张三丰明白即使自己的武功高过郭靖，至少在思想境界方面还是差了许多。

所以，他才会对张无忌说出“自己尚未达到郭大侠当年的功力”这番言论。

当然，郭靖又是张三丰心目中的“白月光”——郭襄的父亲，即使抛开纯武功不谈，张三丰自然而然的也会心生敬意，他自甘于郭靖之后，没毛病，不算妄自菲薄。

其实这个问题的本质是《九阴真经》和《九阳真经》一个至刚，一个至柔，郭靖结合了两个，阴阳融合，俱是登峰造极，天下无人可及。

张三丰在六大门派围攻光明顶以后，闭关修炼，这时候，六大门派遭到赵敏的暗算，全都给擒到了万安寺。结果被张无忌用乾坤大挪移给救下了。

然后，赵敏又实施毒计，先抓了少林和尚，然后派金刚门的刚相假扮少林僧人，偷袭了武当派张三丰。

张三丰被偷袭后，受了重伤。

明教众人在张无忌的带领下，先调戏了一番绍敏郡主，张无忌玩弄完人家的脚丫子，又跑到武当派救援，张无忌扮成了武当小道士。

张三丰在重伤之下，被张无忌强行输入内功疗伤，张三丰看到张无忌假扮的小道士是什么反应？

原来张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽。看到了吗？

然后呢？

张三丰一惊之下，定睛往小道士张无忌脸上瞧去，只见张无忌目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意。

显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。

在张三丰的感觉里，二十岁左右，全本《九阳真经》的张无忌，至刚的功力达到了五十多岁的郭靖的水平。

而二十岁左右的全本《九阴真经》什么水平？

裘千仞的水平。在烟雨楼大战，郭靖也只是跟裘千仞打个旗鼓相当。

所以，全本九阳从刚上，是强过全本九阴的。

因为九阴真经是至柔的功夫。

但是，世界上就怕但是两个字，但是郭靖的武功可不止全本九阴，他还有天下第一刚猛的降龙十八掌。融合了《九阴真经》和降龙十八掌的郭靖，至刚至柔天下无敌。

郭靖最牛的地方是把降龙十八掌练到了至刚至柔的境界。

周伯通曾经说过，外家武功练到洪七公的水平已经登峰造极，无法再高。

而他内家的空明拳虽然是至柔，但是还没练到登峰造极，打不过洪七公的降龙十八掌。

可是，郭靖却把内家的至柔练到了登峰造极。

也就是说，郭靖无论外功内功，在《神雕侠侣》开头，都已经是世间最强，刚，他最强，柔，他最强。

张无忌的九阳神功至刚，登峰造极，张三丰的太极拳至柔，登峰造极。

融合了二十岁张无忌的至刚，和一百一十岁张三丰的至柔，才比得上郭靖郭大侠三十岁。

因为张三丰的太极拳至柔，登峰造极，可是张三丰的内功是残缺的九阳神功，刚，还没练到登峰造极，甚至不如二十岁的全本《九阳真经》张无忌。

郭靖是至刚至柔俱是登峰造极，张三丰是至柔登峰造极，至刚还没登峰造极，所以，张三丰才说自己尚未达到郭靖当年的功力。

张三丰说没说过这句话，原著中似乎没有提到过。但这句话由张无忌口中转述，应该是实话。即使张无忌对周芷若说这句话有安慰成分在里面，但他也不会故意抹黑张三丰。

那么张三丰为什么这么说，我想有以下几个原因。

第一，张三丰对郭靖无比佩服，一直将郭靖当成精神偶像。在精神偶像面前，自己当然不敢托大。

虽然张三丰只见过郭靖一面，而且郭靖没有显示出实力，但郭靖的名声已然是如雷贯耳。他的人品，格局，武功都臻于完美，这如何不让张三丰佩服。

对于郭靖，他有一种高山仰止的感觉，也成为他一辈子的指路明灯。怎么感在郭靖大侠面前托大？

第二，张三丰生性低调而且谦逊，已经对天下第一这类虚名毫无兴趣。更明白树大招风的道理，所以愿意认怂。

张三丰是毫无疑问的武林第一人，太多人为名声所累，张三丰并不需要这些，毕竟人到七十古来稀，张三丰都一百岁的人了。没有太多在意的。

第三，张三丰虽然放下了几乎所有的事情，但还有一点没有放下，那就是峨眉女侠郭襄

郭襄一见杨过误终身，张三丰何尝不是一见郭襄误百年。

倚天屠龙记中有一个细节，面对赵敏手下的围攻，张三丰已经将生死置之度外，却依然从身边取出郭襄送他的铜人，交给俞岱岩。这才放下所有。

从情感角度来说，他对郭靖的尊重敬佩，多了一点郭襄的影子。

张三丰虽然只在华山绝顶见过郭靖一面，而且当时郭靖并没有动手，但是张三丰在百余岁时，仍然认为自己的功力达不到郭靖当年的水平。有人说是张三丰 这样说是自谦，也有人说张三丰是把爱慕郭襄的感情转移到了郭靖身上。但我却认为这是张三丰的视角发生了问题，他张三丰对郭靖有一种盲目崇拜。

张三丰见到郭靖时，还只是一个十三四岁的少年，在他的眼中，所有的人都比他武功高超，包括潇湘子，尹克西和郭襄。而当时并未下场的郭靖虽然不曾展示武功造诣，但却隐隐是众人的领袖。当然，这其中有的武功真的不如郭靖，也有的是为郭靖一心为民的侠义精服所折服，但无论因为什么，郭靖这应侠之大者，在众英雄面前，却是无人能出其右。所以，在小小少年眼里，郭靖就是天下第一的英雄，郭靖的武功和内力都应该在众英雄中是首屈一指的。

当然，小小少年不会考虑郭靖是不是有精力有时间练功的问题，也不会考虑郭靖是不是有机遇问题，更不会考虑是不是自创了武功，他只听从内心，他只看到了郭靖是大家的中心领袖。便认定了郭靖的武功内力都是独一无二的。而这个认识随着岁月的流逝越发的分明。以至于张三丰百余岁后还走不出这种盲目崇拜，仍然以少年时的视角去仰视郭靖。当然大家也不要笑张三丰对郭靖的盲目崇拜，实在是郭靖的侠义精神让人不敢对郭靖有半点他想。

另外，张三丰不曾见过郭靖展示武功，也是张三丰对郭靖盲目崇拜的原因之一。正因为没有看见过，才会不知道郭靖的真正底细，才会高估郭靖，才会使一个年过百岁的修仙人自认为比不过郭靖。

谢邀@问答。

小哥出品，必属精品！

在金庸先生武侠小说《倚天屠龙记》中，百岁张三丰曾言，自己尚未达到郭大侠当年的功力，这是为什么呢？

小哥详细分析。

金庸先生武侠小说人物内功修为判断标准

金庸先生武侠小说内功深厚判断标准是什么？当然是通过对手的战斗力和他人的评价来判断了，因为内功是一件非常玄妙的事物，但是在武侠小说中，依据他人的评论来判断一个人武功的高低，很明显是不靠谱的，比如在《倚天屠龙记》中，张翠山就判断谢逊的武功和张三丰接近，很明显这个判断是非常错误的，而谢逊虽然没有见过张三丰，但是他判断张三丰和空见神僧的内功都已至化境，这也是不怎么靠谱的。

那么，张三丰判断自己的内功修为不及郭靖，这件事情到底靠谱不靠谱呢？

在《倚天屠龙记》中，张三丰真人被假空相重伤，关键时刻张无忌为张三丰真人运功疗伤，我们看看原文描述。

在原著中，张三丰判断张无忌的内功修为，分为两个步骤。

第一，张无忌传功给张三丰真人疗伤，这种算是直接接触，所以张三丰对张无忌的内功修为有非常直接的认知。

第二，张三丰通过张无忌的眼睛去判断，因为张无忌的眼睛“目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意”，那么，张三丰以貌取人的这个判断方式对不对呢？

很显然，张三丰判断郭靖的内功修为高低是根据郭靖的眼睛、身上的气势来判断的，小哥认为这是非常靠谱的，原因如下。

第一，武功修为的高低可以从身体上面显露出来，比如在武侠小说中，太阳穴高高鼓起的一般都是内功高手，不过他们的内功是由外而内，大部分为少林寺和尚。面色苍白者大部分内功为至阴内功修为，而面色赤红者武功走的一般是刚猛的路子。

郭靖修炼《九阴真经》，这部经书是从《道藏》衍生出来的，首先内含道家的养生法门，其次又融合天下名家武学，因此属于内外兼修的功法，修炼武功可以改变人的外貌气质，这和健身可以改变一个人的样貌气质是一样的，而内功修炼则可改变人内部身体的“气”，这是真实存在的。

关于这一点，小哥在文末有真实故事分享。

第二，张三丰的武功已至化境，他判断别人武功修为高低的水准非常高，具有权威性，为什么小哥认为张翠山和谢逊的判断不靠谱呢？因为他们本身的武功修为境界低，其次就是他们没有达到别人的武功高度，但是张三丰真人则不同，他的武功已经达到了非常高的高度，因此判断他人的武功修为非常精准，因为别人修炼武功的那些过程、走过的那些路他都已经走过来了。

第三，出于张三丰真人对郭靖的尊重，因为郭靖是名扬天下的大侠，保家卫国、为国为民，因此即便郭靖的内功修为和张三丰一样，在内心张三丰也会认为郭靖的内功修为要高于自己，何况张三丰见郭靖的时候，郭靖不过五十多岁，但是张三丰说这句话的时候，他已经一百多岁了，相对而言，郭靖的武学修为待提升的空间还非常大，毕竟时间才是人世间最宝贵的。

在金庸先生武侠小说中，射雕三部曲都是以道家为主，比如《射雕英雄传》中王重阳真人是天下第一，在《倚天屠龙记》中张三丰真人是天下第一，而贯穿射雕三部曲的《九阴真经》，也是源自于道教的《道藏》，黄裳本人也算是道家子弟了。

真实故事分享，修炼能不能改变人的外貌？

小哥曾经去一座道家名山游玩，有幸碰到一位道士，此人青袍裹身，发髻锁发。脚踏棉布鞋，身挎一布包，目如晨星精光闪，龙行虎步，步不踏尘，行如轻风拂柳，又如疾风过，不起尘。然后他看人的时候，眼光非常的沉稳，目光明亮，充满正气，这是小哥真实所见，这种人给人的第一感觉就是道有所成。

这件事是本人亲眼所见，真实有效。

一个人修为的高低，不管是道教还是佛教，首先这类人即便年龄大了，但是他们腰很直，这和他们平常打坐有关，其次再看他们的面容，也就是我们说的“容光焕发”的那种，这种容光焕发不是土豪的那种“油头满面”，修道之人的“容光焕发”光彩照人，非常干净，无尘无垢，同时他们的额头大部分天庭饱满。最后就是看眼睛，小婴儿的眼睛非常漂亮，非常纯净清澈，而那些真正修道的人，他们的眼睛也同样干净，不同的是他们的眼睛非常明亮，也就是“目光如炬”，相信大家也见过一些名气很大的道人或者僧人，这个都是有目共睹的。

谢谢大家。

张三丰说自己尚未达到郭大侠当年的功力，是金庸在《倚天屠龙记》中借张无忌之口所说的张三丰对郭靖的评价之言。在灵蛇岛上，张无忌对周芷若说：“你天性淳厚，武功的招数上虽然所学不多，但内功的根基已扎得极佳。我太师父言道，武学钻研到后来，成就大小往往和各人资质有关，而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠，资质便十分鲁钝，可是他武功修为震烁古今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。”

郭靖是除黄裳之外，唯一一个把《九阴真经》练全的绝顶高手，加上“天下第一掌法”降龙十八掌，武功可谓震古烁今。张三丰的武功源于三分之一的《九阳真经》，但又不拘泥于《九阳真经》。早年习得一部分《九阳真经》后，张三丰便依靠自己的武学天资自创武功，并开宗立派。百岁之时，张三丰已太极劲大成，武功更加深不可测。

《九阳真经》出于《九阴真经》而胜于《九阴真经》，张无忌的武功应在郭靖之上。张无忌在“九阳神功”大成之后，已被默认为天下第一，但在光明顶一役后，他以九阳神功和乾坤大挪移对战玄冥二老甚为吃力，战毕还要花半个时辰才把体内寒毒驱除。而当他在武当山待了几天，得张三丰指点，下山后数十招便能打败玄冥二老，张无忌由此感叹张三丰的武功真是深不可测。

张三丰虽曾秒擒玄冥二老之一，重伤之下一掌击毙刚相，想必张无忌不具备如此程度的实力，但这仍然不能反映出张三丰的真实水平。由此可推测，张三丰的武功高于张无忌，也高于郭靖，他百岁时说自己尚未达到郭大侠当年的功力，只是自谦罢了。