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古代匪夷所思的小故事挺多的,比如男的变女的,女的长胡须,牛跑去当官,鹿能生女等等,请看下文:

男变为妇

明代万历年间,陕西的李良雨因为家里贫穷,只得把娶了四年的老婆休了,自己给人做佣工。到了隆庆元年,李良雨突然闹肚子痛,只是一会儿痛一会儿又停,如此症状反复过了一年。到了第二年二月,有次突然大痛不止,至四月时,他的肾囊不知不觉既然退缩入腹,变为女人的阴户,更惊恐的是第二月既然来了葵水。李良雨只得换装变成女人,而且还跟一个同做买卖的偷偷成为夫妇,他的弟弟知道,就把这事上报朝廷。

在古代存在“男化女”“女化男”的传说,被认为是灾变妖异之事,于国于家都是不祥之兆,所以“李良雨‘男化女’”的异闻一经传播,就轰动了朝野。这个事情应该是真的,因为不仅《夜航船》有记载,《本草纲目》有记载,同时《池北偶谈》也有记载。


旱魃

南方有一种怪物长得像人,长有三尺,眼睛在头顶上,走起路来像一阵风。如果它出现的话就会有大旱,千里之地都绝收。它大多藏在古墓里。现在山东人如果遇到大旱就在古墓里扫过,如果得到这种东西,把它焚烧了就会下雨。

两牛斗

李冰,秦昭王派他为蜀地太守,他开凿了成都两江,让万顷田都能得到灌溉。江神每年要娶两个小女孩为妻子。李冰便把自己的女儿派去与江神结婚,直接送到江神祠,劝江神喝酒,酒杯里的酒一直在荡漾。李冰大声斥责江神,然后便忽然不见了。过了很久,有两头牛在江边上打斗。又过了会,李冰回来了,汗流浃背地对下属说:“我打斗得太累了,你们应当帮助我。面朝南并且腰中间有白色的,那是我的绶带。”主簿便帮助刺杀了面向北的牛,江神便死了。 看明白吗,这是中国第一次出现‘斗牛’的活动。

随时易衣

卢多逊被流放而死后,朝廷允许将其归葬原籍。他的儿子卢察护丧,暂且停灵于襄阳的寺庙里。想要换一个大的棺材,打开棺材后发现,他的尸体并未腐坏,就像活着时一样。于是便时时给他换衣服,到了大中祥符年间仍然如此。难道这就是因为他是五月五日出生的吗!要是让那些佛教里的人遇到这样的事,又该大张旗鼓,就像现在所说的无量寿佛一样了。

马耳缺

欧阳修说:丁元珍曾经夜里梦见和我一起到一座庙里去,出门便看到有匹马只有一只耳朵。后来丁元珍官为峡州通判,我为夷陵县令。一天,与丁元珍一起沿峡向上走,去黄牛庙。进门后,觉得好像在梦中见过,门外有一匹石马,果然缺了一只耳朵,我们二人互相看看,都大吃一惊。

二尸相殴

贞元初年,河南少尹李则死了,还没有入殓。有一个穿着红衣的来吊唁,自称是苏郎中。进来后,悲伤地痛哭。过了一会儿,尸体却起来了,与这个人搏斗,家人都吓跑了。两个人关上门斗殴,真到晚上才停下。大家发现有两具尸体一起躺在床上,长短、形状、容貌、姿态、胡子、衣服都一模一样。全族人都不能分辨,只好放在一个棺材里下葬。这个故事更加奇怪,为何相像,为何相殴?难道两个都是妖怪?或者一人一妖,妖化为人,人死后与妖相斗。《子不语》中有个两神相殴的故事,不知与这个有无关系。

箭发沙射

刘宴的判官李邈有一个庄客,打开了一座古墓,非常高大,进入松林二百步,才到墓前。墓边上有一块墓碑扔在荒草里,字已磨灭,无法辨识。开始掘了几十丈,遇到一扇石门,因为是用铁汁浇铸的,所以好几天才打开,但一开就有箭像下雨一样射出来,杀死了几个人,众人都很害怕想要出去,有一个人说:“这不过是个机关而已。”便往里扔石头,扔一个就会有些箭射出来,扔十几个石头,慢慢的就没有箭了。于是大家又打着火把进去,开第二道门,又有几十个人,瞪着眼睛挥舞宝剑,伤了几个人。众人拥上去攻打,才发现这些都是木头做的人,它们手上的兵器都被打掉了。但四面墙上画的卫兵却好像跃跃欲试。中间用铁索悬挂着一个大的漆过的棺材,棺材下堆满了不计其数的金银珠宝,众人都有些害怕,没敢去拿。这时棺材两边忽然有风,有沙子扑向众人,而风更急了,沙子射出来就像下雨一样,一会儿就淹没了膝盖。众人都仓慌逃走,刚出大墓,门已经关上了,一个人已经被埋在了里边。这不就是古代版的《盗墓笔记》。

鹿女

梁代的时候,在甄山旁边,砍柴的人看到有只鹿生了一个女儿,便收养了她。等到长大了,让她当了女道士,名为鹿娘。

风雨失柩

汉代阳羡县令袁玘常常说:“我死后一定会成神。”一天晚上,大醉之后死了,风雨中不见了他的灵柩。夜里听到荆山有几千人吃饭的声音,乡人去看,发现他的棺材已经下葬了。世人称这座山为铜棺山。

辨南零水

李秀卿到扬州,遇到陆鸿渐,派一个士兵到江中去打些南零水来。等水打到以后,陆鸿渐用杓扬水说:“这确实是江水,但却不是江中南零的水,是在岸边打的吗?”然后他就把水倒掉,倒了一半,又拿杓扬水说:“这好像是南零水了。”取水的人大为惊讶说:“我取了南零水快到岸边了,却不小心倒了一半,只好在岸边用江水补充。先生真是神鉴啊!”

他日仗公主盟

隋末的温陵太守欧阳祐耻于再投降新朝,便拉着夫人跳水自杀了。后人为他们立了庙来祭祀,在此祈祷很灵验。宋代的李纲曾经宿于庙中,梦见有神灵邀请自己上座,李纲坚决推辞,神灵说:“以后还要倚仗大人来主盟。”等到李纲官拜丞相,也正值此神被加封号,果然让李纲来题写匾额。

愿留一诗

陆贾庙在肇庆的锦石山下,宋代的梁竑停舟在这里,梦见一个客人自称是陆大夫,说:“我在这里抑郁无聊已经有千年之久了,今天幸而有先生路过,希望先生能为我留诗一首。”梁竑便为他在墙壁上写了一首诗。

请载齐志

元代的司马于钦曾经梦见一个赵先生对他说:“听说先生要编修《齐志》,我有一个好朋友葬在齐地的安丘,这人的节操与仁义冠于天下,当世已经没有这样的人了,请先生把他记录下来用来激励这俗世的庸人。”于钦醒来后觉得很奇怪,等到读《后汉书·赵岐传》,才醒悟他说的是孙嵩。赵岐惧祸逃亡时被孙嵩藏匿在墙壁的夹层里写出《孟子章句》而扬名后世,自然也算是奇人,但如果不是孙嵩的情谊,他的志向怎么能实现呢?于钦的梦,不也很令人惊异吗!

三石

永安州在伪汉时期,有军队要进入靖江,从这里经过。黎明时分遇到一个打猎的人牵着黄狗追一头鹿,军士用枪刺那头鹿,仔细看,发现原来是石头。后来,人、狗和鹿都变成了石头,站在路边。现在有一个石头上面还有枪刺的痕迹。

悟前身

焦竑奉命出使朝鲜,停泊在一个小岛上,看到有一茅庵,大门紧闭,询问旁边僧人,僧人回答:“以前有一个老和尚在这里修行,偶然看到天子的册封使臣路过这里,那是状元及第并官拜侍郎的,老和尚非常羡慕,然后便去世了。这就是他的塔院。”焦竑命人打开门,看到室内的桌椅和摆放的经书,都好像曾经见过一样,于是豁然醒悟,知道那个老和尚便是自己的前身。

追魂碑

叶法善曾经为他的祖先叶国重请求刺史李邕写一篇碑文,文章写成后,再请求李邕写到碑上,李邕不答应。叶法善便准备好了纸和笔,夜里摄来李邕的魂魄,让他写完,拿着给李邕看,李邕大吃一惊。世人称此为追魂碑。

牛粪金

东吴时,有个道士牵牛过江,对船家说:“船里有牛拉的粪,算作我对你的谢礼。”船家回头一看全是金子。后来便把这个地方叫金石山。

猪怪

有个百姓家的猪生了四个小猪,最后一个有很长的嘴、猪的身子、人的腿、一只眼。比猪八戒还丑。

飞来寺

梁代的时候峡山有两个神人变成方士,前往舒州延祚寺,夜里叩见真俊禅师说:“峡山居于清远的上流,想要建一座寺庙,可以标榜当地的风物,师父允许吗?”真俊禅师答应了。半夜,风雨大作,天明开门一看,整座寺庙和塑像都已经被神运到峡山了。真俊禅师便坐下来说偈语:“此殿能飞来,何不飞回去?”忽然听见空中有人说:“一动不如一静。”于是此寺便得名“飞来寺”。

城陷为湖

巢湖在合肥,世人传产有次江水暴涨,沟里有一只巨大的鱼重达万斤,三天后死了,整个合肥的人都去吃,只有一个老婆婆不吃。忽然来了一个老人,对她说:“这条大鱼是我的儿子,你不吃他的肉,我怎么能没有报答呢?东门外石龟的眼睛如果红了,这座城就要被淹没了。”老婆婆每天都去看那只石龟。 一天有一小孩游戏时用红色涂了石龟的眼睛。老婆婆看到后,急忙跑到山上,这时城池被淹没成为了湖,方圆有四百多里。

妇女生须

宋徽宗的时候,有一个卖酒人的妻子朱氏,年过四十,忽然长出了六七寸长的胡须。这是女变男的节奏,朝廷下令让她去做女道士。

男人生子

宋徽宗的时候,有一个卖菜的男人忽然怀孕生下了小孩子。这个更加匪夷所思。

童子暴长

元代枣阳的村民张氏生了一个男孩,到四岁的时候,忽然长了四尺多,容貌非常异常,挺着臃肿的大肚子,就像世俗所画的布袋和尚一样。

最佳贡献者
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谢邀~说个比较符合这个季节的事情吧~

随着冬天的大降温,洗澡成了许多小伙伴的一大难题,毕竟面对寒冷的天气,脱个袜子都需要极大的勇气了。

于是有些人甚至产生了冬天不洗澡的想法,那么如果一个人长时间不洗澡会变成啥样呢?

在伊朗有个80多岁的男子,他已经60年没洗过一次澡,这让他全身上下的污垢已经硬的像锅巴,真的是看着就让人浑身发痒。

但在历史上,据说欧洲人比这位大爷还要可怕,因为他们曾经有200年不洗澡的历史。天惹噜,欧洲人不是很爱干净的么?而且他们天生体味较大,不洗澡真的不会变成生化武器么?

曾经资助过哥伦布的西班牙女王伊莎贝拉一世就对世人骄傲的说,自己一生只洗过两次澡,一次是出生,另一次是结婚洞房之前。

这就是当时很多人的真实写照,一辈子就不怎么洗澡,但他们也明白这样的后果就是体味很重,因此当时欧洲的女孩子们都喜欢香水,其实主要就是用来掩饰浓郁的体味。

当时的欧洲人不爱洗澡,并不是因为生产条件不足或者怕冷之类的,其实在很早之前,欧洲人是很喜欢洗澡的,毕竟洗澡这种放松身心的事情,喜欢享受的欧洲人怎么会嫌弃呢?

早在古罗马时期,就已经出现了公共浴室,设备齐全,服务周到,甚至是男女混浴,这让天性开放的欧洲人更加对去澡堂洗澡无比喜欢。

而之所以后来欧洲人开始拒绝洗澡,主要是因为两件事。

首先是罗马帝国的逐渐衰亡,有些人把原因归咎在罗马人日渐下降的生育率,并且指出澡堂洗澡是罪恶所在。

因为年轻男女在澡堂的时候总是把持不住,渐渐损坏了身体,影响了生育率。于是部分罗马人和欧洲人开始拒绝去澡堂洗澡了。

但最重要的原因,是后来的黑死病爆发,当时的医生们束手无策,甚至不知道病因是什么。看着越来越多的人死去,尽快想到解决办法才是最要紧的。

而医生们根据以往不知道哪里总结来的经验,给出的建议竟然是:不要洗澡!

是的,医生们认为,黑死病是通过皮肤进入人体的,它的病因就存在于空气和水中,因此建议大家不要乱脱衣服,更不要洗澡,特别是热水澡。

因为医生们相信,洗热水澡会让人的毛孔放大,这样空气中、水中的黑死病就会更多地进入人体,患病的几率会大大增加。

中世纪欧洲的人们普遍缺乏科学知识,基本上医生说什么他们就相信什么,因此为了活命,他们就真的忍住瘙痒,常年不洗澡。

黑死病在欧洲整整持续了200年,这期间绝大部分欧洲人都不怎么洗澡。甚至为了防止有人忍不住偷偷洗澡,各国的王室还下令关闭了大量公共浴室。

而且那会欧洲很多地方,还保留着将粪便直接倒在马路上的习惯,因此整个社会环境是怎么样的感觉,那味道简直难以想象!

直到19世纪,随有科学的发展,人们发现细菌的致病原理,才又开始逐步恢复洗澡。

所以说,对那会人们的医疗认知,真的有些不可思议哦。

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终极大辩论

1252年,蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征,听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个基督徒后,开了一个旷古绝今的脑洞,这个计划只要成功,别说上帝的鞭子不会抽我们,还可能成为咱们东征的帮手。

他的计划是这样的,首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥,然后劝蒙哥信主,既然亲王夫人都能信主,那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主,那咱们就是一家人,不止不用对砍,还可以去砍阿拉伯人,如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦!

好吧,虽然这个脑洞很大,但我也得承认有一定可行性,事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响,一边玩命的抽阿拉伯人,一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派,他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教,顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月,这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林,并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠,什么主无所不能,掌握无上真理,只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动,坐在那嘿嘿傻笑,越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑?蒙哥表示我给你介绍个人哈,来看看这位!他在这边叫景教徒,说来和你们似乎是一家子,他也说掌握真理,劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了,居然撞车了!但是没关系,咱们方济各会才是基督正宗,他们景教在东传的过程中是有点走形的,大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识,看到这个没头发的哥们了吗?他是佛教徒,是我们东方最大的宗教,他也说掌握真理,想让我信佛。算了,索性一次给你介绍全吧!看到帐篷外那个小伙没?眼熟不?你猜对了,他是萨拉森人(伊斯兰教徒)!他也说掌握真理来着。现在我很为难啊!你们到底谁才掌握着真正的真理呢?

遭遇连环车祸的卢伯鲁克倒也青皮,直接表示反正已经这德性了,大汗你自己看着办吧!要不说蒙古同胞都奔放呢,蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法,干脆你们辩论吧!谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊!完全是一副实践出真知的态度,而且小心思还深,赢了的我只承认你掌握真理,但可没说入教。

就这样,在1254年5月30日,史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行,一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规,不许互相侮辱,不许打断别人发言,不许喷不过就动手否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了,稍微动点脑子就知道,三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了,他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛教徒,再联合景教驳倒了萨拉森人,话说辩论这玩意又不是群殴,人多有个啥用?

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国,他把自己一路上的见闻写成很长的报告,名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里,从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉,那个帝国除了军事极度残暴外,对很多事物非常兼容开放,有点类似极盛时期的唐朝,他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

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古代文人笔记中记载的匪夷所思的事情很多,以史为鉴挑选出几个非常好玩的分享给大家。

一,有人能召唤天女


在清朝时期,江南有一个道士有神奇的法术,就是能从天宫上召唤下仙女下凡。

他在江南的富商圈子中非常吃香,如果谁想跟天宫里的天女共度一宿,就需要提前准备好漂亮的衣服和全套的金银首饰。道士的理由是是天宫里的仙女,不能在人间显露她的衣服。

召唤天女的时间也必须选在初更,也就是半夜时分,然后富商需要为天女单独打扫出一间房屋,不能有闲杂人等靠近。

然后道士在房间中吃符咒作法,在空无一人的房间里面就会变出一个漂亮的赤溜溜的仙女出来。

仙女和富翁共度良宵,在天还没有亮的时候,道士就会做法送天女出门,仙女走的时候就会带走精美的服饰和金银首饰。

等到这个道士死后,他的徒弟们在偶尔一次喝醉的时候,把这个骗局公布了出来,原来是道士找了一个妓女冒充仙女。之所以选择在半夜的时候,就是因为这个道士把妓女藏在自己的道袍里面不被人发现。所得的金银首饰衣服等财务,都被道士和妓女所分。

二,身披鼠皮化为老鼠行窃

一个人因为家贫活不下去了,就想跳河自杀,刚好有一个老者看到他说:你跟我来,我给你一些吃饭的办法。

于是他就跟着去了老者家里,老者拿出一个包,里面都是卷着的各种皮,老者让他随便挑一个。

他随便拿了一张,发现是鼠皮。老者于是给他教了咒法,又给了一个配套的乾坤囊,只要念咒然后把鼠皮一披就会变成老鼠,就能去偷东西了,偷的东西放乾坤囊里就会变小变轻。

于是这人短短几年内就积蓄了十万家财。

三,神魂出窍回不去

有一个杭州人人不知道从哪里学来神魂出窍之法,经常懒得出门,自己坐在家里,让神魂出窍去跟别人应酬。

有一次,这人故技重施,准备去拜访朋友,突然想起老婆让买点鱼虾,于是神魂先买了鱼虾,拖了领居带回家去,自己接着应酬。

他老婆一看是邻居带回来的鱼虾,再一看自家老公正闭目端坐在床上,知道又神魂出窍去了。

一生气就把鱼虾放在老公头顶,还说让你买的东西,每次都这样瞎搞。

结果等到他神魂回来的时候,头顶已经被鱼虾晦气所污,神魂回不去了,于是就死了。

更多有意思的小故事,请关注我哦。

我是头条号:以史为鉴,埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述,欢迎关注。

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晚上纳凉的时候,住在城北徐公庄的吴老二突然成了乡亲们讨论的核心人物。

很少有人知道吴老二大名叫什么,只知道他在家族里排行老二,平日里穿村走巷倒卖一点针头线脑的小玩意儿,也赚不上什么大钱,糊口而已。

可最近两天吴老二可是有点不正常,先是请了一帮泼皮在城北最贵的东坡酒楼大吃大喝了一顿;又有人亲眼看到他从卖笑为生的孙寡妇家门里出来,临走还拧了孙寡妇一把——要知道孙寡妇这里可是高消费,什么时候吴老二这种货色也来得起了?

难道这货发了大财?吴老二躲在人群角落里听大伙议论纷纷,心里就像吃了两大块冰镇西瓜一样又爽又甜。心想:“你们这帮货想破脑袋也猜不到,老爷我到底哪来的钱!”

吴老二胆子很大,他出门进货从来都不留宿,总之早上动身,晚上打着灯笼踏着月色,抄小道回家。有一位乡亲跟他说,村头树林子里面有一片埋死人的乱葬岗,你一个人晚上从那里过就不害怕吗?吴老二总是笑道:“他们活着我都不怕,死了就更不怕了!”

大概一个月前的一个傍晚,吴老二跟以往一样,借着夕阳微光看路,挑着满满的货担穿过小树林。路边的白杨叶子被风吹得哗啦啦乱响,就像有人拍手一样,听上去格外瘆人,就连天不怕地不怕的吴老二心里都有点发毛。

这时候,风声中突然传来一阵奇怪的读书声:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”吴老二没读过书,当然不知道读得是什么书,他只知道自己要有麻烦了——自己天天从这片树林经过,从来没见过别人,傍晚时分突然传出来读书声音,用脚趾头想想都知道这事儿不正常。

吴老二壮起胆子大喊一声:“是谁在这儿吓人玩呢?再闹,小心老子揍你啊!”他话音还没落,读书的声音就停止了,从地上一个小土包里面,一小片烟雾晃晃悠悠升了起来,从烟雾中走出来一个书生打扮的“人”,对着吴老二鞠了一躬道:“惭愧惭愧,天这么晚了,我没想到还有行人经过这种偏僻地方,不小心打扰了您,抱歉抱歉。”

书生打量两眼吴老二,又回头对土堆说:“天色黯淡,娘子快给我拿盏灯来,倒要瞧瞧是什么人这么大胆子。”土堆下面有个好听的女声应了一声,不一会儿又跳出来一团绿油油的鬼火,噼噼啪啪的。借着灯火光明,吴老二这才看清楚,捏着鬼火的竟然是一位柔媚的漂亮女子。她身边紧挨着的那位书生,也露出了一张英俊至极的脸庞。

事情到了这一步,吴老二也不方便再认怂了,只好继续粗声粗气地大声问:“你们俩到底是人还是鬼?”

柔媚的女子拽了一下书生衣裳,笑着地说:“夫君,你不是想找一个人吗?这个人我看就不错。”书生也笑着说:“我们俩当然就是传说中的鬼了,不过你不害怕我们,倒也挺难得。”

微微一顿,又突然向吴老二深深鞠了一躬,说道:“实不相瞒,我们有一件非常棘手的事情,想麻烦您帮忙去办。”吴老二早就吓得两腿哆嗦了,嘴上倒还是硬的:“你说说看什么事儿先!”

书生先讲了一通自己的悲惨遭遇,原来他是家住襄阳的一位官宦子弟,自幼苦读经书,早早中了秀才,谁知在乡试中一败涂地,没能考上举人,父辈想让他到京城坐几年国子监,混个文凭,就带着仆人上路了。谁知走进这树林时,突然冒出来一群土匪,抢走财货之后又来了个杀人灭口,然后把书生的尸体扔进了这座荒坟填埋,到现在他家里可能都不知道。

吴老二试探着说:“那你是要我帮你报官捉拿土匪强盗,给你报仇了?”

哪知道书生呵呵一笑:“非也非也,说起来我还得感谢强盗们呢!我的尸体被他们扔进的这座荒坟,原本是有主的,就是我身边这位小娘子。她也是大家闺秀出身,十八岁芳华就染病去世了。我们俩同住一坟,渐渐有了感情,就想要正式结为夫妻。”

吴老二被他说得有点糊涂:“那你们就结婚呗,找我干嘛呢?”

书生脸色一肃:“我们鬼也不是随便就能结婚的好吗,必须也得有父母之命,媒妁之言。不过我们的父母年纪都大了,万一吓坏了也不好,不如找管我们的城隍爷做个主婚人就好,至于您,就麻烦当个大媒了。”

吴老二想想自己也不吃亏,就问他:“我这个媒人该怎么当呢?”

书生道:“简单得很,你只需拿上我这封婚书姻契,到城隍庙里烧了,然后买上两幅上好棺材,找个白天来这里把我们俩的尸骨重新安葬,我们就能在一起了。”说完以后书生又从腰间取出两大块金元宝交给吴老二,连说“拜托,拜托”。吴老二一口应承之后,书生和女子就不见了。

吴老二心里琢磨:“这两只鬼可真是有点傻,老子拿了你们的钱花差花差,不帮你们办事,你们又有什么办法?”他是这么想的,也是这么做的,回到家以后他也不卖货了,每天只琢磨着怎么潇洒痛快,很快就把两块金元宝花个精光。

突然街巷口一片大乱,有个人大声喊叫:“县衙公差前来办案,闲杂人等速速回避!”乡亲们谁也不敢惹这帮官面上的人,赶紧各回各家,吴老二从角落里探出头来刚想跑的时候,突然被撞上来的衙役一把薅住胳膊,同时一个冷冷的声音说道:“吴老二,你案发了!”

吴老二迷迷糊糊地被带上县衙才知道,自己花出去的两个金元宝一天之后就变成了树皮,上面还有一个大大的血字“冤”。收了元宝的商户不敢隐瞒,连忙向县令告状,县令心中讶异,便让衙役捉了吴老二前来。

挨了十几下板子的吴老二痛不欲生,只好把自己的经历一五一十全都告诉了县令,还从内衣裤中掏出了鬼书生交给他的那张“婚书”。县令打开一看大吃一惊,原来这根本就是一张血书状纸,书生把杀害自己的强盗们高矮胖瘦相貌特征写得清清楚楚,找个当地问问就知道是谁。

对于这等泼天大案,县令当然不敢怠慢,先是派了亲信跟着吴老二到树林中确认了书生和仆从的尸体,又会同当地巡检武官,派驻县乡兵和衙役们以前照着书生写的状纸探查,很快就把当地的盗匪团伙一网打尽了。

直到这个时候,吴老二才突然醒悟,原来那个鬼书生说的婚书姻契云云都是骗他的!毕竟直接让他去报官,自己肯定会害怕强盗报复,多半就隐瞒了下来。找个结冥婚的由头再给钱财,吴老二就失去了警惕,之后不管怎样,当地官员都会找到自己。

可是已经迟了!

《萤窗异草》之鬼书生

故明成化中,商州民有行二者,忘其姓氏。以负贩为业,昼出夜归,独行无伴侣,豺狼鬼魅,举不关心。一夕归倍迟,时正深秋,白杨风起,道旁丛冢仿佛如有啸声,实是林中落叶与封家十八姨互相唱和耳。二方径行不顾,忽闻书韵盜唔,随风声而上下,或疾或徐,似断实联。讶之曰:“予日夕过此,未见一瓦一椽,此诵声胡为乎来哉?”因立而倾听,音响宛在左近。心知非人,乃大叱曰:“天青星皎,何物死魅敢在此作声,惊我行旅!会须以老拳饱之。”语未已,其读忽辍。须臾,非烟非雾,出自冢中。因伏于草间觇之,见有人如书生,博带峨冠,约略可辨。既而闻其言曰:“宵深路僻,不宜犹有行人。适闻吠声,似怪予呫哔者,当以火烛之。”

其音颇类楚咻,遽呼曰:“徐家可速将一炬来!”旋闻嘤咛响应,即有火光自墓内出,幢幢然,其色甚青而惨淡,当是鬼燐无疑。无何相近,则一少艾持碗灯尸闪而来,又宛然人世物,绝不类幽壑所吹者,心窃异焉。书生语以故,将肆冥搜,忽闻少艾笑曰:“子欲人,斯人至矣,何反震惊如此?”书生亦笑曰:“卿言良是。草中人固不异冰上人也。”于是径趋蓬颗,揖二使出,曰:“君既不畏吾辈,何为匍匐于兹?幸勿怀疑,即出相见。”

二果坦然无惧,起立拱揖。睨其貌,美如冠玉,年仅终童。少艾执烛旁侍,意颇肃恭,而衣饰之淡艳,容色之殊尤,则固目所未睹。二知非俗鬼,因谢曰:“归途过晏,忽聆清吟,窃疑揶揄我者,不意乃士林君子读书以消此长夜。予呓语唐突,万勿苛责是幸!”书生又笑曰:“我辈何人,岂能为祟?君似不免多虑。虽然,有事敬求,亦不虚此一遇。”

  遂揖二同坐于林下,始自白其由来。盖书生本襄阳人氏,商牧某公,其父执也。书生以小试不利,心窃愤懑,将赴北京援例以冀科名,故迂道过此,思饱猪肝以望云路。惟因少年行迈,未免裘马甚都,乃为奸人所觊觎。至此林中,天已昏暮,方将疾趋赴州治,一时伏甲尽起,盞拥而前,书生与二仆遂皆毕命路侧,某公固未及知也。贼既泻囊,大失所望,因虑捕盗者踪迹,遂潜启窀穸,纳尸圹内,方始瓜分而散。书生言至此,潸然泪下。少艾忽蹙黛曰:“若勿絮絮,使人如割寸心。”

  书生因指之语二曰:“此子即予之地主,生前亦遭妒妇身死,先葬于兹。予与之邂逅九泉,见其深娴风雅,又复同病堪怜,甚相爱慕。两美既合,兼之同穴,但乏斧柯,抱愧鹑鹊。今得君,可以赤绳对系矣!”言已,又起长揖。二敬诺,因询其何以主盟。答曰:“余有控牒一纸,内言某与某愿为姻契,即署君名,言为作合,祈君代焚于城隍司,则无媒之嫌可免矣。外有白金二锭,系在腰橐深藏者,浼为置材一具,暮夜来此,启冢出尸,将予残骸入榇,与若人同厝于斯,予当数世不忘是恩。未识君肯援手否?”二一一力任,无难色。书生乃出金与牒,再拜而付之,然后与少艾和烛而灭。二亦目眩移时,四野萧森,慄不可留,遂怀金亟返。至家视其物,粲然白镪,真金也。乃笑曰:“痴鬼以此与我,将以望棺槨之美与倡随之乐乎?开圹者死人,谁不知?予不任受功,亦不任受过,得此生殖足矣,其他何恤焉?”竟私其金,不为市榇,又匿其牒,不以焚。盖当受金时,贪念已萌。

  旬日,金将用尽,仍出负贩。途遇州役系之去,茫然不知其由。至案则积赌某某咸在,二曾以鬼金偿其债,寻变为楮,故以妖妄讼之耳。二初不肯承,及证佐昭然,乃不能讳,因述其金所自来。官怒其诞,将笞之。忽首者一人,张目直视,大呼曰:“死襄阳某者,即此曹某也,公可加刑于二。”官闻之骇然,盖即书生所云父执者。初知将即至,心甚喜,日使人迎候于郊,已而寂然,方以为疑,至是闻其死,故大惊。亟询其状,对曰:“详在牒中,二实执之。我城隍司之急足隶也,不能缅述,请即退。”

  言讫,其人顿扑。官视群小皆变色,乃佯笑曰:“鬼何为者?此二以妖术遣之耳!”命将二另锢一室,以犬血厌之,明日当严鞫,实则阴使之取牒也。众果心安,官又语之曰:“事未能白,汝曹亦不可返,盍居此俟偿尔金。”亦命散禁于室侧,而潜以健卒逻守之。夜分,二始以牒至。官视之,非婚牍,而实血状,历陈劫杀之惨,不胜勃然。亟升座,令役往械各犯,多在梦中。驱至庭,毒加拷掠,乃尽服,无一漏网者。案既定,官乃亲往起其尸,面色如生时,犹未朽。因二言,盛其葬具,与女柩同厝于一丘。既竣,始判令二归。临遣,官笑谓之曰:“善为执柯,勿再误人好事也。”庭之上下皆粲然,二乃归。自是胆力虽犹昔,义利亦稍分明矣。

  外史氏曰:始见书生缓于复仇,而急于图婚,未尝不心焉鄙之。及其假伪金,首真盗,谈笑复仇,而佳配之有无竟不必问,始叹图婚一举,亦假途灭虢之计耳!智岂出苟息下哉?若二以贪败乃公事,而究为撮合之山,直是庸人侥幸。

6

明万历八年九月初九,“白日升仙”事件,明朝文人雅士的集体癫狂。

(昙阳子)

大家都知道,明朝有一大帮子人喜欢求道修仙,尤其是皇帝、官员和文人。出门聚会不聊点仙风道骨的事儿,都不好意思说自己是大V。

这个圈子里,一直流传一个“预言”,也就是著名的“龙沙谶”。大概说的就是晋代一位道人斩杀一条作乱的蛟,蛟的孩子逃跑了。于是有了预言,说1200年后,会有800地仙出来平乱,干掉逃跑的蛟(跑了1200年还被人盯着,真惨)。

总之,文人们掐指一算,哎呦喂,这不就是万历年间吗?800个成仙的名额啊!

于是,大家都盼着成仙。


咱们故事的主人公出来了,她的名字叫王桂,字焘贞。王桂小姑娘的亲爹是翰林学士王锡爵,后来又成了内阁首辅,很牛的一个人。

王桂从小就不招人待见,身体瘦弱、肤色发黄、身上长疥疮,还整天哇哇哇的哭。于是,爹妈都不太喜欢她。

不过,王桂还是长大了,并且被许配给了一个官家子弟徐景韶。万万没想到,到了快成亲的日子,徐景韶意外去世了。

王桂蒙圈了,还没见面的丈夫就这么没了?老天爷玩儿我呢吧?

王桂也是脾气怪,大哭了三天三夜,然后宣布要给丈夫守节。她爹妈也没办法,守就守呗,反正那个年代挺提倡这个的。


但是,王桂和别人不一样,她开始自号昙阳子,开始修行。总之,修着修着她就“入了化境”,开始说自己有啥神奇的体验,梦里见了神仙啥的……

(王世贞)

这事儿就慢慢的传开了,文人圈一听,一个小姑娘这么牛,都很羡慕。这其中就有王世贞,那个传说中的疑似《金瓶梅》作者。

王世贞那时候仕途不太顺,一直被张居正打压着。估计也是郁闷了,心想我不跟你们这帮子俗人一般计较,我要想办法升仙!

于是,王世贞主动来找王桂论道,聊完之后,王世贞服了,直接拜了这个小姑娘为师!

王世贞那时候很有名气啊,他都拜师了,这不是开玩笑的。越来越多的文人名士,都跑过来听王桂讲道,然然纷纷拜师。比如大文人冯梦龙,比如王桂的亲爹,王桂的叔父……

整个明朝的文人圈都疯狂了,朝廷官员也加入了进来……


就在大家如痴如醉的时候,王桂忽然宣布,自己准备“升仙”了!而且还预言说,自己会在九月初九这一天,“羽化飞升”,得道成仙。

我去,这就像扔了颗大炸弹,街头巷尾都在谈论,无数人忙来忙去准备这场升仙仪式。九月初八,王桂在丈夫徐景韶的墓前绞了头发。第二天,九月初九,据说有十万人赶来,又哭又拜的,见证了王桂的“升仙”。

23岁,王桂死了,死的“轰轰烈烈”,万人见证。

不仅如此,文人们一看昙阳子真的升仙了,于是纷纷学习,各种努力修行。王世贞还抛家弃子,跑到昙阳观里修仙了……大家都想成为800地仙中的一员。

这事儿就这么闹了数十年,才最终销声匿迹……

至于王桂怎么就准确预言自己“升仙”呢?因为她坚持“辟谷”,不吃饭,吃丹药……死的时候面色发黄,嘴唇呈淡紫色,可能是丹药中毒了。

7

7个小故事,小聪明还是大智慧?

01

商纣王是史上著名的无道昏君(其实不是这样的,他被人黑了),天天长夜狂醉,以至于把日子都忘了。

一天他突然问左右,今天是几月几号啊?左右也天天跟着他醉生梦死,也把日子忘了,他就派人去问太师箕子,箕子对门人说:“天下之主居然把日子都忘了,这是天下大乱的征兆啊,然而,如果全国人民都忘了日子而只有我知道,那么我就要倒霉了,所以我能说吗?我又不是傻子。”

于是箕子在使者面前装醉,故意舌头打卷地说,我也不晓得今天是几月几号,我只晓得喝酒。

如果箕子装醉是一种智慧的话,那么屈原“众人皆醉我独醒”,简直愚昧至极!

02

国库的粮食不多了,周武王想让老百姓捐粮,又怕老百姓抵触,想办法逃避,就向全国发布命令,说是要征调老百姓到边境去守边,同时又发了另一个命令:凡是捐谷一百鼓(四石为一鼓)的,都可以免于征调。

相比之下,当然宁愿捐谷也不愿去守边啦,于是,老百姓纷纷捐出家中积粮,国库的粮食一下子暴增二十倍。

03

汉武帝晚年想长生不老,经常派方士到处寻找仙药。

东方朔上奏说:“陛下想要寻找的仙药,其实都是人间之药,吃再多也没用,只有天上的药才能使人长生不老。”汉武帝问哪个能替他到天生去取药,东方朔说他能。

东方朔一贯爱吹牛,汉武帝知道他又在吹,就想趁机让他出个丑,于是命令他上天去取仙药。

东方朔刚走出宫门又折了回去,对汉武帝说,估计陛下认为臣在胡说八道,那么请陛下派个人跟我一起去,好让他做个见证,汉武帝就派了一个方士跟他一起去,并且约定,三十天后必须回来复命,否则你将死得很难看。

东方朔离宫后,却好像把正事忘了,天天和大臣们喝酒赌博,眼看三十天的期限快到了,那个方士急得要命,天天催他,东方朔不耐烦了,催催催,催个毛线,神鬼行事,咱们凡人岂可预料?时候一到,神自会派使者来接我上天,你催也没用。

方士无可奈何,只好随他去,他则赌气地蒙头大睡,一睡就是大半天。

睡梦中,方士感觉有人在摇他,醒来一看,是东方朔。

东方朔以责怪的语气对他说,刚才神派使者来接我们,我叫了你很久,你都不醒,我只好一个人上天去了,刚刚从天上回来。

方士大吃一惊,马上进宫向汉武帝汇报,汉武帝大怒,东方朔,你小子肯定又在胡说,犯了欺君之罪,来人啊,把他给我打入大牢!

东方朔哭哭啼啼地说,臣为陛下上天求仙药,差点把命都丢了,陛下却怀疑我,宝宝很委屈。汉武帝问他怎么回事,东方朔说:“臣在天庭见到天帝,天帝问,你们那嘎啦的老百姓穿的什么衣服啊?臣回答说虫皮,天帝又问虫长什么样子,臣回答说,虫嘴长有像马鬃般的触须,身上有虎皮般彩色斑纹。天帝很生气,认为臣骗他,派使者下凡调查,使者回去报告说确有其事,那虫的名字叫蚕,天帝才把臣放回来,不然臣就死在天上了。陛下您若不信,可以派人到天上去调查。”

汉武帝哈哈大笑,好了别说了,你们这些齐人(东方朔是山东人),生性狡诈,善于花言巧语,朕知道,你不过是想用这个办法,劝朕不要再相信方士罢了。

据说从此以后,汉武帝不再迷信方士。

04

在吴中搞图书出版能发大财,因为那里出版商的利润很高,从事盗印的人也就特别多,出版商非常苦恼。

一个叫俞羡章的出版商,也吃过不小的苦头。

他打算出版一本叫《唐类函》的新书,又担心被盗印,于是就想了个办法,新书尚未出版,他就告到官府,说他的新书出版后,运输路上被强盗抢走了,希望官府派人抓强盗,他出钱悬赏,缉拿盗书贼。

这件事在当时引起轰动,结果他的新书一出版就遭抢购,人们都想看看,这本被强盗抢劫的书,到底怎么样。

而且,重要的是,再也没人敢盗印这本书。

05

有一个童子,主人经常四处求官,他也得跟着。

主人很不厚道,自己骑匹好马,给童子的,却是匹劣马,童子很苦恼,想换一匹马,主人又不干。

有一天,他远远地看见一个人骑着一匹骏马,疾驰而来,便灵机一动,手牵着马,站在路边哭起来——当然是假哭。

那人疾驰到童子面前,见他哭得很伤心,便好心地问他出了什么事。童子边抽泣边说:“我的马跑得太快了,虽然是匹好马,很多马都没法比,但我还小,担心控制不了伤到自己,不晓得咋个办。”

那人见是个小孩子,谅他不会骗人,就起了贪心,想用他的马,换这匹好马,就跳下马来,说是愿意跟他交换。

“谢谢叔叔,您真是个好人。”童子骑上他的马,飞奔而去,那人骑上童子的马,才知道是匹劣马,拼命打马去追,那马却像几天没吃饭一样,这才明白上当。

06

一个叫王卞的将军,在军中设宴款待宾客,边吃边看摔跤比赛。

其中一个摔跤手,体格很魁梧,力气很大,不少健壮的士兵,都不是他的对手。

可是,受邀来吃席的一名秀才,却自称能战胜他,而且只需一根指头,而且真的,他一伸出左指,那个大力士就倒在地上,起不来了。

众人大为惊讶,王卞也很吃惊,以为秀才是个神人,秀才说,什么神人啊,刚才我问过他的同伴,知道他怕酱汁,看见酱汁就晕,就像晕血一样,我就到厨房去,要了点酱汁沾在手指上,他看见后就倒了。

大身板不如“小”脑袋!

07

王阳明十二岁的时候,后妈经常虐待他,远在京师做官的父亲,不知道他的遭遇。

后妈笃信佛教,王阳明决定利用这点,“教训”她一下。

于是他半夜悄悄起床,把茶盘放在佛堂外面,第二天早晨,后妈见了茶盘,非常奇怪。

那以后天天如此,后妈就害怕了,但对王阳明的态度,依然没有改变。

王阳明到郊外找到一个捕鸟人,向他买下一只罕见的怪鸟,偷偷放在后妈的被子里,后妈整理床铺时见了怪鸟,吓得浑身发抖——莫非鬼魅作祟?得赶紧请个巫婆,占它一卜。

巫婆对后妈说,对儿子遭虐待的事情,王状元(指王阳明父亲)前妻很生气,向天帝作了汇报,天帝生气了,派天兵下凡来捉拿你的魂魄,你被子里那只怪鸟,就是天兵的化身。

后妈吓得脸色发青,立即跪地谢罪,王阳明心软了,也扑通一声跪下,替后妈求情,巫婆离去时,故意连声叹息。

从此以后,后妈再也没有虐待过王阳明,视若己出。

原来,王阳明事先买通了巫婆。

8

鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是真人真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。

有一位官员在福建泉州任职的时候,发现了一名少年死刑犯。但核对卷宗的时候,发现杀人者应当是一个位老翁。因此非常奇怪,就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下,少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象,称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后,少年突然反悔,不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来,就在少年翻供之后,他的母亲来到狱中指责少年没有信誉,且家里边已经收了对方的钱,现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱,只能用命填。官员了解这些事情之后,也很无奈。最后的结局,少年以命换钱,没有人能为他伸张正义。

根据这位官员的记载,此类事件在泉州,漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。

这件事被改编进入雍正王朝的时候,编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面,平反冤狱。但文学作品与现实的最大差异,往往也就在这里。在文学作品当中,正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。

9

桃花三娘子

桃花三娘子貌美独居,自营一客栈于驿道叉路口。

有商人担货远行,夜宿于店。三更闹肚,商人急起,完后回房路经店主老板娘闺房。见房中己点灯,便临窗窥之。只见老板娘已梳洗完毕,从柜上取一红木小箱放于桌上。

商人好奇,便屏吸复观。

桃花三娘子开箱先取一手掌长小人置于地,后取一小牛,又取一小犁套牛上。小人儿即上前驱牛耕地,未几,房内已翻好一正方地。桃花三娘子从箱里取小袋交于小人,袋内装麦粒,小人即播种之。小人种毕,三娘子交于小桶,小人取水浇地,只见地上遇水立刻长出麦苗,麦苗不停生长,一刻时,麦苗己开花结实,由青变黄。小人取镰刀快速割倒,又脱粒放于磨台,套牛拉磨,得一盆粉。又取水和面,做成烧饼。三娘子随后把小人小牛一应物事归于箱内,天已微亮,商人不敢吭声,偷偷回房。

此时已有住宿客人起床,纷纷进入餐厅吃早饭,商人不敢出,躲在门后。众人吃过烧饼后,立马倒于地,待起身,全化身为驴,口不能言,只能叫唤。桃花三娘子闻声,令店伙计取绳牵驴,关于屋后院内。

商人大惊,惧怕不敢出声,从小路跑到县里报官。县官亲自带一班皂隶急赶客栈,取红木小箱置于三娘子前。三娘子见事已败露,只能从实招供。

县官命人杀箱内小牛,煮汤喂于后院众驴,驴即化身为人。众人对商人千恩万谢,却不知以前有多少过路客人变驴被卖?

10

汉代有个姓“谈”的人,称之为“谈生”,谈生都四十岁了还没有娶妻子,常常激情洋溢地读《诗经》为乐。

有一天半夜,谈生正在读《诗经》的时候来了一个十五、六岁的女子,姿颜服饰天下无又,甚是让人惊艳,这女子很主动地来和谈生说要和他做夫妇。只是这个女子提出一个要求,说“我与人不同,勿以火照我也。”我不是一般人,你可不能用灯火照到我。三年以后就可以正常人,用灯照我没问题。

谈生和妇人做了夫妻,生了一个儿子。都已经过去两年了,谈生有天忽然就忍不住了,等到晚上妇人睡着以后,偷偷用灯火照着看她。发现这妇人腰部以上和常人一样,而腰部以下只有枯骨没有肉肉。这时谈生的妻子醒来了,问他,“君负我。我垂生矣,何不能忍一岁,而竟相照也?”你辜负我了,我马上就要复生,就差一年,你怎么就不能忍一忍,非要用灯火照我?

任凭谈生再赔礼道歉,妻子还是哭着和谈生以及儿子永别。妻子在最后对谈生说,你带着儿子会穷得活不下去,我送你一样东西吧。于是带着谈生到了一所非常华丽的房子,里面的器物都不同凡响,妻子取了一件缀满珠宝的袍子给谈生,说有这个就生活无忧了。然后她也撕下谈生的一角衣袍,夫妇二人就这样分别了。

果然后来谈生活不下去了,于是拿着那件缀满珠宝的袍子到集市上去卖。袍子被睢阳王家买走了,睢阳是现在河南商丘以南。谈生得到一千万钱。但是谈生却因此而被睢阳王逮捕而拷问。因为那件袍子是睢阳王女儿的敛衣,谈生被认为是盗墓贼。

谈生讲了事情的经过。睢阳王也察看了女儿的坟墓果然完好无损,又在内棺中找到了谈生的衣襟,一切都和谈生说的一样。再叫谈生的儿子来看,也和睢阳王故去的女儿长得很像。于是睢阳王把谈生当作女婿一样看待,赠他财物,还上奏章给皇帝,封谈生的儿子为郎中。

这是出自《搜神记》的一个故事,谈生妻鬼。

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