嫁出去的女儿死后能葬在娘家吗？

古代，“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，嫁出去的女儿相当于泼出去的水，嫁出去以后，要跟别人姓，对自己所出身的家族而言，反倒成了外姓人。

古代的祖坟，一个最起码的规矩，就是只埋同姓人，要是埋了外姓人，老话就会说：“这叫外姓人抢地”，寓意以后会出现家中人丁不旺的局面。

不要说嫁出去的女儿了，假如家中不幸，未嫁的姑娘死了，同样也是不能埋进祖坟的，哪怕是坟地挨着祖坟也不被允许。“祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人”。迷信思想认为假如祖坟旁边有一座女儿坟，叫做“叫阴侵坟墓”，预示着未来的家中成员多半会出婚姻不顺的情况，男性娶不到媳妇，女儿出嫁也不会嫁给个富足人家，生的孩子成为傻子的几率也无限增大。

那就产生一个现实问题了，离婚的女子将来死后下葬在哪儿？古代没有离婚这个概念，只能说“休妻”，绝对数量也很少，遇有这种情况，多半还是会恳请原先的夫家予以合葬。

古代对女性的歧视，不仅于此，出嫁的女儿生前也绝没有什么好待遇，有些地方的风俗甚至不让出嫁的女儿给祖坟上坟（尤其是有兄弟的），不能扫土添土，祠堂、族谱、墓碑上都不能留有女儿的名字。

从女儿生的孩子的称呼上，古人的心态就一目了然了，“外甥外甥”，可见在家族面前，总摆不脱一个“外”字。

随着时代的发展，到了现代，对城市里的居民来说，“祖坟”这个词都快不认识了，跟儿子相比，女儿才是贴心的小棉袄，古代这些种种歧视限制，还是都“尽付笑谈中”、挖个坑埋了得了。

这个问题在城市是不存在的，因为城市人的骨灰盒是寄存在殡仪館的，墓地也是公墓。预留墓穴是不允许的。

在农村，很多地方还是有祖坟的。按着民俗，祖坟里是没有女儿的位置的。这和家谱是一致的。家谱里只记载某人娶妻某某，生几子几女，女儿都嫁到那里，生了几儿几女。

女儿坟是有的，都是独立的孤坟。和祖坟离的远。女儿坟大都是未出嫁的女孩，又叫孤女坟。离了婚的女人一般都要改嫁的。娘家的饭碗也不好端。

孤女坟是父母亲的牵挂，清明，母亲要給女儿扫墓，立冬要給女儿送寒衣。有时你是看到老奶奶坐在孤坟前哭，不用问，是受了儿媳妇的气，在和女儿诉苦。

父母都要在生前給孤女找阴婚，把女儿嫁给未婚先亡的孤男。有人说是迷信，我认为，应该和清明祭祖一样，是民俗。

嫁出去的女儿，你得分是怎么死的，如果是因病正常死亡，是必须要埋进婆家坟地的。如果是车祸非正常死亡，是不可以进坟地的，只能单独埋在一旁。但也不是永久的，当丈夫去世时，就可以一同进入坟地合葬。
提主说：“嫁出去的女儿死后能葬在娘家吗？”如果想埋在娘家的坟地里，这当然是不可以的，自古以来就有这一说道：“姑娘大了外向，死了外葬。”别说是有夫有主的，就是找了婆家或者没有婆家，都不可以进自家坟地的。
有婆家没结婚死亡了，念旧情的婆家人，可以给买一口棺材，把没有过门儿的媳妇埋了，但是永久不能进未婚夫家的坟地。
没有婆家，不论年龄贵庚，一定要火殓，之后再装入棺内，单埋立坟。
如果嫁出去的女儿死后，不是想埋入娘家坟地，而是要埋入娘家地界里，这完全可以的，但要争得婆家人的同意，活着是婆家的人，死了是婆家的鬼，这个事实无法改变。老话说：“人归先妻，地归本主。”百年之后丈夫去世，即便是又娶了二婚三婚或者四婚，按着老规矩，他也要与第一妻子进入坟地合葬。
同样，如果丈夫是中年或者是老年，先死亡了，不论老伴改嫁多少次，死亡之后，也要同第一个男人进入坟地合葬。
当然，这指的都是有儿女的能经管回来，没有儿女，那就另当别论了，家族能不能管，那就不得而知了。
我家后院，有一家老头六十来岁时就去世了，老伴领着十六七岁的小女改嫁到外地，二十多年后，这位老太太八十多岁时去世了，老太太后到这家老头的儿子，通知老太太的儿子，老太太的儿子把老妈接回来与先去世的老爹合葬一穴。
这只是我家乡这里的习俗，别说是全国了，一个省的都未必一样，文友们请留言，共同探讨交流。

中国历史上有许多的规矩以及流传下来的习俗，有句老话叫做“嫁出去的女儿，泼出去的水”，这句话很好理解。一般情况下，嫁出去的女儿是绝对不允许葬在娘家的，当然此话不绝对，因为每个地方的习俗都有所不同，但是大部分地方都是如此。

古人对丧葬大事看的很重，丧葬习俗有很多，比如古人一般都有祖坟的，祖坟范围之内是绝对不允许埋外姓之人的，否则的话，以后此家族必定会凋零，当然这一切都是迷信的说法。

嫁出去的女儿也绝对不能葬在娘家的，即使是还未出阁的姑娘，如果不幸去世，也绝对不允许葬入祖坟的，有句话叫做“祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人”，这些话在现在看来是无稽之谈，古人却是深信不疑，古人认知很浅，非常的迷信。

祖坟葬女儿，以后该家族之人，男子就很难找到老婆，女子则很难嫁出去，即使嫁了出去，也不会有什么好人家。其实说白了就是古人认为，女儿嫁出去了，就和自己不是一家人了，她便是男方家的人了。在理解的稍微深一点，这也是对女性的一种歧视。

值得一提的是，有些地方甚至不允许已经出嫁的女儿去祖坟给先人们上坟，族谱上都不许留下名字，一般这种地方，毫无疑问女性地位非常之低。现在这些封建迷信少的多了。

只是现在对于城里的人，似乎已经没有祖坟这个概念了，哪还有这种说法。前文说了，并不是每个地方都有这种习俗，随着时代的发展，很多人早就不在乎这个了。

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能，这在传统里叫女葬娘山。

九十年代初，我们县城从市里搬迁到我姑父他们镇上，他家的祖山也被征收开发，姑父和姑母找父亲商量，希望他们百年后可以女葬娘山，父亲满口允诺，并告诉我们兄弟，一定要满足姑姑他们的心愿。后来姑父辞世，为了祭扫方便，老俵们就近给姑父择了墓园，。

前年我们邻居的岳母辞世就葬在女婿这里村上的土地，邻居的爱人有兄弟，只是老人不愿火葬。女婿没有意见，村上的人没有人反对。

人死属土，进入天地物质的循环，不论何时何地用何种方式安葬都不会产生所谓不利的征兆。所有反对阻挠的人都是愚昧自私，无情无义的人。时光久远荒冢一堆草没了。土是主人人是客，惟有情义留世间。

风俗是不断演化和进步的，不然文明何来。

杨开慧列士，葬在长少板仓（今开慧乡）就是她娘家的地域，一九六二年九十二岁的母亲向振熙老人逝世，杨开智问询主席可否与杨开慧共莹。主席回信，“可以和杨开慧同志我亲爱的夫人同穴，我们两家早就是一家啦”。

归葬给逝者灵魂以安歇，给亲情收束以完美。

我觉得可以，我前段时间身体出问题，就给哥哥说，我死了火化后把我埋在半山腰上爷爷坟脚下，那里是我们家族的墓地，我喜欢那个地方，婆婆老家活着都没去过几次，死后买葬到那，会孤独寂寞冷的，如果他不满足我的愿望，我死了都不会安生的。

这个问题真的好严肃，我也得认真点来回答了！

首先我能肯定的是：在我们这里的习俗是绝对不能容许嫁出去的女儿再葬回娘家的。

我们这里的俗语有云：“嫁出去的女儿泼出去的水！”“如果一个女子嫁给了张姓男子，也会说‘生是张家的人，死是张家的鬼’”。

在我们这里，出嫁的女儿再回娘家就成了客人，活着的时候都无法以主人的身份回来，更何况是时候回娘家安葬呢，那是想都不要想的事！

这是自古以来的习俗，哪怕只是地方习俗，生活在这个土地上的人们也都得遵守！

根据中国几千年的风俗，没有听说过嫁出去的女儿还能葬在娘家坟地的，不可能。

即便是没有出嫁的女儿死后也不可能入祖坟的，通常是在自家地头找个地葬了。（不喜勿喷，我说的是中国大部分地区就是这样的）

在过去，有祖宗坟莹地。也就是所谓的祖坟，这里面只能够埋葬家族里的男人和正房大太太。其他的小妾或者是通房丫头，都是没有资格埋入祖坟的。本家女子同样也没有这样的资格，因为女嫁从夫。这是三从四德，这是古代人的金科玉律。没有什么人敢于打破，至于说，现在？也就是那么回事吧！

中国几千年的丧葬习俗，在我们长滑两县区域内还没有听说已经结婚的女子死后葬在娘家的人，既然出嫁，就是婆家的老奶奶，将来同老爷爷一起入婆家祖坟！只有没有婆家的姑娘，在娘家坟后或自家地头找个地方埋了，不能埋在娘家祖坟，永久为孤坟野鬼，不能超生！