西游记里有哪些冷知识？

Answer 1

因央视版《西游记》的缘故许多人眼中西游记是尊佛贬道的书籍，其实在西游记原著中佛教的地位并不高，古时有不少高僧抨击西游记，说西游记诽谤佛教，但不可否认的是西游记中有诸多佛道的修行隐喻，这里给大家介绍七个。

一 心猿意马

唐僧师徒五人其实就暗喻了五行之事，其中唐僧为木，肝藏血而主仁；为火，在斜月三星洞也就是心中修行，脾气烈；八戒为水，为肾，主淫，原来就是天蓬元帅掌握水军；悟净为土，忠厚老实本份；白马为金，心猿意马，收服小白龙。

二 十万八千里

大家都知道取经路远足有十万八千里！这十万八千里非吴承恩随意书写，我们可以去看西游记第六十二回：

十二时中忘不得，行功百刻全收。

五年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。

水火调停无损处，五行联络如钩。

阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。

所以说西游记中以十万八千里暗喻修行圆满之路。

三 一万三千五百斤

金箍棒重一万三千五百斤，在中国古代人们认为人一天呼吸一万三千五百此，如在《难经》中就说：“凡一万三千五百息。”

四 唐三藏

三藏全称三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。佛教有三藏，道教有三洞四辅，佛教三藏是经、律、论三藏，道教的三洞四辅是洞真、洞玄、洞神三部，四辅是太玄部、太平部、太清部、正一部。

五 五行山

孙扬言自己跳出三界外不在五行中，却被佛祖用五行山压住，五行者世间万物是也，我们的身体也是五行构成，人的灵魂可以跳出三界外不在五行中，身体还是在五行之中的。

六 紧箍咒

孙的紧箍咒是孙自个戴上的，在《西游记》的最后孙找佛祖取下紧箍咒，佛祖问：“是谁给你戴的紧箍咒啊？”孙脱口而出“是观世音。”结果了孙一模紧箍咒没了，这紧箍咒只能让自个戴上，这紧箍咒好比是修行人的道德底线，如果不是自个戴上，谁也不能给你戴上。

七 菩提老祖是谁？

菩提老祖是谁网上众说纷纭，其实菩提老祖真不是一个具体的人物，我们可以在西游记，中找到答案，菩提祖师住在灵台方寸山，斜月三星洞，灵台方寸是人心的古称，也就是说菩提祖师住的地方在人心之中，再看斜月三星洞，古代修行常用月亮比在真我，也就是人的本性，而三星暗喻儒释道三教。

Answer 2

这个问题很好！《西游记》中有很多的冷知识，之所以冷是因为很少有人关注到，想到或看到之后又有恍然大悟之感，下面就说一打（12个）《西游记》中的冷知识。

1、孙每遇妖怪，介绍自己时会说我是500年前大闹天宫的齐天大圣。他在五行山被镇压的时间其实远不止500年。

他被镇压时有个历史事件“王莽篡汉”，这个事件发生在公元8年，他被解放的时间是贞观十三年，是历史上的公元639年，也就是说他被压在五行山下整整631年。

2、按照500年的刑期计算，孙应在公元508年刑满释放。公元508年是中国历史上的南北朝时期，此时南朝是梁国的梁武帝在位时期。梁武帝晚期非常信奉佛教，按说这一时期传教应该是不错的。但此时国家是分裂的，朝代更替也很频繁，反而不是好时期。

等国家再次统一时已经就到了隋朝，隋朝是公元581年-618年，这时金蝉子转世却不是最好时期，金蝉子的十世转世唐僧生于公元608年，正好是孙被镇压600周年，是不是很神奇？（唐僧原型玄奘法师生于公元602年，可能是为了契合这个巧合故意改了出生年）他的九世转世应该垂垂老矣。等到唐僧到了最好时期，孙多等了几十年。由于历史原因加上唐僧转世的原因，孙在五行山下被多压了131年。

3、西天大雷音寺有经文三藏，共计35部，折合卷数是15144卷，李世民给唐僧取法号三藏，希望他将三藏经文都能取回来。但实际上如来佛祖只安排传了一部分，即各部经文取出几卷，凑齐了5048卷，也就是一藏之术。

4、猪八戒的九齿钉钯和沙和尚的降魔宝杖重5048斤，正好是一藏之术，和唐僧取到的真经数量相同。孙的如意金箍棒重13500斤，据说这个数据和人一天的呼吸次数是相同的。

5、猪八戒不是等取经人时，跑去高老庄结了个婚。而是结婚两年半后被赶走，没地方吃饭才碰到寻找取经人的观音菩萨。

6、唐僧取经计划3年完成，但实际上走了14年整，累计5040天（按照明朝的历法，一年的天数是360日），加上如来佛祖留给他们8天时间传回经文。取经计划完成耗时5048天。原计划走一年换一藏经文，最后变成了走一天换一卷经文。

7、《西游记》明刻版没有唐僧身世这一章节，可能是作者没写，也可能是遗失了。到了清朝，有个叫做汪瞻漪的人觉得江流儿的故事不错，和唐僧身世契合度很高，于是就将这个故事加入到书中。由于不是原创，漏洞很多，最明显的一处就是唐僧父亲陈光蕊中状元、成亲、被害，以及后来唐僧取经都是贞观十三年。

8、《西游记》中挑担子的是猪八戒，牵马的是沙和尚。电视剧中正好相反，可能是考虑到猪八戒的装扮太重，扮演者不适合再干这样的重活，因此做了调换。

9、唐僧之所以去大雷音寺取经，是因为观音菩萨说小乘教法不能超度亡灵。但实际上小乘教法是可以超度的，在两界山唐僧就念经超度了猎户刘伯钦亡故的父亲。可能大乘教法高级的地方是，不能超度的，可以消，也即消除、消灭。

10、孙的金箍棒能大能小，小到变成绣花针藏在耳朵里，猪八戒的九齿钉钯也能变大变小，藏在哪很少有人知道。猪八戒在宝象国展示本事的时候，从腰间拽出了九齿钉钯，所以九齿钉钯很可能是变成了腰带盘在身上。

11、帮助取经队伍捉拿黑水河小鼍龙的西海龙太子摩昂并不是小白龙的大哥。小白龙的父亲是敖闰，摩昂的父亲是敖顺。最早敖闰是西海龙王，敖顺是北海龙王。后来两人换了职位，再后来敖闰连北海龙王都不是了。

这样黑水河南北走向（小鼍龙是是逆流进入的黑水河）阻断取经路上就能解释通了。

12、取经计划只有一个成佛的名额，孙这个名额是额外附加的，是真假美猴王一难，如来佛祖许下的。（因为取经进行到一半，很难找到能替代孙的妖王，这也算是给业务骨干提高待遇吧）所以别纠结猪八戒和沙和尚为什么没成佛了，额外加一个已经很过分了，岂能人人都封佛？

Answer 3

答友们一定看过大话西游，里面的唐僧又啰嗦又墨迹，一首《only you》吵到简直崩溃，实际上，这种设定并不是凭空空想出来的，原著中的唐僧有时也是这样唠叨和无厘头。

唐僧刚刚收了为徒之时，路上遇到一伙剪径的强盗，当时狂性未改，直接以暴制暴，把强盗一并绞杀，抢了他们的行李。唐僧此时的表现如何呢？他足足说了两三页书，先讲道理，“出家人扫地恐伤蝼蚁，你怎么不分青红皂白一顿打死？你可知……”此处略去200字，然后待辩解后，他又说“出家人宁死不敢行凶不拉不拉，就是你老子做官，也说不过去。”又辩解，他又说出200字大道理。此时的心理活动是，“他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火”。看吧，《大话西游》里那个说着“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”的唐长老并没有过分夸张吧。

而且唐长老有时很无厘头的。有一回又遇到劫匪，恪守清规戒律的唐僧开始撒谎破戒了，他说“我徒弟随后就到，拿银子给你呀”。然后，回来之后，就把劫匪打死了。这时候，神奇的事情来了，唐僧开始祷告：“他姓孙，我姓陈，冤有头债有主，告状别找我麻烦呀。”过了一会儿，又补了一刀，“也别找沙僧和八戒呀”。这是多么会甩锅的人呀。

在西游记中，唐僧就是个胆小又唠叨的人，有时有自己的小弱点，我觉得这是西游记中的冷知识吧。

Answer 4

唐僧告别女儿国国王时，已是俗人

唐僧告别的时候向国王行的是拱手礼，这是俗家的礼节。其余时候包括第一次见国王的时候，唐僧行的都是立掌的和尚礼。

西游记原著原文：

“长老慢下龙车，对女王拱手道：'陛下请回，让贫僧取经去也。'女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：'御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？'”

的初吻是被老鼠精夺走的

西游记原著（第八十一回）是这样描述的：

女子道：“别人都自在睡觉，你还念经怎么？”

行者道：“许下的，如何不念？”

女子搂住，与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍去。”

玉帝的地位高于如来

唐僧肉的吃法经历了一些变迁。

最早要吃唐僧肉的是寅将军，吃法低级，生吞活剥。

其次是黄风怪，他提出了新的吃法，或蒸或煮，或煎或炒，先绑在定风柱上三五天，一方面孙等人消停了，图个清静的就餐环境；其次饿一下唐僧，让他身子排空干净一些。

真正不得了的是金角大王和银角大王，他们选择蒸着吃，并使得这种吃法在妖界流行起来，以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞蜘蛛精以及狮驼岭三兄弟都选择这种吃法。

最后那些更讲究的犀牛精、避寒避暑避尘三大王，他们要细切细锉，配着酥合着香油煎着吃。

沙僧之前吃了九个取经人，是玄奘的前九世

八戒的钉耙才是神兵

的金箍棒是老君冶炼的神铁，根本没来得及打造就被大禹借走当测量工具了；沙僧的禅杖是月里梭罗派吴刚砍的一枝月桂，由鲁班制造，纯木工活；而八戒的九齿钉耙全名为“上宝沁金耙”，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方谒谛、六丁六甲之力锻造而成，实乃道家至宝。因此，黄狮精盗走三人武器之后，开的是“钉耙宴”。

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Answer 5

常听《西游记》的片头曲《敢问路在何方》唱道：“你挑着担，我牵着马。“

看过的童鞋肯定知道电视剧里是猪八戒牵马，沙僧挑担。

但实际上在西游记原著中并不是这样的。

原著中，师徒四人功德圆满，论功行赏之时，如来佛祖总结如下：（八戒）保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。（沙僧）诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。

八戒挑担？沙僧牵马？确实是这样。

至于电视剧为什么改成八戒牵马，沙僧挑担，这就留给大家自己思考啦。

Answer 6

三十六变和七十二变

大家都被影视剧《西游记》（不限于央视版，还有动画片、电影等等）误导的居多，以为七十二变就是七十二种变化，而三十六变就是三十六种变化。这明显是不符合原著的。

原著的七十二变代表的是地煞数七十二，三十六变则是代表的天罡数三十六。两个在变化上的实际效果是差不多的，而这两个数字只是为了耦合天罡地煞而已，不代表变化的东西的具体数量。

打油诗是个资讯库

看过原著的朋友们都知道，《西游记》原著里面有很多作者写的打油诗。其实这些打油诗都是很重要的资讯所在，有些则是介绍来历，像是猪八戒学艺的过程，有些则是作为这一章的预热来做开场，有些则是总结式的来个结尾和预告。

所以想深究《西游记》的朋友们不要错过了原著中的这些诗。它们有些都提供蛮重要的讯息出来，也提供了更多的解读空间。

Answer 7

孙的72般变化是根据8卦来变化的，因为，8×9=72，9是个位数中最大的一位数；沙和尚脖子上戴的其实是9个人头，因为流沙河上连羽毛都浮不起来，但是，9个人头却能浮起来，因此，沙和尚就把9个人头捞起来穿好挂在脖子上；猪八戒的钉耙是最牛B的，比孙的还牛B，孙是本领比猪八戒高，所以，金箍棒才比钉耙灵活，但，论武器，猪八戒的钉耙是最好的武器；另外，六小龄童是个艺名，本命（原名）是章金莱，孙的扮演者；唐僧的扮演者（86版）一共有3个人；《西游记》（86版）一共26集电视剧，之所以拍了6年，是因为拍到一半的时候，没经费了，

Answer 8

对于只看过电视剧，而没看过《西游记》原著小说的人来说，每一章都有冷知识。不过随着媒体平台的内容化，各种名著都有人著书“解密”，大多数人就算没看过名著的原著，也都看过各种类型的轻解读。

西游记的解读系列中，以吴闲云的最为著名。我们不否认作为悬疑解密的角度，吴闲云的“阴谋论”的脑洞令人耳目一新，叹为观止，但是现在很多可恶的家伙看过“解读”就拿来当原著，往往会令人不齿，贻笑大方。

随便提个西游记中的冷知识吧，想到哪说到哪，差不多咱就停，喜欢的记得点一点赞哦。故事发生在西游记第一回。

孙的老家——花果山水帘洞，之前是某个大神通者的名下的房产

此话怎说？你看。

孙在孤身一人闯入花果山的山涧瀑布之后，发现瀑布的后面居然有一座洞府，站在洞府往外看，外面滚滚落下的流水像是洞府的门帘一样，因此这个洞才被叫做水帘洞。

那么，这个洞府有没有可能是天然形成的？

绝无可能！因为里面明显有人生活的迹象。

孙进入水帘之后，但见里面一片废弃的仙家道场景象，有锅灶、酒杯、石椅、石床、石盆、石碗等生活用品，更有残存的灰烬、剩余的饭渣。

几树青松常带雨，浑然象个人家。西游记原著里这么说的。

这不是像，这明明就是！

再往里走，过了石桥，里面的石门上有两副楹联：

上联：花果山福地；下联：水帘洞洞天。这大家在电视剧都看到过。

很好理解了，从水帘洞里的家什和门口的楹联来看，这里有人生活过对不对？再结合花果山灵气充裕，连石头都能孕育出生命，是一块修炼的宝地。那么在千万年前，必定有一位上古大能盘踞在此，利用花果山充足的灵气来打坐修炼！此人是谁我们不知道，但地位绝对是大于等于玉帝。

为什么我敢断言这位上古大能，地位不比玉帝低呢？

作者在文章开始就介绍过花果山的背景：

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！

花果山乃是：“十洲之祖脉，三岛之来龙”，十洲指的是天下地面上各个部洲，三岛指的是海外势力的统领。祖脉和龙头的意思是源头、龙头。

这么看，这花果山乃是整个凡界最重要的风水宝地，是整个凡界灵根的发源之地。

这么一块风水宝地，玉帝就算不自己占领着修炼，也肯定会分封给身边的亲信、亲戚之类的，比如他的亲外甥二郎显圣真君，就被封在灌江口，也就是今天的都江堰作为修炼道场，受当地人供奉，保当地人平安。这灌江口，也是个风水宝地。

而花果山作为比全世界的风水发源地，灵气最为充足的地方，在玉帝的行政范围内，居然没有分给某位大仙修炼，也没有被任何一位妖怪占领，足以说明，花果山水帘洞的前户主，是个狠人，至少在道家地位上，是大于等于玉帝的。