如何看待司马迁在《史记》中写皇帝的龙阳之好？

Answer 1

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司马迁画像

司马迁在中国古代的史学家之中，肯定是大家公认最为优秀的历史学家之一，他的《史记》也是大家公认最为优秀的史学名著之一，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的史料价值，以及《史记》的可信度，是比较高的。但是，并不是说《史记》之中所记载的每一件事情都是真实的。司马迁也是一个如我们一样肉体凡胎的普通人，他回有犯错的时候。所以，我们对于《史记》中记载的事情需要具体分析。

前人曾经批评过司马迁“好奇”，他讲了很多具有一定传奇色彩的故事。这些故事，就并一定是绝对真实的。比如前辈学者已经经过考证，“赵氏孤儿”的故事，苏秦的故事等等，基本上都不能被当成史实来看待。

但是，司马迁在《史记》之中还记载了很多皇帝家的事情，尤其是皇帝个人的性癖好，这些事情可信吗？我以为，这些事情的可信度还是比较高的。首先，在中国古代，尤其是先秦两汉时期，人们的道德观念尚且不如后世那么拘谨，对待龙阳之好并没有绝对的排斥。很多名人都有此好。早在先秦的时候，就有分桃的故事，这说的是卫灵公和弥子瑕之间的故事，说弥子瑕吃了一个桃子很甜，立即分给卫灵公尝尝。以此说明他们之间的亲密情感。他们之间的故事见于《韩非子》、《说苑》等秦汉时期文献之中。而龙阳之好，说的是魏王与龙阳君之间基情四射的故事。这在当时并不是什么大不了的事情。

影视作品中的邓通

其次，西汉皇家对此也是和当时的普通大众一样，并没有完全排斥龙阳之好。司马迁完全没有必要去捏造这些故事来污蔑皇帝。皇帝的很多故事，在当时都是大家所熟知的，半公开的。比如汉文帝和邓通之间的故事，汉文帝本人也并不避讳。汉文帝曾经直接对丞相申屠嘉说邓通是自己的一个“弄臣”。设想，要是没有这些事情，司马迁敢于记载吗？污蔑皇帝，可是死罪啊！而且，不仅司马迁记载了西汉皇家的这些基情故事，后来班固在修《汉书》的时候，也没有回避。司马迁所记载的这些故事，班固基本上都保留下了。而且，班固还记载了很多司马迁身后西汉中后期皇帝们的荒唐行径。比如非常著名的断袖，说的是汉哀帝与帅哥董贤的故事。他们两个躺在一起的时候，汉哀帝先醒来了，汉哀帝要起身，返现袖子被董贤压着了，汉哀帝不想惊动帅哥，拿起身边的刀子把袖子割断了。不仅汉哀帝和董贤，班固还记载了汉成帝和张放之间的故事，汉成帝和张放，情投意合，基情四射。但是，太后很不满意，太后急着抱孙子，两个大男人鬼混到什么时候才会有孩子呢？太后下令强行将他们拆开，将张放赶出京城，最后张放也因为思念皇帝而死。

影视作品中的董贤和汉哀帝

再次，不仅在汉代，就是在后世，人们在相当长的时间内，对男同也采取了一种比较开放的态度。后世也有很多这方面的记载，比如十六国时期，前秦的皇帝苻坚与鲜卑贵族慕容冲之间也有过一段基情岁月。后来慕容冲起兵反对苻坚，苻坚还曾经写信给慕容冲，你忘记了我们之间的情感了吗？慕容冲答复道：我和你之间的情感是个人问题，我起兵反对你，这是国家大事，二者不可混淆。

后人模拟画出的慕容冲

即便是在程朱理学兴起之后，社会的道德观念普遍趋向保守的时候，人们依然没有完全排斥男同，男同依然在很大范围内存在着。甚至到了明清时期，男同依然还非常广泛地存在着。比如明代产生的小说《金瓶梅》中就有很多男同的描写。到了清朝，也是如此。在很多文学名著之中都有男同描写，比如《聊斋志异》里就有很多男同的故事。而中国古典名著《红楼梦》中，尚有宝玉与秦钟的基情故事。清代甚至出现了“相公窑子”这种场所，以供男人出卖色相。清代还有一部专门描写男同的小说《品花宝鉴》。

大概进入民国以后，随着社会的日益开化，嫖娼、娈童等行为才逐渐为社会所不齿，而男同之风也逐渐消歇。

Answer 2

《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝一直到汉武帝期间三千多年的历史，强有力的证明和补充了煌煌华夏文明，是一部不可多得的经典巨著。鲁迅先生曾经这样评价:

史家之绝唱，无韵之《离骚》。

作为《史记》的创作者司马迁，更是一位让人肃然起敬的史学家。他生于史官世家，素来就刚直不阿，当李陵被匈奴击败并俘虏的消息传回汉廷时，汉武帝刘彻当即震怒并严惩其族人。

本来，此事与身为史官的司马迁并无关联，但他却为李陵仗义执言，当即触怒了武帝并被问罪下狱。为了继续完成《史记》，他只得接受了宫刑才被释放，忍辱负重用自己的如椽之笔为后世留下了无价瑰宝。

《史记》被称为“二十四史之首”，全书包括八书、十表、十二本纪、三十世家和七十列传，共计一百三十篇。由于体系完备，它成为后世所有史书的模板，历朝历代的正史皆采用这种体裁进行撰写。

据第一百二十五卷《史记·佞幸列传》记载:

昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。

司马迁的这段记载中，虽然没有明确出现“龙阳之好”这几个字，但他确实是在说“龙阳之好”这回事。那么，何谓“龙阳之好”？说白了，就是断背山，就是gay，就是男同性恋。

在古代，受到封建正统和儒家思想的影响，历来都极为排斥和不齿这种事，但是并不代表就没有这种事。关于“龙阳之好”的记载，最早出现于《战国策·魏策》:

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。曰：臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？魏王曰：误！于是布令于四境有敢言美人者诛。

啥意思？就是说龙阳君认为，出现的鱼会越来越多，越来越大，越来越好，自己终究会被淘汰厌弃，所以悲痛难过。于是，魏王当即表态，再也不允许臣下进献美女了，否则杀无赦。

文中出现的“魏王”，就是指魏安釐（xī）王；而文中出现的“龙阳君”，就是指魏国著名的谋略家、外交家和剑客，因为真名不详，所以只能以爵位龙阳君称呼。

因为外貌尤其的柔美，他逐渐引起了魏王的青睐，二人因此还萌生了超越性别的别样感情。之后，才逐渐对于这种男男之情有了诸如“龙阳之好”、“龙阳之癖”、“分桃之好”、“断袖之癖”等隐晦的称呼。

随着社会的不断进步，人们的思想和观念也日益开放，对于之前无法接受的事物开始接纳，不会再用“有色眼镜”去看待一些违背常理的事务，比如同性恋。

现如今，中国对于同性恋的理解和尊重程度，虽然尚未达到西方国家的水平。但是，已经有越来越多的人认识到，所谓“同性恋”者，只是在性取向上不同于常人罢了，不应该受到社会的歧视或者指责。

虽然，我国目前并不承认同性婚姻，但并不反对同性恋者以庆典的方式来宣告双方的恋爱关系。比如，2013年1月30日，北京的两名老年男同性恋者就在亲朋好友的见证下举行了一场“婚礼”，其中一人是退休教师，另一人是普通工人。

在该事件曝光后，迅速引起了网络的热议。尽管存在质疑的声音，但绝大多数网友都给予了两位老人真诚的祝福。毕竟，构建和谐社会，应该更加包容一些才对。

Answer 3

汉武帝虽有龙阳之好，但无断袖之实。

司马迁对于史书的记载是严肃的，但是也夹杂着个人的立场和感情。

与汉武帝关心比较近的几个男宠：

韩嫣为汉武帝玩伴，有发小之情，长相俊美，与发小同睡同起每个人都有过，只不过汉武帝地位特殊所以才引起诟病。

张骞为汉武帝继位时的侍从，汉武帝非常赏识他，时常待在身边，汉武帝视他为知己，后张骞出使西域近二十年才归来，不辱使命。

卫青是汉武帝的小舅子，姐姐的养马官，卫青的能力汉武帝颇为赏识，他慧眼识人将卫青带在身边作为大将军人选培养，后卫青在与匈奴之战中立下赫赫战功。

以上三人汉武帝之所以宠爱有加，甚至时常带在身边有时候同吃同住是有原因的：

一、汉武帝继位时候非常年轻，他需要培养自己的亲信 与朝中老臣抗衡。

二、汉武帝是有抱负的人，他很清楚自己的战略实施靠的就是韩嫣、卫青和张骞他们，而不是朝中那些因循守旧的老臣。

三、最初当上汉武帝没有安全感，他需要自己信得过的人保护他。普通百姓一生中都会有几个同性的好朋友，汉武帝也一样需要死党。

基本上史书中对汉武帝的龙阳之好只是猜测或者暗黑，没有实际意义。

Answer 4

首先，司马迁当然是个严肃的史学家。

其次，《史记》中并没有皇帝龙阳之癖的记载。这个提问有BUG。

然后说三个类似的故事。

一、龙阳之癖。

龙阳之癖的记载，出自鬼谷学派的典籍《战国策》，此书虽然记载了战国时期的很多历史事件。但过分夸大了策士的作用。并且有很多拟作。并非严谨的史书。

并且，《战国策》中的龙阳君是与魏王关系暧昧，受魏王宠爱。魏国是诸侯国君，不是皇帝。

二、分桃。

分桃的故事也不是出自《史记》。而是出自法家经典《韩非子-说难》。故事的主角是弥子瑕。（我最初读《韩非子》时，认为弥子瑕是美女，是卫灵公的宠妃。后来才知道，弥子瑕是男性。我真愚笨）

三、断袖。

断袖故事的主角，是董贤与汉哀帝。三个故事的主角，只有断袖是皇帝。但不是出自司马迁的《史记》。而是出自《汉书》。

同姓关系暧昧，被称为龙阳之癖、断袖分桃、断袖之癖。

龙阳与魏王的故事在《寻秦记》中也有提及。

Answer 5

还能是假的？单纯的欲望已经不能满足人的更好需求了！何况帝王！

不管男女，人的顶级追求，或是顶级人的追求，就是长生不老，男女通吃！

Answer 6

司马迁写史记时主观性很强，有许多情节个人导向性很强，如与李陵交好，就对其祖父李广大书特书之；如钦佩项羽，写的如同小说一般，为项羽添了一首巜垓下歌》，增加其英雄形象。但总体上说，司马家作为世代史官，有自己坚守古史官传统的信仰，而且当时皇权还没有触及更改历史的情况下，故此，史记的记载绝大多数是可信的。

龙阳之好古已有之，来自于《战国策》中魏王对同性爱人龙阳的喜爱与承诺，又名"分桃"、"断袖"，特指男同。

据生物研究，与人类最相似的黑猩猩中就存在同性行为，可见同性恋之古老，可以说是人与生俱来的一种性选择。这是由人的基因决定的。古今中外有不少人都喜欢这口，如西方罗马帝王，神话英雄等，例赫拉克勤斯曾为自己的小同志出走而疯狂；中国古代也很多，如龙阳之好的魏王、分桃的卫灵公，而西汉由于开国皇帝刘邦的流氓基因，皇帝更好这一口，如刘邦与籍孺，汉文帝与邓通、武帝与韩鄢和李延年等，都是掀起过满城风雨，邓通和文帝好的甚至让其子景帝忌妒，可想龙阳之好在汉初有多兴盛。

所以，作为史官的司马迁，记载龙阳之好也算是秉笔直书，是严肃的史学家。