“你就是一个废物！你活着就是纯粹糟蹋粮食。你真是一点用都没有。不听话！长大后只能去要饭！”
当父母对子女如此辱骂，在我看来，就是最诛心的话。
杀人之毒，莫过诛心。
通过贬低和否定一个人的尊严和价值，让一个人丧失生存下去的动力和希望，哀莫大于心死，是世上最恶毒的一种刑罚。会让人坠入生不如死的活地狱，时时想着一死了之，以求解脱。也就是深度抑郁状态。
尼采说：上帝死了。
所以要重估一切价值。
每个人都是这个世界的立法者，为万物立法，也为人立法，也为自己立法。
没有人天然绝对地拥有超越于其他人的立法权、审判权、执行权。无论他是最亲近的人，还是最权威的人。
每个人都是平等的，独一无二的，至高无上的，拥有天赋人权，不可剥夺的合法权利。
生而为人，活在人群之中，与他人之间的关系，只有平等互惠的关系而已，没有谁有任何理由和权利去贬低、压榨、剥削、奴役另一个人。
生命权是第一人权。
每个合法个人的人格尊严、生命价值都是毋庸置疑的，不可剥夺的的，不受践踏的，否则就是施暴，就应该遭到反抗和制止。
无论是出自政府的公权力，还是家长学校公司单位集体，对待个体，都应该是在尊重的基础上，在获得同意的情况下，不得违背个体意志施以暴力，无论是语言暴力，还是肉体暴力。
无论在任何情况下，生存权都是第一重要的基本人权。
爱因斯坦说：个人不是为了国家而存在，国家是为个人而存在。
国家尚且如此，更何况其他。
今日，人类之所以成为地球一代霸主，是因为人类可以协作，拥有理性和想象力。单靠个人单打独斗，人斗不过狮子老虎豹子甚至野牛，联合起来才能征服世界。
自由人联合起来是为了征服世界，是为了更好的生存。
为了组成一个联合体，便要有分工才能合作，这个联合体就类似于一种整体上的拟人组织，有人担任大脑，专职指挥；有人担任手足，专职冲锋陷阵。时间久了，阶层固化了。劳心者治人，劳力者治于人。人被分成了三六九等，甚至于印度那种四等人制度。
崇尚集体主义的东亚人更是形成了尊卑贵贱的坚固阶级，天朝尚有“王侯将相宁有种乎”的轮回，日本则是各种终身制，天皇万世一系，下等人永世不得翻身。拼命内卷，自相残杀，结果就是整体上走向灭绝。若不改变，这是日本的宿命，也是天朝的归宿。生育率的持续低迷就是明证。
通常而言，能做到诛别人心的人，不外乎两种，一种是长辈，父母之类，自以为掌握着子女的生杀大权，擅使语言暴力予以压服。第二种是各种权威，比如师长或者领导，也是自以为掌握了对方的前途命运，予取予夺。
运用语言暴力，通过贬低一个人的人格尊严的方式，迫使一个人服从自己，这种凭借暴力而来的威权，是罪恶的，理应受到纠正。
如果一个人不公正，我们可以选择不与其合作；如果一个集体不公正，我们可以反抗，大不了选择离开。
自己的命运，理应掌握在自己的手里。
天生万物，每个人都有自己的生存之道。没有任何人或任何权威可以决定一个人的人生，无论ta是谁，ta是什么。
没有经过审视的人生是不值得过的。
被别人或别物所奴役的人生也是不值得过的。
人活一世，如果不能真正活出自己，那么跟没有真正活过也没有什么区别。
做自己，才能无怨无悔。
与他人组成一个集体，是为了更好的生存，而不是为了更快的死去。
父母生下孩子，并不拥有孩子的生命权。政府学校公司单位就更不能剥夺人的生命了。
不教而诛则为虐。
统治者暴虐，人民就有权反抗。
不小心被诛了心，就从反抗开始吧，别等哀莫大于心死就晚了。
如果没有意识到被诛心，甚至把别人的诛心之言内化成自我评判的标准，那就为时已晚，所谓的抑郁心态也就形成了。
抑郁者就是被诛了心的人。
失去了活下去的欲望和动力，觉得自己不配活在这世界上，觉得活着毫无意义，或者没有意思。
展望未来，看得见的只有痛苦，失去，和最终的死亡。
于其如此，不如先行自我了断。
这就是哀莫大于心死了。
设若真到了这一步，那就要从自我肯定开始，从做一点点小事开始，从一点点小快乐开始，产生并满足一点点小欲望，逐渐获得价值感，逐渐认可自己的能力和价值。
这很难，但是必须走出这一步。
知道了方向，全世界都会为你让路。
活出真正的自我，每个人都可以是一种伟大的存在。
记住，你是独一无二的拥有无上价值的存在，让自己伟大起来吧。
