不愿意回答，但是，也想说几句！

你的母亲当年与人私奔，应该是犯下了极端的错误，证明她是一个很有主见的人，但是，她不应该对目前的情况没有预见，所以，你完全可以不用理她，根本就没有扶养照的责任。如果她实在有脸，就叫她去法院起诉算了，法院判给她几个钱就给几个钱，留她在家里实在是如鲠在喉。

根据你的描述，你小时候你的母亲就跟人私奔了，现在想回来要你养他，本人认为这种人不该养它，第一，她是跟别的男人私奔，证明他当时已经放弃了你和你的父亲，她是你的母亲，你母亲已经放弃了，你就不应该再回来找你，养她，第二，我感觉到现在很多这样的父母，孩子小时候抛弃了，到老了，又回来找孩子，养他们，我感觉到这样的风气很不好，做涨了，这种歪风气，没有道德底线，法律也不应该支持这种父母，你说，当初她走了以后，孩子，和丈夫，受了多少委屈？吃了别人多少白眼，没娘的孩子受欺负，我觉得这种人不应该理睬他，让他自生自灭去吧！如果所有的孩子都按照过去的那一套，孩子要养父母，跟他这样的父母还要养的话，就会做长这些歪风邪气，后面就会有很多的父母离儿子而去，然后到老了又回来找孩子，养老，公平在哪里？坚决反对，对社会不好，对孩子不公平

这是一个真实的事件，丁兄的母亲，在家有三个幼年子女的时候，与湖区一个开拖拉机运煤的司机好上了，丢下大的七岁，小的岁多的孩子与丈夫，去湖区与拖拉机司机同居，一走四十多年，与家人断绝关系不相往来。丁兄的父亲，是个木匠，手艺相当好，后来成为包工头，赚钱养家，供子女上大学，还娶了个美女作当客，家庭在我们当地算中上，前几年，丁兄的母亲近七十岁，在前夫的儿子护送到丁兄家。丁兄一家十几口人，在村干部的主持下，召开家庭会议，商讨怎样安置丁兄生母的晚年生活，首先发言的是丁兄:他说，他是长子，先表态，如果今天回家的生母，是骨灰的话，接收，其余大弟与小妹赞同长兄观点，后丁兄父亲发言，决不接收前妻。村干部从中调解，费尽口舌，花上几个小时，无法解开死结。这时丁兄的继母发言:她说四十多年前的惨景，她亲眼所见，小的哭着要喝奶，大的衣服破烂，家里乱卫生差无人照顾，丁兄的父亲天天要去做工，孩子们的中餐无人管理，想想当初，儿女们今天的心情确实无法原谅生母，在情理之中，我以一个亲历者的身份，提一个建议，请大家想想，今天我们的家庭四世同堂，有公务员，有企业老总，全家生活安康，收入相当可观，每人每月拿1O0元给这位老太太养老，做个善举，请大家表态，丁兄家庭继母，德高望重，与丁兄父亲结婚后，没生儿育女，怕先来后到影响家庭不和，与丁兄父亲为难，几十年如一日，照顾家的里里外外，视丁兄妹如己出，从无私心，夫妇关系一直很好，大家看在继母的份上同意，丁兄父亲补通一条，要前妻住老屋独立生活。这在当地传为隹话。

这种问题，不会是个案。

现世报来临，所有已经晚了。宿命难为。所有忏悔或是后悔都显得苍白无力。

首先问问年轻私奔之时，莺歌燕舞，激情快乐的时候，可曾想过痛苦的孩子？可曾想到过为人母的道义和责任？如果有隐情，老公可以不爱，既可以离婚再嫁，更可以妥善安排好善后事宜，可是一走了之，该置孩子于何中境地？孩子会是怎样的心态面对呢？

私奔之时想到的是自己，现如今想的还是自己，这位母亲即没有尽过义务，也没有留下值得崇尚和继承的精神财富，即没有讲爱也没讲私，一副道德绑架的架势，临了临了再置自己孩子一个不仁不义不忠不孝，脸皮真的比城墙还厚。

这种情况真的是人神共愤。请不要拿伦理道德说事，对孩子来说，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，可为什么要让孩子承担“我可以一己之私，或者说成是无奈之举，而你必须高尚，并且为母善终”？就因为有了十月怀胎？并且也有哺育之情？但凡生儿育女之天道，猫猫狗狗也会。与其不能为之尽到人伦之意，就不要把他带到人间，等到油枯灯灭之时，想起了曾经，舔着脸来了，真好意思!

再有，既然飞蛾扑火般的走了，为什么别人没有给到一个善终的预案？想想也是报应!

给这位母亲一个建议，在能活动之余，攒点钱最后进养老院呆着吧，孤寂的终了，或许是对自己人生最好的解释。

其实从她抛夫弃子与人私奔那天开始，你们早己恩断义绝，有的只不过是伦理学上的一点点所谓的可怜的血缘关系。

能抛家弃子的女人必非善类，尤其是没有尽到母亲责任却在晚年回来“投靠”子女的女人，实在是可以用厚颜无耻和恶毒来定义。何况常年不在一起，根本没有任何感情可言。和这样一个陌生的陌生人在一起生活，你真的做好准备了吗？说个真事，我外婆村里也有这么一个女人，年轻时抛下两个孩子和小叔子私奔远走他乡，三十年过去了，现在两个孩子都长大成家立业了，这女人也回到家乡在县城租房子捡垃圾，也从不回来给儿女添堵，碰到熟人都躲得远远的，更别说找儿女养老了。这女人虽说可恨可怜，但好歹也算有几丝廉耻，知道无颜面对。儿女们也从不找她，就当她早死了。

第二，如果你父亲甚至是祖辈尚还健在，你必须要考虑到他们的感受。经历过这些的男人可以说一辈子都生活在耻辱里，刚刚被岁月冲淡了一点，你如果接纳母亲，无疑是重新撒开他们的伤口再撒一把盐。所以在你的孝心泛滥成灾之前好好地考虑一下他们的感受，他们才是真正天高地厚的养育之恩。当然也要考虑到你包括自己孩子的处境，人们会在你们背后指指点点：哪个人的奶奶（妈妈）年轻时如何如何浪，如何如何坏，这样的人怎么能教好孩子？三人成虎，人言可畏啊。

当然，如果是圣人可以不用考虑以上建议，不过还是要做好面对以后生活里种种折腾的准备。我个人建议是不予理睬，如果她跑到家中来闹就报警让她去法院起诉，大不了赔笔钱了事（以这种方式给钱可以亮明你的态度，打消她的幻想）。唯独不能让她重进家门。我还想对那些动则劝人孝顺的人说一句，凡事将心比心，自己换位思考一下能否去做，再来谈圣人之道。

祝你顺利。

首先为你这位可爱的母亲点赞。一辈子净干不要脸的事。年轻有能力时。抛家弃子。与别人私奔。没有对孩子进行一点儿抚养的责任。现在活不下去了。又回来找儿子。这样的人你不用管他。只配死。

总有些人。不知怎么想的。说那毕竟是你的母亲。应该养的。如果按他的逻辑，年轻时杀过人。年岁大了，就不用追纠法律责任了。这是什么逻辑？

养是孝心，不养是本份。

作为子女，要分清什么是私奔与离异，为什么中国有句老话叫清官难断家务事，长辈们究竟是怎么回事不好说，但是如果未办理离婚手续就与他人苟合弃家才叫私奔，如果是见异思迁或者其他原因形成离婚的属另一种情况，这就要看离婚协议包括判决双方应承担的责任了，因为对子女抚养权以及抚养费的问题在离婚问题上站重要位置，所以，长辈的对错，子女无权评价！因为或许是长辈的错误才诞生了你！而至于长辈要求赡养，则分道义和法理两种，如果你母亲尽了抚养责任，即履行离婚判决要求对你们提供的抚养费，你就应当履行赡养义务，因为子女与父母的关系不因父母的关系改变而改变！如果是私奔，即当时二话不说未办离婚手续弃家出走，也未承担抚养责任，则法理上你不需要赡养，那就属于道义范畴的事了。

贤文选段

十分伶俐使七分，

常留三分与儿孙。

若要十分都使尽，

远在儿孙近在身。

提问：儿时母亲和别人私奔了，现对方已故母亲想重回家庭要求瞻养该怎么办？

作母亲有错在先，是人人痛恨的。但因母亲有错有生恩却没有养恩，说重点，不孝顺人家不会说什么。虽然说作儿女的应该有体量母亲的心肠，因母亲追求了自己的一时痛快，也就是说：失足一成千古恨。

母亲虽然与他人私奔，因对方以故，母亲想回家重圆，祈求你们作儿女们瞻养，大道理讲，该瞻养，因为没养恩却有生恩，没有父母哪来的自己呢，人人都是父母生父母养大成人。但是，作母亲失足，回来寻求儿女们供养晚年，不能说错了，是应该的，暂不宜追求什么生活，只要有吃有喝就行。

奉劝年轻的夫妻，不要因一点小事大动干戈，动不动就说离婚，离婚了，害了儿女们，也害了自己。

家和万事兴，才是上上策。

在我老家也有这样一个家庭，这家人有两个儿子一个女儿，后因夫妻感情不和，这位母亲离家出走，一走就是十几年，当时离家走时，她的孩子都才十岁左右，个个都还小。由父亲一人把他们三兄妹抚养大。由于家庭贫苦，所以这位父亲也一直未再娶妻。

后来这位母亲因为那家的男方去世了，那家的男方也有一儿一女，都不是这位母亲生的，她嫁过去时没有为那家男方生下一儿半女，现在那家男方去世了，这位母亲失去了唯一的依靠，想回到自己的儿女身边。

这位母亲她自己找回到老家，儿女都长大了，儿女们倒是没有意见，倒是他们的父亲不认了，这位父亲认为，在最苦最难的时候就离开家，他一个人把三个儿女辛辛苦苦的抚养大。现在生活好转就回来享福。后来在儿女们和乡亲们的劝说下，这位母亲回到了自己的儿女身边来。

她儿女们认为，母亲永远是母亲，不管她以前做错什么，都是过去的事，加上自己娶妻生儿，也需要有位母亲照顾。