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  我国古代民间玩玉,将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法:  

  一、急盘法。通常被人们称为武盘。急盘时必须要把玉佩戴在身上,用人体的热气供养。经过了人体汗液的浸养,古玉的质地会慢慢变硬,然后用干净的旧布擦拭干净,再用新布擦。  

  但是切记不能用有色的布料。随着擦拭,古玉会慢慢发热,但是不能间断,擦得越多,玉表面的泥土和浊气就会慢慢抹去,受色的地方自然能够凝结,色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘,但同样要日久有功。  

  二、缓盘法。也有人称之为文盘。

  就是时常把佩玉系在腰间,借人气来养之。缓盘则必须有耐性,不能急躁,亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年,古玉的色微显而已,非要养好多年,色素不易鲜明。  

  若佩系十多年,可能使古玉复原。据玩玉专家经验,秦汉时期的古玉,佩系于腰间十多年,才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行,必须佩系更久,以五六十年的时间,始易复原。  

  三、意盘法,因为最多直接接触,以示珍惜与爱意。

  古代文人雅士,亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣。

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美石为玉,玉在悠悠几千年的中华文化中占有重要的地位。东汉·许慎《说文》曰,“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也……”;《礼记·曲礼》说,“君子无故,玉不去身”;《礼记》中记载,“君子比德如玉”。

“剑雄品评”认为:在中华文化的历史中,总是把最美好的事物或品德比喻作玉。可见不管今人、古人对玉都是十分喜爱和珍惜的。

“盘玉”其实就是“养玉”;既然是“养”,就有一定的传承之规。古人与今人的“盘玉”之法,也差不了多少。答主也玩过几年玉,对玩玉有粗浅的认识。所以,借回答问题的机会,说下自己的心得体会。前人十分重视和讲究盘玉之法,刘大同在《古玉辨》其将盘玉分为急盘、缓盘、意盘3种。这里的玉指出土的古玉,非新玉。新玉无需如此。

1.急盘:“急盘须佩于身边,以人气养之,数月质稍硬,然后用旧布擦之,稍苏,再用新布擦之,带色之布切不可用,以白布粗布为相宜,愈擦则玉愈热,不宜间断,若昼夜擦之,灰土浊气,燥性自然退去,受色之处自能凝结,色愈敛而愈艳,玉可复原,此急盘之法也”。译文:急盘需要经常佩戴于身边,以人气(人有汗气和生气,与玉的几十万年的地气相合,人是地上的万物之灵长、玉是地下万年的石之灵长,故相合)润养,几个月后玉质会变的滋润。

再用新的无色之布檫拭,最好用白色绒布去檫,经快速而轻柔的檫拭,玉的毛孔会因此敞开。

一段时间后,玉内所含的土气和污浊会渐渐地消失,墓葬造成的污浊之色会在檫拭中慢慢的清纯起来(沁色不会檫拭没有了,只是污浊感没有了,变得漂亮养眼了)。玉色会因此恢复到原先的内敛而纯正的样子。2.缓盘:“缓盘须常系腰中,借人气养之,二三年色微变,再养数年,色即鲜明,佩至十余年后,或可复原,此言秦汉之旧玉,若三代古玉,非六七十年不易奏效,诚以玉入土年愈久,而盘愈难,因其所受地气深入玉骨,非常年佩之,而精光未易露出也,此缓盘之法也”。

译文:缓盘必须常系于腰间裤外,借人的生气(泛指人的体温和日常出纳的气息)来养玉,2,3年玉色才会微微的莹润起来;再来个几年,玉色方鲜亮莹润;连续佩戴十余年,或许恢复原色。这是针对秦汉之古玉来说的。

如果是夏商周三代的古玉,没个6,70年,恢复原玉色,那是想都别想的事。古玉入土愈久,就越难盘原,因为,墓葬造成的污浊之气已深入玉骨。不是常年贴身佩戴,莹润之色是不可能显出来的。3.意盘:“意盅之法,人多不解,必须持在手内,把玩之,珍爱之,时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,养我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣,此意盘之法与急盘、缓盘之法不同,面壁工夫,能者鲜矣”。译文:意盘之法,很多人不懂得操作。古玉在手中经常把玩,时时摩挲,是远远不够的。要将把玉人对玉的珍爱之情和对玉所喻的为人之道的理解之感,通过摩挲和檫拭传递给古玉(故玉是有生命的一说)。
无私无欲,才能精诚所至、金石为开(按书中理解,这只能是,得道高人才能做得到的,可见玉与中华文化血脉联系至深,玩个玉都要如此,实凸显中华文化的博大精深)。玉色方能莹润娇嫩如初。这种意盘之法与急盘、缓盘之法完全不同。

“剑雄品评”认为:意盘之法,要用尽把玩、用情、悟道、养德的功夫,不是一般人仅得到一块古玉,就随便可以盘成的(你有钱、有古玉没用,还得有缘有德,缺一不可)。本文所有图片均来自互联网,如有侵权,请联系删除。

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盘玉就是养玉玩玉,古人重视和研究盘玉之法,一般有急盘法、缓盘法,意盘法。

1.急盘法也是武盘,把玉带在身边,用人气养它,人体有热和汗水。佩戴几个月后,古玉的质地变硬,我们就用干净的旧布擦它,然后再用新布(新旧布都不可用有色布,用白布或粗布)擦。

玉越擦越热,所以不可中断,擦掉玉的灰土气和燥气,受色的部分自然凝结,色光越内蕴玉越靓。急盘也要功底。

2.缓盘法也叫文盘,把玉佩戴腰间,借人气养它。一般要佩戴两三年,古玉色才显现一点点,戴的越久,色越浓,有的古玉戴十几年还可以复原。

当然,古玉历史越长,复原期也越长,就需要你耐心去盘,盘它个几十年的都有。

配饰类的古玉可以戴在脖子上、手腕上、腰间,自然而然用人的体温和湿度去养玉,既美观又省事。

配饰玉的缓盘要注意几个事项:

a,配饰玉要留心配饰件,比如其他硬饰物和腐蚀饰物磨伤它和烧伤它;

b,用绳子穿挂古玉,要防止绳子断裂摔碎古玉;

c,配饰玉盘玩见效快,所以要经常用清水和毛刷洗玉,因为玉外面容易产生包浆,比较脏;

d,爱被侵蚀的古玉,就是位大小姐,所以最好不佩戴它,用小袋子装着带在身边。

3.意盘法,就是用手盘玩古玉,时时摩挲抚摸它,表示珍惜和爱意。

想象玉的高贵和雅致,再带动完善自我,两者相辅相成,可使古玉更加滋润甚至复原。

还有戴白手套盘玉(防伤玉和摔玉)、用鹿皮巾、荞麦皮袋(把干结的玉盘出油性)、鬃毛刷盘玉(盘玩大的重的古玉)。

盘好的玉由内到外的透明,颜色也相当养眼好看,有的玉盘好后样貌都会变。

盘玉是一个修身养性的过程,让我们人类和玉一样一起完善和丰盈。

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马尾棕

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