西游记中，花果山七十二洞妖王被天神捉走五百年后，阴间为何又出现了七十二草寇？

在西游记中，孙最初在花果山占山为为王，全盛之时势力极大。其中猴子兵共有四万七千余口，手下有马流二元帅、奔芭二将军。此外，花果山的势力还包括七十二洞妖王，原文：都是些狼虫虎豹、騃麂獐羓、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。

与四万七千猴子兵比起来，这七十二洞妖王及其部众虽然在数量上更多，但战斗力多少有些不堪，他们的首领是两个独角鬼王，因为这两位向孙进献赭黄袍，并建议孙自封齐天大圣，有拥立之功，所以被封为前部总督先锋。但在实际战斗中，独角鬼王和七十二洞妖王简直是乌合之众。

且看原著第五回：大圣即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌，却被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。区区一个九曜星，就将七十二洞妖王阻在铁板桥头，可见独角鬼王和七十二洞妖王都没有什么实力。

在后来的决战中，李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴。看到没，这七十二洞妖王的战斗力远远不如猴子兵。

那么，七十二洞妖王被天神捉走后，其结局会如何？从后面玉帝对孙的处罚来看，他们会死得很惨。原文：玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。因此可以断定，这七十二洞妖王已被处以以极刑。

那么问题来了，这七十二洞妖王死后魂魄又去了哪里？

要回答这个问题，恐怕唯一的线索就在那七十二洞上，我们说花果山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。这山很大，也很古老，所以妖怪的数量很多，可投奔孙的，为何刚好是七十二洞呢，这个数字，是否有什么讲究之处？

我们再看原著第十回，唐太宗游地府来到枉死城，见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”唐太宗很害怕，崔判官解释道：＂陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生。＂
这里出现的＂六十四处烟尘＂和＂七十二处草寇＂其实大有深意。关于＂六十四处烟尘＂，主要出自《隋唐演义》，因隋炀帝无道，天下皆反，出现了十八路反王和六十四处烟尘，代表人物有程咬金、杜伏威、张善相、薛举等，后来都被李世民一一剪除。而＂七十二处草寇＂则是西游记里才提到，自然也指隋末的反抗力量。

如果联系前面花果山的七十二洞妖王，我们发现作者其实是埋了一个伏笔。这七十二洞妖王土生土长在花果山，后来又反抗天庭，不是草寇又是什么？在他们被天神捉走后，自然全部被处决，其魂魄堕落地府轮回，五百年后，也就是隋末之时，托生为七十二处草寇，后被李世民杀光，又入地狱成为枉死冤魂不能超生。

所以孙保唐僧西天取经，最后真经超度亡灵，这七十二处草寇自然能够托生富贵之地。我们说这孙当初只顾自家猴子兵，却不管七十二洞妖王死活，原文：大圣道：＂胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？＂

这件事，最后总算是有了因果。