秦始皇到底是“好”还是“坏”？

Answer 1

秦始皇是华夏第一位大一统的帝王，他是古今中外第一个称“皇帝”的封建王朝君主。

秦始皇嬴姓，赵氏，名政，秦庄襄王赢异人之子。他出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。自古至今对秦始皇的评价就褒贬不一，有说他是“千古一帝”的，也有说他是暴虐无道的“暴君”。不过，在前期秦王肯定是贤明的，礼贤下士任用李斯等人，灭六国统一华夏。他对内废除分封制，代以郡县制，并且书同文，车同轨，统一度量衡；对外南征百越、北击匈奴、开发北疆、开拓西南，可以说秦始皇影响了中国近两千年。

那秦始皇的“暴君”之名从何而来？他焚书坑儒，修建长城，又建造皇陵和阿房宫，动用大量民工，给百姓带来了无尽的灾难。但是也有记载说焚书坑儒只不过是坑了两百多人，但被后世文人所记恨，至于真相到底如何那就不得而知了。

毕竟金无足赤，人无完人，秦始皇有功有过。若单以功而论，他自然是好皇帝。若以过而论，那他就是个坏皇帝。

Answer 2

解题：与其问秦始皇是“好”是“坏”，不如问秦始皇的历史“功”“过”，至于其好坏，正如“一千个人心目中有一千个哈姆雷特”一样，每个人都有自己的判断标准，不是我这里能下定论的。因而，我仅对秦始皇的历史“功”“过”予以回答。

一、主要功绩并非是统一

秦始皇结束了战国时期的分裂局面，实现了统一，这是历史事实，我们无法否认，必须给予肯定。因此，人们在谈到秦始皇的历史功绩的时候，首先想到的就是他统一了六国，平定天下，这也是很自然的事。西汉时期很多的读书人，在评价秦始皇的时候，都承认颂扬了他统一六国的历史功绩，也正说明了这一点。然而，仅仅把眼光停留在秦始皇统一天下这一点上，就有些太肤浅了。唐代柳宗元《封建论》的问世，把大家的认识引向了真正深入的层次。

《封建论》以评论分封诸侯与郡县天下的短长为题，认为秦始皇的主要历史功绩是废分封而郡县天下，提出了“秦之所以革之者，其为制”的著名论断。在这之后，王夫之称“郡县之制垂二千年而弗能改”是“势之所趋”。清代学者恽敬又提出“秦也者古今之界”。可见，继柳宗元之后，明清时期的一些进步学者已经把秦始皇在制度上的改革，作为评价他历史功绩的主要方面。

从秦国的历史发展和战国后期形式来看，中国由分裂走向统一，并且由秦来扮演统一六国的角色，已经是大势所趋。秦始皇统一六国，是他前辈几代秦王所创下的基业（“奋六世之余烈，振长策而驭宇内”），秦始皇个人在“群才”辅佐之下顺应历史大势，不能都记在他一人的功劳簿上。而统一天下后，建立怎样的一种制度，秦始皇的先辈们并没有给他留下范本。秦帝国建立后，《史记》记载，大臣们在朝廷上展开激烈辩论的只有两次，两次都是就统一后国家施行分封制还是郡县制而争论。群臣大都认为应该采取分封，仅李斯持有异议。秦始皇最终采纳了李斯的意见，“分天下一位三十六郡”。可见，秦始皇在这一重大问题上坚定不移地采纳少数派李斯的主张，足见中央集权制的君主专制制度的建立，确实是力排众议、前无古人的创举，是秦始皇对中国历史发展的主要功绩所在。此外，秦始皇还车同轨、书同文、统一度量衡等，对国家统一作出巨大贡献。

二、主要过失并非是焚书坑儒

秦始皇晚年的过失颇多，但后世在谈到秦始皇时，往往把他首先同“焚书坑儒”联系起来，然后才说其它，“焚书坑儒”成了秦始皇的首要罪状。其实，这完全是儒家学派长期宣传的结果，事实并非如此。

据史书记载，秦始皇所批准实施的，由李斯起草的《焚书令》，所烧的只是“《诗》、《书》、百家语”以及私藏在民间的各国史书即所谓“诸侯史记”，而秦国的史书《秦纪》不再焚烧之列。《焚书令》颁发实施后，收藏在咸阳的国家藏书并未被焚烧。焚书令中明确规定：“所不去者，医药、卜筮、种树之书”。秦始皇焚书并没有焚烧先秦诸子的著作，《论衡·书解篇》记载“秦虽无道，不燔诸子。诸子尺书文篇，具在可观。”从先秦诸子的流传至今及文献记载来看，秦始皇焚书确实没有焚烧先秦诸子的著作。

秦始皇的坑儒，起因是卢生等神仙方术士愚弄秦始皇，诽谤朝廷。秦始皇痛恨他们，令他们相互揭发，牵连460多人被坑杀。因此，就其起因来看，与其说是坑儒生，不如说是坑神仙方术士，对此早有人写有文章提出质疑，这里不再详细介绍。

秦始皇所实行的暴政，给秦帝国的人们带来了沉重的灾难，使人们不堪忍受。其中繁重的徭役和严刑苛法，给人民带来的灾难最大，是秦始皇过失的主要内容。

Answer 3

评价一个皇帝是好皇帝还是坏皇帝，最重要的标准是他是否推动了社会的发展。按这个标准，秦始皇就是好皇帝，因为他推动了社会的发展和进步。当然推动社会的发展表现在很多方面，这里只说一点，就是他统一了文字。先从一个故事谈起吧：有一年，余秋雨教授在考察埃及的卢克索太阳神庙时，发现神庙里很多古埃及的象形文字，可是谁也解读不了这些文化木乃伊蕴含的意义，因为这些文字已经消亡！余秋雨不禁想到了我们的汉字，中华文化历经几千年而不衰，其中最重要的原因就是因为我们的汉字，如果汉字消亡了，我们就读不懂《老子》，《论语》……那么中华民族的思想就消亡了，我们读不懂《史记》，《汉书》……那么中华民族的历史就断层了，今天我们读老子，读论语，就像读乡下爷爷来信那么亲切！中国的面积那么大，方言那么庞杂，但是一落到纸上，谁都会会心一笑，因此汉字蕴含着我们民族的历史，承载着我们民族的文化，是我们民族的精神家园！当初日本鬼子让我们学习日语，这是最恶毒的文化侵略，远比军事侵略可怕得多！如果他们得逞了，后果不堪设想！所以我们要感谢一个人，是他统一了文字，使中华文化历经二千多年而不衰，这个人叫秦始皇！不管他的历史功过如何，在统一文字这件事上，中华民族都应该感谢他！

Answer 4

评价政治人物，历史人物，不能单纯的以好和坏来单纯的论断，这不符合其身份。

如果从历史功绩上来说，秦始皇的功绩要远远的大于其不足，单单一个统一六国，开启2000年的封建社会，就足以使其成为“千古一帝”，开天辟地的第一人。

在秦始皇之前，中国大陆是分裂成若干个国家的。春秋战国乃至两汉的国家分裂状况，使得战争频仍，社会动荡，影响了人们的生活，正制约了社会生产力的发展。秦始皇统一六国，统一度量衡，统一文字，北修长城，使得大一统的国家相对稳固下来，开辟了中华文明发展的新纪元。

当然，中央集权和好大喜功也使得秦始皇之下的人民遭受了很多的痛苦，一些生灵因为修筑长城、对外战争等遭遇涂炭。但是这些情况有当时的历史原因和社会发展局限，不能单纯怪秦始皇一人。如果与其统一六国的伟大功绩相比，不足只是沧海一粟。

从这个方面来说，秦始皇是“好”远大于“坏”。

Answer 5

秦始皇是好是坏，那要看你从哪个角度分析了，首先二叔会毫不犹豫的说，秦始皇是当之无愧的千古一帝，若没有他对“书同文，车同轨”的实行，很可能整个华夏民族和欧洲一样，成为一个四分五裂的大陆。

你说是他是坏人？秦始皇哪里坏了？无非就是修长城，修陵墓，焚书坑儒嘛，不要说二叔说这些轻佻，我们首先来看看，传说之中秦始皇干的那些臭名昭著的事情，首当我们说修长城。

秦始皇为什么要修长城，那自然是从赵国的手中学来抵御匈奴的手段，毕竟匈奴善于骑射，你若没有长城，匈奴策马一个俯冲就到中原了，这事儿不是闹着玩的，有了长城，长城内的人民才能安居乐业，尽管长城外黄沙漫天。

修陵墓，试问历代皇帝哪一个不修陵墓？我们非要站在圣人的角度去去评价它吗？再说了我们也不是什么圣人，用这样的眼光看，和西方世界的那些人看待我们有什么区别？你说修长城的都是平民，那些都是后世儒家学派黑的，修长城和陵墓的，皆为刑徒。

你说秦始皇焚书坑儒，是的，秦始皇在公元前213年，下令焚毁书籍，公元前212年，坑杀犯禁者460余人，你知道秦始皇烧的什么书吗？秦始皇令人将其它六国的经典用秦文翻译过来后，藏在了咸阳宫，那些其它六国的经典原著都烧了，还要那干嘛？要做书同文嘛，有错吗？

坑杀儒家子弟，你可能不知道，这些人除了一部分方士和江湖骗子外，还有齐国企图复辟的孔子的后代，他们是儒家的代表，更为有意思的，“坑儒”之说，最早出自于西汉大学者孔安国，他是孔子之第十二世孙，这些人的话能信吗？

Answer 6

小孩子，才说好坏；成年人看利弊，作为一名帝王，考虑的只有一点，那就是对帝国统治有否有利！

秦始皇的功绩，不要百晓生在这里背书嚼舌。一扫六合，一统全国，完成秦国几代君主共有的目标。统一度量衡、建立全国驿道...

从这些措施，足以看到嬴政是位极有魄力的君主。敢为人先，他最大的贡献在于，就是立马废分封，改为郡县制。为中国古代立下一个基本的统治模式，乃至伟人毛主席都热情盛赞这一措施“千古犹行秦制”。

只不过，这一措施太激进，太超前。导致很多既得利益者，很受伤，一等始皇帝病死，就扯起造反大旗，其中又以项燕最为出名。

至于，所谓的“焚书坑儒”，其实只不过杀了42个腐儒，焚书规模哪里能跟清王朝的“文字狱”相比！

始皇帝最被人诟病的则是，严刑峻法，对百姓太苛责，服役太重。其实严刑峻法，是秦王朝之所强大的法宝，只不过，始皇帝不懂得当一统大业，经历种种战乱，要懂得与民休养生息。

徭役太重，比如戍边制度，本来在战国时期，从中央到边疆也就是五十里左右，到边疆守边，也不过是半天时间。戍边三天，也就耽误四天时间而已。

但令始皇帝没想到是，自己一统全国，疆域大了五六倍。若还用这中戍边制度，来回就不是四五天。比如从帝国南边的会稽（江苏）到渔阳（热河），虽说只有三天戍边时间，实际服役时间就远不止三天，因为光来回就要一个的时间。

不管怎么样，秦始皇嬴政是位极有作为的皇帝，只不过没等他调整政策，就早早病死在出巡中！

Answer 7

秦始皇的历史功过和是与非？

陈 辉

秦始皇嬴政（前259年—前210年）。秦庄襄王和赵姬之子，中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国统一的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

先说秦始皇的历史之功：

一、统一了中国。秦始皇的最大功绩是秦灭六国之战、秦攻匈奴之战、秦攻百越之战，统一了中国。秦始皇继位时，秦国已吞并了巴、蜀、汉中，西南越过宛城到达郢都，设置了南郡；北面收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳。并且吞灭了二周，在其故地设置三川郡。?

秦王嬴政掌权后，任用尉缭和李斯等人，积极推行统一战略。始皇帝十一年（前236年），赵、燕两国发生战争。赵国出兵攻燕，而秦国以救燕为名派王翦等将出兵分别夹攻赵国，先后攻取了赵的阏与、轑阳（南阳西北）、河间（河北省献县东南）、安阳（河北阳原县东南）等邑，漳水流域已为秦所占有。始皇帝十三年（前234年），秦国又大举向赵国进攻，以所取的赵地建立雁门郡和云中郡，最后灭了齐国。

秦国从始皇帝十六年（前230年）起，到灭齐时止，耗时10年陆续兼并了六国，继而于始皇帝二十八年（前219年）开始平定南方百越。从此，秦始皇完成了中国的统一大业，进入了君主的帝国时代。

二、修建了长城。修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全。由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。长城成为世界文化遗产，中华民族的象征。

三、统一了文字和度量衡。秦始皇“书同文，车同轨，统一度量衡。” “书同文”：统一全国文字。 “行同伦”：就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。“车同轨”：战国时期，各国车辆形制不一，秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。统一货币、度量衡：战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒为单位；铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币成为主要的流通媒介。秦始皇让国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中，以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度

四、中央集权。秦始皇建立了中央集权制度和政权机构。

地方上废除分封制，代以郡县制。秦始皇废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡，?以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳（陕西咸阳市秦都区）为首都。

中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”，丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌监察百官。

地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。

集权制、封建制、官僚制现在看来是落后的、腐朽的、残暴的，但与血缘关系的宗法制、贵族的世袭制相比是个历史的进步。

五、巩固边防。北击匈奴，巩固边防是秦始皇的又一大功绩。战国时期中原各国忙于征战，无暇北顾，匈奴经常袭掠与其接壤的秦、赵、燕三国北部边地。为解除匈奴对秦的威胁，秦始皇命蒙恬率30万大军北击匈奴。

始皇帝三十三年（前214年）春，蒙恬统主力军从上郡（郡治肤施，今陕西榆林市南）北出长城攻其东；杨翁子率偏师由肖关（宁夏固原东南）出长城攻其西。匈奴败逃。秦遂取河南地（内蒙古乌加河以南及伊克昭盟地）。沿河置44县，移民垦守。因匈奴不断来攻，次年秋，秦始皇复命蒙恬军又北渡黄河，取高阙（内蒙古狼山中部计兰山口），攻占阳山、北假。匈奴不敌，向北迁徙。这场反击战，解除了匈奴贵族的侵扰与破坏，使今河套内外，大河南北的广大地区，在一个相当长的时间内摆脱了兵祸的灾难。

再谈秦始皇的历史之过：

一是残酷暴政。秦始皇修筑长城、驰道和直道，民众负担过重。“孟姜女哭长城”的历史典故就反映了人民的苦难。此外，秦统一六国以后，强迫六国民众迁徒到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，叫做“迁虏”，做开矿、开盐井等苦役，进行残酷的剥削压迫。

由于秦始皇的暴政和残酷剥削，秦国强大而短命，秦始皇驾崩没多久，就在秦二世手中王国，陈胜、吴广的农民起义，已经贵族刘邦、项羽揭竿而起，很快就灭了秦国。

二是焚书坑儒。秦始皇三十四年(公元前213年)，采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。?此为“坑儒”。

秦始皇统一文字是社会的进步，但焚书坑儒使民族文化毁于一旦，无数人才命归黄泉，是暴政、是对中华文化的摧残。

三是骄奢淫逸。秦秦始皇生前又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫，供其享乐，是中国皇帝腐败之最。他求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药，妄想永远不死，永远享受天下富贵，不顾百姓死活，腐败透顶，令人发指。

纵观秦始皇一生有功有过，他的暴政千夫所指，他的骄奢淫逸历史早有公论，但他是封建皇帝中有作为的皇帝，中国古代政治家、战略家、改革家应该也算名副其实。（完）

Answer 8

是好是坏，现代的人说了不算。

现在给你一次机会，让你穿越回到秦始皇的统治之下。

霹雳一声震天响，小锦穿越回秦皇。

小锦命运还不错，出生在一个小康之家。

毕竟秦国那时候奖励耕织，杀人就可以得到爵位。

我的爷爷父母辛勤劳作，勇敢作战，让我的家有了爵位。

但是秦国户籍管理严格，不能自由迁徙。

法律也严格，如果邻居犯罪你没能发现举报，自己家也要受连坐。

突然有一天小锦的邻居杀了人，而我没有发现。

我的父亲估计就要受到刑罚，轻则削去爵位，重则砍掉双腿。

现在我们家没有了爵位。

我家的生活过得很辛苦。

终于迎接来了一次翻身的机会。

秦始皇要在全国寻找童男童女，具体干什么不知道。

我由于长得高大威猛，英俊无比（穿越剧的主角都这样），当然就被选拔上了。

我以为从此我就高官得坐，厚禄得拿。

谁能想到我们这些人进了宫，见了一个叫徐福的人。

我问他要去何方，他指给我大海的方向。

来到了大海边，天哪，原来这个世界上还有这么多水。

我看见了比山还要大的鲸鱼，见过了比山还要高的浪头……

我想到了一句诗：壮士一去兮不复还。

我虽然不是壮士，但我也知道再也回不来了。

于是我就偷偷溜走了。

后来我才知道，那个地方后来叫秦皇岛。

我回到家，从此隐姓埋名。

遇见了一个老儒生，老儒生说孩子你来，我把毕生的本领传授给你。

我刻苦学习，掌握了一身的儒家本领，三皇五帝的礼数我如数家珍。

我满怀信心要自我举荐去当官。

衙门忽然就把我抓起来了，把我送到咸阳边，那里挖好了一个大坑，要把儒生都活埋掉。

当场我就吓尿了。

我变卖家产，贿赂所有官员，终于我跑了。

这次我再也不敢读书了，当然我读不起书了。

我在乡村里隐姓埋名，给人家盖房子。

当然我这个人天资聪颖，没有什么我干不了的，很快我就成了那一片盖房子最好的工匠。

忽然有一天衙门把我叫过去说：“我们录取你了，你去修长城吧。”

于是我被送到辽东，在那冰天雪地里当了苦力，我的手指头都被冻掉了。

身边的人一个个死去。

终于我受不了了，再次偷跑（这方面我比较有经验）

我再次改名换姓，不再做泥瓦匠，碰巧我遇见了一个善于做俑的匠人。

我就跟着他学。

虽然孔夫子说始作俑者其无后乎，我也不管了，活命要紧。

终于由于我心灵手巧，很快我做的陶俑销量最好。

忽然有一天，朝廷又来人了说：“我们录取你了，你去为皇帝的陵寝做陶俑吧”

我被关在骊山的一个工地里，开始做陶俑。

这个时候我已经老了，我跑不动了。

就这么死去吧。

秦始皇比我先死，我们这些做陶俑的人被安排为他殉葬。

在临死前我想说：“我终于明白了，秦始皇是好人还是坏人，说他是好人的都是站在时间的另一头站着说话不腰疼的主，对于我们这些人来说，千古一帝还不如一个窝头来得实在。”

Answer 9

秦始皇到底是好还是坏呢！

对于广大民众来说是坏 相信大家也能理解到

刑法的苛刻，劳役的过度

对于中国的统一还传续 文字 交通 对于民族的维护 抵御外敌的侵入，是好

下面来看一下解说：

功：

1、统一六国。

秦国从公元前230年起，到灭齐时止，耗时10年陆续兼并了六国，继而于公元前219年开始"秦攻百越之战"平定南方百越，从此完成统一大业，结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主的帝国时代。

2、建立封建专制主义中央集权制度

秦始皇废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡， [42] 以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳（陕西咸阳市秦都区）为首都。

中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。

3、统一文字、货币、度量衡。

秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。

铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等；黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。

4、北击匈奴,修筑长城;兴修灵渠,开发南疆。

修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。

5、允许土地私有制。

秦始皇于前216年命令全国农民自报占有田地的实际数额，以便征收赋税。又实行即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。虽然秦国在商鞅变法时施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此举让全国百姓实际占有了原来“王有”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地，所以秦国的商鞅变法最终便利了私有土地的发展。

6.交通

修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。

沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。

过：

1、焚书坑儒。

秦始皇三十二年（前215年）又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。 [50] 对于秦始皇这种行为，也有儒生表示劝谏的，博士齐人淳于越建议始皇仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策，始皇交给臣下讨论。丞相李斯反对。李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书禁书，规定史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。准保存者，医药卜筮种树之书。若愿学法令，则以吏为师。

始皇心里已感到受骗，于是命令御史案问诸生，互相揭发牵连四百六十余人，始皇下令把他们都在咸阳活埋。有人认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士， [51] 并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。

2、巡游求仙

到了后期，秦始皇迷恋长生不死之术，笃信命数。又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。秦始皇想成为“长生不老”的神仙。有些怪迂苟合之徒，如卢生、韩终、徐福、侯生，都投奔秦朝。

3、暴政

徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。

4、好大喜功，滥用民力

秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。

5、严刑峻法，民怨鼎沸

秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。

对于民族大义和中国以后建设统一来说秦始皇是“好”

对于平民大众和社会底层来说秦始皇是“坏”

大家认为呢

结论：秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素吧！

题外渲染：

秦始皇是中国历史上叱咤风云的富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大统一时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”

尽管秦朝仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，是任何帝王所难以相比的。世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的影响无法跟秦始皇相提并论。

相信看了以上的分析，大家应该有一个简单清晰的总结与一个自我的评价

站位不同 评价不同