汉文化是具有悠久历史的文化，传承与弘扬汉文化的博大精神，具时代赋于的使命，是人民的呼声，是民族复兴的要求。穿汉服是看这个时代需要不需要，汉装的是否流行取决于能否适应现代社会的风俗习惯，生活习惯。
汉文化是历史的沉淀，汉装是历史的见证，见证了中国历史上的辉煌，见证了中国在历史上曾经创造出无人能及的汉文化，见证了中国人的智慧与勤劳，见证了民族的历史在世界上是独一无二的。回顾几千年中华文化的发展脉胳与发展历程，让人们再一次感受汉文化的魅力与汉装的魅力，从而进一步增强弘扬汉文化，穿汉装的自信与力量。恢复穿汉装，发展与弘扬汉文化必将成为现实，必将成为社会的新共识。
就文化意义而言，汉西还有多少区别啊！？
我是木子君，前来回答问题。
总感觉提这个问题的人，对汉文化的理解是片面的，固化的。
他却不知，汉文化也不是一成不变的，从盘古开天辟地，到三皇五帝，再到秦始皇统一六国，再到唐宋元明清，中国的汉文化也不是一成不变的。他是随着社会的发展，生产力的增加而不断变化的。他从未断绝，哪怕到了最危急的时刻，总有人挺身而出，保护汉文化火苗的顺利传承。
到了新世纪之后，汉文化与社会科技相结合，走出了有中国特色的社会主义。可以说，只经汉民族存在，汉字存在，中国的汉文化就不会断绝。
汉文化不只是所谓的国学，也不只是所谓的儒家文化。汉民族所传承的一切，都是汉文化。
再说汉服
汉服，这是一个到了现在才有的名词，他不是简单的汉服、唐服、宋服和明服。他也不仅仅是一些商家为了自己的营利而推出的汉服文化。汉服也不是一成不变的，从上衣上裳，到唐时的圆领汉服，再到后来的宋服，明服。可以说，中国的汉服文化是在一直吸收着周边民族的文化而不断发展进步着的。
这个是汉服，汉时的服饰。
这个也是汉服
哪怕被好多人鄙薄的清服，其实里面也有好多汉元素，汉服的转变而来。
比如这种所谓的瓜皮帽，也是在明代就已经存在的服饰，只不过随着发型的改变，而有所调整而已。
就好多人喜欢的锦衣卫所穿的飞鱼服，这种拽撒，也是由蒙古族的服饰转化而来。
总之，汉服是与时俱进，随着社会的发展，不断变化的。
所谓的汉人衣冠，有广义的和狭义的，狭义的汉人衣冠，也就是好多人鼓吹的，二百年前已经扔进了垃圾袋的明朝之前的服饰衣冠，但却不知道，这样的衣冠，已经不合时宜了。 如果他们真的适合我们的工作生活，在民国时，清朝灭亡，为什么不恢复呢？
而广义的汉服，就是汉族人民在结合世界各国的，尤其是西式服装的基础上，加入汉元素的，汉民族或者说华夏民族所穿的衣服，也都是汉服。
兼容并包，百花齐鸣，这才是汉民族所有的气象，才是大国气象。而不是一些人死巴巴地只会扣着已经进入了棺材的服饰仪礼，说这才是汉文化。
汉文化是一种有顽强生命力，而且延绵五千不断的文化，根本存在能不能恢复的问题。有人愿意穿汉服带汉帽的话，我同意。如果要普及的话，裁剪线条减化，符合劳动和礼义之区别。穿民族服装，更显中国人的特质，也是中国人，文化自信的表现。
服饰是一种文明，是伴随人类文明发展而产生的，是人类文明的不可缺少的一部分。叫嚣：“衣冠复古，不如退回兽皮草裙！”之说，不但是对衣冠文明的否定，更是对人类文明本身的亵渎和否定！
服饰也是一种文化，是伴随着人类社会的演化及自然地理气候等条件的变化而产生、发展、演化着的文化体系，并时时受这些客观条件的制约。由于世界各地、各民族之间所存在的自然地理气候与人文历史传统的差异，是导致各民族的服饰有所差别的根本原因。也正是因为这种差别，也使得各民族的人民，对其传统服饰产生了特殊的热爱之情，而这种热爱，实际就是民族感情的具体表现。
汉服，作为汉民族的传统服装，产生于五千年前，植根于华夏大地，更与汉民族血脉相连，成为不可分割的一部分。这是由汉服和汉族的历史所决定的。
一、服饰产生的地理背景，是造成不同服饰体系之间差别的决定因素。
汉族服饰，产生于中原地区，其制式与中原的地理气候等自然条件不可分割，且一直受其影响。汉族故土----华夏大地，地处温带，总体气候温和，故其所形成的汉族服饰，遮蔽全身，无立领，大袖等等特征与热带、寒带等地有明显区别。例如：产生于较寒冷地区的满族服饰，就与其有着显著差别，如满族服饰中出现的立领，窄袖就是当地人民为了抵挡严寒所特制，因此满族服饰实际根本就是与汉族服饰渊源完全不同的服饰体系！将这两种服饰体系混淆实际是对历史的无知！
二、服饰的风格是与其民族文化思想不可分割。其中，对不同社会的哲学指导思想方向，直接影响到服饰的风格。以汉族服饰，皆为平面裁剪，不强调以服装来刻划人体曲线，这与西方的立体裁剪风格是完全不同的。而类似的风格差异，不但也体现在绘画、建筑、音乐等领域，更体现在两种社会背景下，人们的思维方式之中，同时也影响到科学等领域的发展。这实际是因为不同社会背景下人类世界观和方法论之间所隐含的差异的表观体现。这种差异的产生，归根到底，是由地理环境的差异所造成的人类社会形成初期的文化差异所决定，并由历史一代代传承演化至今。(包括历史较短的美国思想，实际也是有其特定的历史文化背景，其根源与西方文明，尤其是希腊、罗马文明有着千丝万缕的联系，但与东方的华夏文明相关甚少。所以，今天世界流行的服饰，归根结底，其主流设计思想是由西方创立的，与传统的华夏文明有着截然不同的风格，所以，将今天汉人所穿的服装等同于汉民族的传统服装也是对历史的无知。
三、服饰风格与其所属民族的生活习性息息相关。例如古代文化较为先进，而政权相对稳定的农业国家，如古中国的特色服饰---即汉族服饰，以宽袍大袖为主，正是汉族人生活条件优越的表现。而相对落后且生活不稳定的游牧民族服饰，则多以灵活便利的制式为主。而现代快节奏的工业社会，更以季节实用为服饰界的主导思想。所以，游牧民族服饰、现代服饰均无汉族传统服饰风格的体现，更不能作为汉族传统服饰的替代品进行概念性混淆。
四、服饰发展，与其所属民族的文明进程互相影响。例如，华夏民族的农业(棉、麻、桑蚕业等)、轻工业(纺织业、印染、刺绣，甚至造纸等)都对服饰的发展起了决定性的作用，在中国某些朝代，将汉族的服饰工艺推向了顶峰，至今仍另世人叹为观止。而古代工农业(尤其是桑蚕、刺绣等)相对落后的西方社会，是无法匹敌的(更不要文明几乎没有开化的游牧民族了！)并且我们可以看到，至今我国在这些领域中仍保持着领先优势。这种优势是与华夏文明的历史分不开的。
五、由于服饰的差别存在的原因，民族服饰对于该族人民，不仅是其民族身份的标志，也代表了对该族人民对本民族文化的认同，更是对其民族的认同。而这种认同感，不仅是理性层次上的对本民族历史的认识和对本民族传统精粹的认可，更是感情层次上的精神追求，即是对本民族热爱之情的具体体现。而这种热爱之情，是建立在了解、理解其民族的历史文化渊源和文明精髓的基础上的，所以，不热爱自己民族服饰的人，通常也是那些对其民族历史文化同样茫然漠视的人，即漠视其民族的人(无知，再加自私浅薄的人)。难道被其族人所漠视的民族还有前途可言吗？
六、人类是感情生物，人类社会的演化及人类文明的发展也是有其客观规律的。而人性(人类的感情等)是这种客观规律中不可忽视的人部分。即，人类的感情在人类社会的发展中起着至关重要的作用。所以研究社会文明和人类发展，却漠视人类本身的感情需要是十分荒谬的。而服饰的发展演化，也是人类文明进程的一部份，必然受到人类感情的左右。而民族感情是人类集体所共有的情感，带有普遍意义，所以撇开民族感情谈民族服饰发展也是不科学的。
七、人类的感情受其所获知识影响，而人类的知识是在历史中积累而来的。由于知识在传播中受到各种条件的限制，所以，通常各族人民，对本民族的文化了解程度高于对他族的了解。并且，人类本性中对“自我价值体现”的追求，使其会对属于自己的文化抱有深厚的感情，而对本民族服饰的感情正是这种人性的体现之一(对本民族服饰没感情的人，也可以说是缺乏人性的人)。
八、就汉民族的传统服饰本身来说，不但有以上七个方面的属性，更有着其区别于其它服饰的发展历程、文化背景，工艺水平及特殊而惨痛的灭绝过程。而这一切的一切，都使得有民族感情的汉人对汉族服饰更有着一种特殊的情感！
其内容如下：
1、汉族服饰有着和华夏文明同样悠久的历史，而华夏族人，将其视为其民族祖先黄帝所制，是本民族文明的象征，也是区别于他族的标志，历来就有”齐民心，别夷狄”的作用。
2、汉族服饰一脉传承，五千年不断，千万里江山皆存有其最典型的风格制式，本身就是世界服饰史上的一大奇迹。
3、汉族服饰在人类历史上创造空前绝后的工艺水平(注意：是空前绝后，即使科技发达的现代也没达到)，更是华夏的骄傲。
4、汉民族自古就有重衣冠的思想，不但有先圣哲人的典籍论着，更反应在传统中国的方方面面，衣冠文明与华夏文化本身就是密不可分的，不论如何发展演化，只有华夏文明的存在，就要受到汉族衣冠文明的影响(比如现在的戏剧影视等的服装，就可窥见一斑)。
5、由于，汉族衣冠消失的特殊过程，更令汉人对本民族的传统服装有着痛彻骨髓的复杂的感情，这种痛与爱的强烈的感情是精神层次上的，带有神圣性与理想性，是可以超越世俗，跨越时代的情感，更非一般世俗之情可以相比拟！
6、当今，汉民族是世界上唯一没有自己民族传统服装的民族，这对于一个拥有悠久历史和高度文明的十亿人口的中国的主体民族来说，是十分遗憾而难堪的，在世界上也是极具讽刺意味的。
所以汉服是：汉民族的代表性衣冠；汉人的精神气节的凝集；深深植根于汉族历史文化，尤如其汉人之发肤，相连于汉人之血脉心灵；汉服——永远伴随着汉民族和汉族人民，无论历史、现在、还是将来，只要有汉民族的存在，就有汉服的存在。汉服，作为汉民族的传统服饰的地位就永远不容有任何辩驳的余地！即是汉民族不容许有任何形式的虚化、非化或其它任何概念替代！所以，提及汉民族传统服装，不考虑这些感情，就是对人性漠视和对汉民族感情的亵渎和抹杀！
九、社会的发展，也有其规律性，是螺旋上升并迂回前进的。而现在人类社会整体正从工业社会步入后工业社会，而中国也随之不断的发展向前。从世界范围来看，人类对其生活方式不断的提出新的要求，即要求人性化、个性化，要求舒适安逸的生活方式，追求精神的充实更迫切于物质生活的满足，这不但人本性的体现，也是社会发展、生产力进步的客观条件所决定的。而且当代社会人类，正在努力满足人类的追求。如工时的减少，假日增多，工作时间计算的多样自由化，网上工作，家庭办公等的出现，都使人类的生活更加适应人性本身的欲望要求。就中国来说，虽然现在人们整体的生活节奏还在不断加快，但也有向此方向发展的趋势。所以仅看到当今人们生活水平加快，而不看其发展趋势，就否定汉服的适应性，是不客观的做法。
不知道题主为什么这么说。汉文化现在也在发扬光大中。汉服你想穿也随时可以在公共场合穿。
从中国到全世界，从古到今，劳动人民与贵族阶级穿得不是一样的衣服。贵族阶级的衣服除了保护身体外主要倾向于装饰。劳动人民的衣服除了保护身体外重在行动方便、便于劳作，装饰更在其次。不知汉服继承哪一路？
不是不能恢复，而没必要恢复。谁想穿什么就去穿什么。劳动者穿长衣我认为不合适。演艺人员穿长衣那是在合适不过了。
现在所谓的汉服，可能在历史上穿过一段，但有很多不合适被人们抛弃了，你想抛弃的东西再拣起来，恐怕不现实了，倒退是没前途的，你要是发明一种衣服，大家都很喜欢穿，你起名叫汉服，说不定还能流行。
完全不需要，更是没有必要！难道非要简单后再返回找麻烦？中国人知道曾经，而不是非要曾经。
