现在的电视剧里，皇子称皇帝要么“父皇”、要么“皇阿玛”，似乎这就是皇子对皇帝父亲的固定称呼一般，无论什么场合都要这样称呼！其实不然，电视剧《大明风华》中虽然未必就一定是史实，但它至少说明了一点，那就是皇子不一定非要称皇帝父亲为“父皇”或“皇阿玛”！
皇子对皇帝的称呼
皇子对皇帝的称呼历朝历代不尽相同，但公开场合与非公开场合称呼不同是比较明确的。公开场合、书面行文中，皇子通常会称呼皇帝父亲父皇、皇父、皇上、陛下乃至皇帝等等，但私下则相对比较随意。史籍记载，宋高宗赵构与被金人释还的生母韦太后对话中提及自己的父亲宋徽宗之时就用了“爹爹”这个称呼。“爹”是中原地区对父亲的普遍称呼，换言之，宋朝的皇帝私下里也和中原地区的普通老百姓一样，称自己的皇帝父亲为“爹”或者亲切一些叫“爹爹”。
再说清朝，提起清朝，很多人的第一印象都是“皇阿玛”，其实清朝根本没有这种称呼！清朝帝王家的称呼满洲色彩浓郁，入关之后仍然沿用了在关外的一些称呼，典型的便是皇帝，帝王家内部仍然依照满洲旧俗称“罕（汗）”，即大汗、可汗之意。所以，“皇阿玛”的标准说法应该是“罕（汗）阿玛”，这是史籍中有明确记载的。私下里，皇子对皇帝父亲的称呼则更加随意一些，通常和满洲老百姓一样，称“阿玛”。包括王府等等亦然，根本没有平日里“父王”前“父王”后的。据醇王府的后人们回忆，摄政王载沣的儿女们在王府里都称载沣为“阿玛”，而不是“父王”或者什么“王阿玛”云云！
至于其他王朝还有一些特别的称呼，但有一点可以确认，那就是私下里鲜有皇子称皇帝父亲为“父皇”或“皇父”之类的，这大多出现在正式场合或书面行文之中。当然，“父皇”或“皇父”之类的称呼也是事实存在的，史籍记载，清世宗就曾经允许自己的大侄子弘晳（废太子、理密亲王胤礽之子）称呼自己为“皇父”。说白了，这是一种象征性的政治待遇，更多地还是出现在书面行文之中，或许私下里弘晳依然称清世宗为四叔也未可知。
电视剧《大明风华》的称呼是否存在
明朝有制度，正式分封的皇子在正式场合或书面行文中必须称呼皇帝父亲为“父皇陛下”。但是，必须注意一点，这里说的是正式分封的皇子、正式场合或书面行文。私下里，皇子如何称呼皇帝父亲并没有明确规定。换言之，像电视剧《大明风华》里那样称“爹”是可能存在的。
明成祖朱棣时期尚属于明王朝的“草创期”，所有制度并没有全部完善。尤其是明太祖朱元璋时期，甚至不少“圣旨”都是用白话写就。书面行文尚且可以使用白话，私下里皇子称皇帝父亲为“爹”又有何不可呢？更何况，明太祖还没有称帝之前，不少儿子就已经出生了，不称“爹”“父亲”又称什么？彼时的明太祖还不是皇帝，总不能就称“父皇”或“皇父”之类吧？
众所周知，明太祖朱元璋是安徽凤阳人，凤阳这地方虽然隶属现在的安徽省，却与更靠近南京的滁州、合肥的方言有着很大差别，凤阳方言相对更加接近中原地区。在凤阳方言中，对父亲的称呼也与中原地区比较近似，是“爹”。作为凤阳人，明太祖的儿子们私下里称他为“爹”也是顺理成章的事情。电视剧《大明风华》的剧情发生于永乐年间，彼时距离明太祖开元建国也就小几十年，明仁宗朱高炽称明成祖为“爹”还是很有可能的，而且可能性相当大。
综上所述，中国古代皇子对皇帝父亲的称呼很多，正式场合、书面行文以父皇、皇父、陛下等等为主，但私下里相对要随意得多。明朝皇子像电视剧《大明风华》里那样称呼皇帝父亲为“爹”是可能存在的，而且可能性非常大。但是，必须注意一点，那就是私下场合与正式场合、书面行文的区别。正式场合、书面行文，皇帝父亲首先是君、其次才是父，所以一般情况下皇子是不能直接称“爹”或者“父亲”之类的。
最后顺带说一句，现在电视剧里皇后、皇太后都一口一个哀家！这也是不对的。只有皇帝丈夫死了才能称哀家，哀的意思想必不用本人多说什么。所以，皇太后自称哀家是可以的，皇帝丈夫不死，她当的哪门子皇太后？但皇后如果自称哀家那就是犯了大忌了！这不等于是在咒自己的皇帝丈夫死吗？电视剧这种东西，看看就行了，别太较真儿。
