这3个事件，土木堡之变可以排除，它只是大明王朝的一个小插曲，尽管差点带走大明，但是…差点的意思就是没有，其他两个事件或直接或间接把王朝带走了，对历史走向影响深远，而土木堡充其量是对明朝产生短期内的定量影响，于谦一战以及朱祁钰的上台使得明朝继续前行，实力迅速恢复。
安史之乱，没有立刻带走唐朝，但是公认的盛世大唐由此迅速衰败，并且唐朝没有再次中兴，一直走下坡直到亡国陷入五代十国的大混乱中。五代十国大部分都是汉人政权，少部分外族政权也是汉化程度很高，与汉人无异。所以，五代十国虽然混乱不堪，难以入目，但仍然属于华夏汉民族主体的大分裂时代，可以理解为混乱版没规矩版没礼义廉耻版的三国。
靖康之耻，为什么被称为耻？因为两位皇帝被抓，皇妃宫女如牲畜一般被虐。还是异族！注意，是异族！王夫之特别强调华夷之辩，民族利益高于一切，强调中原华夏民族和周边少数民族的对立和区别，明确提出：天下之大防有二，华夏和夷狄，君子和小人。他甚至提出岳飞北伐成功灭掉金朝，班师回朝的时候顺便把南宋灭掉自立为帝，也比被异族灭亡要好，“犹贤于戴（异族）以为（汉族）主”，他在《黄书·原极》中更是直截了当提出“可禅、可继、可革，而不可使异类问之。”当然，王夫之在《读通鉴论》中说过更为极端的话：“夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。何也？人与人相于之道，非以施之非人者也。”什么意思？就是说异族不是人，是非人，是畜生，中华儿女人人得而诛之。按现代文明看，这是法西斯，恐怖主义代名词，但是，当战争来临的时候，文明就不复存在，所以不可忘战。此乃“非我族类，其心必异。”
现在回过头来说靖康之耻，靖康之耻导致北宋被金国所灭，北方中华儿女处于水深火热的异族统治下，如蝼蚁般苟延残存。因为长江天堑阻挡不擅水性的北方异族南下，南宋暂时得以安于一隅。但是随着时间的推移，北方蒙古崛起，席卷大陆，陆秀夫背着幼主纵身一跃，南宋烟消云散，再一次亡于异族弯刀之下，从此迎来中华民族的噩梦——元。元朝统治下，汉人是可以被当做鸡鸭鱼肉来买卖的呀！元朝不过短短几十年，汉人却经历了多次屠杀，这里涉及一个人口学数据，有兴趣的人可以自行搜索具体数据，这里说个大概，经过此前历史上几次盛世，汉人口一度接近亿级单位，就算乱世纷争，人口也保持一定数量，但在元朝，怎么说也是大一统的王朝，不想着休养生息，却到处杀汉人，为什么？这就是前面王夫之说的，异族不是人。那么，汉人口被屠杀到什么地步？宋末人口据估计有9500万，元朝最少的时候，仅剩500万，几乎被杀光，蒙古人来了，汉人脸上要是有一点点不开心的表情，也会被残杀。
就这点人口，一路憋着繁衍，凭着一点点星星之火，等来了朱元璋，以燎原之势再次迎来中华民族的强盛，这是后话了。
所以，靖康之耻影响最为深远，至今都有影响，浓缩成一句：“非我族类，其心必异。”
