努尔哈赤是谁的后代？

Answer 1

努尔哈赤的身世，有些是说不清的。官方的说法（清朝皇室自己的记载里）是这样：

努尔哈赤的父亲是塔克世，母亲是喜塔腊氏。祖父是觉昌安，外祖父是王杲。觉昌安的父亲是建州右卫都督福满。

福满有六个儿子，因为四儿子觉昌安能干，便把建州右卫都督的职位传给了他。

建州卫在今天的辽宁抚顺，而其祖上是从黑龙江哈尔滨附近迁徙而来。在哈尔滨居住时，还属于蒙元时期的斡朵里部。斡朵里部与相邻的胡里改部，时代通婚，属于相对先进的女真人。但却受到了附近的野人女真的攻击。于是只能向南迁徙。但斡朵里部却去了朝鲜境内。又受到了朝鲜人的欺压。

无奈之下，斡朵里部又去投奔胡里改部。这时候，已经是明朝初年。朱棣负责征剿元朝在东北的余党。斡朵里与胡里改两部，便和朱棣结盟，并且胡里改部的酋长李满住还把女儿嫁给了朱棣。

于是，明朝让两部迁徙到抚顺一带定居，并封为建州卫。这样，两部女真人就成了明朝的卫所制度里的一个长官，也是当地的酋长。类似于西南的土司。

建州卫的主体是胡里改部，建州卫都督是李满住家族。又有建州右卫，主体是斡朵里部，都督是爱新觉罗家族。而建州右卫又闹内讧（这个家族闹内讧真的有传统），从中分出了建州左卫。具体为什么闹，就不展开了。关键是，建州左卫、右卫的两个都督，是叔侄关系。也就是两家都姓爱新觉罗。

而女真人或者满族的传统，同姓不婚。甚至，在历史上很多舅舅娶了外甥女的事情都有，但同姓之间是不能婚嫁的。

那么，问题来了。努尔哈赤的外祖父是王杲，王杲是建州左卫都督。建州左卫和建州右卫的都督都姓爱新觉罗，这不就是同姓结婚吗？这不就是违反女真人传统吗？

可问题远不止于此。细心的朋友已经发现了，开头说的，努尔哈赤的母亲是喜塔腊氏。努尔哈赤的外祖父是王杲。王杲是汉名，女真姓氏应该也是喜塔腊氏。

这样，不就不是同姓结婚了吗？可问题是，建州左卫都督不是爱新觉罗氏吗？什么时候又变成了喜塔腊氏？

那就只能有另一个推断，建州左卫都督的位置已经由爱新觉罗氏，转到了喜塔腊氏。可是什么时候转的呢？这中间发生了什么？

另外，一直说建州三卫。除了左右二卫的爱新觉罗氏，真正的大酋长是建州卫的李满住家族。这一家在努尔哈赤崛起时，怎么一掉消息都没有呢？甚至连“建州卫”的名号，在明末历史里都找不到了。

写到这儿，有人该说，我是写跑题了。其实并没有，因为不把这段历史说清楚，就没法说清努尔哈赤的身世。

其实，在胡里改、斡朵里等部，被“改建”为明朝卫所之后，到了李满住第三代时，开始骚扰明朝边境。没事抢个人呀，抢点粮食呀，小动作不断。于是，就出现了一段叫做“成化犁庭”的历史。

明朝成化年间，明朝与朝鲜左右夹击，把经常骚扰边境的建州三卫扫荡了一下。造成的后果就是“捣其巢穴，灭其种类”

在这之后一百年，建州三卫都处于萧条状态，知道王杲、王兀堂的出现，才又出现在明朝的视野里。

王杲成为建州左卫的都督，实际上不一定是明朝封的。很可能就是自封。但建州左卫原来的都督，也可能就是在成化犁庭中断绝了。最大的建州卫也是当时明朝最主要的目标，自然也不能幸免。应该也是在那场战役中断绝了。

于是，只有建州右卫保存了实力，在废墟中再次发展起来。那么建州三卫只剩下了建州右卫。难道，建州右卫都督真的还是以前的爱新觉罗家族吗？这也是存疑的。

不过，只知道在努尔哈赤崛起的时代，所谓的建州三卫，已经名不副实。代之而起的是建州女真八部。努尔哈赤也不是出身于建州右卫，而是建州女真八部中的苏克素浒部。

但也没有证据说，建州右卫不是。所以，姑且认为努尔哈赤的祖上是一直没有断绝的爱新觉罗家族。

也就是说，原来的建州三卫的建制，已经被打破了。经历了一百年的休养生息，在原建州女真的土地上，出现了新的编制。而王杲自称建州左卫都督，也不过是捡起了前人荒废了好久的一张名片而已。

而努尔哈赤捡起了的那张名片显得更贵重——后金。

不过，此爱新觉罗的名号在努尔哈赤之前，却不一定有过。“爱新”是金子的意思。努尔哈赤建立的政权，也叫后金。可真是多么对应、和谐。可在明朝史料里，努尔哈赤一直被叫做“佟努尔哈赤”。

努尔哈赤姓佟？有人说，是因为他当年遭到后母虐待，离家出走，入赘到了佟姓家族，所以改姓的。也有人说，本来爱新觉罗家族就是姓佟。直到努尔哈赤建立后金，才改为爱新觉罗。这也成了一个疑点。

不过，也有可能，努尔哈赤本身姓佟，爱新觉罗却是他冒名的。

Answer 2

努尔哈赤的父亲名叫爱新觉罗·塔克世，塔克世是明朝后期女真建州左卫的一个酋长，算是一个地方领袖。塔克世的父亲也就是努尔哈赤的爷爷，名叫爱新觉罗·觉昌安，是明朝的一个边关守将。

塔克世一共有三个儿子，努尔哈赤是父亲塔克世与母亲喜塔喇氏所生，是塔克世的长子，生于明嘉靖三十八年二月二十一日，还有次子舒尔哈齐，三子雅尔哈齐。

万历十一年，父亲同祖父在劝降叛明的内地阿台的时候，正赶上尼堪外兰和李成梁率兵破城而入，父子二人被困与城中。父子二人与倭寇展开了殊死搏斗，后来好不容易才杀出一条血路，总算是冲了出来。刚刚脱险的觉昌安获悉到自己的一个孙女还被困在城里，于是不顾旁人劝阻再次杀进城中，营救自己的孙女。觉昌安久去不归，急坏了城外的儿子塔克世，于是塔克世也再次进城寻找自己的父亲。不幸的父子二人不仅没有找到孙女，而且还双双死在了城中。

努尔哈赤的祖父是在城中被大火焚烧而死，父亲塔克世则是在乱军之中被官军所杀。

如果在往上追忆的话，努尔哈赤的曾祖父应该是爱新觉罗·福满，福满的父亲是爱新觉罗·锡宝齐篇古，也就是努尔哈赤的第四世祖。在往上查就是努尔哈赤第五世祖爱新觉罗·董山，第六世祖董山的父亲爱新觉罗·孟特穆，也叫猛哥帖木儿。孟特穆的父亲叫挥厚母耶乌居，挥乌居大慨就是爱新觉罗家族的鼻祖吧！

Answer 3

清太祖爱新觉罗?努尔哈赤（爱新觉罗为满清皇族姓氏；爱新意为“金”，觉罗意为“姓”），其先人为女真金人余部，始祖为布库里雍顺；直系先祖是六世祖猛哥帖木儿，故努尔哈赤是女真布库里雍顺及猛哥帖木儿的后代。

清朝为满族所建立，满族源自女真金人余部，世居黑龙江北，渐次南迁于白山黑水间。努尔哈赤始祖为布库里雍顺，因定三姓之乱，被三姓人奉为国主（贝勒）；布库里雍顺号其部为满洲。而其有据可查的祖先，应是六世祖猛哥帖木儿。

为了加强对东北地区的统治，明廷将生活于东北地区的女真人分为建州女真、海西女真与野人女真三大部。建州女真的生活区域大体上西起今辽宁抚顺市以东，东达鸭绿江中朝边境，北抵牡丹江与绥芬河流域；海哥女真居住于松花江沿岸，明中叶以后南迁；野人女真分布于松花江中游与黑龙江下游，东达日本海沿岸及库页岛，是明人对建州女真、海西女真以外众多散居女真人的泛称。女真三大部中，建州女真部同明中央政府关系最为密切，实力最为雄厚。

努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿（亦作孟特穆，清建国后尊为“肇祖”），初居于斡朵里（今黑龙江省依兰县附近），明太祖中期南迁朝鲜北境之镜城（今图们江南岸朝鲜会宁城。其后几经辗转，于明英宗时定居于苏子河畔（今辽宁新宾县西）。猛哥帖木儿接受明廷招安，任明建州左卫指挥使。

1433年六月，猛哥帖木儿遇难，其子董山（五世祖，又名童仓）继任建州左卫指挥使。董山之后，又经历脱罗（四世祖）和福满（兴祖）两代，指挥使传到努尔哈赤祖父觉昌安（福满四子，景祖）手里。

1583年二月，明总兵官李成梁讨伐建州右卫首领阿台于古埒城（右卫治所，今抚顺鼓楼村东北）。破城后，明军大开杀戒，滥杀无辜，城中二千三百余人悉数被杀，觉昌安与塔克世（亦称他失，努尔哈赤父亲，显祖）也不幸罹难（阿台为觉昌安的孙女婿，觉昌安父子是入城探亲；一说是入城劝降；一说是援助；一说为明军作向导）。

明军的误杀，激怒了努尔哈赤，为大明王朝带来灭顶之灾。

1616年正月初一，努尔哈赤于赫图阿拉（今辽宁新宾县）称汗建国，国号“后金”。1635年十月，皇太极规范族名，下令改旧族名“诸申”（女真）为原族名满洲，后称满族。1636年四月，皇太极即皇帝位，将国号“后金”改为“大清”。1644年夏，清人入据北京；九月，清顺治帝迁都于北京，入主中原。

Answer 4

努尔哈赤是谁的后代？

大家好，我是大宋汴梁哥，很高兴为大家回答这个问题。

女真人和蒙古人同属于东胡。东胡又分为两支，女真人属于东支，蒙古人属于西支。真人又分为两种：未被辽朝同化、停滞在渔猎生活与游牧生活的“生女真”；被辽朝同化、进步到定牧生活与耕种生活的“熟女真”。金朝皇帝的祖宗是生女真；清朝皇帝的祖宗也是生女真。

万历十一年(1583年)，年仅二十五岁的努尔哈赤，依靠其祖、父所遗留的十三副铠甲，开始统一建州女真各部落的战争，他的目标是统一女真，兴师讨明，以报明朝杀其祖、父之仇。那么努尔哈赤家族到底与明朝有什么样的恩仇呢？往上追溯，我们会发现，努尔哈赤家族几乎与明朝是处于相爱相杀的一种特殊状态。

清太祖、后金天命汗努尔哈赤，明嘉靖三十八年(1559年)出生于赫图阿拉建州左卫一个女真族酋长家里。努尔哈赤家世代都是女真族的贵族，六世祖猛哥帖木儿，元朝时期是斡朵里万户府的万户，明朝建立后接受招抚，于永乐三年(1405年)入京朝贡并受到成祖召见，被封为建州卫指挥使，掌建州左卫晋升右都督，成为明朝地方官。宣德八年(1433年)，猛哥帖木儿遭阿速江等卫“野人女真“杀害。

努尔哈赤五世祖董山，承袭建州卫指挥使，后升任右都督，与叔父察凡分掌建州左卫和右卫。明宪宗成化三年（1467年）以屡掠辽东人畜，遭明朝捕杀。

努尔哈赤四世祖锡宝齐篇古，正建州左卫都督，清朝入关后被追尊为正皇帝。三世祖福满，被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满的第四子，即努尔哈赤的祖父觉昌安，为建州左卫都督，才智俱能，果勇有毅，建州女真在他手上逐渐壮大，万历初，官至建州左卫都指挥使。万历十一年(1583年)，觉昌安与其子塔克世劝降叛明的孙女婿阿台，却遭明将李成梁纵兵屠古勒城，父子二人俱遭到明军误杀。而塔克世，正是努尔哈赤的父亲。

努尔哈赤后来打击吞并野人女真，发誓要与明朝血战到底，就是为了给他的先祖报仇，特别是明朝，先后杀害了努尔哈赤的五世祖董山、祖父觉昌安和父亲塔克世，更是让努尔哈赤恨得咬牙切齿。

努尔哈赤的父亲塔克世，为觉昌安第四子，与其父觉昌安同为明朝建州卫将领。万历十一年(1583年)，塔克世的内弟阿台联合蒙古部落预谋反叛明朝，遭固伦城主尼堪外兰密报明朝辽东守将李成梁，于是李成梁发兵杀死阿台兄弟，父亲觉昌安入古勒城营救孙女，塔克世随后也入城寻找父亲。此时李成梁率领的明军早已不受控制，大肆屠戮城中老幼，四处纵火烧房，觉昌安死于火焚，塔克世遭官军误杀，父子二人俱横死明军之手。顺治五年(1648年)，觉昌安和塔克世分别被顺治帝追尊为景祖翼皇帝、显祖宣皇帝。

塔克世共有子五人，分别是长子努尔哈赤、次子穆尔哈齐、三子舒尔哈齐、四子雅尔哈齐、五子巴雅喇，五子之中只有努尔哈赤和三弟舒尔哈齐活到成年，也正是努尔哈赤，最后统一了女真各部，成为明朝在辽东最大的威胁，他的子孙继承其遗志，最终灭亡了明朝。

Answer 5

努尔哈赤是谁的后代，我想，题主更想问的是努尔哈赤努尔哈赤的先祖是谁吧。

因为努尔哈赤的父亲塔克世祖父觉世昌，这都是被人们熟知的。

一些人都有一些不太好的毛病，那就是乱认祖宗，尤其是开国皇帝，为了给自己一个造反的好名头。

比如司马炎就曾经追认祝融为自己的祖先，给自己找了一个好出身。

八王乱起，刘渊追认刘邦为祖宗。北魏拓跋氏是鲜卑族，却追认黄帝为祖宗。北周宇文氏追认神农氏祖宗。

可以说是一个比一个敢认，只要能够抬升自己的身价。

唐高祖李渊追认老子李耳为自己的祖先。袁世凯在称帝之前，追认袁崇焕为自己的祖先。

这些人为了抬高身价，不管你是谁。只要你是和他一个姓，且又是有头有脸的人物，就把你给追认成祖宗了。

可能这些人在地下也会吓一跳，过去这么些年了，自己居然有冒出来个当皇帝的重重孙子。

这里边只有一个皇帝算得上坦坦荡荡，那就是明太祖朱元璋。

因为只有他曾经说过：朕本淮右布衣。可以说是个君子了。

而我们今天的主角努尔哈赤呢？

和那些乱追认的皇帝一个德行，追认金太祖完颜阿骨打为自己的老祖宗，所以他建立了后金。

我认为，一个皇族，就算在落魄，最基本的家族传承还是能够保证的。家谱还是有的，不是你想认就能认的。

这些人为什么认？无非是为了给自己的脸上贴金罢了。

关于努尔哈赤的身世也有一段传说，说他是宋徽宗被带到草原去以后生的孩子的后代。他们的姓氏里，爱新的意思就是赵。所以后来清朝灭亡，满族人改姓的时候，就有不少爱新觉罗改成了赵性，算是认祖归宗了。

至于，努尔哈赤的远祖，其实早已无从考证了。如果可以，为什么满清十二帝的时候不考证？那个时候可以说全国的力量都有啊。其根本原因还是因为他们也没有办法了，说不定祖上就是一个小老百姓呢。

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Answer 6

努尔哈赤文韬武略、骁勇善战，成为大清王朝第一个皇帝。那么对于他的祖先大家知道多少呢，让我们从下面的故事中了解一下吧!

爱新是族名，觉罗是姓氏，后来合为一个姓氏，意思是像金子般高贵的觉罗族。

这个布库里雍顺目送母亲飞天之后，立刻找了一叶小舟，顺流而下，终于找到有人烟的地方。这个地方叫鄂多理城。

布库里雍顺一来就看到他们互相厮杀。布库里雍顺一看，果然如母亲说的，这地方的人特别混乱，得好好治理他们。布库里雍顺坐在一个地方，后来有人看他非常奇怪，一直端坐着摆姿势，那时人们很少见到摆酷的，便过来问他，你是谁，从哪里来，往哪里去。布库里雍顺说：“我从雪山来,我叫爱新觉罗，我是来拯救你们的，从此以后你们要跟着我，不要再互相仇视，要和和睦睦。”这地方的人可能智商不够发达，听他这么一说，就相信了他，还拥戴他为国王。

传说中的这个布库里雍顺就是清朝的始祖。布库里雍顺虽然能力非凡，但是生的后代却很不争气。由于这些败家的子孙“前仆后继”地努力，国家终于发生动乱,家里只剩下一个小儿子侥幸逃脱。

这个小儿子叫范察，他逃到荒野中，但是后面的人紧追不舍。范察灵机一动，反正现在夜色黑暗，不如装成一段枯木。于是，他蹲在地上，好比一段枯木。突然，喜鹊飞了过来。喜鹊对爱新觉罗家族确实很眷顾，为了迷惑追兵，喜鹊故意落在范察的头上。

追兵们找不到范察，只好打道回府。范察逃出去以后，对自己的子孙后代留了一道祖训：“不可以伤害喜鹊，喜鹊是神鸟，是我们爱新觉罗的福星。”

范察逃走之后，终身隐姓埋名，是个胆小怕事的主。这个传说不外乎是告诉人们，努尔哈赤的先祖们得到神的庇佑，另外也证实了满族人优待喜鹊并非空穴来风。

范察有一个非常了不起的孙子，叫孟特穆。孟特穆这人很了不起，有勇有谋，把仇人引诱到苏克素护河呼兰哈达山下一个叫赫图阿拉的地方，然后杀一半，留一半。后来，孟特穆定居在赫图阿拉；再后来，他的气消了，把另外四十多人也放走了。

孟特穆在明朝和朝鲜的官方文书中又被写作“猛哥帖木儿”。这个孟特穆确实是个有脑子的人，他为子孙后代选择了一个好地盘。赫图阿拉这块地方无论是从富庶还是风水的角度来说，都是一块宝地。

所以，有许多风水大师说，清朝之所以能入主中原，就是因为祖先选的地方好，找准了龙脉。后来清朝追尊孟特穆为肇祖原皇帝，说明他们看到了孟特穆的重要性。孟特穆是努尔哈赤的六世祖。后来，为了躲避战乱，孟特穆带着家眷们投靠朝鲜，和朝鲜宫廷关系密切。直到明成祖朱棣的时候，孟特穆还活着，当时朱棣下诏安抚女真各部，希望流亡在外的女真族都回到大明帝国的怀抱。

朝鲜国王李芳远对孟特穆也非常重视。就在孟特穆举棋不定的时候，朱棣点名让孟特穆回国。可惜，朝鲜那边不愿放行，他们说：“所有女真人都可以放行，就是孟特穆不行。”孟特穆也很识抬举，尽心尽力为朱棣办事，所以君臣之间关系非常不错。孟特穆对朱棣的忠心到了什么程度呢？可以说到了家破人亡也要赴汤蹈火的地步。

在斡木河之变中，孟特穆听从朱棣的命令，去招抚一批不太听话的女真族。招抚没有成功，双方大打出手，这是孟特穆没有料到的，他没有想到还有人敢跟大明作对。后来，迫于明朝这个大帝国的压力，“叛徒们”不得不归还孟特穆的长子董山。董山本以为大难不死必有后福，没想到回来后，没法继承父亲的职位。为啥呢？叔父凡察在那儿霸占着，这样一来，家庭不和谐，一场斗争是免不了的。

明朝为了缓和这对叔侄之间的矛盾，给董山升职，让他和叔叔平起平坐。明朝决定将建州一分为二，左卫由董山掌管，右卫由凡察掌管。这样一来，各有各的地盘，井水不犯河水，矛盾才得以缓解。

董山与明朝的关系不太好，势力强大之后，经常在边境处打砸抢。董山的三儿子叫锡宝齐篇古，锡宝齐篇古只有一个儿子福满。福满就是努尔哈赤的曾祖，后来被追尊为兴祖直皇帝。

福满有六个儿子，第四子叫觉昌安，是努尔哈赤的祖父，后来被追尊为景祖翼皇帝，居住在赫图阿拉。觉昌安的第四子塔克世被追尊为显祖宣皇帝。

最后，我们为努尔哈赤的直系祖先编一条线索：布库里雍顺——范察——孟特穆——董山——锡宝齐篇古——福满——觉昌安——塔克世。

Answer 7

努尔哈赤的bai祖先是爱新觉罗·孟特穆（1370年－du1433年）。又名猛哥帖木儿zhi，明朝建州女真人，明代斡朵里dao部首领。宣德八年，杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。作为清王朝的开山肇祖，孟特穆被称为清朝肇祖原皇帝加以尊奉

。

努尔哈赤是谁的后代？

清王朝发祥的一个不容忽视的过程就是“建州女真斡朵里部的南迁”。没有女真的“大迁移”，就没有猛哥铁木尔的子孙发迹，更没有努尔哈赤展示雄才大略的舞台，于是就不会有清王朝。从这一点来看，应当肯定“建州女真南迁”的历史性作用。

万历十一年(1583年)，年仅二十五岁的努尔哈赤，依靠其祖、父所遗留的十三副铠甲，开始统一建州女真各部落的战争，他的目标是统一女真，兴师讨明，以报明朝杀其祖、父之仇。那么努尔哈赤家族到底与明朝有什么样的恩仇呢？往上追溯，我们会发现，努尔哈赤家族几乎与明朝是处于相爱相杀的一种特殊状态。

清太祖、后金天命汗努尔哈赤，明嘉靖三十八年(1559年)出生于赫图阿拉建州左卫一个女真族酋长家里。努尔哈赤家世代都是女真族的贵族，六世祖猛哥帖木儿，元朝时期是斡朵里万户府的万户，明朝建立后接受招抚，于永乐三年(1405年)入京朝贡并受到成祖召见，被封为建州卫指挥使，掌建州左卫晋升右都督，成为明朝地方官。宣德八年(1433年)，猛哥帖木儿遭阿速江等卫“野人女真“杀害。

努尔哈赤五世祖董山，承袭建州卫指挥使，后升任右都督，与叔父察凡分掌建州左卫和右卫。明宪宗成化三年（1467年）以屡掠辽东人畜，遭明朝捕杀。

努尔哈赤四世祖锡宝齐篇古，正建州左卫都督，清朝入关后被追尊为正皇帝。三世祖福满，被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满的第四子，即努尔哈赤的祖父觉昌安，为建州左卫都督，才智俱能，果勇有毅，建州女真在他手上逐渐壮大，万历初，官至建州左卫都指挥使。万历十一年(1583年)，觉昌安与其子塔克世劝降叛明的孙女婿阿台，却遭明将李成梁纵兵屠古勒城，父子二人俱遭到明军误杀。而塔克世，正是努尔哈赤的父亲。

努尔哈赤后来打击吞并野人女真，发誓要与明朝血战到底，就是为了给他的先祖报仇，特别是明朝，先后杀害了努尔哈赤的五世祖董山、祖父觉昌安和父亲塔克世，更是让努尔哈赤恨得咬牙切齿。

努尔哈赤的父亲塔克世，为觉昌安第四子，与其父觉昌安同为明朝建州卫将领。万历十一年(1583年)，塔克世的内弟阿台联合蒙古部落预谋反叛明朝，遭固伦城主尼堪外兰密报明朝辽东守将李成梁，于是李成梁发兵杀死阿台兄弟，父亲觉昌安入古勒城营救孙女，塔克世随后也入城寻找父亲。此时李成梁率领的明军早已不受控制，大肆屠戮城中老幼，四处纵火烧房，觉昌安死于火焚，塔克世遭官军误杀，父子二人俱横死明军之手。顺治五年(1648年)，觉昌安和塔克世分别被顺治帝追尊为景祖翼皇帝、显祖宣皇帝。

塔克世共有子五人，分别是长子努尔哈赤、次子穆尔哈齐、三子舒尔哈齐、四子雅尔哈齐、五子巴雅喇，五子之中只有努尔哈赤和三弟舒尔哈齐活到成年，也正是努尔哈赤，最后统一了女真各部，成为明朝在辽东最大的威胁，他的子孙继承其遗志，最终灭亡了明朝。

对此孟森先生曾解释道：“殆猛哥自有姑姊妹等亦入宫得幸矣”。后来明朝设立建州左卫，任命猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。猛哥帖木儿一直为明朝效力，还跟随朱棣北征蒙古，立下不少战功。说了这么多，还没说猛哥帖木儿是谁，他就是努尔哈赤的六世祖。清朝建立后，以猛哥帖木儿为开山肇祖，追尊为大清肇祖原皇帝

总结：六世祖猛哥帖木儿其子是董山，董山的长子脱罗及其子妥义谟，先后袭职，多次进京朝拜明帝。董山的第三子爱新觉罗·锡宝齐篇古，是努尔哈赤的四世祖。锡宝齐之子福满，后被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。

Answer 8

据清朝官方史料记载，努尔哈赤的祖父爱新觉罗·觉昌安、父亲爱新觉罗·塔克世同为明朝边关守将，也是建州女真卫领袖，占有苏克苏浒河河西方圆二百里，有一定的经济基础和实力。

Answer 9

1644年是中国历史上一个非常重要的年份，明朝宣告灭亡，清朝入关，开始确立对全国的统治。但许多人并不知道，明朝皇室与清朝皇室之间还存在着一丝亲戚关系，清太祖努尔哈赤的祖上居然是明朝外戚，他还是靠着明朝的势力发展起来的。这到底是怎么一回事呢？

事情还得从永乐元年说起，女真族首领、胡里改部酋长阿哈出向明朝称臣，他的一个女儿还嫁给朱棣。阿哈出到南京朝贡时，向永乐皇帝朱棣推举了猛哥帖木儿。猛哥帖木儿姓爱新觉罗，名字也被翻译为孟特穆，时女真族斡朵里部的酋长，和阿哈出有亲戚关系。永乐三年，朝廷派人招抚，猛哥帖木儿亲自到南京拜见朱棣。

朱棣大喜，当即加封猛哥帖木儿为建州卫指挥使，赐予印信、金银等物。大概也就是在这段时间里，猛哥帖木儿成了明朝的外戚，他的姐妹嫁给了永乐皇帝朱棣，成为后宫妃嫔。当然这也是朱棣拉拢猛哥帖木儿的一种手段。那么朱棣为什么要拉拢猛哥帖木儿呢？原来除了明朝外，还有人想收服这位女真族首领。

朱棣的对手名叫李芳远，是朝鲜李氏王朝的第三位君主。原来猛哥帖木儿祖上受元朝册封，是斡朵里万户。元朝末年，辽东地区陷入动乱局面，猛哥帖木儿率领部族南迁，一度进入朝鲜王朝境内。朝鲜李氏王朝利用女真人防倭，还授予他们万户的职务。后来猛哥帖木儿接受明朝册封，这引起了朝鲜方面的不满。

朝鲜方面希望通过招抚这些女真族首领，将东北地区纳入其统治范围，于是与明朝进行了一场明争暗斗。一方面，朝鲜王朝向猛哥帖木儿施加压力，“以勿从朝廷（指明朝）使臣之命”；另一方面，朝鲜王朝还对归顺明朝的女真部族进行军事报复。永乐八年，朝鲜吉州道察理使赵涓率军对图们江流域的女真人进行武力征讨。

不巧的是，猛哥帖木儿没有待在原来的驻地，因此斡朵里部逃过一劫，但毛怜兀良哈部就惨了，其首领被诱杀，部族被屠戮殆尽。朝鲜的这场军事行动激起了女真各部的强烈不满，他们组成联军，对朝鲜进行了长达一个月的复仇行动，结果当然是两败俱伤。消息传到南京，永乐皇帝龙颜大怒，他对朝鲜的行为非常不满。

早在永乐三年，明成祖就对李芳远传达过一段旨意，其中明确写道：“猛哥帖木儿，皇后之亲也。遣人招来者，皇后之愿欲也。骨肉相见，人之大伦也。朕夺汝土地，则请之可也。皇亲帖木儿，何关于汝乎？”所谓“皇后之亲”可能是翻译的错误，毕竟这段旨意是朝鲜使者带回去，应该是“皇妃之亲”。

对此孟森先生曾解释道：“殆猛哥自有姑姊妹等亦入宫得幸矣”。后来明朝设立建州左卫，任命猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。猛哥帖木儿一直为明朝效力，还跟随朱棣北征蒙古，立下不少战功。说了这么多，还没说猛哥帖木儿是谁，他就是努尔哈赤的六世祖。清朝建立后，以猛哥帖木儿为开山肇祖，追尊为大清肇祖原皇帝。