在封神大战中，阐教这边最大的对手就是通天教主，他不但乃截教之鼻祖，更修成了三花聚顶五气朝元万劫不磨之身，而且他还拥有非四圣不破的诛仙四剑，手中其它法宝无数。元始天尊为了对付通天教主，只好请来了大师兄老子，还去西方教请来两位教主接引和准提，形成以四圣对一圣的战争态势。

我们说＂圣人之下之蝼蚁＂，按理来说，元始天尊安排四大圣人对付通天教主，应该已经绰绰有余了，但元始天尊还是安排了一位准圣也参与＂群殴＂通天教主的行动，这个人就是燃灯，论修为燃灯还未达圣人级别，甚至不是孔宣、三霄等人的对手，但在阐教这边，他却是副教主，仅次于元始天尊的存在。

在诛仙阵大战中，元始天尊在战前作了精心安排，他先安排玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子去摘四口宝剑，又命燃灯：“你站在空中；若通天教主往上走，你可把定海珠往下打，他自然着伤。一来也知我阐教道法无边。”结果燃灯果然成攻截住通天教主，原文：通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃灯在空中等侯，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。

所以说燃灯这一战成名，因为他以准圣的实力打败了圣人，打破了＂圣人之下皆蝼蚁＂的铁律。不过，这里我们发现，通天教主虽被燃灯的定海珠打了一下，但他却毫发无损，照样成功逃离战场，换句话说，元始天尊安不安排燃灯根本没有意义，无非就是让燃灯出点风头，却与战局走向无关。

这里，元始天尊可能忘记一个人，那就是散仙陆压，他风尘仆仆前来投奔阐教，用计杀死赵公明，而且其实力强大，连燃灯都称赞他＂“公道术精奇，真个可羡！”论实力，陆压也是妥妥的准圣级别，综合实力完胜十二金仙，他与燃灯应在伯仲之间，所二人惺惺相惜。

而最关键的是，陆压手里有一件超级法宝，那就是斩仙飞刀，此物是封神全文最为神秘的法宝，分别斩杀了白礼、余元、邱引、袁洪、妲己等人。关于它的具体情况，熟悉封神的网友都很清楚，小编这里无须赘述。从斩仙飞刀表现出的实际威力来看，它不一定能杀死圣人，但其杀伤力应该高于定海珠。

也就是说，元始天尊在安排燃灯拦截通天教主时，他竟然没有安排陆压也一同前去，否则，刚从地里钻出来的通天教主会被斩仙飞刀定住元神，一时无法变化，此时斩仙飞刀即使杀不死他，但应该也能对他造成伤害，至少不会像燃灯的定海珠那样，只是被打了一下，根本毫无意义。

那么，这是否是元始天尊战略失误？其实不然，封神演义中的元始天尊乃阐教教主，极为重视门派清规，所以阐教门徒个个出了身清正。而陆压乃离火之精，又是无拘无束的散仙，他＂不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺＂这样的野仙，元始天尊并不待见。所以陆压投奔阐教，元始天尊从未和他说走一句话，只是默认他的加入而已。

而在大战通天教主时，元始天尊请来了老子、接引、准提三位圣人，已经占据绝对优势，可以说胜劵在握，他根本没有想要通天教主的性命，否则师父鸿钧老祖岂会放过他？所以，元始天尊特意安排了他的心腹燃灯也去参战，在通天教主最弱的时候打他一下，既不伤害通天，又能让燃灯扬名立万。元始天尊如此安排，还有陆压什么事呢？

诛仙阵大战中，对战通天教主，元始天尊没用错了，而且，有且只有燃灯道人可用。

第一，此时燃灯实力大涨。

初期，阐教四大大罗金仙燃灯道人、陆压道人、云中子和南极仙翁，实力相差无几。但燃灯道人得到定海神珠，羽翼仙，实力已远超四人，虽然打不过圣人，但拼几下，还是可以的。

剩下的三人，拼一下都不可能。这个，只能燃灯上了。

第二，燃灯的地位决定了他上。

燃灯明拜元始天尊为师，实则元始不肯，让他做了阐教副教主。陆压道人、云中子和南极仙翁，却是实际的元始天尊弟子。

燃灯地位最高，实力最强大，他不上谁上？

第三，燃灯的法宝，适合偷袭。

其实，阐教的四大大罗金仙，都挺阴险的，阴人都有一套。但偷袭，燃灯最擅长，定海神珠，也最适合偷袭，而且，是四大大罗金仙中唯一的先天法宝，其他三个，拥有的法宝，对通天使用免疫，根本没法用。

所以，元始天尊不用陆压，用燃灯是理性的选择，没错的。

《封神演义》中，诛仙阵大战时，通天教主被四圣打得滚下奎牛，就待借土遁而起，不知燃灯在空中等侯，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。在笔者看来，原始天尊选择让燃灯去偷袭通天教主而不是陆压，并非用错了人，究其原因有下列三个：

一、燃灯擅长偷袭，而陆压擅长的则是阴人

燃灯得到赵公明的镇海珠后，自言“道可成矣”，实力大涨，一跃而成为阐教二代弟子中的翘首。尤其是他的偷袭手段更是越发炉火纯青，曾配合阐教三大士一珠将截教高手金灵圣母打死。所以实力接近圣人，偷袭手段纯熟，是原始天尊选择他的重要原因。

反观陆压，他的法宝斩仙飞刀和钉头七箭书都是阴人的杀器，并不适合偷袭所用。这也是原始天尊不考虑他的原因。

二、原始天尊只是想打败通天教主，并非想杀死他

以通天教主圣人的修为，燃灯一珠打不死他，但陆压的斩仙飞刀可就不一样了，如果让他有机会施展出来，斩杀的可是通天教主的元神。而原始天尊的本意只是打败通天教主，碍于师父鸿钧老祖，原始天尊也不敢杀死师弟通天教主。所以陆压并不是最佳人选，而燃灯最合适不过。

（陆压）

三、陆压是外人，不可靠；燃灯是阐教门人，值得信任

偷袭不仅需要实力和技术，而且还需要忠诚度。陆压个性散漫不服管理，且来历神秘不可靠，本来原始天尊就没搭理过他，如果在关键时刻用他，恐怕有不可掌握的变数；但燃灯就不同了，他和原始天尊亦师亦友，又是阐教副教主，是最值得信任之人。所以原始天尊毫不犹豫选择他。

综合上述，因为燃灯实力强大，又有定海珠加成，且擅长偷袭，并且是自己人值得信任，所以被原始天尊选中在诛仙阵中对通天教主进行最后一击，果不其然，最后燃灯不负众望，一珠将通天教主打落尘埃。事实证明，原始天尊选择燃灯而不是陆压，并没有用错人！朋友们认为是这样吗？

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元始天尊并没有用错人！因为，

首先是，按《封神演义》原作小说的描述，陆压道人除了自身道行且深之外，更重要的是陆压道人的身份地位是一位散仙。也就是说陆压道人其实是来去自由而不受任何人约束的！譬如说，在破截教十绝阵的时候，陆压道人一来不需要听阐教芦蓬的任何号令，陆压道人自己想出击就出击了；二来陆压道人也根本就不像阐教的十二金仙一样，去破阵之前先得派一个无辜的人前去祭阵才行。

结论也就是说，即便是大圣人元始天尊等也是不能够对陆压道人分配什么任务，甚至于发号施令的！

其次是，燃灯道人本身就是阐教的副教主。而且燃灯道人还是元始天尊指定的专门代理元始天尊完成封神等俗事的大咖。因此，在三教共破截教诛仙阵的时候，对通天教主的最后一击，元始天尊就选定(安排)是燃灯道人而不是陆压道人了！

第三就是，元始天尊知道燃灯道人拥有二十四颗定海神珠！定海神珠是先天灵宝。有二十四颗，攒成一串。散发五色毫光、眩敌灵识五感、威力巨大犹如四海之力（赵公明以此宝横扫阐教十二金仙及阐教副教主燃灯道人。燃灯道人也曾以此宝成功偷袭了通天教主）

此宝于玄都出世（《封神演义·四十七回》燃灯曰：“此宝名‘定海珠’，自元始已来，此珠曾出现光辉，照耀玄都；后来杳然无闻，不知落于何人之手）其实十有八九就是落在了通天教主手上。

封神大战中定海珠被武夷山二散人萧升、曹宝以落宝金钱落取，燃灯道人又将此珠索去。封神之后燃灯道人投身西方，化为燃灯上古佛，此珠亦兴于释门，衍为二十四诸天（又称二十四佛国），可收摄人、物。

更何况截教的诛仙阵、万仙阵等阵法被攻破之后，各路神仙的杀劫已然完成了。于是各路大神们再也不能够身犯红尘妄开杀戒了！但是，陆压道人还另外有一个重任即把葫芦斩仙飞刀赠送给姜子牙！后来，正是凭借着陆压道人的葫芦斩仙飞刀，姜子牙才能够成功地斩杀狐狸精妲己，以及白猿精袁洪的。

综上所述，在诛仙阵大战的时候，对通天教主的最后一击(元始天尊)就选用燃灯道人而不是陆压道人了！

关系复杂，同门同派都互斗

根据现代网络小说《创始元灵》中所说，创始元灵就是第一代的，我想创始元灵的师傅应该是不存在的。第一代：创始元灵（四个徒弟：鸿钧，混鲲，女娲，陆压）第二代：鸿钧老祖［三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），原始天尊（盘古），灵宝天尊（通天教主）］混鲲祖师［大弟子：接引道人（如来），二弟子：准提道人（菩提老祖）孙师傳，其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子］女娲娘娘，陆压道君。

第三代：如来，菩提老祖，元始天尊（盘古）［弟子十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），灵宝大法师，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁，云中子，姜尚，申公豹等］。灵宝天尊（通天教主）（弟子有二十四星宿、雷公电母等）道德天尊（太上老君）。第四代：玉皇大帝。

2创始元灵简介

现代网络小说《洪荒》中的虚构人物。创始元灵的师傅也是不存在的。宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于昆仑山得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个\"清醒者\"，忍受着难以想象的孤独寂寞。

仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。中国神话与正统道教没有此人，道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物。道教多次驳斥鸿钧、创始元灵等歪理邪说，佛教也辟谣了鸿钧、创始元灵。

3创始元灵的事迹

创始元灵从那宇宙诞生之初的造化神器中，穷无数心血，炼制出几样无上灵器，在其元神寂灭、远遁宇宙之际分别交给四个弟子，言道：“我从宇宙初分之时便参化苦修，无意中得到这造化神器，今炼制成四样灵器，分别付与你四人，内中蕴涵无穷奥妙，望你等好自为之。”后又单独嘱咐陆压道人。