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《封神演义》是一个关于明代宫廷政治斗争和朝野派系分化的小说,作者也运用了非常高明的隐喻手法。

我们可以观察到,最终封神榜上有名者,大部分来自于人阐截三教,而且是阐教的总体位置要稍微高,人间贵胄也给了很不错的品位。

封神榜内的诸多神位,都是给有师承背景的人留的,也是在执行着几位上古正神的洗牌意志。人类始祖女娲以商纣王朝拜进香时不敬她为理由,神颜大怒,开启了暗黑的惩罚之路。女娲与鸿钧老祖,昊天上帝商量,借助于商周换代,来一个资源的交换和重新分配。

太上老君,元始天尊和通天教主身为鸿钧的三个徒弟,各领八景宫,玉虚宫和碧游宫,手下门徒千千万,良莠不齐。特别是通天教主门下,尽是一些畜生得道,引起了其他两个人的不满,认为有违正统。

可以说,通天教主门下大部分不合规的仙人和元始天尊命令参与武王伐纣的部分仙人,是封神榜的原始股,这是列在神界大佬详细规划下的产物,有明确的名单。封神榜的功能是完天地之劫数,成气运之迁移。

封神榜的本质既是招安笼络给编制,也是神界大佬之间的退让妥协乃至品职再分配。武吉当然不能封神,他是一个凡人,被姜尚救下。不在规划之内,也没有出现在最初女娲娘娘,鸿钧老祖,昊天上帝的协商文本中。姜尚也不会为了他,搞一个递补程序。神位很多,但肯定没有武吉的。

因此,武吉是明显的乱入,封神榜模式下的萝卜坑式的编制分配,是没有神位给他预留的。 武吉也不亏,跟对了人,有一个好师傅,在人间落得了逍遥快活,荣华富贵也有了,学会了不少法术,没准还能混一个肉身成圣,完全实现了阶层与段位转移。有人说武吉修为不高,其实看和谁比了。

所以不得不说,武吉是一个非常成功的,努力的,奋进的和运气好的凡人。

最佳贡献者
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《封神演义》玉虚宫三代弟子中,死了的封神了,活着的肉身成圣,而出身“低微”的武吉由于运气颇佳,没死,但也没成圣,究其原因,无非就是封神榜上没他的名字罢了。

封神的准基调就是由阐教十二金仙的杀业做起头,逆天而行保护商纣的截教与顺应潮流辅佐武周的阐教互相伤害罢了,那么逆天的一方自然在一开始就是注定要大批次的封神的,而阐教的人也就是配合演出罢了。那么半路加入阐教的武吉算是个非主流,这位年轻的樵夫无论是否调侃姜子牙,他都会和人产生纷争并将对方打死,他的命数在那时候已经到了,也就是说武吉母亲让武吉找姜子牙改运完全就是剧情之外的事,姜子牙不帮这个忙也是无可厚非。姜子牙看他有悔改之心,又是大孝子,就决定帮他躲过这一劫,之后武吉拜姜子牙为师,和师傅一起踏上了封神的征程。

武吉从师后变得稳重,任劳任怨,脏活累活也都抢着干,但在高手云集的小说中,武吉自然不敢和截教的任何人拼正面,更何况他也没有道术护身,姜子牙也没传给他什么法宝。就这样武吉认识了不少玉虚师兄弟,但他自己也知道差距(好歹雷震子还会飞呢),不如兢兢业业的做些力所能及之事。

所以就是这么个本该早死的角色,被姜子牙强行救活,开始了新的旅程,那么自然封神榜上没有他的名字,他所要做的就是活下来,自然逍遥自在。而武吉的设定也和《幽游白书》中浦饭幽助的设定类似,都是意料之外的人物,所以灵界都没想到幽助会为了救小孩而丧命,所以就给他安排了复活的任务啦(当然更多的是看中了他的资质想让他当灵界侦探罢了…)~


文/逻辑文史游

你看武吉确实是个正常人啊,瘟神、痘神来袭他通通没逃过…

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阐教三代弟子要么死后封神,要么肉身成圣,为何武吉两样都不是?

【小刘侃封神】

阐教有许多三代弟子,这些三地弟子之中,有许多人都死后封神,比如殷郊、殷洪、土行孙、杨任、黄天化等等。

但是,还有一些弟子没有战死,没上封神榜,但却肉身成圣。

肉身成圣的总共七人,分别是杨戬、李靖、金吒、木吒、哪吒、雷震子、韦护。

龙须虎是姜子牙的弟子,他在被杀死之后,同样上了封神榜,被封为九丑星。

但姜子牙还有一个弟子,名武吉。

聊到这里,很多小伙伴就觉的很疑惑,封神之战过后,阐教三代弟子要么战死封神,要么肉身成圣,他们的将来基本都有了归属,为何姜子牙的徒弟武吉没有封神,也没有肉身成圣呢?他为何这么特殊呢?

小刘侃封神,跟大家分析一下!

一,武吉没有死!

武吉在封神大战中没死,所以他根本不可能死后封神!

二,武吉没有战死,他享受了一番人间富贵,所以与神无缘。

肉身成圣与死后封神的不同之处就在于,一个是死后有了天庭官职,一个是活着就有了官职。

肉身成圣拥有身体,不必受打神鞭制约,也不用依靠人类的香火供奉。所以,肉身成圣就比死后封神高级的多。

姜子牙无缘仙道,但他能享受人间富贵。

武吉同姜子牙一样,也是只能享受人间富贵。

武吉在人间封的官职为武德将军。

所以,有了人间官职并享受了人间富贵的武吉,就不可能再肉身成圣。

三,姜子牙在前,武吉在后。

姜子牙自己都无缘仙道,所以谁都不可能让武吉肉身成圣,这样把姜子牙丢到哪去了呢?

再说了,姜子牙无缘仙道,这不光是天意,还有他本身修为就很差,根本达不到成仙的地步。

那么他就更不可能教出一个成仙的弟子了!

四,姜子牙无缘仙道是天命,但武吉贪恋人间富贵,自己又懒惰。

杨戬等七人本来可以分茅裂土,成为周朝的异姓诸侯,但他们不贪恋人间富贵,回到山中继续苦修,所以他们有资格肉身成圣。

但武吉,享受了人间富贵,而且人间琐事繁多,哪有时间给他修炼。

所以,武吉自然不可能肉身成圣。

五,姜子牙在阐教的地位不高。

假如姜子牙在阐教的地位像南极仙翁,又或者像十二金仙,那么他自然能在封神的时候为弟子说上话。

俗话说背靠大树好乘凉。姜子牙在人间是大树,但在仙界,他连一棵小树苗都算不上。

所以,没有死的武吉,也根本不可能肉身成圣。再者说,姜子牙能掌控的封神名额,或许只有两个,一个给了前妻马氏,一个给了战死的龙须虎,到了武吉,也就没有名额了。

六,说到这里,就不得不说武吉的出身太低。

姜子牙收武吉为徒,真的是想帮这个出身低微的樵夫吗?

并不是的,姜子牙愿意收武吉,是因为他要依靠武吉与姬昌拉扯上关系。

因为武吉打死了人,姜子牙帮他改命,而姬昌算卦是武吉投入深潭畏罪自杀。

到后来姬昌寻访姜子牙,又见到了活着的武吉,所以他大吃一惊。

后来姬昌得知是姜子牙帮武吉掩盖了天机,他对姜子牙十分佩服。否则,只与姜子牙见了一面,姬昌怎么会那么信任他呢?这就是因为姬昌看到了姜子牙的厉害之处,反正是比他厉害!

姜子牙利用武吉让姬昌找到了他,那么武吉的利用价值也就到此为止了。但姜子牙或许是因为利用了武吉,与他产生了因果关联,又或者心善,但无论什么原因,姜子牙收了武吉为徒!

因此,出身太低的武吉,也只能享受人间富贵了,天上那一帮大神,可不需要一个出身低微的樵夫。

小刘侃封神,请关注!

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关于《封神演义》中,为什么武吉没有封神,有人说是姜子牙的身份太低,没办法给他封神,这在我看来是不对的。

作为姜子牙的亲属,有两个人被封神。

一个是姜子牙的妻子马氏,因当年姜子牙不善于赚钱养家,做生意亏本,日子过不下去,就弃他而去,后来,姜子牙功成名就时,他的前妻马氏在朝歌听到姜子牙的事情之后,愧疚难当,就自缢身亡,一道灵魂向封神台飞去,最终被姜子牙封神扫帚星。

还有一个是姜子牙的另外一个弟子龙须虎,这是一个长相奇怪,非龙非虎的怪物。在书中,他的长相是这个样子的:

头似【驼】狰狞凶恶,项似【鹅】挺折枭虽;须似【虾】或上或下,耳似半凸暴双睛。身似【鱼】光辉灿烂,手似【鹰】电闪钢钩;足似【虎】钻山跳涧,龙分种降下异形。采天地灵气,受日月精.英;发手运石多玄妙,口吐人言盖世无。【龙与豹交】真可羡,来扶明主助皇图。

而他(或者它)在封神大战中,被猪八戒的前身,使钉耙的巨人邬文化所杀,最终也上了封神台,被封为九丑星。

由于此见,姜子牙虽说法力低微,但以他主掌封神榜大事,想给自己的弟子封一个神位,也是可能的。但武吉最终没有封神,得享人间富贵。我认为,有以下几个方面的原因:

一、武吉并没有在封神大神中丧命,魂魄没有上封神台,所以无法被封

相对于封神大战中殒落的其他武将或者修仙者,武吉是一个幸运的人,他以一个凡人之身,拜姜子牙为师,不然逃过了命中本该有的一劫(在街上误伤人命,本该死去,却被姜子牙施法躲过一劫),还成为西歧的一员武将,成为四大先锋之一右哨的“武德将军”。作为西歧的四大先锋:武吉、南宫适、哪吒和黄天化。

南宫适和黄天化都在武王伐纣的战役中身死,而哪吒也九生一生,仗着莲花化身,躲过了多次的劫难,唯有武吉,论武功、论法力都平平无奇,却活到了最后。

由于武吉没有在武王伐纣的战争中死去,他的魂魄没有上封神台,所以无法封神。

二、武吉修为平平,没有达到肉身成圣的境界,所以也无法封神

除了死后魂魄进入封神台,最终被姜子牙封神之外,还有一个封神的途径,就是肉身成圣。

同为四大先锋的哪吒,以及作为督粮官的杨戬,都凭着自己的能力,活到了封神大战的最后,肉身成圣。

但是,武吉与他们相比,是先天不足的。

1、武吉成年之后,才拜师姜子牙,修行时间也不过数年,与哪吒、杨戬相比,差距太大。在修为上差得不是一个境界,所以肉身成圣也不可能。

2、相比武吉,哪吒是灵珠子转世,又是太乙真人的徒弟,陈塘关总兵李靖的三公子,可以说出生不一般,家境显赫。而杨戬呢,人家的父亲虽是凡人,母亲却是玉帝的妹子瑶姬仙子,也是有名的神二代,更是十二金仙之玉鼎真人的弟子。从资质和家世上,都不同凡响。

而武吉呢,一介凡人,师父也是元始天尊门下资质最差的姜子牙,能成为四大先锋官,在封神大战中活下来,得享富贵,已经是烧了高香了,肉身成圣想都不要想了。

三、武吉本就是一个该死之人,遇到姜子牙活了下来,又成封神大战中活下来,得享富贵,已经达到了人生的顶点。

相比其他官二代,神二代,武吉的起点很低。

一介凡人不说,还不相信姜子牙的卦言,在街头失手打死一个人。本该被处死,遇到了仁慈的周文王,可以回家与亲人一聚。又遇到了姜子牙,用法 术让他逃过了死刑。又拜姜子牙为师,成为西歧伐纣的四大先锋官之一,和哪吒、黄天化,南宫适齐名,这已经是莫大的福份。

在封神大战中,多少大能都殒落了,哪怕强如十二金仙,都在诛仙大阵中被摘去头上三花。而多少名将,更是死在战场之中,而武吉一个凡人,修行不过数年,武功平平,活到封神大战之后,又得享富贵。已经占尽了机缘。

而在《封神》世界里,一个人的机缘也是有数的,前半生已经用尽了武吉的机缘,怎么可能还让他 再进一步,成为神仙呢。

总之,武吉是一个幸运之人,就像一个穷人家的孩子,遇到了姜子牙,逃过一次车祸,还成为一名将军,和官二代神二代成为同事,经历了一场大战,多少战友都死于非命,而他却活了下来,得享受荣华富贵同,你还想着成仙?这不是得陇望蜀吗?

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武吉是《封神演义》中原创的一个人物,在很多人看来他的师父姜子牙执掌封神榜,他应该是近水楼台先得月才对,毕竟他的师弟龙须虎都上了封神榜,他作为姜子牙的开山大徒弟,上榜是理所当然。武吉最后的结局却只是得享人间富贵,让人感觉很是奇怪。

武吉

要解释武吉未能上榜的原因,就不得不提到封神之战的起因。封神之战最初的起因就是昊天上帝的天庭初建,各职位人员极度缺乏,昊天看中了元始天尊座下的十二金仙,命十二金仙称臣。元始天尊极为护短,不愿自己辛辛苦苦培养的弟子被人截走,于是在鸿钧老祖的命令下,和太上老君、通天教主协商,以十二金仙渡杀劫为契机,人间王朝殷商气数将尽为借口,发动了封神之战。


姜子牙因为修行资质不足的原因,在元始天尊门下修行时一直未能修成正果,而元始天尊觉得他福缘浅薄,无法得道成仙,只能得享人间富贵,就让他下山替他执掌封神榜,代天封神。


武吉是姜子牙下山后在渭水旁钓鱼时机缘巧合救下的樵夫,后来被收为徒弟,成为姜子牙的开山大徒弟。在姜子牙的精心调教下,武吉由一名普通的樵夫最终成为一名合格的将军,在封神之战中成为四大先锋之一,立下了不少功劳。

姜子牙

而武吉之所以未能上封神榜,在我看来最主要的原因有两点:


一是福缘浅薄,不足以上榜。虽然对修行中人来说大多数人都不愿上榜,毕竟一旦身死灵魂上了榜,就意味着与自由自在的修行生活再也无缘,修行之路也会终止再也没有了提高实力的机会。所以对三清来说,封神榜就是为三教之中在他们看来福缘浅薄的人找的出路,毕竟修行凶险,一不小心就会身死道消,上了榜虽然实力不能再提高了,起码可以保得一生平安,得以长生不老。而对普通凡人来说,能上榜就意味着脱离了轮回,有了一步登天的机会,无疑是极好的出路。武吉虽然是姜子牙的徒弟,相对来说福缘不够,不足以得享成为上榜神仙的命运。


二是武吉背景不够,又不在预定的名单之中。封神之战上榜的名单可以说是三清早已事先定好的,封神榜上一共三百六十五位正神,而在封神之战中陨落的三教中人何止万人,不是所有身死的人都有机会上榜的,还要看其背景和实力。武吉作为姜子牙的徒弟,在实力为尊的神话世界中并没有优势。姜子牙本身修行水平就不够,教给武吉的本领也有限。武吉一没身死,二没深厚的背景可以肉身成圣,既定的位置又没有他,榜上无名也很正常。

武吉

当然可能还有一个重要原因就是武吉原本的命运中就是因为无意中过失伤人被判偿命,只是因为姜子牙精通测算,才给了武吉逆天改命的机会。所以三清等人在制定上榜名单的时候压根就没考虑过他。而姜子牙作为执掌封神榜的人,只是代元始天尊封神而已,名单早已确定好,他也无权徇私为自己大徒弟加塞上榜,毕竟他自己都未能上榜成为神仙,只能留在凡间。

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好几个朋友都说武吉没死,不能封神。其实当初三清共议封神榜,谁人上榜都定了,为了照顾各方权益,三清尤其是元始天尊一定会分配好名额,姜子牙作为封神榜的执行人,举足轻重,可元始天尊只给了姜子牙人间富贵,龙须虎一个九丑星。这对姜子牙很不公平啊。以后肉身成圣的七人,除了杨戬,哪吒,韦护有实力,其他李靖,金吒木吒,雷震子与武吉武艺相当,无非是李家父子有法宝,雷震子有风雷翅。同是活到最后的三代弟子,武吉没有成圣,元始天尊是怎么考量的呢

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《封神演义》中,作为姜子牙的弟子,武吉不仅没有死后封神,活着也没有肉身成圣,在笔者看来,原因有下列三个:

一、能上《封神榜》的神,基本都是三教早已议定

三教议定《封神榜》,对于天庭要招揽的365位正神,大佬们其实早就盘算好了需要哪些人,按照封神的论调说,这叫命数。而武吉只是姜子牙半路救下的一个凡人,既没有特殊的本领,又没有什么有益于封神大计的特殊功劳,所以不管他是死还是活,这种小角色根本不可能获得神位。

二、武吉和师父姜子牙一样,没有修道潜质,只能享受人间富贵

姜子牙就是因为没有修道潜质,所以被师父原始天尊打发下山主持封神,而武吉和姜子牙一样,虽然学了些法术,但却断不了红尘羁绊,没有一颗坚定的修道之心,所以只能留在人间享受荣华富贵。武吉后来受封武德将军,虽无缘仙道,却也不枉拜了个好师父,享受了极致的人间富贵!

三、姜子牙自顾不暇,顾不上自己的弟子

虽然主持封神,但姜子牙自顾不暇,连自己的神位都搞不定,当然不可能给弟子开后门弄个神位。主要是神位有限,大佬们早就有了目标,姜子牙也只是师父原始天尊的傀儡,根本就决定不了神位的分配。

再者,武吉虽然没有死后封神,但因为自身修道潜力不大,所以并没有肉身成圣。

(武吉剧照)

综合上述,在《封神演义》中,因为封神榜上的神位早已被大佬们预定,且武吉自身实力有限而师父姜子牙自顾不暇,所以最后武吉既没有死后封神,也没有肉身成圣,而是跟着师父姜子牙享受人间的荣华富贵!朋友们怎么看呢?

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武吉作为凡人,虽然拜姜子牙为师,但并没有修道,只是学武艺和兵法。在征战过程中,武吉的地位还是不错的,也有一定的战功。姜子牙按元始天尊说法是清福无缘,红福有份,就是当不了神仙,但能享受人间富贵,武王分封诸侯,姜子牙成了齐国开国国君,武吉估计和他老师一样能享受红福。另一位凡人大将南宫适封到曾国,武吉估计也能弄个小国国君当当,实在不行,跟姜子牙到齐国当个卿还是不成问题。

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封神演义中姜子牙弟子之一武吉没有封神,也没有肉身成圣,最主要原因有:一、本出身低贱贫寒,是樵夫出身,以一介草民步入仕途。二、没有任何法力修为,武力值也不高。三、只因拜师姜子牙,才有了享受人间富贵之命,并成为伐纣先锋之一,最终当上了西周开国将领之一,但他的功勋并不大。四、能魂归封神的所有神仙和凡人之名,也早就被元始天尊定好了的,根本就没有他的名字。所以四大原因致使姜子牙之徒武吉不可能魂归封神榜,成为天庭正神,而且他更末达到肉身成圣的修为,因此也不可能肉身成圣。

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老话说的好,“一人得道,鸡犬升天。”这是对中国裙带关系最最生动的写照,那么拿到《封神》中来看,姜子牙代师封神,替天行道,按说他的能量应该很大才对,可是其座下大弟子武吉最后却连个神都做不成,这个确实有点不太符合我们的思维。

《封神演义》尊阐贬截,这武吉虽然能耐不大,但却也是根正苗红的阐教三代弟子,伐纣之战也立有功绩,很多人都觉得他该被封神,但我觉得作者那样安排他也是合情合理,对于他未被封神的原因,我总结两点。

连他老师都没法成神

武吉的老师是姜子牙,在我们眼中他是个很厉害的人,但在众位仙家眼中,姜子牙或许就有些不够看了。

姜子牙虽然拜在元始天尊这种三界顶级大佬门下,但修道几十年法术平平,不管是玉虚宫的道术还是法宝,都没什么值得被人称道的(打神鞭什么的是元始天尊后来给他的,刚下山的时候啥都没有),在神仙道场,姜子牙却被授予兵法。

结合元始天尊后来以“没有仙缘”为由让子牙下山,真的让人有理由怀疑元始天尊对这个徒弟并不重视。

姜子牙这个做师傅的都既没神缘,又没仙缘,跟他修行才几年的樵夫武吉又能有几分福缘?

或许有人会说姜子牙的另一个徒弟龙须虎最后被封神了,但我想说,龙须虎封神并不靠姜子牙的裙带关系,它本身就是上古修成的大妖,死于封神大战,弄个星宿当当还是很有资格的。

同样是封神,有人愁,却也有人不可攀

封神大战中出现的练气士,大多不愿上封神榜,因为神道不如仙道,他们更愿意去追寻那更高层次的仙道,而不愿入神道彻底断了自己的仙缘。

对于出身名门的练气士来说,封神是一条极差的出路,但这并不意味着封神就是烂大街的层次,同样有人拼了命也得不到封神的资格。

那些站在巅峰的大佬们说,“道门之中福缘浅薄者封神”。但对于凡人来说,非福缘深厚者无法封神,武吉本是一普通樵夫,如果不是姜子牙要“钓”文王,恐怕这家伙早就死了,于世间不会兴起一丝波澜。

他也算命好的,赶上了天地巨变,恰好又被主角方招入阵营,他能拜姜子牙为师就已经是祖坟冒青烟,姜子牙不负师徒之情,让武吉得享人间富贵,位极人臣,光宗耀祖,已经很够意思了。

至于说到当神仙,武吉还差的远呢,而且武吉并未死于战争,想要肉身成圣,那更是跟他八十杆子也打不着。

所以我觉得武吉最后能得享人间富贵,就已经是顶好顶好的结果了,还要什么自行车?

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