刘备在白帝城死时是一国之主了，他奔波一生自然知道一个主人的重要性。也清楚历史的皇帝因错传位于人而造成国家混乱，甚至遭到亡国之灾。因此他对交待后事肯定会认真考虑，不会把国家大事随便交于人。
刘备和关羽，张飞三结义后，经常不离左右，也经历过太多坎坷和战争，同生共死之义。他对张飞的一切都了如指撑，自知张飞有将帅之能力，切没有为国主的能力，所以刘备临终时绝不会开口叫张飞替代刘禅的事。
张飞，雄壮威猛，万人之敌，虎臣扶匡正义，赤胆忠诚，义薄云天，内心宽厚，对上下赤诚。个性脾气急躁，没多少文礼，有话直说，没耐心，胆大易发怒。因报关羽之仇，出兵东吳酒醉鞭击军士，被手下人谋杀而终。
借用港片hei社会里，在社团中具有最高话语权，同时又是老龙头邓伯的一句：社团是不能让一个人独大的，要平衡。所以第一部时他支持力量较弱的乐少，不选势力最大的大D，而第二部里选择了有钱但意不在龙头的占米，而不选择乐少或是东莞仔。
不但社团是这样，同样的一个国家政权也是一样的，老皇帝在选择继承人时，大多都会选择势力较弱的一方，而不会选择势力过强的一方，所以不管是多么英明神武的皇帝，都不愿看到其继任者结党，以免其势力过于强横而影响到自己目前的地位以及未来的局势。
一但出现东宫结党的情况，大概率就会发生废储事件了，所以刘备不选嫡长子刘永，而是选庶长子刘禅，这除了刘禅是长子之外，更重要的是他在益州没什么利益关系，不像刘永那样，有一个益州吴氏家族的娘家。
以题目为例，我们先排除什么家天下、一姓传承的政治体系，单从刘备去世前，张飞如果还在世的话，就算刘禅真的无能昏庸，可刘备也是不可能把位子传给张飞的，甚至连让他辅政都不可能。
如果让张飞接替刘备领导蜀汉的话，张飞一脉大权独揽，手握军事和内政，加上张飞年岁已大，有固定的思维模式和经验，自然不会听从诸葛亮等人的建议，一意孤行了，如此一来，那最糟的局面或许会变成三分内斗：蜀汉，刘禅、赵云、诸葛亮一派公开和张飞翻脸，占领江州、永安，不遵成都号令，刘永、刘理、李严、吴懿为一派，或联合刘禅派系夺权，或占领汉中，争得个进可攻退可守的好位置。
事实上在刘备死前，一共留下了两个辅助刘禅的大臣，一个是诸葛亮，掌管内政，代表跟着刘备入蜀的荆州外来势力，一个是李严，掌管军事，代表着原益州本地的势力，两人辅助，把刘备老班子和益州之间来了个平衡。要是把张飞或是赵云加进来的话，那势必打破这种平衡，造成益州势力过小，引起他们的不满意，所以益州方面又得加入一个吴懿，总之人数一定要平衡，可是辅政大臣一多，稍不注意又容易造成之间的内斗，如康熙年间的辅政四大臣之争一样。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
这个问题其实，还可以再换个问法，如果关羽张飞都没死，刘备临终前，是否会让关羽、张飞上位？答案是并不能。
董仲舒提出的“天人感应”的理论主张，论述了君权与神权之间的关系，后来的白虎通会会议又把谶纬之学正式确立为官方的统治思想，简单点就是刘姓皇权神化了，每一代刘氏帝王都是上天派来管理民众的工具。
君王不能违背上天的指示，何况一般民众，只有听从的份，这种思想经过长年的宣贯，已经给上到士族、下到平民打上了深深的内心烙印。加上西汉末年，王莽篡位后的一系列疑似穿越的改革操作，并没有给底层百姓带来实惠，刘秀的崛起，让不少人觉着还是刘氏好。
神授的合法性这点在东汉末年的诸侯纷争中，可以看到一个有趣的场景：
刘备要匡扶汉室；诸葛亮要助刘备成霸业、兴汉室；曹操说自己愿为国家讨贼立功；荀彧劝曹操及时扶正朝廷；袁绍提出汉献帝血脉不纯、要立刘虞为主公；公孙瓒杀了刘虞，说他和袁绍图谋篡位。
咋一看好像都是匡扶汉室，可汉献帝比阿斗还难扶，最终被曹丕逼到禅位。但至少之前和曹丕逼汉献帝禅位，都拿了一块遮羞布，不敢明目张胆的直接篡位。
刘备当初打着刘氏宗亲“匡扶汉室”的旗号争夺霸业；晋位汉中王时表示要扫除寇难、靖匡王室；称帝时让上天赐福汉室、永绥四海。如果不让后代刘禅继位，让情同兄弟的张飞上位、或者关二爷上位，非刘氏继承他称的帝位和遗志，这不是打自己的脸面，完全不符合当时的法理，违背了原先的方针路线。
封王关张也没份
两汉政策基本相同，刘邦白马盟誓的“非刘氏不称王”规矩，可能导致关张连封王都没份。
如果刘备统一天下，小王觉得学刘秀南阳故人之举，厚赏关张两人，但不给予重大实权可能性比较大，毕竟统一之后，天下对皇权最大的威胁就是功臣和外戚，需要对这两类人严加防备。
只要关张两人没有反叛之举，刘备就不会杀两人，否则违背自己的仁德之名。所以关张两人，不管刘备统一天下与否，他们的路子基本锁死在位极人臣和南阳故人这两条线上，而封王是不可能的，至于替代刘禅上位更是没边没影的事。
形势可控
刘备托孤那年，刘禅16岁，有没有才华，刘备心底多少有些数，不可能一无所知。
就算刘禅平庸愚笨又如何，司马炎还不是让“何不食肉糜”的司马衷上位了，虽然有些天真，但能把控住局面就行。
在刘备征东吴之前，赵云曾劝谏刘备不要出征，但刘备不听。但是同时，仍命令赵云督江州，江州在蜀国一直是防御东吴的重要地域，在夷陵之败后，赵云进兵至永安，说明刘备事先是考虑过后果的，万一失败至少让赵云在后方接应。
刘备败后，退到了鱼复，并改鱼复为永安，建永安宫屯军。把只是犍为郡太守的李严召唤到永安，任命为尚书令。尚书令的前两任分别是法正和刘巴，法正一代谋主不必多说，刘巴的才智卓绝也被刘备和诸葛亮称赞，而李严突然成为接替者，就让人迷惑了。
当时，夷陵之败，大量人才的阵亡和去世，让蜀国人才处于青黄不接的状态，李严曾参与《蜀科》制定和地方平叛，只能是唯一选择，所以调李严过来应该是为了处理屯守永安时、与吴国解决对峙问题的一些事宜。
但是半年后刘备病重，托孤之事提上事宜，任命李严与诸葛亮共同辅政，并把中都护一职给予李严，无非是照顾荆州派、东州派两边的感受，同时考虑永安作为对抗东吴的桥头堡，留下李严统内外军事、镇永安，防备以辅国将军、领荆州牧身份进入西陵的陆逊。
其实，刘备心里对于当时的局势是有预见的，并安排了不少举措来应对，绝没有达到崩盘的局面，既然没崩盘，那刘禅自然可以上位，诸葛亮安国，李严镇永安防东吴，如果关张没死，更好说了，替代李严派到前线去。
当然，张飞已经死了，刘备后死，没有办法托付大事。即使张飞没有死，刘备也不会让张飞替代刘禅!
刘备死时，托大事于诸葛亮和李严。赵云对刘家有大功，刘备也只是让赵云看守着刘备的儿子们。大概赵云作忠义的兄弟，一生不离弃。但是，作为托孤大臣，还是不合适。
这样一来，刘备如果看到张飞在傍边，也只不过是"三弟，帮扶吾子"而已。
刘备对诸葛亮所说的话，有深刻的背景因素。诸葛亮有智慧有谋略，也得人心，不是其他蜀国士大夫比得了的。刘备这样对诸葛亮说，能扶就扶，不能就算了，你自己干。诸葛亮比刘备更鬼，连忙说不敢，不敢。诸葛亮也怕刘备安排了其他人在窃听，即使不动刀兵，诸葛亮的下半生恐怕也不好过。谁知道刘备在白帝城二年时间内忙了些什么大事。
这是刘备知人太深的原因。如其不然，刘备也算不上枭雄了。
二，刘备从一个卖草鞋的底层平民，达到称皇帝的地位。不能不说本事不小。
这样的本事包括方方面面。尤其是他的识人本事，更是高人一等。
刘关张桃园结义，刘备开始是不怎么了解关羽张飞，但是，时间一久，对两个兄弟就了解了。
刘备对张飞的了解就是合了一点脾气，然后同关羽一起喝了酒 然后就是兄弟了。刘备不在时是关羽在管张飞张飞就是一个吃街坊的人。就凭一身蛮力才成了杀猪佬。是个人人惧怕的角色。换句话说，是大家把张飞惯坏了，让他有了横蛮的性格。大概就是韩信所说的"匹夫之勇"
，即使他能义释严颜，但是，治理国家大事还是逊色很多。历史上的大将军与政治家区分大，著名的廉颇与蔺相如就是一个例子。看看气度，蔺相如就强大得多了。
从刘备要去打孙权，屡次告诚张飞不要喝酒打人，不要把酒友放在身边，是取祸之道。张飞不听，结果张飞被杀。当初，刘备已经是皇帝，已经不再是兄弟们的大哥了。而是一国之君，兄弟之情已经被国家之情淡化。张飞在关羽丢失简直后，给国家带来的危险，张飞应该是看得出来。刘备要去为关羽报仇，张飞应该劝皇帝三思，才是一个为大局出发的英雄。但是，刘备已经被大臣们劝住了，改变了报私仇的想法。张飞在阆中一听，火冒三丈，马上到成都，又哭又闹，还在把兄弟之情强加在国家利益之上。非常不明智!
所以，纵使刘备看到张飞在傍边，托付刘禅，也仅仅是在生活问题上，而不是把国家大事托付给张飞。更不会让张飞替代刘禅，说不定，张飞在这件事情上比刘禅更不如。
不不不，会让你代替刘禅。
就冲你对于中国古代政治制度一窍不通的马后炮来讲，虽然作死，但是还是可以当个大巫师的。
演义会，正史不会。
不会的，刘备会向天再借五百年，哪里轮得到张飞呢。
