仔细来看，太平天国以下特征具备邪教特点：

1、教义。太平天国所信的上帝，是一个“中西结合”的上帝，与西方天主教、基督教所认的上帝不同。在太平天国的宗教教义中，洪秀全是上帝的次子，耶稣的弟弟；杨秀清是上帝的化身，萧朝贵又是耶稣的化身。这个就很复杂了。

2、教规。太平天国基本具备了所有邪教都会有的教规，如没收个人私产的“圣库”制度，禁欲的“男行女行”制度，结婚需要按级别领指标的分配制度，毁灭文明的“砸孔庙烧经典”运动，描绘虚假愿景，滥杀无辜等。

3、教主们。太平天国早期的5个王，除冯云山死的早、只有翼王石达开具有人的一面，其余的洪、杨、萧、韦4人，基本上都是禽兽。

譬如，萧朝贵因为他爸妈晚上睡一起，违反了男女分住的教规，就把他父母给杀了——他父母要是不睡一起，哪来的他啊？

你说的“民族不屈精神”，试问：洋人与满清相比，哪个更是异族？哪个更应该反对？

晚清时的满族不是好东西，但通过两百多年的融合，满汉再怎么闹，也应该是“兄弟”间的矛盾。

反清不反洋，哪来什么家国情怀？谈什么民族不屈精神？

你说的“改变命运”没错，但洪秀全想要改变的，只是他自己的命运。

可怜天下苍生无数，只是他改变命运的工具与炮灰。

至于你的说反封建，就简直是笑话了，你看看太平天国的统治，北京的晚清再腐朽再烂，也比南京的太平天国强百倍。

邪教有六大基本特征：

一、“教主”崇拜，极力神化自己，号称拥有超自然的神力和权力，诱骗邪教成员只能唯“教主”之命是从，为“教主”而生，为“教主”而死。

天王自称是上帝的儿子，耶稣的弟弟。

二、精神控制，以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，进行精神控制。

组织拜上帝，把反对者统统说成妖。

三、编造邪说，利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛，使其成员狂热地、盲目地追随邪教“教主”。

经常表演天父天兄附体。

四、聚敛钱财，邪教“教主”要求“成员要完全奉献”，不择手段巧取豪夺。

入拜上帝教就要上交全部家产。

五、秘密结社，邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系，采用十分隐蔽的联系方式。

拜上帝教一开始就是秘密结社，有严密的组织。

六、危害社会，突出表现在用极端的手段与现实社会对抗，不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益和社会稳定。

这个不用说了，千万人头落地的民族大悲剧。

所以说：认为太平天国是邪教，不是认知停留在什么层面，而是认识到了它的本质。

太平天国不是邪教。

对太平天国，不要把它无上限美化到多么伟大，多么进步；

但是也不要把它无下限丑化到邪教的层次。

我个人看法是，太平天国是披着偏执性宗教外衣的一场客家人自发觉醒自救生存的团体运动。

想认清太平天国的真面目，就一定要先了解一下客家人，而这，往往是被历史研究忽略了的。

在中国，可能除了广东广西一带的朋友接触客家人比较多之外，很多人对客家人并没有什么概念，但是有一些客家名人，一说大家就会知道，例如新加坡国父李光耀，泰国前总理他信，美女总理英拉是正宗的客家人，马英九也多次自称是客家人。

（图片：英拉）

为什么说客家人独特呢？因为我们经常会说我是东北人，我是河南人，我是江苏人，我是北京人，几乎全部是以地域讲的，只有客家人，不管在泰国，新加坡，广东，广西，四川，福建，一律会说自己是客家人。

客家人是汉族里面最古老的一支，从秦开始的中原地区一直往南迁移，直到迁移出了中国，如今，客家人在海外华人里是人数众多，非常有力量和影响的一支，因为从本土迁移，不断地在他处落居，所以是“客人”。

客家人的独特性表现在历经千年，仍然能维持成为一个族群，最重要的是不管天南地北，都能用客家话交流，在一个族群里，语言是维持族群不会消亡的最基本的载体，如今客家话里仍然有着许多汉语里最古老的一些词汇。

客家人可以说是有着中国最古老文化系统的族群中的一个，比较明显的特点是抱群，互助，勤劳，敢想敢干，胆子大，斗争性强，特别是族群意识非常的强，了解这些特点，才能更好的了解太平天国。

因为太平天国的高层领导和核心骨干将士，几乎清一色的都是客家人，洪秀全和冯云山是正宗的客家人，杨秀清，萧朝贵，石达开，韦昌辉，洪仁玕，李秀成，陈玉成等全部都是客家人，早期的拜上帝会会众和太平军大部分都是客家人！

（图片：太平天国创作的艺术作品）

正是因为洪秀全和冯云山是客家人，所以他们两个广东人在广西开展传教，早期吸收的骨干力量也几乎都是客家人，语言文化生活习惯交流起来是无障碍的，所以太平天国早期凝聚力才会非常的强，和清军战斗起来都是玩命的，他们的族群意识非常的强。

那么， 为什么会吸收这么多的客家人呢？

上面已经说过，客家人正是不断地迁居，落地生根的，然而，当他们以客人的身份在外地落下的时候，必然会分走本地人的资源，特别是土地资源，因此当时的客家人在广东广西被称为“来人”，本地人为“土人”，“来土之争”在太平天国起义爆发前夕是非常严重的。

由于客家人是以外来者的身份定居的，特别是在广西，当时天灾人祸连年不断，人口过剩，土地紧张，客家人又能吃苦，争去了很多资源，必然引起本地土著居民的反弹，广西民风本就好斗，来土之争从明朝中期开始就有了激烈的械斗，到了道光年间尤为激烈。

来土矛盾最激烈的原因是土地。因为客家人（当时称为来人，为了统一叙述方便，以下均称客家人）技术比本地先进，而且能吃苦，客家的女性做起活来不比男的差，而且很多是大脚的，很快客家人就站稳了脚跟，一些富裕的人开始购买土地房屋等，而土人自然不忿，由于那个时候宗族观念很强烈，很多土人族长等会要求不要卖土地房屋给客家人，这引起了客家人的不满，同时有些土人为了生活所迫，偷卖房屋土地给客家人，双方矛盾就这样一步一步加深，无法可解，械斗便开始了。

来土械斗，可不仅仅是打个架那么简单，双方一旦上手，那就是几十个人，几百个人，一个家族，一个村子全上，当时有个词语叫“铲村”，听名字就很吓人了，就是双方武装械斗，残杀对方的家族村子，抢夺女性财物，失败的继续纠集武装报复，恶性循环，很多都是杀得对方整个村子逃亡才罢休。

在来土斗争中，客家人抱团彪悍，但是多数处于下风，为什么呢？一个是毕竟是外来者，强龙难压地头蛇；二是土人因为祖居于此，和地方官府联系密切；三是官府多暗中帮助土人，有时候为了便于控制，故意挑拨来土械斗，是以客家人一直是被压制的一方，怨恨难出，这是太平天国金田起义前夕广西的一个大背景。

来土械斗第二个比较大的原因是庙宇信仰。

广西一带，自古以来就好鬼神之说，那个时候请神，乩童等非常流行，本地土著将客家人的神鬼体系排除在外，不承认其地位，本地神庙等不让其拜祭，而客家人的祖先崇拜非常看重，也信仰许多神明，如此一来，双方产生争斗也不可避免，道光三十年（1850年），在广西贺县因为庙会抢花灯，土人和客家人械斗，死伤数人，正是由此而起。

所以，洪秀全和冯云山在这个背景之下，很快就吸收了大量的客家人进入拜上帝会，拜上帝会作为一种新的宗教信仰被接受，当时拜上帝会砸了很多庙宇，也有一些原因是客家人一直不被本地土人在宗教信仰上接受（不是指拜上帝，而是指客家人的祖先崇拜和传统的神明信仰）。

（图片：太平天国创作的艺术作品）

当然，来土械斗早中期没有形成大规模的斗争局面，直到中英鸦片战争（1839-1842）之后，广西本地土人生存艰难，客家人就更加困难了，此时正逢广西天灾，民不聊生，来土矛盾骤然加剧。

但是洪秀全和冯云山等领导层是很聪明的，他们吸收了大量的客家人之后，同时要求拜上帝会不要参与来土斗争，也就是说，拜上帝会的早期客家人因为生活，土地，来土械斗等所迫加入拜上帝会，为的是寻找安稳互助之所，加入之后，又被要求不参与来土械斗，在一定程度上是得到了安稳。

不过后来，拜上帝会和本地土著开始有了武装斗争，在太平天国官方文书上记载的就有石达开，林凤祥等，李秀成在自述里说：“自教人拜上帝之时，数年未见动静。自道光廿七八年之上下，广西贼盗四起，扰乱城镇。各居户多有团练。团练与拜上帝之人，两有分别。拜上帝人、与拜上帝人一和（伙），团练与团练一和（伙）。各争自气，各逞自强，因而逼起。起事之时，团练与拜上帝之人，同村亦有，一村逼一村，故而聚集。”

所以，冯云山和洪秀全在早期为什么能吸收那么多拜上帝会的人？

因为参加拜上帝会的，从领导层到下层，全部是客家人，而客家人在广西受到官府和本地土著的双重打压，生存极为艰难，由于客家人本身就有极强的抱群意识，因而借助拜上帝会团结成一个大群体，以求生存，这才是金田起义之初最直接的原因。

第二，太平天国主要的思想对外是反清，对内才是拜上帝。

太平天国最出名的三道反清文书：

《救一切天生天养中国人民谕》：“尔等多是中国人民，既是中国人民，何其愚蠢，雉发从妖，胡衣胡服，甘做妖胡奴狗，足上 首下，尊卑颠倒。尔等知否? 以中国制妖胡，主御奴也，顺也；以妖胡制中国，奴欺主也， 逆也。中国甚大，谅多明识大义之人。”

《奉天讨胡檄布四方谕》：“昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所 熟闻也。予总料满洲之众，不过十数万，而我中国之众，不下五千余万，以五千余万之众受 制于十万，亦孔之丑矣!

命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清中夏， 恭行天罚。言乎远，言乎迩，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志。甲胄干戈， 载义声而生色，夫妇男女，掳公愤以前驱。”

《奉天诛妖救世安民谕》：“今满妖咸丰，原属胡奴，乃我中国世仇。兼之率人类变妖类，拜邪神，逆真神，大叛逆 皇上帝，天所不容，所必诛者也。

今各省有志者万殊之众，名儒学士不少，英雄豪杰亦多。惟愿各各起义，大振旌旗，报 不共戴天之仇，共立勤王之勋，本军师有所厚望焉。”

《太平天国五大纪律诏》：“一、遵条命；二、别男行女行；三、秋毫莫犯；四、公心和傩，各遵头目约束；五、同 心合力，不得临阵退缩。”

洪秀全有许多诗作被人嘲讽，然而那些诗作多是他个人生活或者和拜上帝有关的，如果论及时势的话，洪秀全其实是个三观很正的人呐。

洪秀全《原道救世歌》：在这著作里洪秀全列举了六不正，第一不正淫为首，第二不正忤父母，第三不正行杀害，第四不正为盗贼。第五不正为巫觋，第六不正为赌博。

洪秀全《百正歌》：“一家不正多乖逆，一国不正多争竞。”

洪秀全《原道醒世训》：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”

洪秀全《戒鸦片诗》：烟枪即铳枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。

太平天国文书《钦定英杰归真》：（洪秀全怒论时势）每年化中国之金银几千万为烟土，收花民之脂膏数百万为花粉。一年如是，年年如是，至今二百年，中国之民富者安得不贫?贫者安能守法?不法安得不问伊黎省或乌隆江或吉林为奴为隶乎?

洪秀全在广东老家家族立木牌《纪律五条》：通奸犯淫者打，诱奸妇女者打，忤逆父母者打，偷窃赌博者打，游荡为恶者打。（出自《太平天国起义记》）

列举这些是要说明太平天国对外反清是毫不含糊的，洪秀全其人也并不是完全的荒诞不经，在从太平天国的内外举措来看，并不能称得上是邪教，称它是偏执化的宗教更合适一些。

第三，太平天国在中国从清朝开始到现在就一直有针锋相对，褒贬不一的声音。

正面的：

孙中山：“夫汉人失国二百六 十年于兹矣，图恢复之举不只一次，最彰彰在人耳目者莫如洪秀全之事。”（《支那保全分割合论》）

黄兴：“我革命的动机，是在少时阅读太平天国杂史而起。”（湖南社科院1981年《黄兴集》）。

“查洪杨事件为狭义之民族革命，自应加以承认。”（民国官方文件，出自《太平天国诗文钞》）

（图片：太平天国创作的艺术作品）

反面的，质疑的：

清政府：粤贼，发逆，粤匪。

梁启超：“洪秀全果为民族主义而动否，虽论者亦不敢为作保证人也。”（《梁启超全集》）

蔡元培：“洪杨之事，应和之者率出于子女玉帛之嗜好；其所残害，无所谓满汉之界；而出死力以 抵抗破坏之者，乃实在大多数之汉族。是亦足以证其种族之见之薄弱也。”（《释“仇满”》）

钱穆：“洪杨起事，尊耶稣为天兄，洪秀全自居为天弟，创建政府称为太平天国，又所至焚毁孔子庙，此断与民族革命不同。”（《国史大纲》）

客观的：

冯友兰：“否定太平天国必然为曾国藩翻案，为曾国藩翻案必然否定太平天国，可以说这是一 个问题的两个方面。”（《早春——访冯友兰教授》）

（图片：太平天国创作的艺术作品）

概括起来说，太平天国在清朝，一直被官方骂为反贼；曾国藩等被大力褒扬。

清末-1930年左右：孙中山为首的革命党人大力褒扬太平天国；曾国藩等被骂为汉奸。

1930后的民国时期：以褒扬为主，同时大力颂扬打败太平天国的曾国藩，胡林翼。

请注意，曾国藩在30年代就红了，还有两个超级粉丝，有一个就是老蒋。许多人歌颂老蒋就是当代曾国藩。

1929年，民国政府颁布《禁止诬蔑太平天国案》，不久正式订立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用‘粤贼’诸称，而代以太平军或相应之名称”。

1949年-现在：主流以褒扬为主，在学者和民间，出现一种极端丑化太平天国的声音；同时，曾国藩等人超级大热，铁粉无数。

太平天国有没有那么不堪，历代农民起义，哪一个不是靠秘密宗教来推翻封建王朝统治的呢？只不过近些年被一些右翼学者肆意污蔑和抹黑了。如果真的是他们说的那样黑暗，为什么还会席卷半壁江山，坚持了14年之久？

曾剃头的讨粤匪檄文，可谓用心歹毒，其罗列的罪行基本靠的是编造，所谓反孔孟就不符合事实！他们认为孔孟讲忠君思想，太平天国造反当然就是反孔孟！既然是反孔孟就得把事情做实，让太平天国永远翻不了身！于是，曾某人利用太平天国内讧损毁的一处古迹塔楼作为铁证，编造了太平天国毁坏庙宇的情节，与其污蔑太平天国所谓反孔孟歪曲观点完美相互呼应！进入天京后，曾剃头都感叹，多亏了当初那篇讨粤匪檄文，管它真真假假，反正天下人都信了！我就做对了！事后，下令将太平天国宣传孔孟思想的四书五经全部销毁，以毁灭罪证！但其百密一疏，这些孤本却在国外档案馆保留了下来！曾剃头歪曲、捏造、污蔑、诋毁太平天国的事实证据确凿，其用心险恶，所做之事确为小人所为，是名副其实的伪君子，假圣人！其余毒影响至今，在网络上广泛流传，造就了众多邪教论者，应当且必须受到批判！弘扬正气，抵制浊流！

对太平天国应该定性为—次农民起义，与历史上发生过的陈胜吴光、黄巢、李自成等—样。为了吸引追随者，每—次农民起义都会喊出新的口号打出新的旗号，洪秀全的手法也—样，因此“拜上帝会”与邪教无关。若洪秀全造反成功，也只是封建专制的—次循环，其性质与历史上的封建王朝—样。其失败，是因为过早的展开了残酷的內斗。

谁说的？明明历史教科书说它是反清的农民起义。背诵历史教材的定义就够了！至于为什么很多人认为它邪教，它就是啊！而且，一般老百姓又不是社会学家，也不是想造反，停留到这个程度就行了！

因为当时的民众需要一个真正有爆发力的信仰用来抗争反动统治激发民众的爱国热情于是一个领袖级人物出现了洪秀全和社会精英组织起了一个团队并赋予一个载入史册的名字太平天国如果没有太平天国中国普通民众就看不到自己所拥有的团结的力量没有太平天国普通民众就看不清清廷对外妥协屈膝对内残酷镇压的恶劣本质是太平天国加速了一个腐朽黑暗的清王朝的覆灭是太平天国首倡出了国民一体这一划时代的全新理念

太平天国是不是邪教不是一般人能回答的，也许是，也许不是，但它存在10多年肯定有它存在的理由，它所规定的制度，制定法律比清朝进步。它的灭亡有内在及外部原因，但它的存在加快了清朝的灭亡，让更多的人认清了当时社会，为湖北，湖南在辛亥革命打下了基础。