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姜太公是哪里人?


姜太公(姜子牙)这个名字,大家可能最早是从《封神演义》中知道的。封神演义中姜子牙是元始天尊的弟子,奉师命下山辅佐西岐姬昌父子讨伐殷商。姜子牙多谋善兵,一路统领着西岐大军攻打殷商,期间还有神仙鬼怪各种乱斗。那么,我们不禁要问了,姜子牙这个人是真实存在的的还是作者虚构出来的呢?历史上真的有姜子牙吗?如果有,姜子牙是哪里人?


历史上真的有姜子牙吗?

关于历史上有没有姜子牙这个人,还要从历史文献中去寻找答案。考证一下,历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价。


春秋战国时期的《战国策》记载:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”太公望,姜太公姜子牙也,《战国策》说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到:“太公望年七十,屠牛朝歌,卖食棘津。”这里也说姜子牙年近70还在朝歌做屠牛的商贩。其他的文献还有汉代刘向的《说苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩。


姜子牙画像

《孟子》中云:“太公望,居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字:“莒州东百六十里有东吕乡,棘津在琅邪海曲,太公望所出。”明确的说姜子牙是东吕乡出生的。


除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外,还有历史上的名人对他的各种评价,如孔子说:“太公,兼利天下者也。”司马迁评价道:“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。”司马迁说的是姜子牙被封为齐国后,简礼兴商把齐国发展为大国。


历史上有翔实的记载证明姜子牙是确有其人的。既然历史上真的有姜子牙这个人,那么姜子牙是哪里人?上面所说的东吕乡是在哪里?

姜子牙是哪里人?

因为时间悠久,地理变迁,姜子牙的出生地东海之滨。


东吕乡具体现在是在哪个地方大家的说法互相不统一。有的人说是在山东,有的人说是在河南。那么姜子牙到底是哪里人呢?各个说法的支持者都有哪些证据?

第一种说法是山东海曲县东吕乡。元朝文学家王恽认为司马迁既然在《史记》中注明姜子牙是东海人,那他应该就是祖籍山东吕地。清朝阎若璩也支持这种说法,他认为姜子牙应该是山东东吕乡人士。其他还有种种文献皆说“太公,东海之人”。可是除了文献记载,在当地的地方志却未见太公故里、太公祠等记载。


另一种说法是在现今河南汲县。《汲冢书》有记载:“太公望,魏之汲邑人。”此外《水

经注》还记载了太公庙与庙碑,上曰“汲城东门北侧有太公庙,庙前刻有石碑,上说会稽太守杜宣和汲县县令崔瑗认定太公故里在汲县,仍有旧居保存完整”。


从相关证据上看,山东说仅有文献记载,而河南说不仅有文献还有太公庙等建筑能证明太公故里为河南汲县。似乎河南汲县的说话更加可信一些。

姜子牙不仅在《封神演义》中占据主要角色,他在历史上也是真实存在的,并且辅佐西周父子两代君王完成了伐纣灭商的大业。姜子牙的丰功伟业在演义中更是被神化,这也使得他更能为广大的人民群众所熟知传颂。

最佳贡献者
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姜子牙(约公元前1156一约公元前1017年)姓姜,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,也称吕尚或姜尚。商朝末年人,汉族(华夏族)商末东海人士(现金河南许昌,另一种说法是安微临泉姜寨人)。其后祖四兵伯益佐大禹治水有功而封于兰地,因此得吕氏。美子牙出生时家境贩落,姜子牙年轻的时候宰牛卖肉,开过酒店卖过酒,聊补充禾之炊。但他人穷志不短,无论干什么,始终勤奋刻苦,他学习了天文地理,军事谋略,研究治国安帮之道,期望自己能有一天为国家施展才华。



姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王伐殷的谋主,最高统帅,同时他也是西周的开国元勋,齐文化的创始人。



姜子牙是中国古代影响久远的杰出韬略家,军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒,道,法,兵诸家追他为本家人物,被普称为百家尊师。

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山东是周武王给姜子牙封地也就是说的历史春秋战国的齐国,这能说姜子牙在山东开创齐国,也不能说姜子牙是山东人,也不能把姜子牙是河南人给否定了,不管是那的都在中国历史就历史,不管怎么说姜子牙创造了兵法,这就历史创造贡献,值得我们去纪念

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姜太公亦称吕太公,名尚,字子牙,号飞熊。是我国西周时期一位著名的政治家、军事家、谋略家。据《吕氏春秋·首时》篇说:“太公望,河内汲人(今河南卫辉市)也。即今河南省新乡卫辉市西北十二公里处的太公镇吕村。至今太公镇境内还保留着许多姜太公的历史遗迹:姜太公墓、姜太公祠、姜太公庙、姜太公吕望表等。

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河南卫辉人。

我的老乡。

卫辉太公泉,过去是个乡,现在是镇。

那里有吕村,即姜子牙的故乡。

因曾经去过东海,司马迁的《史记》就说他是东海郡人。

经过多年论争与论证,国内学术界目前已公认,姜子牙毫无疑问为卫辉人。

在太公泉,除吕村和泉外,还有太公庙,现在在一家学校院内。

姜子牙和山东缘分不浅,年轻创业闯荡江湖时,到过东海郡,后来又被分封到淄博,成为齐国第一代君王。

它他的足迹,是顺着古代的济水,从西到东,逐步建立起自己的江山和伟业的。

现在,在他的故乡卫辉,还存有姜子牙墓,但保护得一般。

作为姜子牙的故乡,相关的保护和开发、研究工作,都还需要加强。和后来他的工作所在地山东,也应该加强联系与联手。

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时间太久远了,又没有户籍所在地户口本身份证,不好判断

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关于姜太公的籍贯,在战国策和吕氏春秋当中都有记载。

战国策中称,太公望为齐之逐夫。

也就是说,太公望原本是被从齐地驱逐的人。

这里就,有一个问题,我们都知道姜太公才是齐国的开国之君,在他之后才有齐国,也才有齐地。

因此战国策中的这个表述并不严谨。

在吕氏春秋当中则称,太公望东夷之士也。

商朝的势力大概在现在的黄河中部地区。商朝的历代都城几乎都在河南地界。现在的山东一带,正是当时所谓的东夷之地。

姜太公的本名并不叫姜太公,他姓姜,为吕氏,本名为尚。人多称他为姜尚,或者吕尚。

那姜尚为何又会被称为姜太公呢?

早年间,姜太公并不得志。一直到年纪很大依然很穷困。后来听说西伯侯贤能,一是前往西岐。他故意用直钩钓鱼,引得众人关注。

久而久之,奇人异士之名,传到西伯侯耳中。

西伯侯外出打猎,遇上了姜尚。与姜尚一番聊天,大喜道:自吾先君太公曰,当有圣人适周,周以兴。子真是邪,吾太公望子久矣!

这句话的意思说,我的祖先太公曾经说,不久就会有一个圣人来到我们周地。我们也会因为他而兴盛,莫非先生您就是那位圣人?我的祖先盼望您已经很久了。

因为西伯侯的这一番话,后人称姜尚为姜太公或者太公望。

姜子牙颇有权谋,在他的一番治理下,西岐果然振兴,获得了诸侯联军的支持,最终击败了商朝,建立了周朝。

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姜太公应该是河南人,历史当年的殷商就是现在的河南省。姜太公钓鱼,愿者上钩。










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姜太公出身众说纷纭,但他老来贫寒,听说西伯姬昌施行仁政,来到周领地渭水以钓鱼谋生。民间有"姜太公钓鱼,愿者上钩"之传说,钓鱼钩不放饵,全凭鱼儿自愿上钩。
而史记记载周文王狩猎途中占卜,得一奇卦:此行不得龙虎,但得辅弼大臣。周文王一路好奇,在渭水边遇到了姜太公,交谈后就认定姜太公是辅弼之才。
姜太公就辅弼文王治理天下,发展经济,实行"九一租税制",对外韬光养晦。
周武王继位后,封他为国师并尊称师尚父。在公元前1046年牧野之战,创造了以少胜多的经典之战,终结了商朝。
姜太公封赏齐侯,是齐国的开国者。有史家认为姜太公就是荣归故里,
姜太公在政治丶经济和军事上,都有建树。春秋道丶儒丶法丶兵家等皆崇拜姜太公,共尊称为"百家宗师。

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