中国历史上为什么没有比肩牛顿、达芬奇、特斯拉、爱因斯坦这样的科学巨匠呢？

Answer 1

这个问题其实有个名称，叫李约瑟难题。

这个问题是一个叫李约瑟的人提出来的。他曾经到过中国，对中国的古文明十分痴迷。他发现中国古代的科学其实很先进啊，比如运河是中国人最先造出来的，这里面就有很多科学知识。还有火药，为什么中国人不继续研究这种奇妙的物质呢？为什么中国没有发展出近代科学呢？

他自己就开始找答案，最终，他得出了一些答案，比如中国人不具备科学成长的自然观。

中国人的学习核心要么是礼仪，要么是道法自然，没有自然观。

这一点跟印度类似，所以印度也是没有发展出近代科学。

还有，中国的科举扼杀了中国人对自然的探索，你要探求自然，你就没办法当官啊，要当官就要读四书五经，数本书反复研究，咬文嚼字，自然发展不出来科学。

最后，李约瑟说中国人治国不用数学，用道德，这跟黄仁宇的看法一致，不会用数学的国家自然发展不出科学来。因为科学的一切其实都是数字。

李约瑟提出这些看法，但他本人也并不完全认为就是这样，最终的令人信服的答案，他也给不出。

后面，很多人也给出过答案，比如爱因斯坦，他就说科学的发展需要两个基础，一个是逻辑体系，一个是实验体系，而中国恰好是没有这两个体系的。

碰到事情，他们不太讲究逻辑上的关联，另外，也不重视实验。

其实也有实验，咱们就实验仙丹，最后造出了豆腐啊。

中国讲的是经验主义，二十四史全部都是前人的经验，中医最大的特点就是经验，而不是准确的逻辑关系以及实验因果。

据说，爱因斯坦对中国的印象不太好。

比如他说中国人吃东西不坐在凳子上，而像欧洲人小便后蹲在地上，安静又严肃，甚至孩子都无精打采，看上去很迟钝。

这跟孟广美说去内地上厕所，一排旱厕看到一堆屁股一样了。

爱因斯坦还说中国人勤劳，但肮脏又迟钝，而且他们生育力强，所以爱因斯坦感叹，如果中国人取代了其他种族，对我们来说，是一种让人难以言说的沮丧。

总而言之，麻木，是爱因斯坦对中国人最大的印象。这样当然发展不出科学。

其实，爱因斯坦是1922年来的中国，那时中国确实落后，老百姓吃不饱饭，看上去当然呆呆的。你现在来看，当然又不同了。

另一位科学大牛杨振宁也有过分析，他说，中国没有发展出科学，原因很多，一是中国传统是入世的，不是出世的，就是讲究实际，而不重视抽象的理论架构。

第二就是科举把所有的知识份子打造成考试机器。第三，历朝历代也不重视，甚至认为是奇技淫巧而打压。第四，中国传统里没有推演的思维方式，就是逻辑上的欠缺。

最后，杨振宁提出一个有意思的观点。认为易经的天人合一统治了中国人的思维，这种思维方式，让中国人简单的把世间的万物规律统一化了，把自然界的规律用人的规律去解释，人的规律用天的规律去解释。而没有细致的寻找各种不同的规律。

综合来看，这些就是中国没有科学大牛的原因。

Answer 2

说实话，中国在近代科学上的成就确实远远不如外国人多，但也不能完全说历史上没有这样的科学巨匠，能够与牛顿之流相提并论的，沈括可能也在讨论之列。

有人总结了中国古代十大科学家：通天知地张衡，医家方祖张仲景，数学泰斗祖冲之，笔注华夏郦道元，长寿药王孙思邈，科学巨星沈括，天文巨子郭守敬，华夏神医李时珍，中西会通徐光启，启蒙先驱宋应星。

从这里面比较的话，沈括作为中国综合成就最高的科学家应不为过。在天文方面，沈括的成就是重新定制新历，创造了圭表。在物理方面，小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小。在数学方的成就主要在平面几何，在医学方面，沈括发现了很多新的药方，在化学方面，石油这个词语就是沈括发明的。最终《梦溪笔谈》闻名于世。可能你他的成就不在于近代科学，但在当时的世界，仍是十分超前。

其实，在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲。但那时候的科学，一直是在萌芽阶段，没有形成体系。但近代数学和自然科学产生在十七世纪的西方，也使得西方国家涌现出如此多科学牛人。为什么近代科学没有产生在历史悠久的中国，而是文艺复兴之后的欧洲呢？

从历史上看，科学的发展离不开思想的变革。正如先秦时期的“百家争鸣”可以说是中国思想最自由最丰富的时代，期间许多重要的思想成果奠定了中国文明的根基，产生了许多卓越的思想家，之后中国科技迅猛发展。

秦国统一后，中国的思想文化开始趋于单一化，彼时中华大地文字、制度都以秦国为准，尔后则被各个统一的王朝所固定下来，少有改革。儒家文化渐渐占绝对主导地位，单一的文化长期失去竞争性，没有了多样性文化的碰撞。而文化与思想的多样性是产生伟大的思想家的必要条件，伟大的思想家则是科技进步的钥匙。

相比而言，欧洲则在文艺复兴后建立了良好的知识学习氛围，抓住了近代科学发展的机遇，诞生了一批科技巨匠，引领了世界局势的改变。

历史的辉煌证明中国人是聪明的，勤奋的，如今的学术自由必将使中国重新崛起，或许下一轮的科技剧变会诞生在中国，届时也必将出现比肩牛顿，爱因斯坦的牛人！

Answer 3

文化所致，中国信儒家太久了。科学体系并未在中国形成。中国人讲究哲学体系，就算是当代，又有多少人有基础的科学素养。刚归国的量子物理学家，潘建伟。刚获得100万美金未来科学大奖，他在欧洲登阿尔卑斯山，在山顶同一位70多岁的女登山客大谈量子力学，最后以为只会得到登山客的敷衍的奉承，没想到登山客回头就是一句，"对，我刚读过你发表在<<自然>>的量子力学文章，没想到是你的研究，挺不错。"不能说每一个西方人都有这种水平，但是这在国内是不可能实现的。国内2000年的体系，做人，首先要忠孝两全，后来就是爱党爱国，又何尝教过大家要遵从和探索自然的真理呢？不得不说历史上还是有很多惊为天人的发明，但大多都是经验主义的成果，皆知其然，不知其所以然。

王小波在其<<沉默的大多数>>中提到，国内的科学氛围，被一些文科生搞的乌烟瘴气，很多作家，毫无根基，也给反科学推波助澜。骨子的孔孟之道，讲究尊卑有序。上头说什么，下面只能遵从，是不适合科学思维的培养的。在这种框架下，根本就不可能有科学。这是其1997年的论断，20年过去了，国家也在发展。在科学改革上，也慢慢跟上西方。很多人认为落后200年不算落后，可知道这200年对人类社会的发展，超过了数千年的总和。多少日不落帝国兴替，多少艰深理论的沉浮。无论大众如何认为，科学就是科学，不会因为任何的看法而改变。你若继续愚昧无知，固步自封，就该落后挨打。

中国哲学有它的长处，但这完全不应该阻止现代国人拥抱科学，而科学，是需要沉淀的。日本近20年的诺奖，基本都是30年前的重大突破，只要国人敢于接受现在科学的方法，又何愁没有大家诞生呢？Changes take times!

Answer 4

中国历史上没有出现比肩牛顿、达芬奇、尼古拉?特斯拉、爱因斯坦这样的科学巨匠的原因我认为主要有以下二个方面的原因：

一方面是只有科学发展到一定的程度才能产生科学巨匠。西方文化源于古希腊、古罗马，爱因斯坦认为：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。”而中国历史文化是农耕文明的代表，农耕文明以能耕种的土地为基础，带有封闭性和秩序性的特点，强调人与人的合作以及内部稳定，这种社会形态决定了这种社会的人相对会比较保守，人更多会作为一个整体来提出，而不是个体，这种文化恰恰不具备科学发展的二个基础。

另一方面是科学巨匠的出现，需要一大批的科学人才作为基础。金字塔的塔尖需要一个庞大的塔身作为基础，塔尖的位置越高，塔身就越庞大，像牛顿、达芬奇、特斯拉、爱因斯坦这样的科学巨匠，就是金字塔的塔尖，而西方的各类大学则培养出了众多科学人才。世界上第一所具用现代意义的大学是于1088年在意大利北部的波伦亚城市诞生的博罗尼亚大学，但丁、彼德拉克、丢勒、伊拉斯谟、哥尔多尼、伽利略、哥白尼等都曾在这里学习或执教；牛津大学有记录的授课历史可大约追溯到1096年，是英语世界中最古老的大学，也是世界上现存第二古老的大学，它培养了经济学家亚当·斯密、天文学家爱德蒙·哈雷、唯美主义艺术家奥斯卡·王尔德等著名人物；剑桥大学，始创于1209年；哈佛大学创办于1636年，西方的许多大学都有着悠久的历史。达芬奇出生于1452年毕业于意大利理工学院，牛顿毕业于英国剑桥大学，爱因斯坦毕业于瑞士苏黎世联邦工业大学，尼古拉?特斯拉在1875年于奥地利的格拉茨理工大学学习。而中国的第一所现代意义上的大学始建于1895年，要比世界上第一所大学晚了807年，而中国历史上所谓学校，只传授单一的儒学的思想，科举制度也只选拔精通“四书五经”的人才，后来甚至发展到只以“八股文”取士，这些是无法培养出科学人才的。

Answer 5

这个问题曾经在20年前仔细研究过，出过一本书《中西文化比较》，就是想系统全面地弄清这类复杂的问题。但是很遗憾，在大众传媒的《今日头条》，不可能系统全面地阐释，只能扼要叙述如下。

西方文化源于古希腊、古罗马，马克思说：西方文化的前提是古希腊神话。这种沿袭与演化，西方历史，一以贯之。毫无疑义，研究西方文化，必需从古希腊开始。没研究古希腊，就没资格侈谈西方文化。

古希腊文化有什么特征呢？必须有若干对比。把希腊地理、国家形态、文学艺术、战争军事、神话及图腾（Totem）等等，与我们中国的，以及世界其它地区的，进行仔细对比。对比之后，不难发现一个明显的特征一一理性思维。这个结论并非轻易的武断，有大量的对比差异性依据。各位读者不妨把苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一大批思想家，与中国大致同时的务成子、鬼谷子、老子、孔子等思想家进行比较。拍拉图以与其师苏格拉底对话的形式著《理想国》，其学生亚里士多德则明确提出国家学说，认为政府有三种形式：君主制、议会制和民主制，Monarchy Aristocracy and Democracy。古希腊有很长时期的城邦制国家历史，并实行议会制。有点象中国古代汉人的族长耆老制和少数民族的酋长制。亚里士多德很推崇这种由群体精英治国的制度，故其名曰Aristoteles。唯物主义的留基伯的学生德谟克利特有《原子唯物论》，著有《小宇宙秩序》、《论自然》、《论人生》，最有意思的是，这哥们晚年弄瞎了自己，因为他认为眼见者皆为表象，影响干扰了他的思考。还有无神论的伊壁鸠鲁， 建立了准则学。亚里士多德还有‘‘四因说’’，即目的因、动力因、形式因和质料因、归纳法、推理法、逻辑学，当然还有天文学、数学和几何学。有毕达哥拉斯定理：A方加B方等于C方。有阿基米德定律，物体的浮力等于排开水的重量……中国那时的思想家有什么想法呢？众所周知，无须赘言。有必要提一下的却是颇似希腊学术的公孙龙的‘‘白马非马’’，好端端的形式逻辑学，惨遭嘲讽，被众口喷死。其原因无非貌似脱离认知常性而显荒谬，很显然，中国的思想家们更重视经验和人际关系。此思想类型，可界定为‘‘经验主义’’。西方早期的理性主义Ratism and Materialism和唯物主义传统，如此这般地为实证科学的诞生，预备了前提。

实际上，在12世纪或15世纪以前，西方在科技和生产力上，并不比中国先进。由于小国寡民的原因，它们甚至不能与四大文明古国相比，罗马帝国只是小国分治必然的一个补充形式，是大概率中的小偶然。源自东方的宗教对其桎梏与压廹，引发了一场彻底的思想解放运动，即文艺复兴和启蒙运动，Renaissance and Enlightenment。最早打着宗教的旗号反宗教的是但丁的《神曲》，达芬奇则将冷冰冰的祭坛圣母，画成了血肉之躯的世俗妈咪。米开朗基罗和拉斐尔们，执着地用女人的屁股和奶头，败坏教会虚假的道德风尚。他们讥讽：‘‘天堂的玫瑰花有没有刺？一个针尖上可以站几个天使？’’这么一来，知识分子可以大胆地依理性逻辑和推理，发挥他们的想象、灵感、直觉与冲动，据科学学宣称，这四个以‘‘ i ’’开头的词：imagination impulse inspiration and intuition 才是创造的活力，故尔西方现代哲学的主流是‘‘非理性主义’’。请注意，非理性主义绝不是反理性，而是理性主义的高级形式阶段，是从康德开始，经尼采、叔本毕，到德里达之极緻。有趣的是德里达似乎走进了死胡同，研究德里达的中西学人不少，但没一个人可以说出哪怕一点点有实际效用的东西来。在这种学术氛围中，许多公式、定理、方程、构型、模式等，统合成系统科学。然后又转化为社会生产力，将人类社会推进到科技工业文明时代。尽管布鲁诺受了火刑，伽利略遭了监禁，但理性之光芒，如日中天，创造有如泉涌。

中国的经验主义特征甚为突出明显。比如对水的话语，不可谓不多：冰水为之而寒于水，水往低处流，水能载舟亦能覆，上善若水……可是，说得再多也没能触及本质。其本质当为分子式H2O，实证方法是电解水，结果是2份氢，1份氧。还有密度、比重、压力、浮力、势能、动能等等。于是有钢铁船舶、潜水艇、蒸汽机、水压机、水泵、自来水、水电站、冷凝器……令人惊讶的是，当我翻阅《不列颠百科全书》时，在重力gravity条目下，仅仅用推理法，立即获得18个子定理：重力向下、重力向地球中心、距中心越近重力越大……这便是理性思维的神奇之处。能证明中国的经验主义特征的例子很多，祖恒的勾三股四弦五，显然不是万用公式，没办法写等式，它只是经验的总结归纳。可万用于RT△的，是毕达哥拉斯定理。曹冲称象与阿基米德浮力定律，也有本质的不同。还有杞人忧天、郑人买鞋等许多成语典故，不乏经验而缺乏理性。今人皆知，天有至大之忧，买鞋可报尺码。这种文化形态特征，也可以解释尼罗河文化、两河流域文化、恒河文化等，亦在科技方面，相对落后的原因。需要说明的是，被中国人说滥了的‘‘科学’’，在近现代当有严格的定义，是为系统的可实证的规律，它通常需要用符号、数字、方程式、分子式、公式等记录表达。比较来看，艺术用形象、色彩、动作和声音。文史则用语言和文字。《不列颠百科全书》将人类的全部知识，只分为三类：Art Literature and Science。狭义的科学当指以实证为基础的学术，今有数学、物理学、化学、地理学、地质学、地球物理学、天体物理学、动物学、植物学、矿物学、材料学、流体力学、空气动力学、射流学、工程学、统计学……大约有30多万个活跃的学科，50多万本学术期刋。

除了思想类型不同之外，由于中国幅员辽阔，人口众多，必以文化维系集权大国，坚不可摧，即使有分乱而终归一统。知识分子的人生价值观，皆以布衣为耻，形成文人士大夫的生活方式和主流价值观，重视纲常伦理，鄙视奇技淫巧。奖励耕战，困辱商贾。科技人才多限于百工一族，经世之才多不屑于为技。于人才基础，不兔浅薄。自洋务运动，兴办新学以来，方得以改变，以至于今日。中国年版权专利申报量为120万件，是美国30多万件的4倍，科技创新呈井喷之势。在地球村时代，中国人必须要拿来主义。人类文明文化，资源共享。共和制国家、社会主义和共产主义，首先就是拿来的。理性思维并非极难学会，但它又必须如数学般严谨，应当拒绝无谓的调侃。别说什么中国剽窃山寨别人之类的蠢话。中国文化的演进，必须吐故纳新。至于牛顿、爱因斯坦诸科学达人，即然人们已为其树立了不朽丰碑，用不着过分崇拜。说多了反而有害无益。如果多说就能再弄几个新定理、新论断出来，那就天天当歌唱吧！往者已矣，必有新意。《尚书》云：日新之谓盛德，富有之谓大业。另一方面，理性主义虽好，西方人已然不把理性主义当偶象供奉，因为一但供上神坛，它就死了。由于人类仍会进步，理性主义一定不会是人类最高级的思维形式。中国文化，尤其是制度文化，其超越性的突飞猛进，已现端倪。

由于篇幅所限，就止打住。留些玄想的余地为妙，也为避免说多了横生枝蔓，而使曲学多辩，穷巷多怪。辞不达意，见谅。

Answer 6

中国文化与西方文化理念不同

中国人使用筷子聚餐、讲究群体意识，欧洲人使用刀叉采取分餐制、注重个人意识，中国筷子文化体现了“一器多用”，刀叉反映了“一器一用”思想。

“一器多用”诞生了“中庸之道”，造就了善于“和稀泥”的华夏文明，到汉武帝时期，干脆“罢黜百家独尊儒术”，彻底淘汰了《大学》中“格物致知”的思想，抹杀了个人思想意识，怎么可能发展出现代科技文明？

“一器一用”在大航海时代，催生了达尔文的《进化论》，整个西方陶醉于探穷“格物致知”的思想氛围中，突出个人思想，只要在技术领域大胆创新即可出人头地，名垂青史，充分发挥了“一器一用”的思想，奠定了现代文明的基础，自然能涌现出牛顿、达尔文、爱因斯坦等一大批科学家！

Answer 7

题主为什么要这么妄自菲薄呢？确实在现代教育中，数学、物理方面很多定律、公式都是以外国人命名的，但这并不代表我国历史上科学家少。

我认为中国的历史上的名家巨人不比任何一个国家或者文明起源地少，但大多属于艺术（绘画、书法、音律、舞蹈）和思想（老子、道子等）。以现在的眼光看，在科学领域仿佛牛顿、爱因斯坦代表着物理学，事实上并非如此。

中国历史上的科学家甚至领先于西方同时期数百年。

我们都知道，爱因斯坦发明了相对论，这种具体的说法，事实上，早在两千多年前，道家的思想中就有体现。爱因斯坦就曾说：“坐一烧红的火炉上，一分钟就像一小时；坐一漂亮姑娘身边，一小时就像一分钟。这就是相对论最普通的解释。”

思想家庄子也说过：“泰山为小,秋毫为大；彭祖为夭,殇子为寿。”意思是说，泰山和秋毫相比，当然是庞然大物；但和太阳系相比，形同一粒砂。

东西方两大哲人说出了同样真理，但是庄子早了爱因斯坦2000多年。

达芬奇最著名的传世之作就是《蒙娜丽莎》，但是你敢说敦煌壁画艺术成就比其弱吗？

中国历史上确实没有牛顿，但是祖冲之的圆周率，地动仪、活字印刷每一项拿出来都推动了当时社会的进步。

事实上，中国历史上的科学巨匠有很多。

比如数学方面，刘徽、祖冲之、梅文鼎；农学方面：贾思勰、王祯；医学：华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍、王清任；地理学：裴秀、郦道元、徐光启；天文学家：张衡；发明家：墨子、蔡伦、诸葛亮、毕升等等。

任何一人都不必同时期的西方人差。

但是有一点必须要承认，我们由于文化制度的原因，更多的是依赖经验，这种经验又没有具体量化到理论，所以在科学强调理论方面，我们是比西方弱的。这也就解释了为什么我们在学习物理、数学等学科时很多定律或公式都以外国人命名，尽管很多在我国历史上早已存在，但仅仅是依靠经验传承。

到了近代，由于闭关锁国，加上中国传统儒家思想的影响，中国的科学一度停滞不前，被西方赶超。但是我们中国人的智慧的种子生生不息，在现代，无论数学、物理等方面我们国家均有了长足的发展和进步，也出现了很多名人大家，陈景润、华罗庚、钱学森等等。

确实，很多方面我们现在还不如西方，但我们再全力追赶，中国人正在越来越多的站在世界科学家的舞台。

Answer 8

首先，现代自然科学并没有诞生在中国，而是诞生在西方，这就让中国本来就不是科学家扎堆出现的地方。

其次，古代并不推崇科学，聪明人要么去做官，有点动手能力的则变成了各种能工巧匠，他们的科学成就也就变成了一些实用的价值。

现代科学是需要科学理论的，然而中国古代并不重视科学理论，只重视经验，总结经验的书很多，但是发掘其中科学原理的书就很少。总结经验的书如《齐民要术》、《抱朴子》、《农政全书》、《天工开物》很多，但是直到《几何原本》被翻译成汉语才有了一点近代科学知识的输入。之前的经验积累则没有过渡到理论总结。

既然连现代意义上的科学都没有，那么现代医生科学家也就没有了，他们要么成为了官员，要么成为了能工巧匠。

很多官员其实在工程和天文历法上技术很纯熟。比如元朝的郭守敬，他就主持了很多大型工程，也修订过天文历法。还有汉朝的天文学家张衡也成为了重要的官员。

郭守敬

所以说中国的一些科学家苗子为了实现人生价值，都当上了官。还有一些人，比如说蔡伦等人因为技术发明成了能工巧匠，他们可能也有科学天赋，但是都只能转化成实用技术。而像西方的法兰西科学院等，则是皇室直接开办的科学院，就可以让科学家心无旁骛的在里面做研究。这样西方成为科学家的人就更多了，而中国本来能成为科学家的人都变成了官员或者能工巧匠。

Answer 9

这个问题明显是有很大问题，中国历史上比牛顿、特斯拉、爱因斯坦这些科学家牛逼的科学巨匠多了去了，但是近代史上还确实很少，因此，上述问题应该换成：中国近代历史上为什么没有比肩牛顿、达芬奇、特斯拉、爱因斯坦这样的科学巨匠呢？

咱们先来扒一扒中国历史上牛逼的科学家吧，随便整出几个来吧。

首先呢是周文王姬老爷子，一部《周易》传天下，六十四卦和三百八十四爻，将大自然的演变融入到简单的卦象中，为后续的科学发展也奠定了优秀的理论基础，关键人间还是人民领袖，这玩意挺牛啊，你说他是不是远超啥牛顿、特斯拉。就连爱因斯坦研究到最后也发现，原来科学的尽头竟然也只是一本《易》（哈哈，开玩笑了哈）。

然后呢，咱们再说说老祖祖冲之，还有印象不，这名字没印象的话，那3.1415926有印象不？就是老祖在世界数学史上第一次将圆周率（л）值计算到小数点后七位，即3.1415926到3.1415927之间，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一千多年，推算出一回归年的长度为365.24281481日，误差只有50秒左右。那么，你说老祖比牛顿、特斯拉牛叉不？

咱们继续，张衡，对，就老张家那出息儿子张衡，人家早在两千年前就观测记录了两千五百颗恒星，发明制造出了世界上第一架漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，同时还制造出了指南车、自动记公里的鼓车、可以飞行数公里的木鸟等等；就这一点，比特斯拉牛叉不？

好吧，你觉得还不过瘾，咱们再看看老张家的另一个出息儿子，张仲景，对就是被称为“医圣”的那位，人家一部《伤寒杂病论》，两千多年了，一直在用，而且越用越有用，你说这事牛叉不？

上面这些还不够你臭屁的啊？那咱们就再说说在天文、数学、物理、地质、气象、生物、医学等多领域都牛叉哄哄的沈括沈大官人，单在数学上，沈括发明了“隙积术”和“会圆术”，“隙积术”比国外计算高阶等差级数的公式早500多年，“会圆术”是我国球面三角学的发展奠定了基础。

如果上面这些还不够你臭屁的，那郦道元、孙思邈、郭守敬、李时珍、宋应星、徐光启等等，哪一个拉出来不够资格比肩牛顿、特斯拉什么的？

哎，只是近代，近代咱们落伍了，痛心啊，哎……