中国古代四大红颜祸水，四大妖姬是谁？

Answer 1

妺喜（“妺”读作mò）中国古代四大妖姬之夏朝妹喜：传说是夏朝最后一代天子夏桀的妃子。嫁给夏桀之后，纵情声色，恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。 　　 中国古代四大妖姬妺喜是创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精”“中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”，“第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为四大妖姬。

夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，有施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。

商族部落首领商汤在名相伊尹的谋划下，乘机起兵伐桀。夏桀节节败退，在夏的重镇鸣条(今山西省安邑县西)被商汤俘虏，后被放逐，夏朝灭亡。桀和妹喜一同逃奔南巢(今安徽巢县)，后来双双饿死。

妲己（dájǐ）己姓，名妲，正确称呼为己妲。帝辛（商纣王）的王后。

根据史籍记载，妲己是有苏氏（有苏部落）诸侯的女儿，在纣王征服有苏部落后，有苏氏把她嫁给了纣王为妃。妲己深得帝辛喜爱，被立为王后。

纣王沉迷于妲己的美色，荒废朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，酒池肉林、炮烙之刑、比干剖心等皆典出于斯。

纣王残忍无道、天怒人怨，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，于牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己被押往刑场斩首示众。

褒姒（bāosì）姒姓，古褒国人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所献，姓姒，故称为褒姒。

据《史记》记载，褒姒是个冷美人，偶露出艳丽迷人的笑容。周幽王为了取悦讨好褒姒，举烽火召集诸侯于骊山前，诸侯匆忙赶至，却发觉没有外寇侵犯，只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐，只好狼狈地退走，褒姒终于开怀大笑，幽王也跟着傻笑起来。

后来犬戎等入侵，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弑；褒姒也被劫掳，下落不明。

骊姬（？－前651年）为春秋时代女性，骊戎国君之女，后被晋献公掳去，因姿色艳美，而成为宠姬，不久怀孕，骊姬生下一子，取名奚齐，同时作为陪嫁的骊姬之妹，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下了卓子。

骊姬以美色获得晋献公专宠，但又与优施通奸，并合谋排挤申生，改立所生的儿子奚齐为太子，而害死齐姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡国外，是所谓骊姬之乱。司马迁在《史记》中说：“及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”

Answer 2

四大妖姬，是指中国古代四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。她们美若天仙，国色天香，深得君王的宠爱。一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。

1、妺喜

妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女（有施氏原为喜姓）施部落酋长的妹妹，有施国公主，举国最美的女子。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒，春秋骊姬。

夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘势凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰，渐渐冷落了妺喜。妺喜生恨，还暗地里为商汤送夏军情。 夏灭，商汤并没有感谢妺喜，而将妺喜和桀流于东海毙。

又一说，有施国国主为报仇，献妹喜，做间谍。妹喜后与伊尹密谋将夏朝灭掉。所以，她也称得上是我国有史以来第一位女间谍了。《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

所以，古往今来，世人对妹喜之评不一而足。但，妹喜是一位倾国美人，并名列四大妖姬之一，却是毋庸置疑的。

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

2、妲己

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因妲己使妖术，两个砍手晕倒，周武王举刀砍去，但砍不了，姜子牙亲自斩首，终于现出原形，被百姓踏成肉酱此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听”这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。

当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南淇县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗马奇物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。

就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。

姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成肉酱，做成肉饼，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西户县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。

据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。[《后汉书》卷七十《郑（太）孔（融）荀（彧）列传第六十》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”]

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。

3、褒姒

褒姒，周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”

果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终应此失信于诸侯。

公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。

4、骊姬

骊姬（春秋），生不详，死于前650年，山西人，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，有姿色，攻心计。公元前672年，被晋献公虏入晋国，成为晋献公姬诡诸的妃子。她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”。

《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国， 夷吾守屈城 。”

公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子。

以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，

晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，

骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守。”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。

公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。

另有“骊姬夜哭”的典故，指无中生有，搬弄是非。

一日骊姬劝晋献公召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉，说太子调戏他，还说了“我父亲现在已经老了”这样的话。又说她可以和太子一起去皇家动物园交游，让献公在台上观察。

第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行，伺机废掉他。

到最后，申生身背恶名，无法洗雪，自缢而死。

Answer 3

我国古代的四大美女大家都很熟悉了，就是西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。但是四大妖姬你数的过来吗？他们是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬，都是古代四位著名的宠妃，个个是们美若天仙、国色天香、倾城倾国、沉鱼落雁、闭月羞花，同时也都是红颜祸水，让深爱她们的君王无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。

一、妺喜

妺喜实际上是一个女俘，夏桀攻打有施氏的战利品，深得夏桀的宠爱，据说常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。第三点可能是取向问题，没有必要深究。前两个癖好可以想象在当时生产力极其低下的时代是多么的奢侈。

据说夏朝就是被商派来的伊尹密谋，理应外和而灭亡的。而对妺喜动机有两种说法：一是间谍说，妺喜就是有施氏的间谍，就像后世西施是派来灭亡吴国一样；二是报复说，妺喜后来因夏桀移情别恋而失宠，转而和伊尹合谋。可惜历史实在太过久远，史料缺乏，已经无从考证了。

二、妲己

这个实在太太太太著名了。后世只要有君王宠爱某个妃子，朝野上下均会明里暗里拿苏妲己来对比，哪个君王昏庸无道，就是拿纣王来对比。据《左传》介绍，这妲己也是商纣王的战利品。苏妲己的故事，小珏觉得无需再多言，但是小珏还是觉得，后世文人处于政治考虑，太过于抹黑妲己。说她奢侈无度可信，说她荒淫乱政可信，说她误国误君也可信，但说她多么残暴，非得砍人双脚、挖人心肝、制造炮烙之刑、刨开孕妇的独子，这些我实在不相信。除非妲己是有先天性的心理疾病，变态到有着严重的“施虐狂”倾向。连《封神榜》这样的小说都无法自圆其说，只好说是苏妲己被狐狸精夺舍了。

三、褒姒

这又是个女俘，公元前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。得到褒姒后，幽王对她很是宠爱。前778年，褒姒生下儿子姬伯服。从此更得宠爱，最后周幽王竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯以为外敌入侵，都率兵赶来。却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。这就是《史记》里著名的“烽火戏诸侯”的故事，但近年来在整理“清华简”的过程中发现，是周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事，从而部分推翻了《史记》的记载。

四、骊姬

骊姬这个女人可能没有那么出名，但她还是个战俘，由于时代近一些，她的面孔咱们能从更多的史料中了解。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。对于这位祸水，历史上似乎没有太多争议。

小珏要说的是，历来男尊女卑的观念让士大夫和文人们都倾向攻击女人乱国，却较少笔墨去讨伐君王们的昏庸无道，大臣们的贪财无能。

Answer 4

1.夏 妺喜

“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

妺喜是夏朝最后一任君主桀的王后，是桀攻打有施族，有施兵败求合，献上的美女。

关于妺喜的史料记载最早出自《国语》（又名《春秋外传》、《左氏外传》），上面只有很少的一段文字：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

这段话是说：夏桀征伐有施部落，有施部落被打败了，就把部落里的美女妺喜献给夏桀，妺喜因为美貌得宠，成为王后。为了报仇，妺喜于是与商朝大臣伊尹密谋，使夏朝灭亡。妺喜像西施一样的角色，是有施氏派到夏朝的间谍。

妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。

因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。

后来，强大起来的商国首领商汤用苦肉计，派来一位间谍伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并与妺喜配合行动，使夏朝最终被商汤所灭，结束夏朝长达近500年的统治。从这个意义上说，妺喜曾帮助商汤灭夏，也可以算是中国有史以来第一位女间谍。

2.商 妲己

这个实在太太太太著名了。后世只要有君王宠爱某个妃子，朝野上下均会明里暗里拿苏妲己来对比，哪个君王昏庸无道，就是拿纣王来对比。

什么“肉池酒林”、“炮烙之刑”、“比干挖心”、“孕妇剖肚”，都是她干的。

封神榜中，她甚至被演绎成一个狐妖。

其实，这个妲己说白了也是一个俘虏，据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”

这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言听计从”。实在对的起妖姬这一称谓。

3.周 褒姒

额，对。这依然是俘虏出身。。。

公元前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。得到褒姒后，幽王对她很是宠爱。前778年，褒姒生下儿子姬伯服。从此更得宠爱，最后周幽王竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯以为外敌入侵，都率兵赶来。却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。这就是《史记》里著名的“烽火戏诸侯”的故事，但近年来在整理“清华简”的过程中发现，是周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事，从而部分推翻了《史记》的记载，所以褒姒这个“红颜祸水”来的还是比较冤枉的。

4.晋 骊姬

这个女人可能没有那么出名，但她还是个战俘，由于时代近一些，她的面孔咱们能从更多的史料中了解。

前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。

骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。

对于这位祸水，历史上似乎没有太多争议。

Answer 5

谢谢大圣！

我来回答问题：中国古代四大红颜祸水即四大妖姬是谁？她们分别是夏朝最后一个国王桀的宠妃妹喜（念茉喜）商朝最后一个国王纣的宠妃妲己（妲己因为电视剧大家都很熟悉了）周朝幽王的宠妃褒姒。春秋时晋献公的宠妃骊姬。下面分别来说。

第一名，妹喜。公元前十八世纪，当时夏朝最后一个帝王夏桀，率领大军去攻打位于山东境内的小国有施，有施国王看夏桀兵强马壮难以抵挡，便派使者前往夏桀处求和，经双方协商，有施国王把自己的妹妹妹喜献给夏桀做妃，另外还有金银宝物一并奉献。等妹喜来到夏桀大营，夏桀一看，一位娇滴滴的二八佳人呀！长的是柳眉杏眼，粉面桃腮，齿白唇红，妖媚动人。夏桀马上传令撤兵回国。这下不但震摄了有施国，得到了许多金银财宝，还抱了一个美人归，可把个好色的夏桀欢喜的不要不要的。

妹喜跟夏桀来到夏国王宫实际是负有特殊使命的，没见夏桀之前，她哥哥有施国王就和她说好了，让她到夏国后，要设法得到夏桀的宠爱，然后就见机行事，迷惑夏桀，祸乱夏朝江山。因此妹喜极尽娇媚妖娆之手段，把个夏桀给迷的连坐宫议事都免了。妹喜最喜欢听撕扯绸缎玉帛的声音，夏桀就命令内侍，只要爱妃想听就马上去王宫仓库里拿来，成匹成匹的让宫女来撕扯，妹喜在旁坐着听，好不热闹。除此之外，妹喜还让夏桀在宫里修建了一处密园，在园里建了一个酒池，她和夏桀宫女们都脱光衣服在酒池里歌舞吟唱，纵情声色淫荡无比。

因为夏桀迷恋妹喜不理朝政，并大肆挥霍荒淫无度，搞得国家日渐贫困，官兵和老百姓都是一片怨恨之声。

后来商部落的首领汤在名相伊尹的谋划下，联合西部几个小国，起兵伐夏！一举攻入了夏朝的国都鸣条（今山西安邑县）夏桀成了商汤的俘虏。再后来，夏桀和妹喜被流放到南巣（今安徽巣县）两人在贫困交加中了结了一生。夏朝自此灭亡！

妹喜是中国古代历史上占第一最多的一个女子，她是历史上第一个被人们说成是狐狸精的女人，第一个被当做礼物献与他国的女人，第一个间谍，第一个淫妇，第一个亡国的王妃，第一个无辜的可怜的女人。

第二名，妲己。世人称她为苏妲己，她是冀州侯苏护的女儿，大家闺秀，长的是阿娜多姿。能歌善舞，千娇百媚风流成性。因为朝中奸臣要陷害苏护，就在商纣王面前极力夸赞妲己之美，纣王即下诏宣妲己进宫为妃。苏护难违王命，便择日送妲己赴京进宫。

在传说中将妲己说成在馆驿里被狐狸精幻变替身，这是神话故事不可相信。真实的原因是她生性风流爱慕虚荣，因此在入宫得到纣王的宠爱后，更是妖冶风流，淫荡无束。

商纣王对妲己言听计从，妲己也让他在宫苑建起了酒池肉林，他和妲己宫女们在里面欣酒做乐淫词滥调不绝于耳，好不痛快！

纣王从纳妲己为妃后，就沉迷在酒色之中，懒于朝政，时间长了，朝中大臣们难免劝谏纣王要勤朝听政治理国家，纣王想天天上朝，谁知妲己却巧言令辞挑拨离间，至使纣王杀了叔相比干。并听信妲己妖言，制造炮烙铜柱惨杀忠良，再加上奸臣捣乱，搞得朝廷上下一片乌烟瘴气。

有一天，纣王陪妲己在鹿台上饮酒，妲己远远看见有个农夫光脚在雪地里行走，她便命禁军们把农夫叫来，在台下命刀斧手砍下农夫两只脚看有什么特殊的构造，使得农夫残死在鹿台之下。还有一次她看见一孕妇挺着肚子行走，就命禁军把孕妇押来，命刀斧手剖开孕妇肚子，想看看小孩儿是怎么在里面的，致使孕妇在残叫中和孩子死于非命！

妲己的惨忍和祸乱朝政的行为，纣王不但不制止，反而以此能讨好爱妃为乐。这样的事传遍全国，老百姓对纣王和妲己是恨之入骨！四方诸侯也早有探报，皆怀不满之心。

公元前1046年，西周侯文王之子周姬发，联合西部十一个小国会师孟津（河南）对商纣王发起进攻，两军在牧野决战，商朝大批将士临阵倒戈，周王大军攻入商都朝歌（河南淇县）纣王见大势已去，遂在鹿台之上引柴自焚，妲己也被周军杀死。自此商朝灭亡，姬发建立周朝。

第三名，褒姒（？—771年）春秋时古褒国人。一说到烽火戏诸侯，有很多人都知道这件事，也知道千金难买一笑的故事吧！这两件事都发生在褒姒身上。

在东周列国志中把褒姒的身份写的特别神奇，在她出生被丢弃水塘呀，什么百鸟护身呀等等，但事实上她就是褒国的一名青春美少女，也是因为政治方面的原因被献给了周幽王。

褒姒长的娇羞温婉，青春靓丽但却郁郁寡欢，幽王得褒姒，是千般的喜欢万般的宠爱。虽然能日日相伴夜夜寻欢，可褒姒总是一本正经从无笑脸。这让幽王非常可怜于她，于是下诏，有能让爱妃一笑者立赏千金（可惜这样的好事我没赶上，要是赶上了别说一笑，三笑都没问题，那我就发了）可多少人逗来逗去，没有任何人能让褒姒开口笑笑。真沉得住气啊！

朝中有一奸臣名叫虢石父的，给幽王献计说：王妃不笑，我有一计可让王妃一笑，王闻其计可行，第二天便率领军兵和褒姒乘马前往骊山烽火台，命士兵点燃烽火，火借风势，狼烟升天而起！

四方诸侯见京都骊山烽火骤起，知是有外兵入侵，便各领将士快马加鞭赶来勤王救驾。谁知汇集台下一问并无战事，虚惊一场。幽王和褒姒立于台上见四处兵马闻警空来一场，终于开口大笑，幽王得意非常，终于求得爱妃一笑，遂传令诸侯各回本国，各路诸侯心中气愤也没法啊！只好怏怏而回。幽王和褒姒也高高兴兴的起驾回到宫中。

后来西夷犬戎国主率兵入侵长安，幽王命点起烽火，可四方各路诸侯认为又是戏作，各按兵不动，致使犬戎兵攻入长安烧杀抢掠，毁坏王宫，幽王和褒姒被杀，继位的周平王无力再整修宫阙，遂迁都于洛阳是为东周，西周时期结束。

就以上所述，皆是幽王昏庸在前，褒姒并没有做出过淫乱宫帏干涉朝政的事，烽火戏诸侯也是幽王干的，不能嫁祸于褒姒，说褒姒是红颜祸水真是冤枉人了。不过千金难买一笑，烽火戏诸侯这两件事，给后人提供了茶余饭后的谈笑资料，也算好事吧！

第四名，骊姬（？—公元前650年）春秋时期晋国国主晋献公的夫人。公元前672年，晋献公兴兵伐戎，骊戎首领求和并把自己的两个女儿都献于晋献公。长女就是骊姬，次女叫少姬，姐妹俩长的都很漂亮，骊姬更显靓丽，在当时也可以说是倾国倾城，而且骊姬非常聪明有心计，对政治特别感兴趣。

骊姬当初是献公的妃子，后来为献公生下一子名奚齐，少姬生下一子名卓子。献公原配去世，骊姬成功上位，成了献公的正室夫人，从这时起，她就施展阴谋诡计，挑拔晋献公和太子申生、公子重耳和公子夷吾的关系，使得献公父子失和。

公元前656年，骊姬诬陷太子申生企图谋杀献公，至使申生被逼自缢而死，公子重耳逃亡各国，公子夷吾逃亡秦国。她的儿子奚齐被献公立为太子。

公元前652年，晋献公薨，太子奚齐即位。没多久，晋国大夫里克等杀死了奚齐，卓子也同时被杀。前650年，里克等迎公子夷吾回国继位。

夷吾即位，开始追究骊姬诬陷申生，祸乱晋国之罪，骊姬被判死刑立即执行！

以上所述，就是我了解的中国历史上四大红颜妖姬祸乱国事的大概事记，望网友们批评指正。

Answer 6

四大妖姬，是指中国古代历史上四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。她们美若天仙，深得君王的宠爱。

（一）妺喜——夏朝末代国王夏桀的宠妃，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，导致夏朝灭亡。有诗称赞妺喜的美丽:"有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。"

妺喜

（二）妲己——中国商朝最后一位君主商纣王的王后，《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过妃妲己了，后被姜子牙斩杀。

妲己

（三）褒姒（bāo sì）——中国古代四大妖姬之一，周幽王姬宫湦的王后，幽王之禽也淫于褒姒，导致西周灭忙，唐代著名诗人胡曾有诗：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”赞褒姒倾国之容。

褒姒

（四）骊姬——春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子。骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，制造了历史上的"骊姬倾晋"。有“骊姬夜哭”的典故，指无中生有，搬弄是非。司马迁《史记》：“及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”

骊姬

一国之君为沉迷美色，无心朝政，荒废社稷，而却要当时地位不高的女性来承担历史责任是不公平的......

Answer 7

妺喜（“妺”读作mò）中国古代四大妖姬之夏朝妹喜：传说是夏朝最后一代天子夏桀的妃子。嫁给夏桀之后，纵情声色，恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。 　　 中国古代四大妖姬妺喜是创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精”“中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”，“第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为四大妖姬。

Answer 8

应该是，妹喜，夏朝最后一位夏王的王妃。

姮妃，商纣王的王妃。

褒姒，商幽王的王妃。

骊姬，春秋时期，献给晋王的王妃…

Answer 9

妺喜、妲己、褒姒、骊姬。

在历史上被称为“红颜祸水”的4个女人，背负了千古的骂名，写史书的人也是绝了，真正掌权的人反到没事，这几个女人就成“祸国殃民”了。