秦帝国及之前的时代还没有发明纸，当时的各类印玺怎么使用，总不会盖在竹简上吧？

Answer 1

始皇帝“受命于天，既寿永昌”的玉玺在战乱中失传很久，大家在潜意识里觉得秦始皇的那方玉玺个头儿应该非常大，但事实上，如果从当时书写习惯推测，这个印玺应该只有火柴盒那么大。

这不是瞎猜，《三国志》就记载传国玉玺有三四寸，汉寸换算下来，就是边长不到2.5厘米的样子。

为啥这么小？因为魏晋之前，我国的书写材料都是竹简，太大的印玺是没办法用的。既然没法印在纸上，那么这一时期的印玺又是干嘛用的呢？

喜欢篆刻的朋友一定知道，目前出土的魏晋以前的印玺，大部分都是阴刻，也就是文字是凹进去的。

为什么要这样刻呢？这是有实用原因的，因为当时的公文是写在竹简上的，写完之后，需要包扎好，然后结绳捆扎的地方用封蜡封好，盖上印玺，防止私拆。

这并非胡乱说的，而是秦律《行书律》中的规定。

所以，从功能和使用上，要求印玺最好是阴刻，且不能太大，因为毕竟是要盖在封蜡上的。

东汉蔡伦造纸，但纸张的真正普及已经到了魏晋时期了，这时候的印玺也就不再用作在在蜂蜡上用印了，便慢慢成了盖在纸上标识身份彰显地位的东西，所以慢慢越做越大，成了明清时期的那种大印玺，也是大家最熟悉的玉玺模样。

Answer 2

根据考古发现，西汉早期就有了纸，不过那时候的纸，是比较原始粗糙的。那么在秦朝纸没有发明之前，早就有玺印存在。考古发现了商代的古印，周代玺印也不少。这些玺印的使用有这么几种。

1.印在软质材料上。如丝帛，动物毛皮的背面。不过，这样的印痕没有保留下来。2.印在陶瓦器皿的毛坯上，经过烧制，即便是原来的玺印不存在了，印痕也可能保存下来。3.烙马印。较大的铜印，烧红后给马留下印记。此种情况在上世纪六十年代，尚可见到。但所谓的印，不是篆文，也不是铜印，只有个“烙印”的形式而已。4.在简札的封泥上打印玺，防人偷看。印泥干后，就是“封泥”。就是西汉有了纸张，简册没有马上退出书写领域。故，汉代封泥有不少发现。此外，在周代青铜器上，也发现有印压的痕迹，先在泥范上印上或文或图，再翻砂浇铸。

至于印材，这段时间有陶印，以铜印居多，也有玉印，木印等。

战国烙马印：日庚都萃车马

秦汉封泥

印章又分为文字印，肖形印和混合型印。古代玺印，除了文物价值，考古价值，还具有很高的艺术性，对于今天的篆刻创作仍然有很大的启发借鉴意义。

Answer 3

简单明了，先上两张图片：

把竹简刻字的一面朝里，卷成一卷，拿绳子绑紧了，在绳结处封上粘泥，再盖上印玺也就行了。

1975年在湖北云梦睡虎地出土了一批秦简，这批秦简其中有两条《行书律》，其中一条就说明了题主的问题。

所谓《行书律》，就是公文寄发的规定事项。

秦帝国《行书律》规定：公文寄发前，须把竹简包扎紧实，绳扎紧实，封泥盖印，以防私拆。

这里有重要的一点必须另外解释。

现在我们日常所见的书画用印，书法用印以及各种私人印章，秦之前还没有出现。

印玺一开始出现的时候，只是为了保密需要，为了权威彰显需要。

在百姓日常生活中用到印玺的地方根本没有。

并且，纸张发明之前的印玺和纸张发明之后的印玺也是完全不一样的。

一个是阴刻（文字刻为凹形），一个是阳刻（文字是凸出的）。

阴刻的印章盖在封泥上，文字笔画是凸起来的，字迹不容易模糊，是立体的（如第二张图）。

阳刻的印章盖在封泥上，文字笔画是凹下去的，经风沙一吹，字迹很容易就模糊了。

而阴刻的印玺盖在白纸上呢？红通通一片，然后细若游丝的几个白线条，着实的没法看！

除非是特意为止，把笔画刻的粗粗的。

这就属于雕刻艺术的范围了，和题目关联不大了。

Answer 4

发公文自然是需要盖印，这是我们的共识，在秦国时期也不例外，但是，在秦朝时，除了落款盖印章之外，还有很多种的盖印章方式。

直接盖在文件上

1、记载文件的“帛”上。和我们现在一样，在发放文件的时候，要在落款处盖上印章。在秦朝时，虽然大家用的最多的，还是竹简，但是一些重要的东西，都是记录了“帛”上的。“帛”是丝织品，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，可以印字，非常方便。

2、传递军情的纸上。是的，你没有看错，就是纸上。这种纸和现在所说的纸有一定的区别，这种纸是丝絮纸。商周时代，人们在育蚕缫丝取丝棉的过程中，发现遗留在竹席上的残丝漂絮晒干后揭下来可供书写，人们利用此原理生产了世界上第一种纸，称之为“丝絮纸”。古代在军情传递的时候（主要是先秦时期），为了防止情报被敌人截获，因为丝絮纸轻薄、易折叠、容易隐藏的特性，便把军情写在丝絮纸上，藏好传递。

3、其他的软质记载品。这类记载物载体在我国用的不多，但是也有临时使用的情况，比如羊皮纸、麻布上。

盖封泥上防拆

虽然在秦朝时，已经有了软质记载物，但是他们普遍价值太高，一般还是以竹简记载为主。当时的人用绳子将写好字的竹简捆结后加盖封泥盒，或者直接在简牍上加盖封泥，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。泥封是印章按于封泥上作为实物和竹、木制牍函封缄的凭证。东汉卫宏《旧汉仪》中就有“天子信玺皆以武都紫泥封”的记载。

当然了，秦汉时期，印章的作用比较复杂，所以多以阴文为主，这样能更好的为当时的需求所服务。特别是用在泥封上的时候，阴刻印文盖上之后，反而会呈现出凸起的阳文状态，让人更加容易辨别真伪。

Answer 5

有首古诗是这样描写秦始皇焚书坑儒的：“竹帛烟消帝业墟，关河空锁祖龙居。坑灰未冷三山乱，刘项原来不读书。”诗中说得很明显，秦以前的书都是写（刻）在竹简上，官方的重要的文书则写在絲织品“帛”或布匹上，加盖官印就很简单了。秦统一中国后，为了他的万世基业，把以前各国的书“竹简”和文书“帛”都集中燒掉了。后人在总结秦败亡是时才有上述这首诗。

Answer 6

古代圣旨或其它重要文件是用丝帛做材料的。它的造价昂贵，其本身就是一种权威象征，为了防伪，加盖了印玺。印玺的颜色(印泥)，是用天然朱砂制成的，它印在浅色的丝帛上既醒目又牢固，是绝好的搭配。现在民间保存的一些古画或书法作品仍然都是绢质的。由此可见，在古代用绢帛作书写绘画材料是有传统的。

Answer 7

这个问题我也想问?

Answer 8

1.当时是把竹简捆扎好，用封泥封上，印章盖在封泥上，各大博物馆里有很多出土的秦汉时期的印泥封泥；

2.虽然说纸没被发明，像重要的文件，需要用玺，是有类似纸的材料的，只是造价比较贵，如帛、娟等。

Answer 9

封泥