为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生呢？

Answer 1

这个提问实际上是李约瑟难题，英国学者李约瑟提出了类似的提问：它提出：为什么中国有雄厚的技术基础，却没有发生像欧洲工业革命那样的科学革命和产业革命呢？

对于这个问题，国内外很多人进行了讨论，所得出的结论不尽相同，但大都围绕在哲学与科学的层面上的 讨论，我也就不再这两方面展开讨论了。如果说任何的事物的出现都是社会需要的结果，中国古代思想产生了儒家、法家思想，唯独没有出现拿得出手的哲学，这与中国古代社会的需要没有对哲学的需要有关，甚至于没有的科技的需要有关，没有需要客观事物就不可能自己产生的，也就不会有后来的工业革命。

在中国还没有形成大一统的社会之前，国内的各种思潮还是很活跃的，到了战国时期，齐国建了稷下学宫之后，就为各种思想提供了展示的舞台，在战国时期，中国的思想都有机会展现，但是由齐王提供的平台还是有一定的要求的，那就是只能谈治国理论，因为当时的社会需要已经被大王门所把持，只有他们才有足够的财力提供平台。于是由官方主办的白家争论实际上是对思想的一定的限制，百花齐放也不是真的五颜六色。

在春秋战国时期，百家里还有墨家，墨家很特别，是工匠等下曾出现的理论，在墨子留下的论著里还有他研究的小孔成像的理论，这应该很接近科学的论述了，但是这样一部奇书却得不到统治者的赏识，从开始时的显学流落到到不是很知名的一家学问。

与中国的社会环境不同，西方的哲学、语言、修辞、数学、物理、几何等从来不是有官方主导的，柏拉图游历之后回希腊创办了柏拉图学院，以其高深的学文吸引了希腊公民子弟去柏拉图学院求学。因为柏拉图学院不是官方承办的，也就不受那么多的限制，因为思想是自由的，所以希腊才会出现那么多的哲学家、数学家和物理学家。

整个中世纪欧洲思想是受限制的，所以中世纪欧洲没有出现什么哲学和科技，到了11世纪以后文艺复兴兴起，欧州大陆的哲学、科学 才重新回到欧洲，因为思想自由了，才会有科学的发展。

中国到了秦朝，思想就被控制了，秦以法家为正统思想，以官吏为师，汉武帝独尊儒术之后儒家思想上升到了最高点，儒家宣称万般皆下品，唯有读书高，也就是只有读他的圣贤书，才是最高尚的，其它的都是小人该做的，无形中压制了其他思想的去产生。

如果说中国古代自明清以后中国的思想已经落后了，只在民间保留了纯技术性的知识，而无法上升到科学的高度，这就不可能产生产业革命，那么到了近代中国的科技一直处于追赶者的角色，根本谈不上先进，又怎么会产生革命呢？

Answer 2

法国著名经济学家麦迪森在其著作《世界经济千年史》中的分析指出，中国经济在17世纪、18世纪之前的将近两千年的时间里．都是全世界最大最强的经济体 ，即使到了l9世纪的中叶中国还是全世界最大的经济体。

此外，一些研究中国历史的学者发现，其实中国早在13世纪时．已经基本上具备英国在

l8世纪中叶发生工业革命时所需 的经济 、科技和工业条件。

换句话说，中国早在13世纪时，就已经走到了工业革命的大 门的边缘 但令人不解的是为什么中国在接下来的几个世纪里不但没有爆发工业革命，而且是离工业革命的大门愈来愈远，这就令人百思不解 。

工业革命爆发的根源是源自人的本性

让我们回顾历史，14世纪文艺复兴前 。整个欧洲大陆都在教会神权禁欲统治之下 ，思想僵化，没有自由、没有人权。因此极大地扼杀人的积极性和人的创造性。

大约在 1300年，终于在意大利爆发了著名的文艺复兴 。然后大约经过两百年左右，逐渐扩散到整个欧洲大陆。文艺复兴的核心价值就是提倡个性与人权，重视人的价值，提倡以人作为万物之本 。并 以人作为衡量一切事物的标准。

其次文艺复兴反对神权，认为人应该相信 自己，依靠自己，并控制自己的命运 ，而不是依靠神的力量 ，并被神控制着自己的命运。

在人的生命中具有自由的自觉的能动性，是人在社会存在中最为重要的因素。正如王恕焕在《毛泽东的人生哲学》一书中指出那样 ，人与其它物的根本区别就在于人具有自由的自觉的能动性，这就是人的基本价值和特性，也是人能够创造一切价值的源泉。

正是因为人具有这种主观能动性，所以，当外部条件不能满足人 的需求时．人就会不断通过 自己的活动来不断地改变外部条件 ，以适应 自己的生存需求 ，不断创造物质财富和精神财富，并不断推动着人类社会向前发展。

文艺复兴是最先把人们从神权的桎梏中解放出来，使人的自由自觉的能动性得到充分的发挥，从而使人类释放出无限创造的力量。人类进入一个以发展和满足人的私欲为需求的新时代．人们极力提倡享乐主义和科学文化 ，从而导致整个欧洲大陆 出现了一场充满无限活力的 ，并充满扩张主义的新型的人与人关 系——现代文明．这就是我们现在所说的现代化进程。

这个现代化进程并不是一次性完成的。它是个系列式的 ，渐进式的。

它是从14世纪文艺复兴起 到l8世纪工业革命发生 ．它是 由一系列运动推进而成的。由于爆发文艺复兴 ，直接导致宗教改革的产生，也因此产生了政治制度变革、海外扩张、资本主义的出现、科学革命、殖民统治等。因此，从某种意义上可以这样来说，如果欧洲在14世纪没有爆发文艺复兴 ，那么工业革命也不会在欧洲发生。

让我们追溯历史 。从 14至 19世纪正好是明清时代 ，仍然是以农业为基础的农耕文明更加闭关自守；统治者为了维护 自己长期统治地位而采取极其扭曲人性的野蛮刑制如文字狱 、廷杖和诏狱。

明清统治者为了维护 自己长期统治地位 ．一方面实行科举制度刺激和鼓励社会 中的精英 阶层人士去参政 ，而不去搞科学研究 ．从而导致整个科学发展水平急剧下降。

另一方面 ，明清统治者对 内统治又采取极端文化专制措施 ，并因而设置了各种各样的扭曲人性的野蛮刑制。比如文字狱 、廷杖和诏狱。这些极端专制野蛮刑制完全扭 曲人与人之间的关系，极大地限制和扼杀了中国学术思想 的发展，也扼杀了人们发明创造 的积极性，导致中国的科学技术停滞不前。

工业革命需要建立一个新型的生产关系

工业革命需要建立一个新型的生产关系，提高生产力，以便追求产业最大化的利益 ，这就是产生工业革命的根本动力。换句话说 ，工业革命从某种意义上来说可以被理解为就是要具备强有力的消费需求的“商业革命 ”。

早在 18世纪前，人们就已经知道许多新发明的基础原理 ，但是 ，由于缺乏强有力的需求的刺激 ，这些基础的原理并没有和生活需求相结合而做出发 明．从 而广泛地应用于工业。

到了18世纪在强有力需求 的刺激下 ．人们纷纷开始把生活需求和基础原理相结合做 出发明，这种由需求引起发 明的模式十分广泛地应用在工业革命的进程中。

一个领域的发明刺激带动其它相关领域的发明，最大限度地激发人们追求利润的私欲 ．产生无比的力量驱使人们去发明创造，生产愈来愈丰富的物质的产品 。也就愈来愈刺激人们对生活强有力的消费需求，从而导致工业革命的产生。

从14~19世纪正好是中国明清时代，它的农耕文明更加闭关自守 。特别是清朝政府痴迷于“天朝王国”的状态。当时 ，1793年英王乔治三世给当时中国清朝皇帝乾隆写了一封信。英王乔治三世在信中要求和中国清朝政府建立外交和贸易关系。

皇帝乾隆答复 。“天朝抚有四海 。惟励精图治 ．办理政务 ．奇珍异宝并不贵重……其实天朝 ……种种贵重之物……无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧 ，并无更需尔国制办物件”。

从 中国清朝皇帝乾隆在答复英王乔治三世的一封信 中．我们就可以非常清楚地看到清朝政府是多么独享其独特的和平时代，是多么痴迷于“天朝王国”的状态，是多么傲慢和多么闭关自守；是多么害怕和世界其它国家往来，是多么极力地想把 自己的国家与世界其它国家隔离开来 ，并停止与世界其他国家的贸易。

不同于欧洲的是当时的中国百姓依旧过得是传统的 自给自足的农耕的生活。因此 ，中国缺乏新技术发明者 ，缺乏创造创新的动力，以及缺乏市场需求，也就是说缺乏产生工业革命的根本动力。

总之，只有全部具足以上这三个充分必要条件时 。才有 可能产生工业革命。因此，中国在l8世纪时没有爆发工业革命，这是很正常的。而不是一个意外。

Answer 3

为什么科学和工业革命没有在近代的中国产生？

我觉得根本原因就是一个：帝国主义列强忙着瓜分中国，怎么可能让中国有机会搞工业革命呢？

我们可以站在帝国主义列强的角度想一想。

古代社会，中国长久以来都是强大富饶的代名词。

靠着工业革命起来超过中国的西方列强，在中国瓜分地盘和财富。

那我可能给中国机会，让它产生工业革命吗？

不可能吧。

虽然西方列强在中国办洋企，确实带动了中国近代工业的发展，但是我们要明白这些洋企的本质：为了榨取中国的廉价劳动力、榨取中国的资源，把中国当作原料的场地、当作商品倾销的场地、当作投资的韭菜。

中国近代民族工业发展的黄金时期是1914年到1922年。

这一时期，欧洲列强被第一次世界大战的风暴席卷，只有日本和美国仍然有足够的精力加大对中国的剥削。

但是中国的民族工业在这一时期仍然得到了飞速的发展：1914年新设工厂的单位资本额在10万元到100万元之间的约占当时工厂总数的11% ，1920年则占了36%。

第一次世界大战结束，西方列强卷土重来，他们一方面对中国优秀的民族企业进行资本渗透，另一方面为了转嫁经济危机，在中国疯狂的低价倾销商品，许多民族企业宣告破产。

这个时期国民党专注于维护自己的统治，企图在西方列强的支持下建立一个独裁的资产阶级国家。

然而，随着日本侵华战争的爆发中国被拖入了战争的漩涡，民族企业就此发展停滞，甚至进入衰落。

落后就要挨打，只是这顿打并不仅仅会发生在军事战场上。

所以，我认为，近代的中国一步落后于世界，步步落后于世界。

帝国主义的本质是霸权，资本主义的本质是压榨。当中国因为自己的弱小和落后，成为被压榨的对象，就注定了会拥有一段如此悲惨的命运。

这就是那个时代的现实，这也可能是所有时代的现实。

如果我们不努力强大，那么有一天，我们可能连变强大的机会都将被剥夺。

Answer 4

因为那时我国处在封建时代，手工业发达，是一个自给自足的农业国。虽然光绪皇帝实行了戍戊变法，但受到了慈禧的掣肘，最后失败，光绪遭受软禁。自此，闭关锁国，拉大了我国与欧美西方列强的差距，错过了工业革命的大好时期，科学技术落伍了。于是，西方列强觊觎我国领土，输送鸦片，建立租界，使中华民族积贫积弱，处于军阀混战的水深火热之中，导致了清朝的灭亡，建立了共和。五四运动带来了新的气象，开展了新文化运动，促进了科学技术的交流，催生了新思想、新思维和共产党。在毛主席的带领下，经过艰苦卓绝的斗争，建立了新中国，改变了贫穷落后的面貌，实现了后发赶超，建立了完整的工业体系，抢占了科学技术前沿阵地，成为了不可忽视的力量，中国人民不仅醒了，而且站起来了，富起来了，更强大起来了。

Answer 5

1953 年，爱因斯坦收到了一封来自斯坦福大学历史学硕士的一封信，信里作者询问这位当世最伟大的科学家 “中国历史上到底有没有科学？”。 爱因斯坦思考了很久，然后给他回信，并且将这封信公开发布，在这份回信里爱因斯坦这样写道：

“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础： 希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何中），以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。

著名科学史学家李约瑟曾写过一部《中国科学技术史》，对我国古代辉煌的科技水平表达了深深仰慕，同时也提出了一个疑问：

“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在 近代的中国发生？”

这个问题以后被称为 “李约瑟难题”，跟爱因斯坦回复的问题实质相同。

在我看来李约瑟难题的关键在于思想，我国古代四大发明是不假，但是仔细想想发明人又是哪些人呢？都是些工匠在实际应用中日积月累形成的经验，本身来说就不是什么根本性的颠覆性发现。中国古代主要是缺乏对格物的兴趣，大家都忙着治国平天下了，这些奇技淫巧怎么能入得了知识分子眼里呢？

而在西方，这种商业气息浓厚的土地上，根本没有那么多束缚，唯一的束缚来自于罗马教廷，不过高层知识分子对于科学的追崇还是很痴迷的。这也是为什么西方最开始先形成完善的科学体系，根本原因就在于我们的思想被儒学禁锢了。

不过好在我们正在科学的领域里正在全力以赴赶超西方，现在的西方逐渐退化搞愚民教育，精英阶层和民众撕裂严重，最近美国暴动便能看出来，底层民众根本得不到教育，西方几百年先进的知识都跟他们没有任何关系。而当千千万万的中国人用科学知识来武装自己后，将会是这个世界上最强大的力量，让我们拭目以待。

Answer 6

科学的发展是人类不断满足自身欲望的过程。
近代的工业革命的最大受益者都是资本主义

工业革命早期中国还算比较富足，中国人的生活哲学是“得过且过”，没有促使我们发展的动力。而且几千年封建王朝的统治让奴性思维扎根在我们的骨髓中，迄今仍有影响。
彼时西方国家却因为统治者的失败和资本家的推动踏入了资本主义发展道路，激进派们在科学，文化上大刀阔斧的改革，资本的积累使得人们不满足现有的生活，欲望迫使人们解放双手，发展科学。

而且中国实在是太大了，你想改革在过去那种闭塞的时代难上加难，一个地方武装革命周围诸侯立刻群起而攻之。保持现状对于那个年代的国人是最好的选择。

Answer 7

中国长达2000年的封建体制，束缚了研究自然规律的思想和学术自由。一般来讲，中国文化和思想更注重内涵的发展，而西方文化则注重外延发展和实证，西方人擅长观察和发明工具。西方也曾出现过思想禁锢时期，比如亚里士多德的理论曾经统治西方国家1000多年竟无人超越，直到出现牛顿才开始建立自然科学体系，而牛顿的发现和建立的理论体系又引起生产方式、生产力的根本变化，进而引发了工业革命，出现了以大生产为特点的资本主义社会。

Answer 8

柏拉图在《理想国》里设计了一个很有意思的洞穴寓言，它告诉人们真理虽远，应亦当求之。这样的求索精神是科学进步的催化剂，我们回顾历史，遗憾地发现，这样的求索精神在中国人身上是存在着的，但却落寞了两千多年。

先秦百家学术争鸣的璀璨时代已经远去，大河文明下搭建起来的政治经济结构还保留着旺盛的生命力，在此背景下古代中国人创造了不朽的科技文明史，在数学、医学、航海上建树颇丰。

这些科技成果传到西方，对后来西方的资产阶级革命产生了深刻影响，但是在近代中国，科技的天平却发生了逆转，政治上，中国君主专制统治达到了巅峰，经济上城市商品经济萌芽，但却被黏重的自然经济扼杀，思想上虽然有李贽、黄宗羲等人的离经叛道，对封建制度进行批判，但却未能提出与之代替的方案，中国社会依然处于对先进文明的蒙昧状态。

罗素在《西方哲学史》里提到罗马人的沉沦无外乎来自北方的野蛮民族的入侵已经东方的专制和迷信，实际上，东方的文明曾经为东方创造了辉煌的历史，当生产力的发展达到一个拐点时，西风东渐就成了历史的必然。

Answer 9

很简单，因为中国不是欧洲那种大一统，天天打战。你想想中国战国为什么名人，武将，科技，哲学辈出。因为打战啊，要实用主义。大一统如果没有竞争，那就玩虚的，什么人文啊，精神啊，科举啊，这些。所以为啥国内不发展科技，那是因为没打战，人太多，要研究人和人合理相处。