这么说吧，如果唐朝的女子穿越回到现代，走到大街上，或者大学校园里，一定会大呼道德败坏。
因为，开放只是相对的。
唐朝的开放，对比我国历史上的其他朝代来说，确实高出一截，但是用我们如今的眼光去看，依旧很保守。
而我们对唐朝的认知，其实都被电视剧误导的，真实的唐朝女子，她们的开放，只是代表着一种自由浪漫。
怎么说？
其他的一些个朝代，特别是宋明时期程朱理学出现之后，对女子的束缚，达到了一个恐怖阶段，比如缠足，就直接禁止了女子活动，相当于把她们软禁在家。
而唐朝，没有这些幺蛾子。
整体上来看，唐朝的外来胡文化很浓，唐朝的未婚女子，是可以随便外出的，逛街逛庙会，都没有人阻止你。
这就是唐朝的开放，但也仅仅于此。
而我们如今的开放，其实前面还有个字，“性”，唐朝没有。尽管唐朝女子可以谈恋爱，但是婚前同居，依旧不被人接受。
并且最重要的是，唐朝的开放，只是权贵阶级而已，普通的平民女子，还是无法享受。
但是话又说回来，哪个朝代的权贵，不开放？人家可会玩了~
大唐王朝，是中国历史上的全盛时期，疆域广阔，万国来朝，政治清明。而且，唐朝的女性观念和作风，尤为开放，在整个历史上都是非常有名的。
尤其！在上层统治阶级内部，皇族女性通常都着薄纱，穿抹胸装。前不久范冰冰主演的《武则天》，就因为衣着过于暴露而被禁播了。可见，当时的妇女开放程度，连现代人都汗颜自愧不如，“脏唐臭汉”的说法还真不是空穴来风。
追根溯源，大唐开国皇族李家，本身就流淌着少数民族鲜卑的血统。所以，他们对于中原之前的所谓“三纲五常”，压根就不重视。使得唐代的妇德流失现象非常严重，女性甚至可以不守贞节，追求性解放和性自由。至于说女子离婚或再婚，那就更是小意思啦！完全不会受到任何社会舆论的谴责。
大名鼎鼎的杨贵妃，原来其实是唐玄宗儿子寿王李冒的老婆，也就是唐玄宗的儿媳妇。可是，在一次家庭聚会上，唐玄宗李隆基李老头一见到儿媳杨玉环，顿时心淫荡漾，患上了相思病。儿子李冒一看，得！自己赶紧转手吧，于是就找借口把杨玉环给休了，然后让她当了两天挂名的道士。之后，老爹李隆基就顺理成章地把杨玉环给收编了，还封了贵妃。
唐玄宗的妹妹女真公主，虽然已经出家为道士，但却不甘于寂寞，专门结交诗人、画家等风流才子，天天开party，日日玩沙龙。她在长安和洛阳的紫极宫和其他宫殿，尽管是道观但却天天都有大量不同类型的男子出入。其中不乏后世的名人，比如说李白、王维等人，也与她剪不断，理还乱。
据《新唐书·公主传》记载，唐代的公主们，再嫁者的达到了23人：其中，唐高祖的4个女儿，唐太宗的6个女儿，唐中宗的2个女儿，唐睿宗的2个女儿，唐元宗的8个女儿，唐肃宗的1个女儿。甚至于，其中嫁人三次以上的，共有4人。这些记录，在中国历朝历代都是不可想象的。可见，李唐上层对于妇女问题，看得很开，已经司空见惯了。
“上梁不正下梁歪”，在李唐上层的影响下，民间的妇女也越来越开放，甚至开放到了淫荡的程度。官僚贵族和庶民百姓的妻女，夫死后改嫁，甚至生前就红杏出墙者，实在不少，社会上对此已经见怪不怪了。
闻名后世的一代大儒韩愈，女儿先是嫁给自己的学生李汉，婚后感情不和，离婚后又嫁给了樊仲懿，至于再婚后情况下咋样了，那就不清楚了。可见，即便是读书人家，也对于女性的感情和生活问题非常开放，毫不拘泥于礼法。
大唐时期官府的正常接待，宴宾典礼，或者官员们聚会等场合，都少不了以妓乐助兴。期间，官妓舞妓们几乎就是裸舞和裸聊了，开放程度令人咂舌。这样，唐朝的娱乐业和色情业迅速崛起，甚至家家户户相互攀比蓄养家妓来。大诗人白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”的诗句，便是对这一荒唐世风的真实写照。
“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”这首诗就是对唐女子性自由和性开放的描写。在民间，婚前性行为、婚外恋是比较普遍的现象。女子无论婚否，与情人私奔之事也常有发生。
长山赵玉之女，有一天出外溜达，见到一位年轻的军官，英武非凡。于是，她一边流哈喇子，一边自言自语：“若得此夫，死亦无恨。”军官听见了，一看这个流哈喇子的女人相貌还行，白得便宜之事，为何不干，便回答：“暂为夫可乎?”赵家女儿立即回答：“暂为夫，亦怀君恩”。
于是，二人就找地方打野战去了。这个故事还真不是我自己胡编的，而是在《新唐书》中有记载的。
唐朝，无疑是中国古代最开放的时期，当时的对外经济、文化往来十分频繁，而且李唐皇帝从来就对“乱伦失德”之事看得很淡。所以，全国开始上行下效，并渐成一种社会风气。
回答完毕！
参考资料:
《新唐书》
《旧唐书》
这是一个有意思的问题。我觉得这个问题要比较着说。
和唐代之前的其它朝代和之后的宋元明代相比，唐代女性穿衣比较大方，思想比较开放，行为比较自由（上层社会女性尤为明显）。
从服饰上看，唐代妇女衣饰具有明显的民族特色，相当一部分女子喜欢穿袒胸装，宫廷歌妓以露为荣。从现代发掘的唐代贵族墓葬壁画上看，开胸长襟、裙裙拽地、披帛装饰等等都反衬了女性的自信，开放和从容。
从思想观念上看，唐代妇女具有明显的自由精神。唐代储光羲在诗歌《钓鱼湾》中写：“垂钓绿湾春，春净杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。”小伙子心里忐忑不安，等待心上人的情景生动极了。唐代男女约会比较常见，正是开放的表现。
行为自由，尤其是上层社会女性的自由也是唐代女性开放的体现。大家都知道武则天的故事，她先是李世民的才人，后是李治的妃子皇后，李治死后，又先后养了几个男宠。她的女儿太平公主也是一个心眼很多的人物，和张昌宗私通之后，便把张送给了自己的老母亲。至于李隆基巧娶了儿媳妇之事，让人说叨了一千多年。
而宋代人觉得唐代贵族女性的开放有点不成体统，宋明理学给女性划定了新规矩，这个规矩把女人逼到了从属物品的位置上。
当代，唐代女性的衣饰和思想开放和现代人比，那差的就不是一丁半点了。
唐朝的开放是全方位的，越往高层越开放，尤其是皇室风气之开放，跟如今娱乐圈不相上下。 唐朝开国皇帝李渊有胡人血统，当时理学那套三纲五常、贞操观念还没有形成，整个社会对男女关系不像后来那样视为洪水猛兽，各种被后人视为违背伦理备受鄙视的男女关系都可能发生，但在当时却习以为常。
1，据《新唐书》记载，唐高祖李渊的宠妃张婕妤和尹德妃，和太子李建成、齐王李元吉酒后乱性，李世民得知后跑到老爹面前告状，李渊表示知道了，然后就没有然后了，或许他认为不值得为两个女人和亲儿子翻脸。
2，众所周知，李世民通过玄武门之变干掉了兄弟俩和十个侄子，斩草除根不留情，还顺手牵羊，把李元吉的爱妃杨氏据为己有，留在宫中宠幸，被人称作巢王妃，甚至让杨氏生了个儿子李明。长孙皇后去世后，李世民一度想立杨氏为妃，后因魏征等人极力反对方才作罢。
3，唐高宗李治做太子时已有妻妾，却和李世民的才人武则天勾搭成奸，不顾父亲病重在床，偷偷幽会，给老爹戴了绿帽子，自己当了皇帝后又把武则天从感业寺捞出来延入后宫。
4，武则天以小三上位，当皇帝时已62岁高龄，她欲望爆棚，大肆豢养男宠，薛怀义、张易之、张昌宗，个个身怀绝技，都成为武则天的裙下之臣，任其摆布，享尽齐人福。
5，太平公主紧追母亲脚步，到处捕猎男人，就连朝廷命官美男子都难逃她的石榴裙，武则天最宠爱的面首薛小宝和张易之兄弟都是太平公主亲自品尝，确认功夫过硬后再献给母亲。
6，高阳公主是李世民最宠爱的女儿，一直向往自由恋爱，她无视驸马房遗爱的存在，与玄奘高徒辩机和尚偶然邂逅，一见钟情，从此屡屡幽会，还赏给房遗爱两个美女堵住驸马的嘴，夫妻俩各取所需，跟如今娱乐圈如出一辙。
7，唐玄宗李隆基自从最宠爱的武惠妃去世后，不爱后宫三千佳丽，却看上了自己的儿媳妇杨玉环，毫不顾忌伦理道德，霸占儿媳，夜夜专宠，册为贵妃，还纵容杨贵妃和安禄山眉来眼去，留下“禄山之爪”的暧昧故事。
1，思想开放。各个思想流派自由发展，百花齐放，百家争鸣，本土宗教如道教可以自由发展，外来宗教如佛教也受到官方推崇，就连基督教、伊斯兰教以及各种小宗教都可以自由传播，是中国思想最开放的封建王朝。
2，政治开放。皇帝和大臣之间的关系不那么等级森严，除了谋反大罪，很少砍脑袋，不像明清时期政治黑暗，动辄杀人砍头。大诗人白居易把唐玄宗和杨贵妃的风流韵事添油加醋，编成《长恨歌》四处传播，也没有被问责。
3，经济开放。唐朝是打开大门做生意，丝绸、瓷器、茶叶源源不断输送到海外，欧洲、中东甚至非洲国家的商人不远万里来到唐朝做生意，很多定居在唐朝 ，甚至与汉人通婚。
4，婚姻关系开放。唐朝规定婚姻自由，女性觉得婚姻不幸福可以离婚，不需要打官司，只要自己出家为尼就可以恢复自由之身，然后另行择偶，也可以不结婚，保持同居关系。
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
唐朝之所以强大，因为唐朝是一个开放包容和自由的时代。唐朝时期的女性，相比其他朝代，也更自由开放。女性的开放自由，不仅体现在性开放上，最重要的是思想开放，思维开放，才造成了唐朝女性开放自由的地位。
那么，有什么证据，可以证明唐朝女性是开放自由的呢？
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我们去唐朝的历史博物馆看一下，可以发现唐朝的仕女图，都穿着露胸装，比我们现在一些女性的着装还要开放。除了画，从诗人对女性外表的描写中，也可以得知唐朝的女性，着装很大胆。
比如，唐朝著名的隐士方干写的诗《赠美人》中，有这样的诗句：“粉胸半掩凝睛雪，醉眼斜回小样刀。”一位隐居的诗人，在乡村野外，也能看到半露着酥胸的美女，说明唐朝的女性着装开放，是一个很普遍的现象。
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第二，从唐朝女性在婚姻生活中，可以看到唐朝女性思想开放特点
在我们的印象中，古代的女性地位都很低。尤其是婚姻生活，女性基本没有选择的自由。未嫁时，要听从“父母之命，媒妁之言”，出嫁后，就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”关键是，夫家如果不满意，还可以各种理由休妻。
但是，在唐朝时期，女性却有选择婚姻的自由。在婚前，女性有婚前性行为，也不会受到歧视，处女不处女的，并没有那么重要。我们可以在有关唐朝的影视剧中看到，唐太宗李世民贵妃韦氏，在进宫之前，就已为人妻。
当然，能够反映出唐朝女性思想开放的一个点，最重要的，还是唐朝女性如果觉得婚姻生活不如意，就可以申请离婚。离婚后，也可以自由再嫁。
民间女子再嫁，是普通人的生活，可以理解。但是，在唐朝，达官贵族也一言不和就离婚再嫁，似乎一点也不用考虑名誉问题，完全一个我的婚姻我做主的样子。
据统计，唐朝的公主们，很多公主都曾离婚再嫁。根据史料记载，唐朝自高祖开始，至玄宗时期，一共有91位公主，其中离婚改嫁的就有27人。
唐朝的女性，也非常崇尚恋爱自由，性生活也很开放。唐太宗李世民的女儿，高阳公主，嫁给了唐朝的名臣房玄龄的儿子房遗爱，却有事没事和辨机和尚幽会，房遗爱完全不在乎。还有，著名的太平公主，直接养男宠。
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第三，从唐朝女性的社会交往中，可以找到唐朝女性独立自由的答案
唐朝的女性相对独立自由，在社会交往中，也可以体现出来。唐朝的女性，可以单独成为户主，拥有法定继承权，还可以单独外出逛庙会，参加各种社交活动，甚至可以像男人一样到外头去参加工作，到政府当公务员……
所以，唐朝的女性拥有独立的经济地位。若非允许女性如此独立自由，武则天也不可能当上皇帝了。
从古代文人的作品中，可以发现，唐朝女性在社会交往中，是独立自由的。比如，白居易在《琵琶行》中就曾描写过，一位妇女大半夜邀请一群男人，在船上讨论谈琵琶的心得。
另外，从杜甫的诗《哀江头》中，还可以看到这样的描写：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼 。”这些诗句，把唐朝时期，女性的豪放，骑马射箭的英姿描写得非常生动。
同时，这些诗句，也可以说明，唐朝时期的女子，并不像后来那些朝代中的女子那样，要裹三寸金莲，她们可以像男人一样骑马射箭。从侧面反映出，只要女性自己愿意，很多男人能做的事情，唐朝的女性都可以参与，充分体现出唐朝女性拥有独立、开放、自由的社会地位。
唐朝女性不仅开放，而且是中国历史上女性最开放的朝代，没有之一。
中国历史上唯一的女皇帝出现在唐朝，不是没有道理的，这不仅仅说明唐朝的女性开放，而且整个唐朝的社会风气也是相当的开放。
唐代女性的开放主要体现在三个方面：着装、社会地位、私生活。
1、着装
唐代女性的着装与中国历史上其它朝代的女性有些不同，有两个格格不入的特点，一是女性爱装男装；二是女性受穿袒胸装。
因为唐代是一个极其开放的朝代，他的开放体现在民族在融合上，各个民族和谐的生活在同一个朝代下，李唐王朝身上本来就有胡人的血统，在李唐王朝的统治下，民族大融合，胡汉混居，生活习惯彼此影响，因此汉人感染了不少胡人的生活习惯，如穿衣着装。
唐朝之前的女性着装是很传统的，全身包裹得严实，也很少一个人单独出门，而且男装与女装严格区分，绝对不可混穿。到了唐朝女性不再遮掩，当时最早是在贵族和宫女之间流行穿男装，流行女扮男装，后来慢慢传入民间，成为一种时尚，因此很多唐代女性开始女扮男装，显示出女性与男性之间的平等。
唐朝女性除了喜欢穿男装，还喜欢穿袒胸装，袒胸装由一种领口开得很低的裙装演变而来，之后领口开得越来越低、越来越大，导致能够看到女性的乳沟，并且穿这种袒胸装时一般不装内衣，展示了女性的身体美，这种袒胸装也是最早由宫廷传入民间，越来越受唐朝女性的欢迎，不仅展示美丽，而且着装清凉。
当然唐朝女性除了穿男装和袒胸装，还有女性的传统服装--襦裙，而且还有不少女性喜欢装胡装，因此胡装款式耳目一新。
2、社会地位
首先唐朝女性与其它朝代不同的一点就是：唐朝的女性拥有法定继承权，可以独立为一户之主，这样的地位比其它朝代高出不少。而且在唐朝，女性可以不必一直随着丈夫，丈夫去世后，可以回到娘家生活。
唐朝女性在婚姻上有一定的自主权，但不是完全自主权，比起其它朝代来，也是开放了不少，对于自已婚姻可以选择，父母一般也会配合，这就很了不起了，在当时父母之媒的传统下，有一定的选择权已经很突破了。
另外，在文化学习方面，唐朝女性有不少受教育的机会，有与男子同等受教育的机会，并且唐朝还出现了不少女诗人和女官员，这在其它朝代是不可想像的，如薛涛、鱼玄机、上官婉儿等女诗人，其中上官婉儿还曾在朝廷中为官。
一代女皇武则天也出现在唐朝，在中国五千年封建社会，以男权为主的社会中，一个女人能够成为封建社会至高无上的皇帝，能够得到那个朝代绝大数人的承认，本身就是一种非常了不起的成功，这也从侧面说明唐朝的开放和女性社会地位的高涨。
3、唐朝女性混乱的私生活
唐朝混乱的私生活似乎是从皇室开始的，唐太宗李世民娶了他表叔隋炀帝杨广的女儿，同时又抢了他弟弟李元吉的妻子。李世民的女儿高阳公主，嫁给了房玄龄的儿子，却与辩机和尚通奸。武则天是李世民的才人，却被李世民的儿子李治看上，之后武则天还当了皇后。
而发生在武则天身上混乱的私生活就更多了，武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是唯一一个公开养男宠的女性，张易之、张宗昌、薛怀义等人，都是武则天的男宠。而武则天的女儿太平公主，青出于蓝而胜于蓝，包养男宠，与朝臣通奸，还送男宠给自已的母亲，完全一点不输武则天。
上行下效，皇室如此，官员及百姓也竞相模仿，在唐朝，妓院不仅是合法的，而且还是官办的，政府官员经常去光顾，在那里谈工作，办公事，甚至举行官办聚会什么的，都是安排妓院处理，一片灯红酒绿，花天酒地。
而一般的普通老百姓则更是随便了，什么婚前试爱啊，一夜情啊，太多了，再加上女性穿的也性感，如袒胸装，发生这种开放的私生活也是相当混乱，不可描述，关健是唐朝的人，并不觉得有什么不对，这就是社会风气的开放了。
而女性在其中扮演的角色也是绝对开放的，一个巴掌拍不响，要不是女性的开放，也不会发生这么多混乱的私生活。
鲁迅先生说过，唐朝大有胡气。在理学家眼里，有个“脏唐臭汉”的说法。
我国上下五千年的华夏文明历史中，唐朝是中国古代最开放的朝代，也是古代性观念最开放的朝代，女子不仅穿着大胆，很少讲究三从四德之贞洁烈女之类，伦理道德也不受道德礼法的禁锢，夺弟媳、淫庶母、霸儿媳等现象反而屡见不鲜。
唐朝皇帝有鲜卑血统，没有中原传统文化的伦理观，“乱伦”失德变成唐朝社会的典范。正所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。
看看唐朝皇帝有多乱，李世民娶了他表叔隋炀帝杨广的女儿，连岳母萧皇后也宠幸了。李世民杀了自己的亲弟弟李元吉之后，把弟弟的老婆也霸占了！
李世民的女儿高阳公主，嫁给了房玄龄的儿子，却和和尚辩机通奸。李世民的儿子唐高宗李治，爱上了他的爹的妃子武则天。
武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱。
唐玄宗，看上了儿子的王妃杨玉环，令她出家，然后再娶回来，那就是著名的杨贵妃。
唐中宗支持自己的皇后与大臣私通，不但不怪罪二人，还帮助两人安排，以此为乐。
唐朝皇室都如此，民间可见一斑。
唐代是中国古代妓业繁荣期，宫妓官妓家妓市妓一样不少。朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。
唐代宫妓，正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。唐玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。
皇帝有宫妓，大臣有官妓。北宋张瑞义《贵耳集》说：“唐人尚文好狎”。官妓隶属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。
官僚贵族们蓄养家妓也是唐朝一大时尚。白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令：“三品已上，听有女乐一部；五品已上，女乐不过三人。”唐玄宗则下诏：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”
上有宫妓官妓民间市妓同样十分发达，规模可观。据《开元天宝遗事》卷二载：“长安有平康坊者，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。……时人谓此坊为风流薮泽”。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。像杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
唐代女性开放可不守贞操，不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁，是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。
另据敦煌资料显示，当年的敦煌少女可以亲自选夫、问夫，直到满意为止。据文献记载，男女在结婚前还可以试婚，试婚时要签一份协议。唐朝的前卫不输现在的人们。
唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见，“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲”，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日头西边雨，道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。
唐朝流行女道士，男女双修飘飘欲仙，现在也有玩这个的，都是耍流氓的骗人的。
唐朝女性以丰腴为美，初唐时便有很多文人墨客留下这样的诗句：“胸前如雪脸如花”、“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”。这是皇家贵族的时尚，民间可没有这么开放。
大唐时期还有一种胡人舞蹈叫剑器舞，就是一个女人穿着半裸半露舞剑，剑光挡住身子。著名的代表人物是公孙大娘，曾经做过唐玄宗的妃子，后被杨贵妃排挤出宫。她的粉丝可了不得，都是唐朝的文化大腕，李白杜甫张旭颜真卿等等。
唐朝社会开放风气自由，男女关系比较随便，离婚再嫁也很平常，婚前失贞也没那么重要。唯一看重的是门第，因为唐代还残留着浓重的魏晋时期门阀士族的观念，这是唐代婚嫁的第一标准，即便是皇帝的女儿也愁嫁，唐文宗曾经想把真源、临真二公主嫁给山东旧士族，结果人家都不愿意，唐文宗对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”没办法，皇帝也改变不了现实。
在“开放”方面，如果唐朝的女性自认第二，那么没有别的朝代女性敢称第一。古代的男人可以纳妾嫖妓，可将下流当风流，唐朝的女性自然不甘示弱，家中蓄养情人，婚外私通已是家常便饭。至于衣着打扮，那是唐朝女性的最低开放要求。
我们就从女皇武则天说起，一起来看看唐代的女性到底有多开放。武则天在十四岁时被唐太宗选为才人，后来她在太宗去世后按旧制出家为尼。唐高宗即位后，在寺庙偶遇风姿绰约的比自己大四岁的武则天，将其召回皇宫封为昭仪。
不久王皇后被废，武则天被唐高宗改立为皇后，高宗死后武则天自立皇帝。大权在握的武则天便养了很多的面首，也就是所谓的男宠。比较著名的有张易之、张宗昌兄弟，和尚薛怀义，御医沈南谬等。
原名冯小宝的薛怀义，是洛阳一个浪荡公子，以“伟岸淫毒”而闻名。他与再嫁过的安定公主私通，后被其推荐给武则天，深得武则天喜宠爱。武则天为了方便来往，将薛怀义封为白马寺主持，并赐名薛怀义。
张氏兄弟，面貌较好，在音乐方面也颇有造诣，因此武则天也非常宠爱他们。这二人是武则天面首的事满朝文武无人不晓，被人们称为“五郎”、“六郎”。据说张宗昌“面似莲花”，令自恃才高的诗人宋之问甚是嫉妒。
宋之问其实也长的不错，因做不了武则天的面首，他总是耿耿于怀。武则天听到这件事后，笑着说：“宋之问长得好纵然不假，我只是嫌他有口臭。”原来，宋之问牙齿不太好，这话使其非常难堪。
朱敬则曾上书劝谏武后，说许多人都认为武后太过开放，而武后不但不以此为怪，还把不少彩缎送给了他。武后也照样信任朱在上疏中提到的说自己坏话的人。在一些文人看来，英明的武则天与历朝帝王相比，就是有几个面首而已，不应对其过于谴责。
除武则天的“开放”外，唐高祖的宠妃张婕妤、尹德妃也与李建成、李元吉等有私通之事。唐中宗时，武则天侄子武三思与韦后、上官婉儿二人私通。据记载，韦后居然和武三思当着中宗的面公然在御床上调情，中宗则以裁判自居。
在唐代，不仅后妃们的“开放”程度让人瞠目结舌，还有众公主们也不甘示弱。唐高宗的女儿太平公主、唐中宗的女儿安乐公主都与人有私通之事，而且还肆无忌惮的与母亲武则天的面首们打在一起。
唐太宗女儿合浦公主是房玄龄之子房遗爱的妻子，但是他私通和尚辩机，为安抚丈夫房遗爱，还特地为他挑选了两个少女。除此之外，与她私通的人还有和尚殷勖、惠弘、道士李晃等。肃宗的女儿郜国公主本为再嫁之身，与后夫的下属李万私通。
到唐德宗时，郜国公主东窗事发，被德宗幽禁，李万被处死，其他几个拼夫被流放于岭南。唐顺宗女儿襄阳公主算是众公主中一个典型的“开放”之人。襄阳公主始封于晋康县，丈夫为张孝忠之子张克礼。
襄阳公主竟置自己身份于不顾，私通市井无数男子，其中薛浑与她最好，她对薛浑的母亲像对婆母一样。典籍中还记载了不少一般官吏的女眷私通情夫的事。许敬宗的继室本是其侍俾，可她竟然瞒着丈夫私通其子徐昂。
唐代，除了宫廷外，民间的女性也是很“开放”的。这样的事例也有不少。据记载，文士李章武在华州一民家寄宿，看中了房主的儿媳，两人互定终身。类似于这样的事情在民间有很多，这些事例都说明唐朝女性在两性方面的开放程度很高。
婚外的其它行为，在唐代女性的眼里并不是什么奇耻大辱，反而会被视为自己的风流佳话。当时的社会，男人的妻子的贞操一般不太看重，对婢妾就更不在乎。所以，唐朝女性的开放程度会令今人惊诧，穿衣打扮就更不在话下。
这事儿得问老梁梁宏达
唐朝女性相对于前后朝代，总体上确实思想先进。但不要过多地着眼于所谓的衣着（特别是影视剧中那些乱七八糟地衣服和镜头）。因为，那些只是部分地区、部分阶层的少数女性的衣着。对于唐朝整个朝代的女性并不具备代表性。
（1）唐朝女性不是开放不开放，而是思想更先进、权利更独立
唐朝女性不是开放而是因为社会地位重要，她们的思想更先进——男人并不必然掌控女性！由此，显示出更多的自我、自由！目前人们经常描摹的那些无聊东西其实更多的是上层女性。而非女性全体。
女性，无论古今都不仅仅只有上层女性，更多的女性同样很苦。正因为中下层女性的苦难，才构成今天影视剧中上层女性的“疯狂”。
（2）唐代女性社会地位高，不仅仅是上层女性乱搞、衣着随便，也不仅仅是可以当女皇帝。这些都是因为整个唐朝女性社会地位较高。不是因为上层恩赐下层女性，而是因为唐朝女性地位依托上层女性有控制男性掌权者的资本
因为唐朝的女性的思维先进，这一时期并没有宋明清时期的“思想桎梏”的凄惨。在苦难的人生中她们更多的是一种“人性自立”。隋唐女性，特别是北方女性“悍妇”形象在文学作品中经常出现，这更是一种“女性”因为“社会地位”“经济地位”的“自立”而显得强悍。
当然，这一过程也有西晋后三四百年的“民族大融合”影响，男性人口少、女性人口多，少数民族风俗影响等。例如女性从社会最底层到从事农耕、纺织、商业买卖等都很正常。
唐太宗时，泾阳人杨三安的妻子李氏因为丈夫早夭，两个孩子还小儿，因此，以一身而承担整个家族的负担。白天耕田、晚上纺织，几年间，因为灾祸、疾病埋葬了丈夫的长辈、兄弟子侄七人。可见这位女性多么伟大。
从唐诗中我们经常可以看到唐朝女性劳作的身影，可以说，唐朝女性因为没有“三寸金莲”成为农业生产中与男性一样的劳动者。
就是盛唐时，杜甫都有这样的诗句：君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
由此可见，女性在生产劳动中的地位多么重要。在动乱、战争时代，男人们都被拉去充军了，女人们承担着生产劳动的重担，保证了唐朝上层、精英阶层的腐化享受。正式因为上层男女有着中下层男女供养，他们才会乱七八糟！
（3）唐朝女性思想的先进性，也源于“民族自信”基础上的“全面兼容并蓄”
除了女性地位依托以外，更深厚的原因在于唐朝的心胸。这个问题详见6月13日回答的“唐朝给你印象最深刻的是什么”这一问题。
因为唐朝是全方位开放的朝代，唐朝的女性也自然是开放的。
唐朝不仅在在政治、军事、经济、文化、科教方面，对周边乃至远方文明、国度都进行了“学习与自主发展”。也就是说唐朝在人家好的地方就毫不犹豫地学习、吸收、消化、形成自己的特色，从而为我发展。同时，也向世界贡献自己的文化优越性。
