王朝建立之后，多数帝王都会大杀功臣，刘邦杀英布，杀彭越朱元璋杀蓝玉等等都是一个意思。高宗皇帝虽说不是开国之君，但也是一个朝代的重新崛起。北宋结束五代十国后，严格执行重文轻武的国策，武将的社会地位是很低的。岳飞虽是军事奇才，但却是政治白痴，根本不懂帝王心术。他在三个方面明显让高宗忌惮，一是岳飞天天吵吵着要北伐，迎回二圣，真要迎回二圣，高宗干嘛去。二是他的部队叫什么名字，岳家军，私人部队，这么强大，岳飞要是有一点二心，还有高宗皇帝什么事。这一点最让高宗忌惮。三是功高震主，尾大不掉。岳飞个性鲜明，好多情况不听高宗当当。事情一综合，杀了岳飞比留着岳飞要好的多。于是岳飞就给干掉了。在这一点上，即便之后再出现危机，高宗可能会在心里只后悔一小会吧。
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宋高宗杀害岳飞是经过深思熟虑，权衡利弊而作出的决定，他并不后悔。
宋高宗为什么对金国屈辱称臣进贡？他是出于私心，害怕金国放出扣押的宋钦宗作为傀儡来与他抗衡，因而影响到他的帝位的稳固。金兀术（宗弼）数年后临死前曾说：“如宋兵势盛，若制御所不能，向与国朝计议，择用智臣为辅，遣天水郡公桓（赵桓）安坐汴京，其礼无有弟与兄争”。即以后如果宋军事力量强大，金国不易控制宋朝，可以把宋钦宗赵桓放在汴京，派人辅佐，与赵构对立。这正是赵构最最担心的事。
岳云与张宪当时认定的犯罪事实为“传报朝廷机密事，当追一官、罚金”，即只是降一官及罚金的罪，但宋高宗竟残忍命杨沂中将岳云张宪一起处以斩刑。
曾经有人以为岳飞抗金斗争属于内战，不是国与国之间的战争。认为岳飞不是民族英雄。这是非常错误的观点。宋与金是两个国家。这与魏蜀吴三国鼎立的征战不同。岳飞抗金是为了保护本国本民族利益，是保护先进的生产方式不受破坏，所以这是正义的具有进步性的战争。岳飞是南宋爱国将领，是中华民族的英雄。
YY一点的想法，宋高宗害死岳飞后，一定会后悔，而且还会后悔的捶胸顿足，然而？
秦桧死后，赵构给很多人都平了反，唯独对岳飞，却是提都不提，甚至连个岳字都不愿听到，就为了岳飞，硬生生的把岳州改成池州。
这是后悔吗？很显然，不是。
但赵构为什么这么不喜欢岳飞呢？
公元1138年，岳飞荡平内乱，保住了南宋半壁江山，这时候呢，宋高宗赵构对他还是非常感激的，加封他当上了清远军节度使、湖北路荆、襄、潭三州制置使，掌管全国三分之二的兵力。
宋高宗赵构对岳飞就信任到这种程度，几乎把家底都交给他了。
可岳飞呢，这个时候只有38岁，38岁就登上人生巅峰，处在一个非常微妙的位子，不学学古人如何低调内敛，反而在人生的巅峰时刻犯下一个致命的错误，从而为他四年后的风波亭遇害埋下伏笔了。
众所周知，宋朝是武人篡权得来的江山，立国以后，就对武人一直很有戒心，一般呢，原则上是不允许武人干政的，干政都不允许，那更不允许武人掺和帝王家事。
岳飞就在这件事上犯忌讳了。
也就在公元1138年，岳飞升成清远军节度使、湖北路荆、襄、潭三州制置使，掌管全国三分之二的兵力的那一年，这一年大约有点志得意满，不再提迎回徽钦二帝的事，而是直接上书宋高宗，要求尽早确定皇太子。
武将越职言事，管的还是立储这样的国家根本大计，原先呢，一直说要迎回徽钦二帝，现在不说这个，又说起皇太子的事儿。
是的，赵构是有点隐疾，但，才30岁 ，正年富力强的时候，你就上书立储的事儿，到底几个意思。
宋高宗赵构当时就很不开心了，然而虽然不开心，但还是委婉的说：你虽然出于忠心，但手握重兵，这种事不是你应该操心的。
皇帝这么一说，等于警告你了，岳飞你倒是认个错啊，然而岳飞也不开心起来，那是掉头就走，直接把宋高宗晾一边了。
历史上直接给皇帝甩脸子的还有一个，就是汉景帝时期的周亚夫，周亚夫最后什么下场，直接叫皇帝整死了，而汉景帝可比宋高宗宽仁的多，他都容不下这样桀骜不驯的大臣，更别说岳飞了。
按说呢，这时候赵构就应该给岳飞使绊子了，可没想到的是，这个宋高宗赵构脾气还真好，虽然给当场气个哭笑不得 ，但还是强忍下来，把岳飞手下一个幕僚叫过来说：“飞意似不悦，卿自以意开解之。”
岳飞好像有点不大开心，你想办法劝解一下吧。
皇帝跟大臣闹了矛盾，还要皇帝给大臣道歉，这事儿上哪儿说理去。
事情闹到这份儿上，宋高宗赵构好歹也是个皇帝，面子给的也足够了，岳飞顺个台阶就下呗。
可他呢，还是没接受教训，离开后没多久，又上折子谈册立皇太子的事儿。
好吗，当面谈不成，就上折子说。
一个手握重兵的武将，这么关心太子的事情，而且其中的关键是，手握重兵的军人居然有了自己的想法，跟当朝皇帝不是一条心，这以后一旦有了二志，朝廷还能控制得了他吗。
君臣之间的隔阂从此产生，并且发展的越来越大。
所以从这个角度看，岳飞对大宋固然忠心，但的确忠心的太不拿自己当外人了。
同时代的名将吴玠就没这么傻，一辈子毫不关心政治，你让我打仗我就打仗，闲下来以后，非但自己贪图享受，还纵容属下抢占民田，即便告到皇帝那里我也一脸委屈，最后呢，除了被训斥几句，官还做的越来越大，赵构呢，甚至放心的把四川全交给他。
同样都是名将，同样都手握重兵，秦桧就死活害不死他，两人的差距就是这么大。
宋高宗何许人也？在历史舞台上，让赵官家重新叱咜风云153年，可谓复辟成功的帝王！
宋高宗害死岳飞之后，有没有后悔呢？
首先，必须给岳飞一个死法！
岳飞是怎么死的呢？
网络平台，对于岳飞之死的定性，可谓名目繁多，五花八门！
有说，岳飞是拉胁而死。
有说:岳飞是喝毒酒而死。
有说:铁棍击毙而死。
有说:斩杀而死。
有说:秦桧付小字之后而死。
有说宋高宗赐死
有说:死于风波亭……！
现在题主又花样翻新，造出个:害死！
所谓:害死，即将人装入麻袋。
装入麻袋之后，如何处置呢？
是抛入荒郊野外喂狗喂狼呢？
还是抛入河池沉塘而死呢？:
岳飞怎么死的？众说纷纭，莫衷於是！历史容忍让岳飞之死，换着法子，死了一次叉次？如此死去活来？！
岳飞是民族英雄吗？
民族英雄是怎么死的？还需要网民们讨论讨论？！
炒作古人就是开涮古人！
古人故事，事故人古。
古人说何？何说古人！
关于:害。字的本义如何表述？
老夫年迈，不作搬运工，不会搬砖！特将该字截屏，仅供朋友们体会！
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后悔肯定是有的，毕竟影响太大，但他不会可怜岳飞，岳飞给他造成的影响很大，杀他有点冲动，但恨他怕他是真的。
首先要闹清，高宗为什么非要岳飞死，小说、传说，甚至很多史学家的说法有待商榷，首先岳飞迎回二帝会对高总有影响纯属胡说八道，宋徽宗早已化为枯骨，不会对高宗产生任何影响，宋钦宗是个没有根底的亡国之君，回来能安度晚年应经是最大愿望了，不会对高宗产生任何影响，南宋朝野都是和高宗打天下的近臣，没有一个是钦宗近臣，想搞夺门之变，门都没有。宋钦宗和后来的明英宗朱祁镇不可同日而语，宋钦宗翻不聊天。与传统的认知相反，最想宋钦宗回来的就是赵构。宋钦宗在金人手里攥着不放，那是有目的的，他们打算在实在无法抵抗南宋的情况下，把宋钦宗送到汴梁立为伪皇帝。那才是宋高宗最不愿意看到的结局，这也是宋高宗不敢把金国逼急了的关键原因。如果宋钦宗在自己手里，那宋高宗就没了后顾之忧，反而可以放开手脚。我这观点并非臆造，看看这段史料记载，关于金人利用宋钦宗制衡宋高宗的记载【吾分付汝等，切宜谨守，勿忘吾戒。如宋兵势盛敌强，择用兵马破之。若制御所不能向，与国朝计议择用（智臣）为辅，遣天水郡公（赵）桓，安坐汴京，其礼无有弟与兄争。如尚悖心，可辅天水郡王并力破敌】你品，你细品，可怕不？
高宗急着与金国议和，两个原因。
第一；就是上边我说的，投鼠忌器呀！这个岳飞也知道，当时有谣传，金国要立宋钦宗的儿子丙午元子（宋钦宗的儿子赵谌）为伪皇帝，岳飞得知这个情报，立即找赵构献计，方法就是立太子，证明宋高宗才是正统，金国立的不是正统，可以打，原文如下【近谍报，虏酋以丙午元子入京阙。为朝廷计，莫若正资宗之名，则虏谋沮矣。】可见，不但宋高宗有忧虑，岳飞也有。那么最好的办法就是给金国一定的打击，但是不能过分，不能吧金人逼到立为皇帝的地步。
第二；南宋个军阀各自为政，个人打个人的小算盘，朝廷枢密院形同虚设，朝廷调令执行率低的可怕，宋高宗让岳飞支援淮西，岳飞甚至连不服调令的理由都懒得编，一句我感冒咳嗽了就直接抗命了，根本没法做到全国一盘棋，这种状态下很难取得战略上的胜利，而且存在巨大风险，这些在外领兵的大将，任何人想黄袍加身都够高宗喝一壶的，就算不自立为王，像苗刘兵变那样搞个兵谏也受不了呀！宋高宗面临的问题是，防守金兵问题不大，武将造反的问题可比金兵压境更可怕。这几个人就像悬在高宗头上的一把剑，你就是说栓剑的绳子比钢缆都牢固，绝不会掉下来，高总还是睡不着觉，把剑拿在自己手里才能放心，收军权，势在必行。
两个原因一综合，谈和罢兵，赶紧收兵权，这是高宗风险最小的方案。这事不复杂明眼人都看出来了，所以张俊和韩世忠都很乖巧的交出兵权，回到朝中枢密院任职，官职高了，但是兵权没了，韩世忠则更干脆，朝里的官都不做，交就交个彻底，辞官回家，泛舟西湖享福去了，为了避嫌，原来的部下去看他都不见，都吃了闭门羹。
回头看看岳飞怎么做的，一百个不配合，牢骚一堆，说了不少不合时宜的气话，不停上书，要求回部队。连何铸这样的直臣都看不下去了，上书弹劾岳飞言语不当，动摇军心。岳飞被停止，如果事情到此结束爷们问题了，兵权被夺，事成定局，你岳飞满不满意无足轻重。
偏偏这时候又出事了，岳飞手下，以王贵为首的七名亲信，实名举报岳飞联络张宪搞兵变。说岳飞让儿子岳云送书信给张宪，让张宪在军中搞小动作，据说是以军队有异动逼迫朝廷派岳飞去稳定军心。这件事使高宗下定决心非除掉岳飞不可，即便是夺了兵权也不安全，岳飞的手下还是心向岳飞。
本来很简单就可以除掉岳飞，但是审案过程中出了问题，关键证据，岳飞写给张宪的的这封书信找不到，岳飞、岳云、张宪否定有这事，根据宋朝的法律，没有实证就无法给岳飞定罪，秦桧等人说张宪烧了书信，不管烧没烧，反正没找到，死无对证，不能结案，负责审理此案的何铸拒不给岳飞定案，亲会告诉他，次乃上意也，何铸也不愿意草率定案。最后只好换了一个主审官，这个人就是万俟卨，关键证据岳飞的信找不到，万俟卨也拿岳飞没办法，但是皇帝要杀岳飞，无论如何也得给岳飞定罪呀，于是万俟卨另辟蹊径，不在死追书信的事。找了岳飞另外两条罪，给岳飞定了死罪。【除罪轻外，法寺称：“《律》：‘临军征讨，稽期三日者，斩。'及‘指斥乘舆，情理相切要害者， 斩'系重罪。其岳飞，合依斩刑私罪上定断：合决重杖处死。”】一个是临军征讨，不听调令，一个是背地里骂皇帝，按照律法，这两条是可以定死罪的，只不过现实中几乎没人因为这两项最被处死，不追究什么事都没有，上纲上线，律法里还真能找到依据。就这样，岳飞被判死刑。
了解了过程，就知道高宗的想法了。后悔吗？我想应该后悔，毕竟岳飞死得冤，而且这么做太不厚道，会造成不好的影响，做的有点过了。不过我推测，宋高宗杀岳飞还有另一个原因，第一次绍兴合议对南宋非常有利，最后破灭了，除了金国方面的原因，南宋朝野很多人反对，対合议诚意不足，金使看到后回国报告给完颜宗翰，直接导致金国内部对那次合议产生歧义，最后完颜昌被杀，合议遭到破坏，这次岳飞挑明反对合议，对朝臣和百姓产生一定的影响，也可能间接影响金国対合议的诚意，宋高宗杀岳飞可能有这方面的考虑，向金国表明自己对合议的诚意，至于金国要求南宋先杀岳飞，后谈合议的说法出自明朝人，宋金史料都无记载，而且岳飞死的时候，合议基本完成了，就差相互派使者送达了。所以向金表达诚意可信，被逼杀害岳飞，不太可能。
题外话。万俟卨另辟蹊径，给岳飞找了另外两条罪定刑，给后来岳飞的平反带来麻烦，因为只有冤假错案才可以平反，而这两条都是坐实了的罪名，可以赦免，但不可以平反，所以所有宋代史料里，涉及到岳飞的都是赦罪，而不是平反，岳飞一直是有罪被赦免的状态，虽经过岳霖、岳柯两代努力，还是没能改变这一现实。
万俟卨
最后解释一下【莫须有】，这是秦桧和韩世忠对话中出现的，【秦桧；飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？】秦桧的意思是；岳飞之子给张宪的书信虽然找不到了，但是岳飞给张宪写信这是肯定有。莫须=必须，在宋代表示肯定的意思，和不需要不沾边。
感谢问答官方邀请！答案是没有。
主要从两方面来看，一是岳飞冤狱后，对岳飞家属及部下的处置；二是多年后宋高宗对岳案的态度。
我们先看第一个，岳飞及其子岳云被处死后，岳飞的家属被全部流放到岭南和福建。宋高宗亲自下严旨规定，“多差得力人兵，防送前去，不得一并上路”，并将岳飞的家产“籍没入官”。岳飞部下猛将牛皋因反对议和，被秦桧毒死，宋高宗充耳不闻。直接卷入岳案的于鹏和孙革，还有给岳飞通风报信的进奏官王处仁和武将蒋士雄，分别受到革职、流放岭南和“编管”的严惩。为岳飞鸣冤的文士智浃受到“决臀杖”的刑罚，后来被流放到袁州，不甚受辱而死。岳飞幕僚朱芾、李若虚、高颖、王良存、夏珙、党尚友、张节夫等十三人，被贬逐流放。岳飞“亲校”王敏求、胜捷军副将杨浩、部将邢舜举等，被“除名”、“编管”。宗室齐安郡王赵士?由于为岳飞求情，被逐出临安府，“令建州居住”，被软禁起来。秦桧亲信何铸，由于同情岳飞，在一开始担任主审官时不忍构陷岳飞，被罢官处理。上书营救岳飞的刘允升，惨遭杀害。宦官黄彦节由于赞扬岳飞抗金，“犯颜而出”，被宋高宗“除名”，“枷项”送广南容州（今广西容县）“编管”。直到岳飞死后十五年，江州知州范漴因曾任岳飞治下的鄂州知州，被诬“诌事岳飞”，遭到罢官。更令人发指的是，宋高宗因为憎恨“岳”字，将岳州改名纯州，其节镇名岳阳军改为华容军。
我们再看第二个，秦桧死后，南宋朝臣纷纷要求为岳飞平反。状元、著名词人张孝祥上疏宋高宗说，“岳飞忠勇，天下共闻”，“当急复其爵，厚恤其家，表其忠义，播告中外”。官员倪朴也上书宋高宗，强调岳飞“勋烈炳天地，精忠贯日月”，“天下痛其怨”。宋高宗都置之不理。金海陵王南侵时，官员杜莘老与太学生程宏图、宋芑又分别上疏宋高宗，说天下人都“言其冤，往为之出涕”，要求“昭雪岳飞”，“以激天下忠臣义士之气”。宋高宗为了抗金需要，只是把卷入岳案被“编管”的若干幕僚夏珙、王良存、高颖等“放令逐便”。之后，宋高宗又把奸臣蔡京、童贯的家属与岳飞家属一并“放令逐便”，足见其险恶用心。将一代忠臣与奸臣并列，可见宋高宗对岳飞是多么的憎恨。
综上所述，宋高宗对杀害岳飞一事并无悔意。
岳飞冤案，
史学届对谁是主谋、主凶有两种研究学说，
一是高宗、秦桧主谋杀人。
二是秦桧矫诏，绕过高宗和南宋司法擅自杀人。
此文我就不探究谁对谁错了，那是另外一个话题，
在岳飞遇害之后不到二十年，南宋绍兴三十一年（公元1161年），金主完颜亮就再次发起攻宋战争，此时金军中还流传着这样一句话：“岳飞不死，大金灭矣!”
“逆亮(指完颜亮)南渡，胡人自为「岳飞不死，大金灭矣」之语，”~~《浪语集卷二十二与汪参政明远论岳侯恩数》。
听到金军再次铺天盖地来灭宋的奏报，高宗如痴如傻，肠子都悔青了：“绍兴三十一年，北虏犯边，连年大举，上（指宋高宗）思曰：「岳飞若在，虏军岂容至此。」即时下令修庙宇云。”~~《三朝北盟会编》
他不后悔才见鬼了。
怎么会不后悔啊！得力干将啊……只不过形势比人强。可能当时的财政收入已经支持不了长期作战了。议和，还是继续战争？这是当时的最大国策，一把手宋高宗拍板决定议和，那大家就的执行，另外估计还有外交压力。综合分析，一把手工程的最大阻力，当然要牺牲了……
岳飞作为著名的英雄人物，有着悲剧性的结局。他一生都在为国家服务，显然有很好的机会恢复河流和山脉。然而，他被高宗可恶地召回了12枚金牌。最后，岳飞也悲惨地死在了枫树亭。
宋杀了之后也后悔了在位的时候，全国都不敢提的事，毕竟皇帝已经决定了。岳飞去世时的态度是全家人都不会让他走。他39岁去世。云弃市.徙家岭南部的籍家族财富窗帘属于鹏和其他六个侍从。在高宗，统治后期，法庭上已经有声音想要平反岳飞，但最终失败了。直到孝宗即位，他才力劝岳飞平反，以巩固北伐的主要势力。当整个国家都知道这件事的时候，儿才敢向宋解释的情况，何光明正大的修建了墓。在此之前，岳飞被匆忙安葬在钱塘城外的九曲寺旁
那时候，岳飞的一个信念是“申斥和申斥战车”。说白了，那是骂宋的话从何而来？自燕王朝建立以来，在《官与非官杂记》第12卷中，岳少保诬告法官“国家取得了巨大的成就，而政府官员却不实践美德！”
宋晚年退位时，对自己的评价是：“我在任时丧失了许多美德，等人掩盖了我。”这是很恰当的，这与所说的并不相似，看来宋晚年仍对杀害的行为感到遗憾，但一切必须从头到尾做好，这是面对皇帝的顾忌。
宋朝的平反时，上谕写道：“虽然费坐在宝座上死去，但最高法院的皇帝没有忘记。现在他可以接受神圣的意志并追求恢复官。葬礼仪式将会改变，参观结束后，将会提供特别优惠。”
没有后悔但是心底里有愧。不后悔的原因是让他再选择一次他还是会这样干。通过以往他的所作所为，可以看出赵构就是一个把自我个人利益放在第一位的人。只要可以保全他的皇位他的荣华富贵。其他什么国耻，什么杀害忠良，他是信手拈来的。不过话分两头说，他会这样做不代表他内心没有对错的认识。就好像抢劫杀人的罪犯，他们犯罪也是为了一己之私。但内心他们也知道那是犯罪那是不对的。岳飞之死，赵构内心不可能那么心安理得，因为他和金人谈判的本钱就是岳飞们浴血苦战换来的。如果都是张俊刘光世那种只会摇头摆尾听话狗但是在战场上的蠢才。金人连谈判的机会都不会留给他。这一点赵构实际上心里很清楚。赵构杀岳飞不算自毁长城。因为岳飞本来就不是主守的将领。赵构是亲手折断了自己手下最锐利的那根尖刀。可以插到女真人心窝子的那把尖刀。就是为了向女真人宣告，我不想打你们，但是你们也别来打我了。杀岳飞代表的就是我的诚意。
