据《侍卫琐言》一书记载，康熙、雍正、乾隆前期年间，侍卫们的刀柄规定的是必须朝前的。只是从乾隆后期开始，他将侍卫的佩刀才恢复到满人的佩刀习惯上去，也就是刀柄必须朝后了。

1.大内侍卫来自“上三旗”，一等侍卫最牛，用的是宫廷宝刀

（这些大内侍卫都是一等一的厉害人物，要忠诚，要武功高强。）

在电影中，我们领教过不少大内侍卫的风采。这些大内侍卫，可谓清朝皇帝的贴身保镖了，都是万里挑一的精英。武艺高强不说，最主要的，还是要对皇帝有着绝对的忠心。但什么样的人才符合条件呢？一般而言，清朝实行的是八旗制度，皇帝亲自掌管的是正黄、镶黄、正白这“上三旗”，大内侍卫的主力，基本上就是从这三旗里来的。

（皇宫的安全，全部要靠侍卫们的努力了。）

虽然保卫皇上的人都叫大内侍卫，但大内侍卫也是分三六九等的。清朝宫殿里的侍卫机构叫做侍卫府或侍卫处，其首领是领侍卫内大臣，平行设6人（每个旗2人），其下是内大臣6人，散秩大臣人数不定。领侍卫大臣和内大臣就是俗称的正副大内总管了，品级是正一品和从一品。

（乾隆喜用宝刀，他的侍卫用的也都是清宫侍卫中最好的宝刀，该刀身为精钢打造，开双道血槽，锋利无比。铜柄铜镡，其上鎏银，镶嵌三棵绿松石，刀鞘为木胎包铜，其上鎏银，上嵌数颗绿松石，整个刀看着豪华高档，寒光夺目。）

侍卫的等级，共分为四等：一等侍卫，正三品，设60人；二等侍卫，正四品，设150人；三等侍卫正五品，设270人；四等侍卫也称蓝翎侍卫，正六品，设90人。

说到腰刀，最特殊的是一等侍卫的腰刀。一等侍卫是皇帝的贴身侍卫，他们所用的刀都是宫廷宝刀，由清宫造办处锻造，做工精良。这些刀是一般武官的刀所不能比的。一等侍卫的刀有御前斩杀权。

皇帝外出时，陌生人出现在离皇帝五步之内，一等侍卫的刀便会格杀勿论。但杀人的血又不能溅到皇帝的身上。这就需要刀快，还要武功高，能把握下刀火候，一刀毙命，且毙得恰到好处。

2.佩刀刀柄朝前还是朝后，有个历史渊源

（这本晚清侍卫的追忆，让我们看到了侍卫们辛苦的一面。）

作为带刀侍卫，又是皇帝身边的人，他们给我们的印象通常是威风凛凛的。但其实，他们也有很多不为人知的辛苦。

富察? 建功在《晚清侍卫追忆录》中，采用第一人称口述的方法，追忆了其太姥爷和大姥爷作为晚清侍卫在宫廷工作时的所见所闻。其中就详细描述了侍卫们为皇帝守门的一些规矩。这些规矩包括下雨天禁止穿纯牛皮的鞋子、当值时禁止饮酒、禁止对进宫大臣搜身等。其中还有一条最重要，就是禁止练习飞檐走壁的功夫。你可以想象，如果侍卫会如此厉害的功夫，他要是心怀不轨，那皇宫的安全还怎么保障呢？

（侍卫们离皇帝最近，皇上有时候也不得不防备他们闹出啥幺蛾子。）

从这一条来看，皇帝还是对侍卫们有着防备的。最亲近的人往往最难防备，所以，索性就不让你练习飞檐走壁的轻功了。佩戴刀具也是如此。刀能保护皇上，也能杀掉皇上，虽然侍卫的挑选都是挑选的根红苗正的人家的孩子，而且忠诚也放在了第一位，但保不准人会发生改变，万一受了外界的诱惑做不利皇帝的事情怎么办？

所以，在侍卫佩戴刀具的刀柄朝向上，就很有讲究了。据《侍卫琐言》一书记载，康熙、雍正、乾隆前期年间，侍卫们的刀柄规定的是必须朝前的。这个刀柄朝前，对于习武之人来说，就是一种礼节，意思就是让人看到刀柄的位置，自己没有挑衅的意思，自己也不会拔刀，表示对人的尊重。放在皇上面前，也是在向皇上表示自己对皇上没有什么威胁。在那个时候，要是哪个侍卫不长眼睛，在皇宫巡逻时刀柄朝后，摆着战斗的造型，那可算是犯了大忌，有刺杀皇帝的嫌疑了，就算你有1000个理由，也可能都解释不清楚了。

（宫廷很复杂，但乾隆似乎不在乎，他还是恢复了旧制。)

其实作为满人，他们的日常佩刀习惯，还是刀柄朝后的。关于这个问题，一个意大利传教士曾经写l一本《鞑靼战纪》的书，该书记载过满人佩刀的习惯。他说在一般情况下，武士佩刀刀柄朝后，刀尖朝前。一旦要拔刀战斗时，刀身滑到屁股上右手可以直接从背后拔刀，不用再麻烦用左手抓住刀鞘了。

那么，侍卫的佩刀是怎么从刀柄朝前恢复到刀柄朝后了呢？这应该归功到乾隆身上。乾隆是个复古派，他喜欢恢复祖宗旧制，于是在他执政的后期，侍卫佩刀时就恢复到满人的传统中去，采取刀柄朝后而刀尖朝前了。

清朝侍卫“腰刀反佩”的问题众说纷纭，有资料表明是从乾隆皇帝那是兴起的。

常识告诉我们，腰间佩刀都是刀鞘在身后，刀柄在前，这样便于抽刀，也符合人的习惯。

但是清朝侍卫的腰刀却是反佩着（见上图），清朝的侍卫为什么和多数人的习惯不一样呢？

清朝在关外时，也就是在努尔哈赤时期，女真人打猎是不带腰刀的，主要是骑马射箭狩猎。

带刀最多带一个匕首，也就是很短的刀子，用来切割猎物。狩猎根本用不着长刀，没有猎手用腰刀捕获猎物的。

用弓箭捕猎危险系数小，女真人善于骑射，加之带刀骑马不方便，所以那时候的女真人很少带腰刀。

到后来情况有所改变，努尔哈赤要掠夺明朝的土地扩充地盘，这样就和明军发生了冲突，冲突升级就是战争。

明军除了有弓箭以外，还善于用刀和枪，虽然明军的骑兵不如清朝的骑兵强大。但清朝为了适应具体情况，效仿明军为八旗兵配备了腰刀。

清朝的铁骑以速度著称，来时如秋风扫落叶，佩戴腰刀如虎添翼。

但是问题来了，如果像明军一样刀柄在前，刀鞘在后，刀鞘和背在身后的箭袋经常发生碰撞，而刀鞘在前，刀柄在后则不会发生这种碰撞情况。

到后来，八旗兵慢慢就形成了反佩腰刀的习惯。

有人肯定会问，明军的骑兵不一样有这样的困惑吗？为什么明军骑兵正佩腰刀呢？

明军确实有这样的困惑，一是明军习惯了正佩腰刀，八旗军从前不配腰刀，从一开始就实行反佩，之后就形成了一种习惯。

清朝入关以后，到了乾隆年间，八旗军的一些习惯慢慢汉化，骑马少了，慢慢士兵就正佩腰刀，就是刀柄在前，刀鞘在后。

唯一保持反佩腰刀的是宫中的侍卫。

侍卫的这种腰刀叫做“太平刀”，其实就是一种仪仗式的刀，叫“太平刀”意思是说这种刀不是用来杀人的，而是一种佩戴礼仪。

就好比韩信当初佩戴宝剑是一种贵族的习惯，当时你让沿街乞讨的韩信用宝剑杀人他也不敢。清朝侍卫的腰刀和韩信的宝剑一样，都是象征性的兵器。

乾隆皇帝之所以让侍卫反佩腰刀，其真实意图有防止暗杀的意思，如果侍卫真想暗杀皇上，从后面抽刀一是不方便，二是动作幅度比较大，这样容易被人发现。

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文/秉烛读春秋

侍卫反佩腰刀的形式是乾隆后期才形成的！乾隆早期及之前的清朝士兵虽然也有反佩腰刀的情况，但不是普遍现象，我想只有在骑上战马时才反着戴的。

关于清朝侍卫反佩腰刀这种形式的议论还是很多的，下面我们从其中两个方面分析下：

一，清朝侍卫反佩腰刀是一种礼仪。

众所周知，中华民族是个礼仪之邦，做什么事都得讲究个礼仪，已显示我国格所在。

清侍卫的佩刀名叫“太平腰刀”，顾名思义，太平、和谐之腰刀。乍一看去，好像有自相矛盾的意思，你想，太平又和谐这样的字眼放在刀上恐怕不合适吧……不过既然叫做太平腰刀，肯定有其内在意思。古人是这么解释的：反佩腰刀，刀鞘尾部冲前，刀把冲后，有友善之意。反过来说就是，虽然我有刀，但是是反着佩带的，显示出佩刀者是没有恶意的。这种说法也有一定道理，因为对于我们平常人来说，刀把冲着自己，总感觉没有安全感一样是吧～

二，清朝侍卫反佩腰刀是骑射战术的广泛应用。

清朝人以前是金人，跟中原人不一样，中原的军队大多为步兵，而清朝是以骑兵为主。

既然是骑兵作战，那么士兵武器装备的佩戴可就有讲究了，因为满族士兵不仅要控制战马，而且还要在运动中熟练运用身上的武器，他们在马上要用刀，要射箭，这时如何协调武器装备的佩戴就至关重要了。

我们都知道，清兵的腰刀是在左边的，弓也是放在左边的。这时如果刀把冲前，我想会一直和弓弩在摩擦在碰撞。这样容易损坏兵器不说，单单拔刀这个动作就够受的，因为有弓弩在碍着事呢，短兵相接，慌乱之中估计拔刀速度会大大降低。而且这样拔刀后容易伤及战马，从而影响战斗机。

这时候清兵的智慧就显现出来了，反佩腰刀不就解决了？反佩腰刀不但解决了刀和弓弩的打架问题，而且还不会伤害战马。还有一点就是，右手背后拔刀后可以直接向前砍杀，自带惯性使战刀更有杀伤力。我们都知道，一个物体在运行中，重力加速度可以增强物体的势能！

所以我认为，正是由于这种技战术的成功验证，到了乾隆后期才全面开展应用的。无论普通士兵也好，皇宫侍卫也好，腰刀一律反着佩戴，最终形成了一种规则。

三，个人感觉反佩腰刀更帅气。

感觉帅气纯属个人感觉哈。我们可以想象一下，把刀把冲前和冲后互相对比，是不是感觉刀把冲后刀鞘冲前显得更沉稳？一般刀把末端还有吊坠，在后面随着身体转动而摆动，是不是显得更潇洒？所以我感觉反佩腰刀从形象上来说更帅气一些。

以上就是我的观点，不妥之处还请斧正！谢谢！我是@玺印芳华 感谢您的关注！

古代的冷兵器除了能造成伤害之外，在平时也很讲究佩戴方式。尤其是隶属朝廷的将士、侍卫，他们的穿着和兵器都有一定规定，不能乱来，不然会招致处罚。如清代的皇宫侍卫，其一般会配备有一把锋利的上等腰刀。此腰刀的佩戴方法不是正面戴的，而是要求反着佩戴，大家知道这是为什么吗？

清朝侍卫反戴腰刀的习惯是到了乾隆执政晚期才出现。其存在形式有多种说法，清朝侍卫佩戴的腰刀，名称叫太平腰刀，意寓太平盛世、和谐天下的意思。有人解释道，太平腰刀反带，刀鞘底端对着正方，刀头部朝后，是表示友好的意思，类似于配枪朝地朝天不朝人一样的礼仪。

另外，腰刀反戴也是因为清朝满族人的渊源，他们为入主中原之前是金人后裔，传统风俗之汉文化不同，满人主要是骑兵，平时骑马战斗或打猎时，对装备的配置和携带方式需要很注意，毕竟马背上的空间有限，自己骑马动作幅度大，有着诸多不便，还要在关键时抽刀战斗，所以腰刀该如何佩戴就是一个重要问题。

以前清朝士兵会把弓和腰刀一起戴在左边，且刀头向前，之后积累经验发现在每次战斗要拔刀之际，弓就会碍手，拖延速度，使得延误作战时机。还有在马背上拔刀时，腰刀的刀锋容易割伤战马，最终清兵就想了一个聪明的做法，把腰刀反戴，这样问题就迎刃而解了，不仅能快速拔刀不被弓碍手，还不容易伤及战马。

我们看遗留下来的一些清朝壁画、墨画中发现，清朝的将士、满人等身上佩刀都是刀柄朝后携戴的，这种方式叫反戴。不过这种戴法也有不同的时候。据清朝道光时期的一位姓奕的侍卫所写的《侍卫锁言》记载，康熙、雍正、乾隆时的侍卫腰刀都属于正向佩戴，意为刀底端对前，刀尖部位朝后，发展到乾隆晚期，宫廷侍卫的腰刀才开始反戴。其可能是受乾隆时期的背景影响。

当年，乾隆执政天下太平，大清朝彰显出一幅欣欣向荣的景象，几乎无敌人，八旗军想找个敌对势力碾压都难。如此寂寞的情况下，清朝侍卫的腰刀则开始反着佩戴，以便突显和平礼仪。

另有说法是，反戴腰刀是利于拔刀方便，这也是满族人长期以来积累形成的习惯。当初在皇太极时代，女真部落的人在狩猎过程中只带一把匕首不带腰刀，主用弓箭来射杀猎物，然后用匕首割裂战利品，毕竟用腰刀属于大材小用，对狩猎也不方便。直到努尔哈赤统领女真人踏足中原与明朝大军开战，此时全军才开始配备腰刀。而这种配腰刀行为，还是满族人模仿大明军队来的，之后他们才给自己的队伍都配了腰刀。之后，满人因特长骑马作战，有了腰刀协助，更加的强悍起来。

有趣的是明朝士兵习惯把腰刀正戴，满族八旗军之前不习惯用腰刀，但开始配备后就以反戴为主，以此养成了习惯。那么到了清兵入关，谋定中原建立大清朝后，八旗军常年养尊处优，性情开始懒惰，各种习惯慢慢不讲究起来看，另一方面是满族文化与汉族文化融合，满人多少也受到一些影响，慢慢的在中原大地就鲜少骑马打猎，改而注重步兵起来。那么清朝将士就逐渐不佩戴腰刀了，到乾隆时期，反戴腰刀就正是皇宫侍卫独有的佩戴方法。

反戴腰刀不仅是为了象征太平和谐等礼仪，重要的还是乾隆帝觉得自己的侍卫整天把腰刀正面佩戴，有种冒犯自己的意思，尤其是让人有一种莫名的欲要行刺感觉，故此乾隆可能就律令宫廷侍卫把腰刀反戴，一来是自己看着舒坦，二则是侍卫如果从后方拔刀的话，动作的幅度会较大，特为显眼，这样一来就算有反叛侍卫想谋刺皇上，一旦拔刀就很快被其他人发现了。

其实腰刀最早见于汉族人民携带，且明朝将士都有佩戴腰刀的习惯。满人与明军开战后，学习了明朝士兵的诸多优势，他们之前在骑兵方面虽然很出色，但装备比较简单，主要使用弓箭还携带一柄短匕首，虽然骑射能发挥很大的距离优势，可一旦短兵交接近身作战，弓箭就处在劣势了，此时就要用近身冷器打斗，那么满人的匕首较短，自然不是明军腰刀的对手。故此清兵之后也配了腰刀在腰际。

结果刚开始的时候，满人也是学着汉人把腰刀正面朝戴，未料他们骑马用腰刀，在正向拔刀的时候会有很多不便，比如有弓箭碍手，拔刀容易割伤马头、马脖子，战马一吃痛可能就随时人仰马翻得不偿失，于是满人后来才渐渐学会把腰刀反向佩戴，从而解决了这些问题。

终上所述，清朝满人之前是没有腰刀的，后来才学习汉文化配备了腰刀，这使得他们的骑兵更为如虎添翼，可以远射近砍。至于入主中原后，因地理环境问题，使用骑兵概率逐渐减少，以步兵为主，那么腰刀也渐渐不再被清军使用。而清朝皇宫侍卫用腰刀而且反着佩戴，多以称为“太平刀”既又象征和平友善的意思。对此大家有什么不同想法，可以说出来交流哦。

1.乾隆后期才流行的佩刀方式。

在很多资料记载上，士兵或者侍卫的佩刀方式都是刀柄更靠前，刀尖则往后，这样士兵伸手就很容易拔刀。但是清朝时期的士兵，他们的佩刀方式确实完全相反的，是刀柄靠后，刀尖向前。有些学者刚发现这种情况的时候，都因为这是满族内部独特的佩刀方式，可经过考察，却发现不止是这样的。

学者考察到一本由侍卫所编撰的《侍卫琐言》，其中记载了康熙雍正期间，侍卫们的佩刀方式以刀柄在前为主，直到乾隆后期，才大规模使用刀柄向后的反带方式。这也说明了这种反带腰刀的方式，并不是一种习俗，而很可能是一种规则改变或者军事改革。

2反带腰刀不是一种无敌意的暗示

这种独特的佩刀方式被民间的说书人称为“太平”。民间的人认为会这样佩刀，不过是一种礼仪。因为在经历了康熙雍正时期的励精图治后，乾隆时期国力旺盛，平民安居乐业。侍卫和士兵不需要为了国家、皇族的安全而担心。因此将腰刀反向佩戴，向对方表达一种无恶意的意思。

可是经过学者研究，除了上文的《侍卫琐言》外，他们还发现了很多乾隆时期以前的反带腰刀的情况，甚至有康熙帝反带腰刀的画像。这说明反带腰刀与尊重、无敌意这些方面无关。如果与这种象征性的意义无关，那也许可以从实用性的角度来考虑。

3.这样的佩刀方式有利于马上作战。

我们知道满族是马上的民族，他们的祖先都是靠着畜牧业为生，天生就很擅长骑射。满清军队的骑兵往往是最厉害的。他们不仅能骑马，还能在马上射箭、用刀。满清的骑兵身上往往会带着挂着弓箭、箭袋、腰刀。

一般来说，腰刀会放在骑兵的右侧，箭袋会挂在右腿，弓箭在左手。如果腰刀是刀柄在前，拔刀的动作变得容易，但是却很容易会碰到箭袋，甚至划伤马匹。如果是刀柄在后，这样拔刀的动作虽然会比较困难，但是骑兵却难过在拔刀和射箭间很快的转换。这样骑兵的战斗力就提高了。

我觉得反带腰刀很可能一开始只是小范围的使用，到了乾隆后期，为了方便战斗，对佩刀方式进行了改革，让所有的侍卫和士兵统一佩刀方式。综上所述，反带腰刀虽然很奇怪，却能大大地提高士兵的战斗力，因此逐渐成为了侍卫的佩刀习惯。

是为了更好的抽刀攻击敌人。刀鞘在前，刀柄在后，抽刀的时候是向后抽，抽出来后顺势直接就可以向前攻击了。向前抽刀的话，看似可以更快的抽出来，可是实际上用刀砍人的话，还得再把手往后挥再向前才能砍人，所以向后抽刀的就可以更快的攻击到敌人了，也就是说更加实用。

清朝在初期的时候，还是刀柄在前刀鞘在后的正常装扮，到了中期最辉煌的康乾盛世的时候士兵的战斗力也达到了巅峰。那个时候朝廷内部兴旺，对外也是很频繁的发动战争，这种非常实用的抽刀方法应该就是在这个时期发现并且应用的。

不过也有人说，清朝时期只有侍卫这么戴腰带，其他人很少会选择这种方式。侍卫之所以这么佩戴腰带，出自一件刺客事件。据说一次康熙皇帝出宫游玩，由于并不是微服私访，而是大大方方正儿八经的出去散步，所以身边有不少侍卫。

可是这次外出，消息提前泄露有刺客要刺杀乾隆。皇帝出宫，百姓虽然见了皇帝只能伏地跪拜但争相观看来凑热闹的人更多，人们都想看看高高在上的皇帝是什么样子的。于是人就很多，刺客就在人群中。当一行人到达圆明园的时候，百姓不让进了，眼看皇帝就要走远，刺客行动了。

刺客冲破官兵的阻拦，一瞬间就到了康熙背后。周围的侍卫因为没想到竟然会有人在京城对皇帝行刺，一时之间没反应过来。这个时候刺客已经近了皇帝的身了，等到侍卫们抽刀阻拦刺客的时候，就差那么一点点的时间，好在康熙的贴身侍卫看情况紧急用自己的身体挡住了匕首，这才没酿成大错。后来侍卫们就痛定思痛，把腰刀改成了反带。

这种挎刀方式在乾隆的时候才盛行的，御前侍卫的佩刀名称叫做“太平腰刀”，所以他的作用并不是用来杀人的，使用这种佩戴方式本身就是对外来人没有敌意，是一种十分常见的礼节。也有说这样佩戴是因为在刺杀的时候动作会比较的大，会比较容易被发现。

一、礼节制度，并无杀人之用

这刀在说书人嘴里被普遍称为“太平腰刀”，太平是什么意思？就是这刀本来就是为了展现出清朝侍卫的一种礼节，佩刀反戴就是告诉所有人自己的和平意愿，对来人没有敌意，所以这种刀的佩戴方式也常常在下属见上级的时候佩戴。

当时社会比较稳定，而且非常繁荣，满人的统治也已经被巩固，所以才会将这种太平展现在侍卫的腰刀上。这和唐宋以来，中国传统的刀柄向前的佩戴方式形成了鲜明的反差，也就是说这种腰刀的佩戴之法，该是清朝独有的特色。

二、本身就是游牧民族

满人属于关外的游牧民族，平时的生活都是骑射放牧，所以在骑兵方面非常擅长，大多数的士兵都是要配合战马的，那么骑在马上和平地上的装备配置就有所不同了，这个时候反着佩刀不一定是累赘。

如果佩刀正放，那么刀把不仅不方便拔刀，而且还有可能伤到马匹，但是反着佩刀就不会出现这种问题，虽说稍稍慢了一点，但他们大多背上还要背弓箭，要保证相互之间不干扰，佩刀也还是反着戴更舒服一些。

大内侍卫佩戴腰刀为何要刀柄朝后？

刀是非常灵活的单兵武器，制造比剑容易，操作简单、易于掌握。唐以后，辽金夏元崛起，掌握了北方汉人铠甲制造技术，重装骑兵崛起，唐刀等穿刺、灵便的兵器被淘汰。

刀类武器普遍装备于各国军队，朴刀、蒙古弯刀、波斯弯刀在当时比较有代表性。刀虽然也不能破甲，由于比剑厚重，可使敌方骨折、内伤。

金国骑兵主要对手是南宋重甲步兵，面对铠甲独步天下的步人甲，金人主要破甲武器是长矛与铁骨朵（狼牙棒），因此南宋有“金有狼牙棒，我有天灵盖”的感慨。

蒙古骑兵重装骑兵数量天下第一外（占骑兵40%），武器比金国更为先进：如其射程媲美南宋神臂弓、英国长弓的蒙古骑弓、丝绸软甲、蒙古弯刀等等。

而蒙古骑兵的对手更具多样性，金、夏、宋以及西域、东欧各国，因此蒙古骑兵的近战武器可以选装：一是弯刀；二是铁骨朵；三为短柄斧头，其中选装弯刀居多。

蒙古人在长期作战发现，南宋朴刀厚重坚固，非常实用；波斯弯刀有一定弧度，劈砍时不容易卡住，结合两种刀的优势，再用叙利亚乌兹钢制造出蒙古弯刀。

蒙古弯刀的佩戴方式，是刀柄朝后，这种佩戴方式成为战场主流。

所有的军事武器的使用，都是从实战中演化而来，具有权威性。蒙古弯刀的佩戴方式，是刀柄朝后，从后背拔刀，这有什么优势呢？

蒙古重装骑兵冲锋时使用长矛，会产生巨大的冲击力，扎进敌人马匹或身体时很容易折断，那么蒙古骑兵就要第一时间拔出弯刀继续作战。

如果弯刀刀柄朝前，士兵在拔出时刀身朝前，是没有杀伤力的，必须要将弯刀往后举过头顶，再往前劈砍，这时拔刀动作变成了三个步骤：抽刀、往后举刀、劈砍。

蒙古骑兵在冲阵时，从长矛折断到拔出弯刀只是电光火石的瞬间，如果刀柄朝前，完成整个拔刀过程，可能已经身首异处了。

如果刀柄朝后，蒙古骑兵从后背抽刀，拔刀后刀身刚好在后背位置，那么就节省了往后举刀这个动作，直接向敌人劈砍，战场生存率大大提高。

以后，佩刀刀柄朝后成为各国军事标准，清人从马背夺得天下，长矛和腰刀是制式装备，也是刀柄朝后。

御前侍卫配装腰刀一口，是主要武器，清初时期，将佩戴腰刀改成刀柄朝前方式，乾隆皇帝喜爱遵循古制，便修改了这一方式，恢复到刀柄朝后。

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清朝皇宫中，除了有大量的宫女和太监外，还有数量不少的侍卫。这些侍卫都穿着着特定的侍卫服，而且他们常常会在身上佩戴着一把腰刀。这是因为他们需要负责皇宫的安保。但很奇怪的是，清朝的侍卫的腰刀是反着佩戴的。也就是刀柄向后，刀尖向前的佩戴方式。

其实清朝前期的勇士腰刀并不是一直反戴的。道光年间，有一位叫做奕赓的侍卫写了本《侍卫琐言》，其中记载康熙、雍正和乾隆时期清朝侍卫的佩刀都是正带，刀柄朝前，刀尖在后，但到了乾隆后期，佩戴方法就截然相反。这种佩刀方法，在说书人的口中也有了一个名字，或许通过这个名字，我们能窥探其中的原因一二。

腰刀反着戴，刀柄就大概会在后腰上，这是右边挂好箭壶，左手拿着弓，保持这样的姿势不管是要射箭还是要拔刀往前劈砍，都可以一气呵成，不会耽误时间，武器之间也不会相互影响。所以说这种反着佩刀对满人来说并没有那么陌生。当然我们说侍卫们反着佩戴腰刀，最重要的原因还是我们最开始说的那一点，就是为了礼仪，体现和平的意思。

俗话说干哪一行像哪一行，艺人是曲不离口，军人是刀不离手。冷兵器时代的军人，外出的或者执勤的时候，都要戴着佩刀；无论走到哪里，军人喜欢用右手下意识地摁着腰刀。

通常佩刀都是跨在腰间，所以俗称腰刀。

仔细观察后不难发现，古代军人的腰刀，刀把都是向前的，以便需要的时候以极快的速度抽出来。

可是清朝军人却反其道而行之，他们的佩刀都是反着佩戴，也就刀把向后。

从现存的各种文献我们不难得知，清朝旗人，佩戴腰刀的方式大都是把刀柄朝向后方，也就是说他们喜欢反戴腰刀，显得非常另类，叫人匪夷所思。

难道他们不知道腰刀向前的好处？难道他们的腰刀只是摆设，不打算在必要的时候，尽快拔出腰刀？

其实大清侍卫的腰刀并非都是向后佩戴，也并非大清所有时期他们的腰刀都是向后佩戴。

这种佩刀方式的改变，不是无缘无故的，有其深刻原因。

大清入关的时候，天下未定，各地反清武装活跃，到处都在“反清复明”，到了康熙年上还发生过三藩之乱。

但是经过康熙、雍正两朝，汉人的反抗情绪被岁月磨灭，大家都已经认可了旗人统治，大清统治趋于稳定，甚至还打造出了康乾盛世。

当时的大清一片繁荣景象，人民安居乐业，治安状况良好；堪称刀枪入库马放南山。

在这个时候再带刀上街，就有点不合时宜；就好比我们上街的时候，有人腰间挎着手枪一样，叫人有点心惊肉跳。

这时候的佩刀只具有象征意义，或者说只有威慑作用，根本就没有使用的机会。

所以大家就把佩刀刀把子向后，这样在其它场合出现的时候，以表示我对上级和朋友没有敌意，我的腰刀只是摆设。

说白了，这种佩戴方式是和平时期才出现的，因此大家就把这种佩刀叫“太平刀”。

那意思是都太平盛世了，带刀出现在公众场所不和谐；可是身为武士又不能不佩戴腰刀，于是就来个折中，把刀把子向后佩戴。

佩刀刀把子向后，还有一种说法，那就是旗人是游牧民族，马上得天下，马上狩猎维持生计、；所以旗人武士人不离刀、马不利鞍，骑术高超、马上作战是基本功。时间久了，就形成一套基本作战习惯，那就是把腰刀刀把向后佩戴。

大家不妨设想一下，刀把子向前的时候，骑在马上的武士抽刀不但非常不便的，而且有可能伤刀马的身体。

如果刀把向后，这个弊端就没有了，只要左手摁着刀鞘，右手就可以很轻松地把刀拔出来。

而且士兵作战，不只带着刀子，还带着弓箭。开弓的时候，都习惯用右手张弓，左手拉弓弦，箭袋子是在右腰靠下部分，刀把向前也妨碍往外面拿箭矢。

由于很多士兵和武士在马上养成了这种习惯，在行走的时候，也把这个习惯延续下来。

但是并非所有的侍卫都是这样佩戴腰刀的，皇帝的贴身侍卫肯定不能这样佩戴。

皇帝是国家最高领导人，他的安危关系着国家稳定，他的安保级别非常高，侍卫就不能有半点松懈。

表面上看，皇帝警卫部队实力雄厚，由九门提督领导八旗军营和巡捕五营负责京城治安和皇帝外围安全，总兵力达到3万余人。

除此之外，还有前锋营负责皇宫警卫工作，护军营负责皇帝外出巡幸时的警卫工作，步军营、骁骑营负责北京和紫禁城的守卫、巡警工作，神机营负责卫戍京师，善扑营、虎枪营则是在皇帝狩猎是保卫皇帝安全的特种部队。

这些部队不仅昼夜巡逻，而且皇宫内各个地段三步一岗、五步一哨，明里暗里都是侍卫。

同时皇宫还有非常严密的门禁制度，一只麻雀不登记都飞不进来。

尽管如此，皇帝也不是绝对安全的。

嘉庆八年（1803年）闰二月二十日，光天化日之下，嘉庆皇帝在神武门内的顺贞门遭遇刺客，层层护卫之下，还差点丢了性命。

一个刺客冲向皇帝的轿子，跟嘉庆近在咫尺，皇上命悬一线，千钧一发之际，侍卫们迅速包围刺客，将其擒获，侍卫丹巴多尔济被刺伤三处，定亲王绵恩的袍袖也在拼杀中被刺破。

如果侍卫们刀把向后佩戴的话，抽刀的工夫，皇帝早就没命了。

事实上，职业侍卫佩刀都是在左边，刀鞘倾斜，刀把向上偏前方；刀把向后佩戴的都不是职业军人，更不是专业侍卫。

正代会被任为制君