很明显，扶苏不是当皇帝的料，扶苏的理念与秦始皇相比差的不是一点半点，简直差了十万八千里。
先要弄清楚，秦始皇为什么把扶苏派到上郡去监军？
事情的起因就是“坑儒”事件，因为以侯生、卢生为首的术士无法为秦始皇修炼出仙药，便在私下议论秦始皇的政策及为人，后来又卷款逃跑，秦始皇得知后大怒，一气之下坑杀术士460多人。
扶苏也就是因为这件事向秦始皇劝谏不要坑杀术士，并且引用了儒家诵读并效法孔子的言论，秦始皇大怒，才将扶苏发配到上郡监军。
秦始皇对扶苏的处理是贬，是罚，而不是奖，从政治中心被贬到偏远的北方守边，根本原因还是秦始皇与扶苏的政治理念不同，政治观点冲突。
秦国从来就是以法家治国，从商鞅变法之后，历任秦国国君都是依法治，秦国并不排斥儒家，所以扶苏会引用儒家的观点，以扶苏的性格，他不仅是引用儒家观点，其思想很可能就是儒家思想。
扶苏为人宽厚仁慈，刚毅而勇武，在秦国统一天下之后，儒家与秦国主导的法家一直就治国理念产生冲突，由儒家博士淳于越引发的儒法之争、古今之争与郡县和分封之争，在秦朝引发广泛争议。
很明显，扶苏是支持儒家思想的，他的背后有一大批儒家学者和原六国遗老遗少，据说扶苏的母亲是楚国人，扶苏背后的政治势力是推动分封制，以儒治国，与秦始皇推选郡县制，以法治国，产生了根本矛盾。
秦始皇贬扶苏到北境，并不是让扶苏历练的，而就是贬，打击儒家势力，维护法家思想，这是秦始皇的国策，不容动摇，至于接班人，秦始皇显然没有想清楚，或者他还在考虑之中，毕竟自已的所有儿子中，只有扶苏最有能力，但扶苏有一个致命弱点：太仁慈。
当赵高、李斯 、胡亥等人合谋的假诏书到达扶苏与蒙恬手中时，扶苏和蒙恬又不知道秦始皇已死，再加上看到盖着始皇帝玉玺的诏书，扶苏和蒙恬以及大秦帝国的任何一个手握重兵的将领，都不敢反。
在战国及秦汉时期，调动军队靠的是虎符，一个完整的虎符是由两部分组成，一部分在将领手中，另一部分在皇帝手中，只有两个虎符同时使用，将领才有调兵权，当调完兵后，皇帝的虎符是要收回的。
当时的将领调兵是只认虎符不认人的，任何人只要持有完整的虎符就能调兵，所以就有战国晚期魏国的信陵君窃符救赵事件，原本魏国不愿意救赵国，但是信陵君偷取了兵符就调动军队击败秦国而救了赵国。
就算扶苏和蒙恬想要造反，他们也是调动不了军队的，除非他们能拿来另一半虎符，或者假传皇帝诏书以清君侧名义起兵，但是起兵这种事，岂是一拍脑袋就能想出来的，需要长时间的策划和准备，当赵高的使者到时，扶苏和蒙恬措手不及。
况且扶苏和蒙恬根本就不知道秦始皇去世，在完全没有掌握情况下，哪里敢造反？万一秦始皇活着呢，十个蒙恬+扶苏也不敢反，千万别把造反想得这么简单，造反需要收集各方面的情报，暗中策划和准备，还有出师有名，有了把握才能造反，使者都来传诏书了，扶苏和蒙恬根本没有时间考虑其它。
扶苏是监军，蒙恬是大将军，即使是造反，也只有扶苏有名，而蒙恬无名，总不可能一个大将军造反自已当皇帝吧，那样不仅没有名份，也没有可能，然而扶苏深受儒家影响，儒家讲忠君，秦始皇说什么，扶苏就做什么，扶苏是最不可反的人。
秦始皇当然了解扶苏了，同时赵高、李斯等人也了解扶苏，之所以赵高敢假传诏书，就是因为摸透了扶苏的性格，君叫臣死，臣不得不死，臣如果不死，将来会死的更惨，自古以来，封建社会就是这样的传统，而扶苏就是很“封建”的人。
