回纥与匈奴、突厥一样都分为黄白两个部分。
回纥与突厥总体上算一个体系，只不过回纥在东方是不包括高加索I系、G系等小头颅泛白人种的。
回纥和突厥的前身就是鬼方体系，鬼方和羌方是由中东、古埃及返回故土的以色列支系。所谓回的含义是返回东方。就好比汉族有个别情况被叫做陆回。其实《诗经》里说的非常清楚，之子于归，就是先羌绕道返回蜀地的第四代蜀王杜宇的杜鹃子规以及返回楚地的先羌秭归。《诗经》素冠篇里提到的聊与子同归兮，聊与子如一兮。就是指素冠是鬼方体系里的黄种，属于上埃及白冠，源自原产地长江流域的百合花文化。素冠就是大鲧族，基因O1。目前在西域较多分布的O系也是羌系O3和大鲧族O1居多，其次是契丹西辽的泰族基因O2a。
西周灭亡后羌系在中国更加强势，原西周里的大鲧族有一支就由北方上船漂流到了台湾等地。台湾原住民历史上只有出产于中国北方的小米。羌系强势并与鬼方体系翻脸水火不容，这才导致了秦始皇时大夏流落到了西伯利亚地区。秦始皇攻打南粤其实就是打百越南支，属大禹后裔。这部分人流落东南亚的菲律宾、马来西亚地区，还有就是变为侗族、黎族以及融在壮族里。原本大夏在阿富汗、印度河地区，被羌系和斯拉夫的秦体系进攻逃到了印尼、马达加斯加，大夏中白的是日耳曼，他们逃向了中东、近东地区，进而又进入欧洲。
秦时的大夏就是后来鲜卑体系的前身，回纥就出自丁零人。但匈奴被自家体系的汉朝打击，乌拉尔主体远走，羌系匈奴和部分乌拉尔则融入了鲜卑以及整个东胡。由于羌系人口众多所以后来的鲜卑大多数是羌系。至今能发现锡伯族里有近30%的羌系基因，赫哲族里O3比例更高。而原本的鲜卑则是大夏体系的丁零回纥。白的是德意志基因R1b，黄的是素冠大鲧族O1。维吾尔里后来融合了多个群体，例如波斯印度体系、汉军后裔、阿拉伯人，但日耳曼基因依然占比不小，与周边民族罕见日耳曼基因的情况形成明显对比。土耳其以突厥自居，但其白突厥日耳曼基因只有14%，远低于维吾尔。纯的维吾尔很可能是德意志民系分支，也就是七仙女族群的父系后代。所以他们这个部分留在了东方。
回民是一个什锦民系，但是其最初的主体就来自于回纥，是以黄种素冠文化为道统的体系。其自称回回、戴白帽以及姓氏里的海、马、纳都是大鲧族的特点，大鲧族自称就是海和海萨。纳则是指右边沿海支，也就是八字的一捺。回民里的确存在大鲧族O1基因和日耳曼基因，尤其O1基因在西部占比高的只是羌族和回民，羌族里O3最多，其次是O1，很明显早期他们是知道双方都同属华夏的。由于是蒙古的赤军探马，所以有西辽的O2a基因流入，有蒙古体系的C系流入，在靠近青藏地区还有D系流入，还有就是后来海量的汉族基因流入。阿拉伯基因占比不多只有6%左右，因为宗教的原因他们认同阿拉伯，但客观看是有出入的。阿拉伯口中的马瓦里正是指黄种人。我觉得他们与楼兰都有一定关系，楼兰小河遗址的女尸戴的帽子最类似哈萨克，而哈萨克最初就是黄突厥大鲧族，哈萨克就是大鲧族自称的海萨一词。楼兰与新疆鄯善有关，昆明曾经也叫过鄯阐。这个名字如果不是羌系的原因，那就是云南回民进入云南后带来的名字。所以他们是可以同楼兰扯上关系的。大鲧族夏后氏就有改姓楼的情况，英语海楼一词也是对着大鲧族说的。
客观分析看，回民的初始的确是回纥，而且是以素冠为道统的群体。回是回归东方的意思。
