西北大军一直在西北盘桓，雍正皇帝当时已经揭不开锅了。可是年羹尧这边迟迟找不到罗卜藏丹津的藏身之处。

十万大军居然能够在他们的眼皮子底下消失，这本身就是一件比较奇葩的事情。到底是年羹尧不想找他们决战，还是真的找不到呢？

01年羹尧取代胤禵成为大将军，这是雍正拿皇位在赌。

雍正是不可能让自己的兄弟们再掌握兵权的，胤禵一旦再次掌握兵权，极有可能引起兵变，到时候内部混乱起来，可就没办法控制了。

所以雍正就想了办法，用年羹尧取代了胤禵。年羹尧好歹也是多年带兵出身，可以说是文武双全的人物。不过他并没有统领数十万大军的经历，这次的机会，可以说是雍正在考验年羹尧，也可以说是雍正在拿自己的皇位去做赌博。

所有阿哥们都在看雍正的笑话，只要年羹尧打了败仗，那雍正就没有脸再呆在皇位之上。而且到时候，雍正也绝对没有可能再有机会呆在皇位上。

各路阿哥们会联合起来逼宫，就算雍正不下台，也不会再掌握实权。朝中官员对雍正的领导能力，也会产生质疑，这就是雍正最担心的地方。

可是他必须要去赌，因为除了年羹尧，雍正压根就没人可以再用了。忠心的李卫和田文镜倒是有，可是他们都不善于打仗，唯一善于打仗的，就是年羹尧了。

所以雍正只能拿自己的身家性命，全部押在年羹尧身上。只要年羹尧能够大获全胜，他这个皇位也算是能够坐稳了。

02年羹尧是真的找不到罗卜藏丹津吗？

年羹尧在西北已经找了足足一年时间，20万大军每天所消耗的粮草是非常可怕的。不过这不算什么，因为年羹尧的待遇，是任何人都想象不到的。

做了大将军以后的年羹尧，终于意识到了什么叫做权力。他能走到今天，一方面是因为雍正的提拔，另一方面则是因为自己比较懂得为官之道，学会了钻营之术。

年羹尧在西北，完全就是一方帝王，他不要看任何人的脸色，生杀予夺的权力，简直比皇帝还要大。

皇帝杀个人还要审几遍，可是年羹尧杀个人，跟捏死一只蚂蚁没什么区别。为什么年羹尧迟迟不跟罗卜藏丹津决战，有两种说法。

1. 第一种说法，也就是年羹尧报奏给雍正的说法，一直没办法确定敌人隐藏的位置。20万大军找了一年都没找到对手在哪儿，这比李广迷路还要尴尬。
2. 第二种说法，年羹尧是在拖延时间。每拖延一天，那么他在西北的特权就能够多行使一天，他也能多一天时间捞钱。

现在来看，这两种说法都有道理，可以结合起来看。首先就是年羹尧一直找不到罗卜藏丹津，可能找了半年终于找到了。后来他发现，寻找的这段时间，他能够捞不少钱，所以就继续拖延，这么一拖，就拖了足足半年时间。

03邬思道的到来，其实是在提醒年羹尧。

如果上面的说法成立的话，那么年羹尧便是其心可诛。雍正每天顶着那么大的压力，就是盼望着年羹尧把仗打完。

每天所花费的军饷吓死人，雍正甚至抄了江南几个康熙的老熟人的家，才给年羹尧凑齐了军饷，可能曹雪芹要恨死年羹尧了。

可是年羹尧却为了一己私利，将战局一拖再拖，事情已经到了刻不容缓的地步了，但是年羹尧丝毫没有察觉，依旧还是我行我素。

做个土皇帝是多么幸福的事情呢？何况还比皇帝要舒服的多，只要罗卜藏丹津存在一天，那么年羹尧就能够在西北多做一天土皇帝。

这个时候邬思道替河南押解军粮来了，这表面上是来押解军粮，实际上是来给雍正解围的。谁都看出了年羹尧的贪婪，但是这件事不好放在明处来说。

就算雍正怀疑年羹尧有拥兵自重的想法，可是这一切都是他造成的，他总不能不相信自己亲自任命的大将军吧？这岂不是让其他兄弟看笑话？

邬思道前来，目的只有一个，那就是提醒年羹尧，差不多得了，别得寸进尺了。可是年羹尧似乎还想拖一拖，就故作不明地表示为难，因为他压根就找不到罗卜藏丹津的藏身处。

邬思道却一语道破，叛军就在法轮寺。既然已经为年羹尧指明了方向，那年羹尧如果再推脱，可就真的不像话了。所以年羹尧只好带着大军围剿了叛军。

04那么邬思道为什么能够知道叛军在法轮寺呢？

很多人说这是导演安排的，不过我们可以仔细分析一下。当时的罗卜藏丹津手里也有十万大军，不是一个小规模的人马。

20万的大清铁骑，在西北转了一年都没有找到罗卜藏丹津的位置，可见这帮人躲在了一个比较隐蔽的地方。

那么西北隐蔽的地方有很多，为什么邬思道会看中法轮寺这个地方呢？因为十万大军需要源源不断的粮草，这跟雍正所担心的一样。

雍正每天都在发愁，手里的20万大军每天的粮草该如何供给，同样的问题，罗卜藏丹津也有。

可是为什么罗卜藏丹津的十万大军，偏偏不动声色地就有了这么多粮草呢？答案只有一个，这帮叛军，躲在了当地人居住的地方。

极有可能是跟当地人混在了一起，而且得到了当地人的资助，只有这样，他们才能支撑一年时间，却没有露面。

这件事邬思道看得出来，年羹尧也能看得出来。所以我认为法轮寺就是这么一个当地人较多的聚集地，年羹尧最初肯定是万万想不到，罗卜藏丹津居然这么大胆子。

可是后来想通了这一点以后，也就没有执着地再往前走一步了。这就是为什么邬思道能够发现叛军位置的主要原因。

05雍正皇帝知道年羹尧拥兵自重吗？

我估计雍正当时已经有所察觉，年羹尧的20万大军，不可能连叛军的一点影子都摸不着，唯一的解释，那就是年羹尧包藏祸心。

不过雍正对年羹尧非常了解，他明白年羹尧就算是胆子再大，也没有谋逆之心。他只是想要借助大将军这个位置，在西北多捞点钱。

那么雍正为什么不揭穿年羹尧呢？三个原因。

1. 第一，年羹尧事关重大，手握20万雄兵，一旦现在揭穿年羹尧，可能就会引起兵变。对手尚未消灭，自己就先乱了，这不是雍正想要的。
2. 第二，年羹尧是雍正最信任的心腹，是雍正一手提拔上来的大将军。如果年羹尧在这个时候被雍正拿下，那么雍正的那些兄弟们，又会借此讽刺雍正一番。
3. 第三，就算雍正排除心理障碍拿下了年羹尧，那这一仗也没法打下去了。主帅都被抓了，军心自然是不稳的。军心不稳的情况下打仗，不可能获胜。

所以雍正一直忍着，直到他忍不住了才会爆发。而且在击败罗卜藏丹津之前，他是绝对不会忍不住的。毕竟国家大义，比他个人的好恶要重要的多。

结局：年羹尧惨淡收场，法轮寺时就埋下了祸根。

年羹尧的结局是比较悲惨的，其实这个时候就已经埋下了祸根。在邬思道点拨过他以后，年羹尧终于意识到了，如果皇帝撑不下去了，那他这个大将军也是会当到头的。

所以年羹尧只好带兵平叛，最终消灭叛军班师回朝。这件事得到了雍正的大加赞赏，雍正甚至将年羹尧看做自己的恩人，是大清国的恩人。

年羹尧本人其实对西北的职位还是比较留恋的，为此他向雍正提出了一系列比较过分的要求，这些都被雍正一一答应。

不过雍正已经非常不高兴了，毕竟年羹尧回来以后，并没有显得谦虚小心，反而狂妄自大，看来历史书都读到了狗肚子里去了。

难道萧何、徐达的智慧他就一点也没有学会？他还真的没有学会。所以这直接导致了雍正对年羹尧下手。

雍正将年羹尧从大将军，一路往下贬，一直贬谪成为了看城门的小吏。年羹尧最终还是逃不过被雍正赐死的下场，其实这是雍正所有情绪的集中爆发，从年羹尧找不到法轮寺开始，雍正本就打算发作了。

本答案包含多图，高能分析，看官们一定细细品味。

首先说明一下，我只是从戏剧表现的角度分析电视剧，和真实历史完全无关。电视剧表现的是人与人之间的关系，对话，隐喻，完全可以为今天职场交流，人际交往所借鉴学习，这远远大于它的历史价值。

《雍正王朝》第30集，雍正继位后遭遇边疆叛乱，年羹尧率数十万大军驻扎西北，每日消耗巨大，然而却始终找不到叛军主力，朝廷的国力几近枯竭，无法维系，各省勒紧裤腰带为年大将军送粮，都被气急败坏又飞扬跋扈的年羹尧杀的杀，抓的抓，辱的辱。就在这个时候，身在河南田文镜幕下的邬先生主动请缨，押送河南的不足的粮草前往西北大营，一方面为河南田文镜交差，一方面为摸不着头脑的年羹尧出谋划策，也就是指出叛军主力所在地，促使他尽快决战。

在邬先生进帐之前，年羹尧正在吃烤肉，然后有一个很有趣的场景，甘肃巡抚范时捷进来顶他挖苦他，最后辞官不做了。

年羹尧没有杀他，只是拿刀把他的官帽戳了几下泄愤。

其实这个范时捷可不是普通人，真正历史上，他是清朝开国大将范文程之孙，一等精奇尼哈番范承斌之子。雍正元年，出任陕西巡抚。在雍正的煽动之下，弹劾年羹尧。虽然后来被撤职，但是年羹尧挂了以后，他又被雍正重用，官至提督。

电视剧给我们展示这一幕是什么意思呢？第一层意思就是，年羹尧跋扈，把朝中的达官显贵得罪完了。第二层意思就是，雍正已经派了人正式来敲打他，上到王爷、侍卫，下到名臣之后，然而他依旧是骄横跋扈，我行我素，作死不息，可是就战事而言呢，毫无进展。

年羹尧只是简单的找不到敌军的主力，所以不决战么？

表面上看是这个样子。但实际上，年羹尧可能只能站在宝刀杀敌的角度上去想问题——宝刀只有在有敌人的时候才重要，没有敌人了，宝刀就是废铁。

但是雍正还要更高看一层，那就是宝刀赶快杀了敌，然后就该立刻挂起来，老拿出来在外面晃，弄不好会砍到自己。

在此之前，29集里，雍正还派出了御前侍卫、九爷到年羹尧那里去军前效力，所谓历练，其实是提醒和监视年羹尧。

在雍正王朝出现过的几个王子中，大爷被圈禁，二爷，也就是废太子也出局，三爷是个文弱书生不懂带兵也不想带兵，十爷没脑子脾气大，八爷是八爷党的首领，十四爷有带兵的野心，只有十三爷是雍正的贴心心腹，有懂兵事，所以按理说应该派十三爷去督促年羹尧，无奈雍正身边急需人手，而十三爷在京管理军需后勤更重要，这样看来，只有九爷可以被派到西北去，以皇室成员的名义去提醒年羹尧。

同时，九爷是八爷党里稍微讲理一点，同时也没有什么权势的人，一方面去西北看看雍正治国如何辛苦，一方面也是让八爷党的人吃吃苦，折腾折腾。

然而。九爷被年羹尧的下马威折腾得来给跪了。

年羹尧再怎么大将军，九爷再怎么不济，也是个皇子，一个皇子给你一个大将军跪，这是何等的夸张。年羹尧不是在打九爷的脸，是在打皇家的脸，打雍正的脸，打得啪啪响。

其实九爷这里有个细节也很微妙。

年羹尧穿着黄马褂，在大帐门口接待了大内侍卫和九爷，注意他是安排大内侍卫到西官廨，然后亲自接待九爷到自己大帐后面。虽然说，侍卫和王爷等级不一样，但是大内侍卫代表的是雍正，是年羹尧的亲主子，而九爷代表的是八爷党，被派来军前效力，多少还有点惩罚性质。

按理说，年羹尧如果真的忠于雍正，那就应该体察上意，先让九爷喝一壶，受点罪，然后好好对待皇帝派来的人。

西官廨，顾名思义，招待所。也就是说，年羹尧把代表自己主子的人打发到招待所去了，然后亲自接见八爷的人。这中间孰轻孰重，年羹尧怎么把握，大家就看得出来了。接下来更是微妙，进了大帐内室以后，九爷一说，我代表八爷，年羹尧立刻就跪拜——

甚至说什么家礼不可废，弄了半天他和雍正是国礼，和八爷党倒是家礼了。

然后顺手就收了九爷十万两银子。

结合前面的剧情，八爷保举过年羹尧，年羹尧马上屁颠屁颠的就去八爷府，而现在有兵在手了，和八爷开始礼尚往来了，而对雍正，是一种不屑，不服的态度。

然后雍正派去的御前侍卫穆香阿一伙先被吓唬，然后被收买，雍正发现穆香阿和伊兴阿两个人的秘折说的情况完全不一样，就知道，自己派去提点年羹尧的人，基本上都全部被年羹尧兵来将挡水来土掩了。

皇帝省吃俭用拿钱来养着你年大将军在西北天天美女烤肉，然而你除了伸手要钱，大量封官，基本上就是不决战。

雍正怎么可能容忍得了？然而将在外君命有所不受，年羹尧的态度是，我想打，但是我就是找不到叛军主力，不要逼我，要不然你来打？

所以，这个时候，需要去一个人，把装睡的年某人点醒。

邬先生到了以后，年羹尧本来听说粮食不齐，差点就准备杀人泄愤，然而看到来人是邬先生以后，立刻下来迎接，而邬先生，是唯一一个不称呼年羹尧为年大将军的人，邬先生可以喊他亮工。

全剧里只有两个人有资格喊他亮工，一个是雍正，一个就是邬先生。而这个别来无恙其实是亲密里透着生分，别来无恙的意思是——你小子最近混得还安逸呢？这是邬先生在调侃年羹尧。

当然，两个人可以这么亲密地说话，一方面，是两个人很熟悉，因为年羹尧给雍正推荐了邬先生，而年羹尧后来的发迹，和邬先生密切相关。第二，邬先生长时间作为雍正的智囊，其实就代表了雍正。第三，邬先生不在朝，很多和职业对手说不着的话，可以和邬先生一吐为快。所以年羹尧对邬先生的态度应该是——亲近，尊敬。这个态度，导演是有表现的，那就是年大将军亲自给邬先生端茶——

然后他们之间高能的对话，就开始了。

首先，年羹尧问邬先生——

先生不是在李卫那里么，为什么又替田文镜押送粮草？

这说明邬先生的行踪，年羹尧根本就不清楚。年羹尧还以为邬先生在李卫手下，而李卫是雍正的近臣，所以年羹尧本来是以为邬先生其实还是在为雍正工作，密切联系的。

而邬先生的回答很是幽默——

你说李卫啊，他不讲交情，把我八千两银子一年卖给了田文镜。

很显然邬先生是在打哈哈，大家都知道第一，八千两是巨额的一个募酬，第二，田文镜是个穷鬼。所以邬先生并不打算告诉年羹尧这中间的真正原因，而年羹尧也知道邬先生是在打哈哈。所以说——

邬先生的来历，此刻是让年羹尧很头疼的一个问题——

你究竟是哪一路神仙，你究竟代表田文镜，还是代表李卫，还是代表雍正?

如果代表田文镜，则和范时捷差不多，是代表满朝文武来恶心我的。

如果是代表李卫，狗儿和我也有交情，犯不着来恶心我啊？

如果是代表雍正？那么代表雍正来催我？我王爷都不怕何苦怕你？

所以年羹尧马上就问邬先生，你不只是为了粮草吧——

刚刚邬先生吐槽李卫，说明自己不是为李卫来的，接下来说不是为了粮草，那么自然也就不是为了田文镜，那么，只有一种可能，就是代表雍正来了。

邬先生问年羹尧，你知不知道你这一仗打不好，会有什么后果？

年羹尧很清楚，很平静——

也就是说他是考虑过这种后果的。然而，他即便是清楚这种后果，但是也无所谓，观众们可以仔细观察杜志国老师的表演，表情是一种漠然的态度。

邬先生接下来就苦口婆心地解释——

首先，说钱。

其次，说人。

然后吓唬。

邬先生可谓是晓之以理动之以情，已经把严重后果丑话说在前头了。

然而年羹尧的回答是——

我知道，我知道。

为什么要这么轻飘飘的两个我知道呢，因为就是要表现出一种应付，虚夸，不耐烦，表现年羹尧是在演戏。他为什么要演戏呢？因为为了掩盖他自己的私心——决而不战，拥兵自重。

说得难听一点，把雍正耗干，自己拥兵自重回来当皇帝不是不可能，毕竟全国精锐都在自己手上了。或者说，把朝中官员全部通过年选换一次血，那么大战胜利以后，自己就是实权在握。这就好比沙漠里就你有一瓶水，你让人干嘛人就得干嘛，现在几十万大军就是一瓶水，全在年羹尧手上，要渴死的雍正只能哭着求他，不但要求他，还得把自己的血都放出来喂他。

面对邬先生的警告，年羹尧理由很充分——不是我不想打仗啊，我找不到敌军主力啊。

于是邬先生又点他——我军需要开支，叛军也需要开支。

然后很高能的一句台词来了——

你已经把青海全省围了个水泄不通，而罗布藏丹曾的十几万兵马，依然能够支撑到今。为什么？就是因为有源源不断的粮草在供应他们。

邬先生的话你仔细理解就很有意思了。

既然年羹尧你已经尽力把青海围起来了，那么怎么还有粮草在供应叛军呢？说明你根本就没尽力围起来，这是你的失职。

那么你如果真的围起来了，全青海，只有你有粮食渠道，叛军手里的粮食从哪里来呢？只能从你这里来。

这两句话，邬先生就把年羹尧点破了——说轻了，你是失职，说重了，你是养虎为患，而我有你的把柄。

邬先生指责年羹尧——

邬先生帮年羹尧总结，他属于失职，没有切断叛军的粮源，而并没有把话说破——哼，是不是你和你手下故意不切断粮源，把粮食给叛军的，我们还不知道呢！不管故意不故意，雍正拿钱养你，你每天耗费二十万两，结果叛军居然还有粮源，是不是你的失职？算不算是你欺君？

年羹尧这时候的表情是——

潜台词是，我靠被你看穿了好羞羞，我好恨你！

这一幕很有趣，观众们可以仔细品味，年羹尧先是仇视邬先生一两秒，然后突然大叫，没错——

大家不觉得这个表现很做作很违和么？

然后他扬言要亡羊补牢，把全青海人都饿死，也不给叛军留机会了。

这不是搞笑么，你是在作战，不是在杀虫。你和你手下想不想给叛军点粮食，你们心里面没有点X数么。

所以，导演给邬先生一个两三秒左右的特写，李定保老师的表演堪称教科书——

首先是吃惊瞪大了眼睛——

他这个吃惊，可以是吃惊年羹尧这么浑，这么视生命为草芥，也可以是吃惊——我都点你点到这个份上了，你还在跟我装蒜演戏，还在拿什么饿死全省人来将我的军。明知道饿死全青海老百姓这种事情无异于饮鸩止渴，雍正是不会同意的，你不是在搞笑么？

第二个表情，是略微点头，摇头，叹气又没叹出来，表示失望——

为什么失望呢？我这么真心对你，话都不说破，你却跟我装。真是太难唤醒一个装睡的人。

第三个表情，放松，说了个犯不着。

邬先生脑子转得很快，已经想到了对付年羹尧这种装睡大神的办法。于是先安慰他，说现在来不及了，然后把话题引回来——找叛军主力。

年羹尧当然又要理直气壮地吐槽了——我找不到主力。

然而邬先生一句话——

这句话不是让年羹尧惊喜，他的表现是惊恐和尴尬——

为什么惊恐和尴尬呢？因为我主管军务的大将军都不知道，你一个不在朝为官的老瘸子都知道，我岂不是很没面子，我那点小九九岂不是全天下都知道了。

接下来看地图。邬先生只问了年羹尧两个问题——

这说明，邬先生不是熟悉当地地形来判断叛军位置，而是十分确定，叛军在年羹尧主力的旁边。

然后邬先生还故意问年羹尧——叛军为什么会藏在这里呢？

然后邬先生自己把蜡烛摆上去，用蜡烛的阴影罩住了这个地标。

注意这个地图不是军事沙盘，而是随便拿出来摆地上的，而蜡烛，也是当时那个时间准备的，年羹尧大白天的也可以看地图，晚上换一个方位看，蜡烛阴影就不是那个样。所以说，邬先生表面上的意思就是说，最危险的敌方就是最安全的敌方，年羹尧只注意搜查周边地区，却忘记了叛军可能潜伏在自己大军旁边。实际上还有更深层次的意思，因为地图是人为铺的，烛台是人为摆上去的，也就是人为用阴影罩上的，可以寓意是年羹尧一个人人为，自己玩灯下黑，视而不见，养寇自重。

其实仔细想一下，邬先生为什么能够运筹帷幄千里之外知道叛军的位置？他并不是去分析叛军，而是分析年羹尧的行为，算是一种社会科学和心理学。邬先生并不是军事家，也不是算命的，他只不过是了解年羹尧的心理——拥兵自重，养虎为患。

结合清朝的腐败，很可能供给给年羹尧的军需，被源源不断地输送给叛军了。可以是高层，比如年羹尧故意的。也可能是军中腐败，有倒爷在折腾，最后才有可能是民间走私。但是民间走私养活一只十几万人的大军，是很不现实的。对于中层的腐败，很可能因为年羹尧高层的纵容，几十万大军每天吃喝拉撒耗资巨大，青海又没有那么多大城市，所以如果没有确定的供给渠道，很难维系。如果供给渠道太长，很容易被发现，所以，只有在年羹尧大军身边，大军给叛军供给，才可能不容易被发现，或者故意不被发现。

如果说治标要治本的话，只有彻底告诉年羹尧——我们都懂你那点心思，你就老老实实出兵吧，要不然我去皇上那里点破，我们就地把你撸了，我来指挥大军决战就行了。

所以邬先生代表雍正来点破年羹尧了，他假装看不见的这个可能性就被彻底杜绝了，要想再拥兵自重，就没有理由，于是也就只能出兵了，而出兵之日，就是月盈则亏，水满则溢的开始。年羹尧也明白这一点，所以放走了匪首，雍正让他裁军不裁，让他自理军饷不理。

以上这些是我的猜测，还是导演想表达的呢？《雍正王朝》33集，叛军已平，年羹尧去见蒙古王爷，蒙古王爷用几个姑娘就轻而易举换取了年羹尧的1000匹骏马，20门火炮。

雍正这头拿钱养着年羹尧，那头他就对这些雍正需要严加防范的边境势力大加慷慨。蒙古王爷你放羊就行了，你要那么多军需物资是想干谁呢？

由此可见，年羹尧跋扈，腐败，拥兵自重，有意无意地养虎为患，对雍正已经是尾大不掉的存在。其实这也是今日很多草根崛起到高位以后必然会犯的错误。当被压抑很久的人一旦成功，他会觉得自己本来就是天王老子的命，不懂得收手自敛，更分不清楚主次，最后的结局也是大家都很不情愿看到的。

《雍正王朝》其实是一个你内涵有多深，就能品味出多深内涵的经典神剧，值得一秒一秒地看上若干遍。

那是他瞎猜的，你去你也行。

大家肯定不服我这答案，且听我细细道来。

在年羹尧去征战西北时，邬思道是在河南田文静那蹭吃蹭喝的。并没有和年羹尧有书信往来，为什么这么说？雍正没有让年羹尧的妹妹嫁给邬思道而是自己娶了年羹尧的妹妹，这就说明雍正在防止邬思道和年羹尧穿一条裤子。在这一点邬思道心里跟明镜似的，在雍正上位后，邬思道赶紧闪人，要是还和年羹尧玩暧昧，那不是厕所打灯笼（找屎）吗！所以由此断定二人绝对没有联系。

那好，我们继续说，古代不是现在，信息传播慢，邬思道所有的关于西北战况的消息都是来源于田文静那里。他绝对没有头条号、gps、及北斗卫星，所以他的信息量是有限的。但是这有限的信息足以使他完成他的目的，因为西北战事的关键不是在于找不到叛军，而是年羹尧想不想找到。为什么这么说，你看，年羹尧长期在川陕地区搞事业，对当地情况了如指掌，再加上本身自己卓越的军事才能，可以说除了老十四，没人比他更适合搞定西北了。这也是为什么雍正放心把他放出来，他有这两把刷子。也就是说年羹尧早就知道叛军所在，他在玩以前人喜欢玩，后面会还有人玩的屡试不爽的养寇自重。

星星还是那个?，可年羹尧同学已经不是当年那个雍王府里的奴才了，凭着自己圆滑于八爷党势力和尽职于四爷的才干，年羹尧地位一再升迁，自己的权利欲已经极度膨胀。在雍正大力防范八爷党插手兵权，死活不让老十四带兵上，自己终于捡了个大馅饼，挂帅大将军直接在西北那嘎达无限期承包了。

由于雍正绝对的后方支持，一直困扰西北战事的后勤问题已经解决，只要把青海围起来，叛军就跑不了，什么时候打都行，绝对保证胜利。可打完了呢！还得回京城，即使立了大功，顶多在生生级，但见了那些王爷还得低三下四，有意思么。虽然雍正现在当了皇帝，可谁都知道他这个皇帝还不稳固，八爷党的势力盘根错节，不知道哪天会发生啥？提高自己的筹码才是硬道理。所以现在打仗那是副业，主业是啥？培植势力！于是乎什么杀运粮官、杀侦察兵、罢黜地方巡抚、跟蒙古王爷搞联谊会，都是在拉山头、拉帮派。最后造成的局面是，雍正需要西北的胜利来巩固自己的地位，不遗余力砸锅卖铁支援年羹尧，而年羹尧利用西北战事佣兵自重扩张势力，拿着雍正的养老金吃大餐，消费、挥霍。八爷党则蠢蠢欲动，等着崩盘。这特么就是个死盘。

这时候，邬思道这个老油条啥看不出来，叛军在哪？在年羹尧的红顶子里！但这事还不能挑明，雍正不知道吗？当然知道，西北大军里到处都是雍正的眼线，估计年羹尧内裤啥色，雍正都能一清二楚。但不能明说，说出来年羹尧那就分外眼红了，搞不好年羹尧就会投入老八的怀抱，这是绝对不能发生的。所以说政治其实就是一种妥协，雍正在没有任何办法时只能隐忍等待，当初的这个奴才已经脱离了自己的掌控。

邬思道从田文静那里知道，雍正已经拖不起了，国家的血马上就要被年羹尧吸干。这时候只能是自己这个局外人去解开年羹尧那装蒜的袋子（顺便卖雍正人情好保命）。于是乎，请命压粮去西北。到了中军大营你看，年羹尧热情奔放，一是看见老友激动，二是想探探这位顶级智者对自己所作所为的看法，没想到几句话一出，来着不善啊！邬思道直接开门见山说，老弟你把老板快弄得破产了，赶紧利索点，搞定完事回总部升职去。可年羹尧还在装，说我也想利索点可对方人找不到啊！得嘞！等的就是你这句话，你找不到好！我知道，拿个棍瞎指（这里邬思道绝对是做过功课的，他知道年羹尧不敢拿战事胜败开玩笑，绝对是胸有成竹了，才敢搞副业，不然的话一旦败了，不仅副业没了，年羹尧也得变成年肉羹）就在这，完工。年羹尧我啥好话都给你说了，老板已经对你容忍到极限了，在不干事你就该吃大片刀了。叛军在哪？关我屁事，你自己找去。好好自己掂量掂量吧！

因为这个寺庙与众不同，非同小可。法轮寺（原著中是塔尔寺），都是清朝著名的黄教寺庙，其中黄教教主在塔尔寺。

首先邬思道在田文镜对任何事都不闻不问，结果到西北大营，啥都不问，一眼就看出叛军主力的位置，是一个BUG，纯粹就是为了神话邬思道。

【灯下黑】跟我们平时说的“最危险的地方，就是最安全的地方”类似，越是细微容易忽视的地方，反而越是解决问题的关键点。

这一点在原著中讲的很清楚，原著中指出【灯下黑】的是新到的一个幕僚：汪景祺。

汪景祺这个人可不简单，最初是索额图府中很牛的一个幕僚，在索额图倒台之后，被八阿哥收为己用，用来对付雍正皇帝。

汪景祺到八阿哥这里提出的首要目标就是“控制军权”，因此才千里迢迢赶往青海，欲通过年羹尧找到突破雍正防线的弱点。

汪景祺到了青海之后，分析了局势，一眼就看出年羹尧所施行的“关门打狗”有漏洞，青海的大门是关上了，但是屋子太大，狗仍然能源源不断的有食物供给，就是因为塔尔寺的存在。

塔尔寺是黄教教主所在的寺庙，有权在全国各地买粮，而且朝廷还有调拨，因此罗布藏丹增才可以在此以逸待劳，拖死年羹尧大军。

年羹尧听罢，当即就想血洗了塔尔寺，却遭到了汪景祺的反对，原本派年羹尧大军来青海，就是因为罗布藏丹增串扰青海，但是一旦血洗了塔尔寺，黄教教主所在地，青海立时全省就反了，岂不是本末倒置，让你来平叛避免青海内乱，你直接把青海省弄反了，岂不是等着杀头。

因此在汪景祺的暗示下，年羹尧作出了一条妥善的方案：

1、切断内地往青海的运粮；

2、所有青海的僧庙喇嘛，所需粮食一体从年羹尧大军中调拨；

这样一来，就从关门打狗，变成了逼狼出动，以逸待劳的位置就反了过来，最终获得大胜。

在《雍正王朝》里，不但邬思道知道叛军主力藏在法轮寺，甚至雍正、年羹尧、岳钟琪也知道；连西宁种大白菜的老兵也知道。但是打完了仗，年羹尧的白菜就吃不完了，只能吃菜心不嫌浪费了。

西北平叛打仗，年羹尧算的账和别人不一样。

在剧中，茫茫大漠，年羹尧抓耳挠腮地一批批地往外派斥候去找叛军主力，可翻遍了西北，都没有找到叛军主力。这其实都是做给雍正和朝廷看的。

年羹尧何许人也，不必赘述。但是在《雍正王朝》中花了那么多镜头给他做注解，就是为了说明他是一个“无利不起早”的角色。从四川到安徽，杀了江夏镇那么多人，为的是几百万两银子。

朝廷供应军饷是年羹尧收入的重要来源之一。

而在西北二十万大军集结在一起，随时准备和叛军主力决战。可是年羹尧真的急着决战吗？非也。每天全国的粮草都往西北运，大军一天消耗的粮草都在几十万两银子。但是这些银子真的都用于大军了吗？

显然没有，否则就没有那段甘肃巡抚范时捷多次跟年羹尧要帐篷而不得，最后因为求年羹尧未果，而去找岳钟琪，最后惹恼年羹尧，而被迫辞官的事情了。

年羹尧甚至还借着饮食的名义，做着生意。

那么军费里的这大部分钱哪去了？从后来的年羹尧的伙夫口中得知，年大将军在西宁专门有块地给他种大白菜，每天从四川运送瓜果蔬菜的也约有几千人。

而年羹尧在西北啃的啥？没错，羊腿。而年羹尧在后堂设宴请胤禟吃的伙食，也没见着多珍贵。

那这些问题就来了，年羹尧的菜种给谁吃了？在军队里，几千人的伙夫班从来都不是供应一个人伙食的，而是可以供应十万人的伙食。而这些人根本不是供应伙食给年羹尧的二十万兵马的。

他们实际上是在做生意，和谁做生意？和西宁的那些喇嘛们。可是那些喇嘛们实际上根本没有那么大消费力，但是围困半年之久。西宁的叛军们有这个消费力，十万人马也是要吃饭的。

年羹尧打死也不能和叛军直接交易。当年袁崇焕、毛文龙和蒙古和后金做粮食买卖，最终这事永远说不清，成为了罪证。所以年羹尧也没那么傻，他只和喇嘛做生意，至于喇嘛和其他谁做生意，说破大天赖不到自己身上。

而朝廷为了西北平叛立威，几乎把全天下的银子和粮草都往西北运。而年羹尧从中吃点回扣，拿出来继续做生意，扩大自己的财富。这对于年羹尧而言，是“最佳賺钱模式”。没有比这个更完美的模式了。

但是万事都有临界点，是邬思道出马的时候了。

河南的粮草只筹到一个零头，只有5000石。意味着天下粮草即将枯竭，这就不能够长期维持年羹尧想要的状态了。而雍正此刻也已经骑虎难下了，既无法和年羹尧撕破脸，也无法继续供应下去了。所以邬思道知道，只有自己出面点出问题症结，又避免撕破脸，给各方都留足面子。

所以邬思道押运粮草到了西宁大营的时候，和年羹尧坐下来的第一句话就直奔主题，是时候该动手了，天下粮草差不多了，人也都得罪光了，你现在如果不打或者打不好，大家就都玩不下去了，皇上位子也坐不稳，你就更要完蛋啦。

看到年羹尧开始犹豫了，邬思道干脆把话说深点，亮工啊，当初你误就误在没有切断叛军的粮草啊。年羹尧听到这话，紧张起来，青海早就水泄不通了，这粮道岂不是故意放的吗？这个明眼人只要往这个方向一想，特别是雍正如果也往这个方向想一下，年羹尧你就是千古罪人啊。

但是年羹尧立马开始赌咒发誓，就算是饿死全青海，也不让一粒粮食流进来。以证明这的确是个疏忽。

但是立马枪头一转，我每天都在找叛军主力，可是就是找不到。不但给自己解套，还故意把难题抛出去。你看不是我不想打，而是的确找不到敌军主力。

邬思道呵呵一笑，我知道。因为邬思道只要找到喇嘛们在哪？就能找到叛军主力在哪？法轮寺周边又有水流经过，正好可以屯兵。

邬思道给年羹尧留足了面子，指出年羹尧思维定势。

叛军驻扎的法轮寺离年羹尧大营不足百里，这就是“灯下黑”，意思就是“利用对方的思维定势，越危险的地方越安全”。

实际上年羹尧的“思维定势”并不是看不到叛军究竟在哪里。而是在于他一直在算小账，他如何利益最大化，从而忽略了“崩盘”的危险。

剿了叛军简单，但是一旦罗卜臧丹增的叛军被剿灭。朝廷供应的军饷粮草即将逐步缩减。而自己在这块的收益将大幅缩水；

而叛军被剿灭后，自己种的几千亩大白菜就得自己消费了，光吃菜心也是猴年马月吃完？养的猪也就吃一块小炒肉，不知何年吃完？更关键的是，这部分收入也将大幅缩水。

所以在水泄不通的地方，罗卜臧丹增最终还是神奇地带着部分人马逃跑了。而换来的是整个西北的防务军费不能缩减，即便雍正亲自开口，也被年羹尧给否了。

在当上抚远大将军，准备与叛军开战之前，年羹尧的名望和利益达到了巅峰。但是自从开战以后，年羹尧的利益逐步被缩减。到后来雍正竟然拍了个孙嘉诚来搞“火耗归公”。年羹尧与雍正的共同利益就越来越少，方向也就越来越不一致了。

文/炒米视角

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其实不只是邬思道知道叛军藏在哪里，就连年羹尧也知道叛军出在哪里，估计当时西北十万大军队，也有不少人知道，知道叛军藏在哪个地方，缺少的是一个人过来点破。邬思道来到年羹尧的西北，年羹尧把青海挖了个底儿朝天都没有找到叛军在哪里，却唯独疏忽了法轮寺。邬思道一个“灯下黑”就解决所有的问题，让人觉得这件事解决的太过容易，仿佛西北十万大军再加上年羹尧还不如邬思道手里的油灯管用。那为什么那么多人知道也不说呢，唯独邬思道敢站出来当这个出头鸟，那么我们可以将西北大军的人分成几块。

首先从年羹尧这一块讲：

1.年羹尧从接任西北大将军的那一刻就注定了他的死局，年羹尧这个人的性格就是属于张狂不知收敛，爱财享乐，贪慕功名的主，从雍正第一次到江南筹款，他就不断拍马屁想要回京做事到江夏镇他屠了七百口人，收敛大量财物却闭口不言，自己独享可以看出，那么面对雍正举国为他养兵的财富，年羹尧找不到叛军却还不断的安排自己身边人去当官，安如山的吃羊腿可以看的出年羹尧“醉翁之意不在酒”。

2.年羹尧这个人站位不明确，虽然表面上是雍正的人，但是当初老八胤禩举荐他为四川提督，可以说开始了他通达的仕途官运，所以他多次和老八走的很近。包括老九后来被派去到年羹尧的西北还有随行的大内侍卫，虽然大内侍卫确实过分了一些。但是大内侍卫才是雍正的人，老九是要敲打的人，年羹尧却格外的优待了老九还和老九论起了国礼和家礼，好不热情，反而敲打了侍卫。

3.年羹尧在西北的跋扈早已经天怒人怨，满朝文武不断参他，自己周围不断有人给雍正上折子打小报告，年羹尧都是知道的，所以他唯一的办法就是拖。这是一场他和雍正的角力，就像买股票的时候，有趋向股票就会上涨，等到事情一旦成为事实以后，股票就开始下跌。年羹尧就买了罗布臧丹增主力的“股票”，我找不着你，我就是安全的。一旦找到了我就得和你决战，决战胜利我肯定会被雍正和满朝文武进行一次结算，如果输了那必然更是死无葬身之地。

4.所以年羹尧和自己周围亲信很可能就是揣着明白装糊涂，要不就是故意找不到，要不就是找到了装糊涂。

5.年羹尧这个人还是一个不稳定因素，因为罗布臧丹增主力被平定以后，年羹尧联系了蒙古王，还连了联姻带走了乌云琪琪格等一干美女，他送给了蒙古王火炮等热兵器，罗布臧丹增主力都破了，年羹尧却买起了武器，太平盛世你让他打谁，答案不言而喻。

从邬思道角度讲：

1.邬思道其实一直不是被雍正十分信任，要不然当初也不会拆散他和年秋月，一方面雍正可能是为了稳住年羹尧，另一方面如果邬思道和年羹尧结亲，邬思道要给年羹尧出主意，那不是给自己埋雷吗？所以邬思道走的时候没去年羹尧那里，去了李卫和田文镜处。

2.邬思道在李卫处的时候，就曾说“年羹尧这个人迟早要闹出大乱子来。”这说明邬思道早已看透了年羹尧的为人，并且这句话李卫有意无意透露给了雍正，就是让雍正放心，邬思道的心向着您的。邬思道对于雍正的知己之情可以说是十分感念于心的，他一个隐居的瘸子，被雍正发觉，并且当场背出了他的文章，这对一个读书人来说是莫大的骄傲。就像曹丕所说文章是“经国之大业，不朽之盛事”，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”，年龄，荣誉和快乐都会随着身死而结束，但是文章却能传之无穷，这就是文人要追求的。

3.邬思道在田文镜那里帮他打完诺敏的官司以后就是混吃混喝的，恰逢他碰到了年羹尧要河南筹集粮草。田文镜是个“穷鬼”还“抠门”，所以凑来凑去只弄了四分之一，头疼的时候，邬思道意识到是要帮雍正走一遭了，因为田文镜的遭遇可能就是当时每一任巡抚的遭遇，在西北的甘肃，陕西，新疆，青海的巡抚，总督可能比田文镜更惨，再这样下去，天下要出大乱子了。

4.邬思道在去以前，他肯定是要做足功课的，年羹尧找叛军去了哪些地方，哪些地方没去，他肯定要知道的，过去即使瞎蒙也要蒙的有理有据。

年羹尧和邬思道的较量

1.邬思道来到西北看到年羹尧正在啃羊蹄，敲打来抱怨的巡抚。邬思道吐槽了年大将军好大的威风，年羹尧立马站起来命人给邬思道看座。这里年羹尧的重视说明邬思道的话在年羹尧这里还是有分量的，两人的关系很微妙。（毕竟当初邬思道是年羹尧替雍正找的，虽然开始不觉得邬思道有什么特别之处，但是为了拍雍正马屁还是让自己的亲妹妹去服侍。后来年秋月和邬思道发展了一段情感，年羹尧屠了江夏镇，联系八爷党多次不忠行为，邬思道没有让雍正下狠手，劝诫雍正年羹尧有大用，虽然是为雍正考虑也是变向保护）。

2.既然我邬思道的话有用，所以就要敲打敲打年羹尧怎么办了。年羹尧也急切的想要知道邬思道这时候是为谁来的。所以年羹尧问邬思道“听说先生先在李卫处，后来又去了田文镜那哪里，这次可是为了粮草的事儿”。年羹尧这句话明面上是问候邬思道，实际上他是问邬思道，你是为李卫，田文镜还是雍正来的。

3.邬思道就喜欢直入正题，所以也不含糊给他分析了一下当下的局势，最后说你要再不打仗，皇上的位置可是都坐不稳了。其实这已经是在告诉年羹尧问题的严重性了。

4.年羹尧听完之后，有点油盐不进的意思，他还是以找不到叛军主力为借口，甚至说出就是压上整个青海，不惜生灵涂炭的话。邬思道可能心里也是震惊于年羹尧的心狠手辣吧。

5.威胁没有办法了，那只有说出叛军在哪里了，年羹尧一听邬思道知道叛军在哪里，估计有点心慌慌吧。但是这件事不能直接告诉年羹尧，得让他自己说出来。所以邬思道引出来了“灯下黑”的观点。

这里“灯下黑”不仅仅是最危险的地方是最安全的还有就是邬思道在暗示年羹尧别自己玩“灯下黑”把自己玩进去了，你的伎俩皇帝都知道。几十万叛军在法轮寺吃喝拉撒这么大开销，离你这么近，你能不知道。你西北大军里，可能就有倒腾粮食的让你睁一只眼闭一只眼。用自己的粮养敌人，就是再胸有成竹万一搞砸了，这可不是小事啊。

文/红雨说历史

雍正王朝中为什么邬思道知道叛军主力藏在哪？邬思道：我瞎蒙的！

一、

年羹尧是何许人也？

年羹尧是雍正帝在府邸时的包衣奴才，是雍正帝的铁杆部下之一，也为雍正帝的即位立下了汗马功劳！

但是他骨子里又是一个比较自卑的人，之所以这样说，完全在于他的种种表现：

别的人树立威信往往靠个人魅力，比如老十三胤祥，或者是显赫的家世，皇子们都是这个类型，而年羹尧树立威信只有两条，那就是萝卜和大棒。

听我的，给你萝卜吃，不听我的，那就只能大棒伺候，要么站队效忠，要么金钱开路。这也是年羹尧长期以来的为人之道和做事的原则，他打算要主子知道的事情，即使花再多钱，杀再多人，都要让主子知道，他不想让主子知道的事情，即使跪死在院子里，也半个字不吐。

他后来当上大将军以后，开始飞扬跋扈起来，这其实也比较好理解，有一种小人得志的感觉。但凡一个人掌握了一项独有的权力，他往往会把这项权力发挥到极致，年羹尧就是这样一个人。

只是在那个特定的时期，要想打赢仗，也确实需要这样的人，并且年羹尧之所以变成这样，雍正帝有不可推卸的责任。

比如他表面是追逃犯，实际上是借报老四胤禛在江夏镇下马之辱的仇，竟然血洗了江夏镇，这跟老四胤禛当年放下的一句话有很大关系：

“以后谁也不许再提江夏镇！”

当然，顺便自己也发了一笔小财，但是他只字没提！

比如刚出任大将军后，为树立军威，竟然白白牺牲掉富宁安的几万兵马，连老十三胤祥都看不过去了，结果雍正帝一句话就怼回来了：

“将在外，军令有所不受啊。再说了，为了大局，有时候也不得不这样做！”

甚至因为老九胤禟跟雍正帝不合，年羹尧就敢让他当众下跪……

二、

雍正帝的忧虑：

由于西北战事迟迟没有进展，雍正帝愁的天天烧香拜佛，并多次催促年羹尧速速决战。

要知道，此时的国库已经被掏空；而雍正帝先前的追缴户部欠款也以诺敏案的爆发而失败；好不容易举行一次科举考试，还牵扯出一个科场舞弊案；老八胤禩一伙还通过铸新钱，赚取中间的差价……

为了打赢仗，雍正帝不惜让李卫抄了几名大员的家，这其中就包括了曹雪芹家，即使这样，也已经到了强弩之末了。

朝中大臣，尤其是老八胤禩一伙的，就等着雍正帝崩盘呢，一旦崩盘，天下大乱……

年羹尧这边则对叛军主力形成了合围之势，用他们的话讲叫“关门打狗”之势，只是迟迟找不到叛军主力藏在哪！

这时候的年羹尧痛斥手下，说的是：

“你们知道整个大军一天要花多少银子？二十多万，就这样拖下去，就连皇上也坐不稳了。”

也就是表面上年羹尧也替雍正帝着急，甚至下令杀掉那几个没有打探到敌情的士兵，看起来是那样的忧心忡忡。

其实，他完全是装的，他之所以要这样做，就是在做样子给别人看，大家仔细看他杀探子兵之前是跟谁说话呢？

正是伊兴阿：

“伊兴阿，派去的探子都回来了吗？”

“回大将军，都回来了，仍然没有叛军的下落。”

“斩！都给我斩了！”

而伊兴阿是谁呢？

是雍正帝安插的眼线啊，之前老九胤禟带去的十名侍卫被年羹尧收买后，也是伊兴阿汇报雍正帝的。后来除掉年羹尧大将军职位的时候，张廷玉也是派人给伊兴阿将军送的密信。

三、

年羹尧为什么迟迟不决战？

年羹尧此时想的却与别人不一样，他要最大限度的巩固自己的大将军位置，尤其是在西北四省的位置。

所以，不到最后关头，他是不会跟叛军决战的，说到底他就是在探雍正帝的底，到底能支撑他到什么时候，支撑的越长，他在西北的地位越巩固，况且这时候他的大将军位置并不稳！

他本想让那些西北官员们也簇拥在他的手下，结果就出现了甘肃巡抚范时捷求见，年羹尧听了他的汇报以后让他回去的，结果他一句话惹毛了年羹尧：

“我已将我们甘肃的难处，禀告了岳钟琪将军，请他驻守松潘……”

年羹尧此时的内心是愤怒的，你竟然禀告岳钟琪，难道不知道我才是大将军？你这个巡抚还想不想当了？

于是甘肃巡抚范时捷直接摘了帽子，说不干了，回家伺候老母去了……

然后年羹尧就气得拿刀扎帽子，其实他扎的不是帽子，是自己的位置，因为粮草就要供不上了，而自己还没有完全掌握权力。

果然如此，因为邬思道已经来了，留给年羹尧树立威信的时间越来越少了……

邬思道也算跟年羹尧是老交情，俩人寒暄完后，直接就步入正题了，邬思道先问：

“你知道……找不到叛军决战，是有什么样的后果吗？”

年羹尧当然知道啊，再不决战，皇上的位置也不稳了啊。

邬思道又讲了目前朝廷的难处，意思就是告诉年羹尧，是时候该决战了，再不决战，一旦雍正帝崩了，你的大将军生涯也到头了。

随后年羹尧为自己找借口说找不到叛军主力决战啊！

四、

破局者邬思道：

年羹尧辩解一番后，突然就拔出了佩刀抚摸，以此立志，但是邬思道一句话就给他点了题：

“你处处算无遗策，为什么就没有想到我军需要庞大的军饷开支，难道叛军就不需要军饷开支？”

我们仔细看年羹尧的表情，他是先斜了邬思道一眼，随后眼珠明显的一转，一副被人识破心机的表情。

被戳破心思的年羹尧眼睛左右转个不停，随后恶狠狠地对邬思道说：

“我要立刻截断内地运往青海的粮道，就是饿死青海的全省人也在所不惜！”

这年羹尧实在是狠，为了辩解竟然说出这样的话来，目的很简单，你邬思道说的好啊，到时候青海全省的人都饿死了，别怪我！

最后邬思道实在是没辙了，索性直接表明了态度：

“你为什么不问问我，叛军的主力在哪呢？”

随后俩人看了一张地图，大家仔细看这张地图，总共就没有标注几个地点，顶多一只手就能数过来，而且法轮寺标注的那么大，年羹尧怎么可能不派人去看呢？

而且法轮寺总共多少人？每个月有多少粮食运过去，他不知道吗？

所以当邬思道指出叛军主力就在法轮寺的时候，年羹尧的眼睛明显的一闪，他知道，到了决战的时候了。

看到年羹尧一脸迷惑的样子，邬思道说了一句意味深长的话：

“这就叫灯下黑！”

你以为这是说发现不了叛军吗？当然不是，他其实说的是年羹尧的心思，不要被灯下的黑暗蒙蔽了自己，再拖下去，对谁都没有好处。

而邬思道之所以能指出叛军所在地，一方面他是临时分析的，另一方面则完全是瞎蒙，因为他和年羹尧话说到这个份上，叛军主力在哪已经不重要了，重要的是年羹尧已经明白了自己的处境，说的再明白点，叛军的粮草是不是就是年羹尧提供的呢？他是不是在养寇自重呢？这玩意谁说的清？

而叛军真打起来是要命的，年羹尧万不会拿大军开玩笑，所以，即使邬思道没有蒙对，年羹尧也会找到叛军决战的，说到底这俩高手过招，只不过是演了一场双方都心知肚明的戏而已！

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！

灯下黑。其实我感觉年羹尧未必不知，只是拖延而已，须知道他连这都琢磨不出，还不是傻子啊！他只是像养乌龟一样，反正包围了，也跑不了，养寇自重呗！邬先生只不过在他面前捅破窗户纸，他不得不进兵了。邬先生是雍正派来督促他的。

邬思道给年羹尧指出叛军的藏身之处，他给过理由，就是所谓的“灯下黑”。

年羹尧忽视了“最危险的地方，恰恰是最安全的地方”这条至理名言。

不过这个理由貌似很牵强。因为邬思道去西宁大营之前，他一直待在离青海有千里之遥的河南，前线的具体情况他并不清楚。然而他刚到西宁，跟年羹尧随便聊了几句，在地图上随便看了几眼，居然就能非常肯定的指出叛军位置就在法轮寺。

这未免太扯了！

毕竟，硬要说“灯下黑”，那西宁周围可以躲藏的地方太多了，可以“灯下黑”的地方多了去了。凭什么就认定是法轮寺呢？

所以，要解释清楚邬思道为什么知道叛军躲藏的位置，就不能只看电视剧。真正的答案要从原著小说中寻找。

在原著小说中，作者是这样解释的。

正当年羹尧在为苦于无法找到叛军藏身之处而焦头烂额时，一个叫汪景祺的人走进了他的大帅营帐。

PS：汪景祺在历史上确有其人。他是年羹尧的幕僚。不过这人在《雍正王朝》电视剧中没有出现。在小说中，他原先是索额图的谋士，索额图倒台后又投奔胤禩。他之所以要帮助年羹尧找出叛军，是因为他窥探出年羹尧有当叛徒的潜质，想拉拢年羹尧叛乱。但是需要说明的是，小说中汪景祺也不确定叛军的位置，他其实也是猜的。

汪景祺对年羹尧说：我估计叛军就在离大营只有几十里外的“塔尔寺”。（原著小说中叫塔尔寺，电视剧里面改为法轮寺）

年羹尧反问：你凭何认定就在塔尔寺？

汪回答到：我有三个理由。

第一，如今青海四周已被围得水泄不通，罗布藏丹增虽然是游牧部落，但他们也照样离不开粮食。而现如今他们能坚持住，即证明他们现在有吃有喝。

第二，为什么他们能有吃有喝？因为塔尔寺里有吃有喝！

第三，为什么塔尔寺有吃有喝呢？因为塔尔寺是先帝敕封的黄教总寺，它不但有在青海筹粮和去内地买粮的权力，并且它还能得到朝廷调拨的粮食。换而言之就是说，罗布藏丹增现在吃的粮食，就是你年羹尧拨给塔尔寺的皇粮！

说到这里，答案就一目了然了。原著中汪景祺对叛军位置的猜测，主要有两点依据。

①：喇嘛和尚这些修佛之人也会叛乱，但年羹尧却疏忽大意了，导致他没想到和尚喇嘛也参加了叛乱。

②：最危险的地方也是最安全的地方。年羹尧只盯着远处，却忽略了叛军恰恰就躲在自己眼皮子底下。

应该说，第一点才是最关键的。因为这才是年羹尧忽视了“灯下黑”的大前提。

然而，如此关键的线索依据，当年央视在拍电视剧时，却把它删掉了。只强调年羹尧被“灯下黑”了，却不解释他为什么会被“灯下黑”，继而又导致当邬思道指出叛军躲藏在法轮寺时，观众们一头雾水，表示看不懂。

可能，电视剧版的编剧是想突出邬思道的神机妙算，但说实话，这个改动很突兀，说服力不如原著小说。

毕竟邬思道是从河南来的，作为远在千里之外的人，随便看一眼地图就能判断出叛军的位置在哪里，这也未免太玄幻了吧？

这恐怕只有《三国演义》里面，半神半妖的诸葛亮才有这种本事吧？

总结。《雍正王朝》电视剧中关于年羹尧平定罗布藏旦丹增叛乱的情节，是基于原著小说改编的。改编的较为差强人意，不是很精彩。剧情除了凸显邬思道的厉害之外，其他人都沦为了陪衬，尤其是年羹尧这位清朝名将被黑的最惨，除了杀人就是骂娘，完全看不出名将该有的风采。

另外，无论是电视剧，还是原著小说，都不是历史上真实发生的事。历史上真实的年羹尧平罗卜藏丹津叛乱，远比电视剧和小说要简单的多。年羹尧从出兵到剿灭叛军，仅仅用了三个月时间而已，可谓是摧枯拉朽。

当然了，电视剧也不是全无亮点。邬思道提到的“灯下黑”，在当时确有其事。

比如原著小说中提到的的塔尔寺，在现实中真正存在。这座寺位于现在的湟中县城，离西宁市区的直线距离不到五十里。

雍正元年，罗卜藏丹津叛乱时，身为西北地区佛教中心和黄教圣地的塔尔寺就参与了叛乱，这让年羹尧也非常惊讶。

（现在的塔尔寺）

当然，叛乱最后被年羹尧剿灭了。

你看到的都是表面，真相可能会非常残酷甚至有点滑稽。这一出是雍正、邬思道和年羹尧玩的一出双簧戏。事实上，邬思道只是推测叛军主力可能躲在法轮寺，年羹尧年大将军却是能断定。年大将军此前都是揣着明白装糊涂！

作为二十三万大军的主帅，常年厮混于四川、陕西、甘肃的年羹尧自然比居于幕府的刑余之人邬思道更懂军事谋略，更懂西北地理，掌握更多叛军情报，那为什么还要等着邬思道来告诉他叛军主力在哪？主要有两点。

一是剧情需要，强行为邬思道加戏。在九王夺嫡的过程中邬思道半人半神，谋略惊人，如果雍正登基“半隐”后就没什么表现了，就会显得虎头蛇尾。索性借邬思道前往年羹尧大营替东翁、河南巡抚田文镜押送粮草，替年羹尧分析“灯下黑”，指出叛军主力就在清军大营不远的法轮寺。当然，这个原因不是最重要的。

二是，年羹尧早就知道叛军主力在哪，却迟迟按兵不动，他在等，也在积蓄力量。年羹尧知道，罗卜藏丹增集团存在一天，他年羹尧就能在大西北做一天“皇帝”，吃饭叫“用膳”，诸多女人“侍寝”，还可以“翻牌子”，比远在紫禁城为供应西北军费缩衣节食的雍正还爽。同时，雍正还可以借此与雍正做利益交换，就是要我为你打仗，你就要无条件支持我，钱粮军费自不必说，我想用的人你也必须提拔，借以培植年氏私人势力。

年羹尧的这点私心和心思，自然躲不过人精如八爷、张廷玉、雍正等，你真以为年羹尧大营里没有粘杆处的秘密特务啊？

年的一举一动都被雍正掌握殆尽。刚开始雍正还配合着戏精上身的年羹尧的演戏，但是，二三十万大军庞大的粮草军费开支雍正逐渐承受不起了！看年羹尧还没杀青的准备，只好让邬思道上来提醒：年大将军啊，差不多了，该玩真的了，叛军主力就在你眼前，再不动手，可能皇帝那边就要对你动手了。所以才有接下来的果断出击，歼灭叛军主力。

有时候事情就是这么简单，邬思道只是喊醒了年羹尧这个装睡的人。你认为我的分析有没道理呢？

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