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朱元璋评论元朝得失,说元朝以宽纵失天下,本朝宜肃以刚猛。

很多人都说元朝时社会悲惨莫名,可实际上在元朝灭亡时,有很多士大夫都为元朝守节,不愿出来当明朝的官,这也能说明元朝没有人们口中说的那么坏。

元朝的宽纵,表现在元朝对涉及到国家管理的各个方面,诸如税收,水利,律法,舆论等的漠视,甚至元朝还有一个包税官的制度,把国家的税收大权打包出售。

元朝好歹重视了一下水利,在河南修了河堤,结果给造反者聚集起了大量人员,一朝天下反。

一开始,元朝统治者也不以为意,心想小小毛贼不足为虑,其内部仍旧争权夺利。后来汉族武装力量把元朝的骑兵也打趴了,统治者才慌了神。然而,大势已去。

元朝的统治,就像是借住在抢来的人家的房子里,不事生产,只想抢一票就走,实在没什么太大的志向。这也许跟蒙古人打下了那么大的疆土有关,见惯了各种文明下的广阔土地,蒙古人的心是开阔的,对自己的武力神话深信不疑,幻想着自己能够靠着武力维持下去,因此不愿意补课,不愿意进步,直到被房子原主人赶回草原放羊,重新回到部落制,民族文化倒退回了1000年前。

清朝就比较谨慎。因为此前有了后赵,前秦,北魏,契丹,突厥,女真,蒙古等各种民族与中原的战争经验和理政得失,对症下药,对汉民族进行了一次不彻底的文化征服后,立刻改弦更张,采用汉法汉制。满清的皇帝一直给自己提醒,自己是外国君主,危机感很强,不像蒙古皇帝天天就知道喝酒作乐,满清的雍正还整理一整套高薪养廉的法子,治理的深度和精细可见一斑。

满清在民族文化,财政,赋税,思想舆论控制等方面对全国进行了严格的管控,又通过密奏制度监管着官僚阶级。在民生领域,则有高产作物的引入。制度设计上,又避免了皇室内乱。如此,使得整个社会得以大致平稳。平稳则平稳,但是整个社会却平庸了,有点混日子的感觉。而且,因为是混,所以一代不如一代。

元朝运数不过百,失于宽纵。

明朝三百年江山,失于刚猛。

满清三百年天下,失于平庸。

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因为蒙古人懒,屁事不管。

朱元璋评价元朝,之所以完蛋,是因为“宽”。宽的意思是心大。蒙古人把草原民族那一套天生天养的统治态度拿到了中原来。

元代上层统治者对民众的态度是,按时纳税,别来烦我。不管意识形态,还是文化包容度,还是统治渗透率,蒙古人心大的让人发指。什么避讳啊,敏感词啊,蒙古人通通不管,有搞文化审查的功夫,老子不如去喝酒打马球。也因此,元曲以其独特的气质傲立古典文学巅峰。相比元曲对人性对爱情,对肉欲的描写和肯定,十日谈这种文艺复兴急先锋简直纯洁的普通刚生下来的小白兔一般。什么西厢记,桃花扇,牡丹亭,别说其他朝代,就算现在,你拿白话文写出来扔网上,十有八九也是个封禁的结局。窦娥冤这种赤裸裸诽谤朝廷的,隔在大清朝不杀你个人头滚滚你就不知道为啥人家叫野猪皮!

元朝最大的问题就是统一之后没有机会休养生息。

从忽必烈建立大元朝到灭亡,整个元朝只有22年没有战争记录,大元朝几乎就是一台永不停息的战争机器。这22年还是零零碎碎的穿插在元朝的历史中,最长连续没有战争的时间不超过三年。而且多次用兵规模不低于灭宋战争。讲真,这种情况下,大元朝能硬抗98年,已经是很不容易了。

大元朝对民间的漠视,和长期的战争,导致了社会的隔离。政府对福利和基础建设投入很少,而蒙古人的战争模式就是三光,没有善后,没有安抚,没有救济,留下的是一个个烂摊子,等着下次爆发。元代后半部历史中,几十年来,几乎无一年没有农民起义,各路义军你方唱罢我登场,对大元朝轮番轰炸,最终倒在了朱元璋的铁蹄之下。

元朝是个非常奇特的矛盾体,一边是文化繁荣,一边是杀声四起。广大人民群众一边为崔莺莺掉眼泪,一边政府通告感觉自己就生活在战区。再加上最高统治层没完没了的政变,内讧,刺杀,权利斗争,又极大的削弱了凝聚力。其中,仅元仁宗的背誓,就导致了元朝最高权力中心长达20年的混乱。刘福通起义时期,先是元惠宗忙着打压权臣伯颜,然后还没喘口气太子又要造反夺权,终于让起义军彻底坐大,成为燎原之势。

元代的结束是个意外,盛年而终,失在于宽。

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元朝是中华民族第一个少数民族全国政权,属于征服者的姿态统治中华民族。残暴的统治和不同的文化基因,中原汉人必然不服。另外元朝只是蒙古人一部分,他们还是一直向西扩张。穷兵黩武再加上残暴统治,必然不可长久。应该说清朝吸取了明朝的教训,从剃发到慢慢接受中原汉文化和儒家文化,所以他们归化的更彻底。用现在的话来说就是清朝统治者沿用了“中国特色的封建统治”。

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元朝统治当战乱结束后没有让老百姓休养生息,而是制定了苛捐杂税政策,使民不聊天,当然就得不到百姓的支持,因而不到百年而亡,清朝则不同清初制定的政策还是考虑到民生政策,百姓负担不会那么重能够得到休养生息,加上清政府善待汉族的读书人,尊从儒家思想,基本上传承了明朝的体制,所以清朝统治会长达二百多年。

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元使中原王朝真正的第一次被野蛮民族亡国,整体来说,蒙古人在当时是极不得人心,整个一个外国人统治中国,占领中原之后,把原民族划为最下等奴隶,整个蒙元时期,各地都不断起义,这个和国外那种亡国民救国驱逐野蛮侵略者没有任何区别,说元是中国一部分王朝,歌颂铁木真,那么如果日本当年真的占领中国,我们难道歌颂日本裕仁天皇??亡国奴歌颂侵略者的领袖,对后来人民不断抗元,可歌可泣的先人怎么交代!更何况蒙元根本不接受汉化,而日本在接受中国文化方面,比蒙元更是强得多

再看看清,同样靠武力征服中原王朝,征服过程虽然不如蒙元那样野蛮,不过也是很残暴的,不过清相对蒙元来说,在征服中原王朝之后,休养生息,汉化比较彻底,习汉字说汉语,上下阶层通道也是流动的,后期清王朝已经没有多大战力,而民众也不反抗,如果没有鸦片战争,国外资本主义入侵,清王朝延续明之前的走势,很难说什么时候才被推翻

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原因很简单就是蒙古人不如满族人那么接受中国文化,我们大家都知道游牧民族是一个逐水草而居的民族,是靠天吃饭的民族,在统治上采取的是简单粗暴的方法,根本谈不上文化可言。而满清人与汉族的关系与远远要比蒙古人要近的多,对中国文化也了解的多。因此满清人知道要想统治中国、统治汉人,就必须按照中国的文化方式来做。所以满清人能够统治中国的时间要比蒙古人时间长。了解中国几千年历史的人都知道,中国自古以来的威胁都是来自北方少数游牧民族的威胁,而且还发生过几次被灭国的事情,尽管如此,不管多少个少数游牧民族最终都被汉族所同化,为什么会如此?从根本上来说,就是文化上的原因。

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清朝能统治中国300年主要归功于康熙微服私访记和满汉同治的功劳,满汉全席就是为满汉同治而操办的闻名酬劳会,而元朝却只是一味残酷统治,当然统治不了高度发达的中原文明。




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元朝和清朝都是少数民族政权,元朝统治中国为什么不到百年,而清朝确能够统治中国三百年呢,众观元朝,元朝把统治区域内的各族人民划分了等级,蒙古人排在第一位,色目人是其他少数民族民族,汉人和南宋遗民,蒙古人是贵族,对其他民族有支配权,低等级的人无法通过努力成为上等人,奴隶永远是奴隶,就像现在的印度一样,等级高的人生活无忧无虑,低等级的人生活窘迫,不过印度是宗教国家,所以印度的平民觉得生活就是这样,而中国自古不是宗教国家,所以就不会像印度平民那样,在长期的蒙古人的统治下汉族和其他各少数民族的人,并不满意蒙古人的统治,并且由于元朝皇帝更换频繁,权力基本都在大臣手中,朝廷内部就有不满意的大臣,这也给了反对者机会。

而清朝同样是少数民族统治,为什么能统治中国近三百年,清朝同样也有一些过激的行为,但清朝给了其他民族包括汉族人的晋升机会,其一照前朝一样实现科举取士,给了各民族人民机会,其二清朝前期的皇帝普遍长寿,政令可以很好的实施,给了平民百姓繁荣安定的生活,百姓也不会去推翻朝廷。

所以元朝统治中国不足百年,是因为元朝对各族百姓的划分,使低等级的百姓只有奴隶身份,永远没有翻身的可能,百姓迫不得已,就只好推翻朝廷,令建新的统治者。而清朝在入关时,是康熙大帝,康熙也做了很多有利各族百姓的事迹,在位时间长,也起到了稳定民心,稳定生产,使人民安居乐业,前朝百姓也就没有了反叛之心,清朝才得以延续下去。

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元朝统治者入主中原后,并没有认真接受汉族先进的经济文化。学也是一点皮毛。为安服人心,接受汉人正塑,在《易经》"大哉乾元"中给自己取个国号大元。后来恢复了科举制,但地位普遍不高,八娼九儒,有辱斯文矣!元朝统治者把自己放在征服者位置上,横征暴捡,压迫人民。心里上还是个胡,当然逃不过胡运不过百年的魔咒。清统治者入主中原后,接受中原先进经济文化。把玉米,甘薯,马铃薯等高产农作物向全国推广。粮食产量增加了,养活了大量人口,到乾隆帝时人囗达四亿五千万人。实行摊丁入亩,取消了人头税,隐瞒人口现象消失了。政治上,除鳌拜,平三番,收台湾,灭准喝尔,抗沙俄。巩固了国家统一。统一的多民族国家得到了各民族的人同,人民安居乐业,满人也逐渐汉化,所以大清享国276年是必然的。

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