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这个历史故事是被曲解,误读了,“吕布被农民李进打了一顿”——这简直是搞笑了。

这故事原文出自《三国志·武帝纪》,原文就是一句话:

(吕)布到乘氏,为其县人李进所破,东屯山阳。

读书不会融汇贯通的历史小白,一看,就high了!

握草!县人=农民,这句话的意思是:吕布被农民打了一顿。

历史真的是这样吗?我们把这段话的前因后果分析一下,显然故事不是这么简单。

前因

吕布夺曹操兖州后,占据濮阳,曹操回军与吕布在濮阳周围决战百日,最终,双方因为粮尽而罢兵。

曹操退兵返回东阿,解散新兵,勉强度日。后来得到袁绍支援,才继续讨伐吕布。

吕布则是放弃濮阳,抵达乘氏县。下文为本人拙作《你所不知道的三国故事》节选。


经过

吕布在濮阳的日子也不好过,也断粮了,吕布与众人商议,干脆放弃濮阳,南下乘氏县。曹操得知情报,便派部将李乾(籍贯为钜野县人,但族人均聚集于乘氏县)前往乘氏县坐镇。

吕布派出别驾从事薛兰、治中从事李封前去招安李乾,李乾不从,惨遭杀害。

此薛兰可能与山阳名士薛兰(名列山阳党人“八骏”之一)为同一人。李封身份无考,或为钜野县人,与李乾同族。

陈志《李典传》:吕布之乱,太祖遣(李)乾还乘氏,慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾,欲俱叛,乾不听,遂杀乾。

此举惹怒了乘氏县的李氏族人,众人在李进的带领下击败吕布军。吕布不得已又南下山阳郡东缗县(原山阳郡太守袁遗应该离职,袁绍表其领扬州刺史与袁术争战),这才暂时安顿下来。

陈志《武帝纪》:(吕)布到乘氏,为其县人李进所破,东屯山阳。

《太平御览》引《英雄记》提到一件事,说李氏族人首领是李叔节与李进先兄弟二人,吕布率军抵达乘氏县城下时,哥哥李叔节出城为吕布劳军。

《太平御览·卷860》引《英雄记》:李叔节与弟进先共在乘氏城中,吕布诣乘氏城下。叔节从城中出诣布,进先不肯出。为叔节杀数头肥牛,提数十石酒,作万枚胡饼,先持劳客。

我推测,“李叔节”就是“李乾”,而“李进先”就是《武帝纪》中的“李进”。

可以脑补一下剧情经过:李乾出城劳军,在宴会上,吕布让薛兰、李封劝降李乾,李乾拒绝后惨遭杀害;于是弟弟李进先闭城拒守,吕布无法攻克,只得撤军。

后话

大家看明白没有?《武帝纪》原文其实是说:

吕布在乘氏说服李乾(字叔节)未遂,将其杀害,然后攻打李进(或李进先)据守的乘氏县城,无法破城,然后撤军,重新改撤山阳郡。

“(吕)布到乘氏,为其县人李进所破,东屯山阳”就是吕布军在缺少粮食补给的情况下,攻城不克,很正常的一件事,看看被各位曲解成什么样子!

补更1

不是我瞧不起某些人读书太少,真的是读书太少的缘故吧。

在已知陈寿行文简略的前提下,就能用个“破”字就能解读成:(在公平、正面的战场上)李进打败吕布?

综合其他史料互相印证,事情前因涉及“吕布军缺粮,李进有粮”当作没看到?“李进守城,吕布攻城”当作不存在?

我在这里说点史实真相,就成了吕布吹?不好意思,本人一直标榜不吹不黑,从不双标。

假设,李进出城作战,也是以逸待劳,有粮食吃的兵痛揍了一群吃不饱的兵,好大的光荣?吹成标题这样的,甚至试图证明李进武力>吕布,有意思?

补更2

是个读书人,自然明白史书上行文规则,“防守反击也可以破”,没毛病。

评论区不读书的人还是那么多,连“破”在文言文中的释义都不清楚,还能脑补出什么正面、主动进攻,排兵布阵,的情形,一个个莫名自信。麻烦先去翻下字典,再来质疑,可以吗?

《三国志·王基传》:城中食尽,昼夜攻垒,(王)基辄拒击,破之。

王基在诸葛诞之乱时坚守堡垒,“拒击”而得胜,结果陈寿也是用了“破”。李进的事迹以《英雄记》的详细记载来看,也是守城胜利,怎么就不能“破”吕布了呢?

某些人放着《英雄记》的详细记载不看,非要从行文简略的陈寿原文一句概述里扣字眼来发挥出正面排兵布阵交战。我看,还是读书太少的缘故吧!

最佳贡献者
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被农民打了一顿?小时候吕布也被他爹打过很多次,这有没:必要提吗??他吃什么菜拉什么屎都要写出来吗?小说塑造人物是从主流出发,精练能突出他天下武功第一就行了,过去小时候被人打就不用说了



??画画也是一样,从整体入手放掉一些没用的细节,这样的作品才是好作品。



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故意编标题带节奏是吧。吕布因蝗灾缺粮撤军,路上大概是因为抢粮而和当地豪强李进冲突,为李进破。这个破是指吕布军队被击败败,但是从吕布并未因此更改行动安排,显然就是一次小冲突,对于缺粮的军队而言。这种小冲突失败极为正常,有什么可说的。

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关于吕布被农民暴打一事,历史上确实有过。不过,暴打吕布的可不是什么农民,而是一位货真价实的地方豪强。至于《三国演义》中为什么不提此事,或许是罗贯中老先生也认为吕布输的有点丢人,为尊者讳吧!

曹操和吕布的不同之处是:吕布是杀鸡取卵,曹操是借鸡下蛋,一杀一借,高下立判,这也是为什么曹操能够在兖州站住脚,而吕布只能是丧家之犬的原因。

一次犒军引来杀身之祸

据《三国志·武帝纪》记载:

“布到乘氏,为其县人李进所破,东屯山阳。於是绍使人说太祖,欲连和。”

这件事发生在曹操为了替父报仇,讨伐徐州之时。因为曹操初到东郡时得罪了东郡士族,作为引荐人和担保人的陈宫无法向东郡士族们交代,只好联合张邈、张超等人反叛,奉吕布为主。曹操无奈只得退军与吕布争夺东郡。可是,此时正值大旱,蝗灾又起,军队无粮,只得双双罢战。

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据《三国志·武帝纪》记载:

“太祖乃自力劳军,令军中促为攻具,进复攻之,与布相守百馀日。蝗虫起,百姓大饿,布粮食亦尽,各引去”

就是在这种背景之下,吕布率军来到乘氏打粮,却被李进所败。

可这仅是《三国志》的说法,在汉末王粲所做的《英雄记》中,却另有一番说法。

据《英雄记》:

“叔节从城中出诣布,进先不肯出。为叔节杀数头肥牛,提数十石酒,作万枚胡饼,先持劳客。”

这位“叔节”指的就是乘氏县大豪李叔节,“进先”指的就是击败吕布的李进。

至于在《英雄记》中为什么写成了李进先,而《三国志》中写成了李进,不得而知,可能是书写者的笔误吧。

笔者倒是认为,击败吕布的人叫李进的可能大一些。因为汉朝时名字以单名为贵。“叔节”明显是字,李进先是李叔节的弟弟,其字要么是“叔X”,要么是“季X”,绝对不应该是进先,所以,其名字应该是李进为是。

既然李叔节已经热情好客了,那为什么吕布还要杀死李叔节呢?这个李叔节又是谁呢?他和三国人物之间又有什么关联呢?请往下看。

笔者认为,正是因为李叔节的热情好客有些过了,使得如丧家之犬一般的吕布动了坏心思。

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吕布为什么要杀李叔节

所谓是一碗米是恩人,一斗米就是仇人,我在这里挨饿,你那里却能一次性拿出这么些东西来待客!既然我的是我的,那你的也可以变成我的。于是,吕布动了杀心,杀死了李叔节。

李叔节被杀,其弟李进愤怒不已,很有可能的是,李叔节被杀后,吕布要求城内献出钱粮犒劳军队,李进假意答应,然后趁其不备,率军杀出,击败了吕布。

吕布应该是没有防备才会吃亏,但也由此可以看出,这个李进并不是什么农民,而是具有相当实力的土豪。

汉末已经出现了私兵部曲制度,民间的这些土豪们要么割据一方,要么投奔自己心仪的主公,是汉末各诸侯们军队的主要构成力量。这一点,在曹操军队中体现得最为明显。

我们都知道,在曹操阵营中有名叫做李典的大将,他就是乘氏李氏的族人。

据《三国志·李典传》:

“典从父乾,有雄气,合宾客数千家在乘氏”。

都姓李,都在乘氏,都是土豪,如果李典和李叔节、李进不是同族,相信大家也不会相信。

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李乾是李叔节吗?

李典的叔父李乾也是位豪杰人物,在初平年间,率领着宗人部曲跟随曹操攻打黄巾军,后又跟随曹操攻打袁术,征讨徐州。后来被吕布部下薛兰、李封杀死。

在很多资料中提到,这位李乾很有可能就是被吕布杀死的李叔节,但笔者认为这不可能,理由如下:

其一、李乾是曹操的部下,曹操南下征讨徐州时,李乾也率军参战,没有机会回到乘氏。

其二、在吕布兵临乘氏的时候,作为曹操部下的李乾又怎么会出城犒劳吕布呢?而应该整军备战才是。

其三、李乾是在吕布祸乱兖州的时候被曹操派回乘氏安抚民众的,在时间上和吕杀死了李叔节不同步。

但李乾和死去的李叔节是同宗兄弟是无疑的。正是因为李叔节的死,造成乘氏群龙无首,所以李乾才会被曹操派回安抚民众。

见李乾在乘氏的影响力这么大,薛兰、李封就来劝说李乾归顺吕布,被拒绝,这才使得李乾被害。

李乾死后,其子李整接替了父亲的权位。李整在曹操派来的兵马配合下,杀死了薛兰、李封替父报仇,后又随着曹操南征北战,被封为青州太守。

建安五年(公元200年),李整病死,其弟李典接替了他的职位,从此开启了他的大将之旅。

据《三国志·李典传》记载:

“遂徙部曲宗族万三千馀口居邺”

总结

从上文的一些人口数据中可以看出,击败吕布的哪里是什么农民,而是千真万确的土豪。

曹操和吕布的不同之处是:吕布是杀鸡取卵,曹操是借鸡下蛋,一杀一借,高下立判,这也是为什么曹操能够在兖州站住脚,而吕布只能是丧家之犬的原因。

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李进,字子贤,活跃于东汉顺帝、桓帝、灵帝时期,出身于贫苦的农家,交州高兴郡(今广东化州)人。李进少时聪颖,自幼习武,与赵云之师童渊为好友,曾在泰山两人相邀比武,战至三天三夜,难分胜负,又与曾在万军中刺杀轲比能的韩龙相交甚厚,韩龙武艺多得李进指点。剑师史阿名传天下,曾教习曹丕剑术,目空一切,认为自身武艺已经天下第一,遂前往乘氏挑战李进,被李进三招击败。

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主要是那个农民工李进,不按套路来打。当时吕布没有带着顺手的方天画戟……那个李进也是一身蛮力,皮糙肉厚。吕布一过招就懵了,从来没有见过这样的招数,就像个蛮牛一样的横冲直撞。吕布越来越觉得这不科学啊!最后觉得没底气,所以就跑了。

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因为这个农民苦练铁砂掌多年

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给武将排武力值在小说演义里或RPG游戏里还行,要是拿到桌面上还一本正经的讨论真是太可笑了。像吕布这样的主将打起仗来靠的是脑子和指挥,不是上去跟对方武将单挑,后面三军看热闹就行。论武力值,从三军里遴选出来的精锐老兵或是冲锋在一线的基层军官才行。只有那些从小兵当起靠人头和军功提上去的少数武将,才能说他们确实很能打。

像吕布、关羽这些所谓的盖世武将,在麾下部队基本死完了才被俘,不是因为他们多能打坚持到最后,而是部下一直在拿命保护主将不让主将与敌方接触,才让他们活到最后。所谓悍将,是打仗的风格彪悍,指挥士兵不惧强敌就是干,而不是自己拍马举刀冲过去,这是直接送人头。像小说里大将甚至一军主帅去单挑,这仅仅存在在小说里,看个热闹就行,认真你就输了。

所以说,吕布打不过某一个壮汉很好理解——他的亲卫不在身边呗。乱世里面涌现的各个武将,靠的是关系与信任、领兵指挥的能力,而不是个人武力。像关羽张飞是蜀国最重要的大将,因为他们是跟着刘备白手起家的老股东,是老大的结拜兄弟,像曹操那一堆夏侯的大将,是因为这些夏侯都是堂兄弟,上阵一家人,信得过。

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古代打仗也是有套路有讲究的,一般先是双方摆好阵式,主将双方比试,就如现今交规一样,从右向敌将扬马而去,交锋时用兵器或刺或砍向敌方,同时又躲让敌将,以防敌将伤自己,一击不中,又来,如此三番五次,就是常说的大战多少回合,多少个照面。

主将无胜负,脾将(副将)再战,一有损伤,立宣伤的一方败,另一方胜。如双方发生恶战,不按规则,那伤亡很大,历史记录就是这些恶战!

小说上有程咬金,牛皋这两将,就不按规则,砍不了人就刺马,刺不了马就垛马蹄,往往很多战将就忌讳他!

这就如当今太极与自由搏击一战一个样,农民李进上来就直接开打,不讲套路,任你吕布套路再多再深,来个霸王硬上弓,加上一身力气,任你十个吕布又有何防,所以李进就搞定吕布了!

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有些人叫什么来的?看电视掉在电视里,看武侠掉进江湖中,玩游戏进入游戏里,整个人的思想都回不来自己的身体里了。整天生活在虚构的环境里,对生活中的各种认知都不实际了。说吕布打不过一农民?不管有没有吕布被打败过,这都不能说明吕布不行了阿。因为人是生物会饿会累,这种情况下你谁也打不赢,这是活人不是机器或游戏角色。

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