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我认为此种可能性甚微,即便是县志记载的,亦未必就千真万确实有其事。人的寿命是有限的,甭说是那个时候,就是医学科学长足发展,公众健康水平普遍提高的今天,能活到一百二三十岁者,便是长寿中的长寿了。据说药王孙思miao 很可能活了一百四十多岁,但是按记载却还不到一百三十岁。

最佳贡献者
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生命的意不在长短,而在于价值,和意义!活着就要做自己想干的事!和努力做到极致的事!

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陈俊活到四百多岁的时候,整个体重,只剩下不到十斤。行动十分不便,于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人,由供养人轮流抬着进出家门,因此乡邻们都称他为菜篮公。

汤泉村人看到陈俊老人这样高寿,感到非常稀奇,都把他当成世间宝贝来供养,甚至是当成神明附体来看待。

平时,乡亲们连到田间劳动,怕老人孤单,都喜欢把老人带到田边地头,一边劳动,一边与之聊天,饿时喂以人乳,彼此之间关系非常密切。

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有可能!得道了。

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绝无可能

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乾隆年间的《永泰县志》记载,陈俊从881年活到了1324年,享年443岁。虽然县志是这么记载的,但我觉得可能性不大。


相传陈俊老年之时,没有办法自己照顾自己,他的子孙也没能熬过他,都去世了。他的肌肉开始萎缩,躯体渐渐变小,到四百多岁时,体重不足十斤。由于无法行走,村民就将他放在一个篮子里,有村子里的人轮流供养他。

陈俊之所以能活四百多岁,据史料记载主要有这么几个原因:

1、常年泡温泉

在陈俊居住的地方有一个温泉,陈俊每天都要到那个温泉泡一会儿。常年泡温泉改善了他的体质,身体不生病,故而能延年益寿。

2、神话传说

泡温泉固然能延年益寿,但是能活四百多岁,只泡温泉可能还不够。因此古代的人们更愿意相信这样一个传说。


相传有一个小鬼不小心把穿生死簿的绳子弄断了,就撕了一页生死簿上的纸揉了一根绳子,这张纸上恰好是陈俊的名字。生死簿上没有了陈俊的名字,他就一直活下来了。


阎罗王是个做事认真的人,他为了找出这个漏掉的人是谁,就让两个小鬼化成小孩的样子,在温泉旁洗煤炭。陈俊看见了就问:“你们两个小孩干嘛呢?”其中一个回到:“我们在把煤炭洗白呢。”陈俊听后哈哈大笑:“我活了443岁,还从来没听说过有人能把煤炭洗白呢。”这天中午陈俊就去世了。

总结:

陈俊在历史上应该是个长寿的人,但活了443岁几乎不可能是真的。也许人们一直都有长生不老的愿望,编撰出这样一个故事,来寄托自己的那种想长生不老的愿望吧。记录陈俊故事的石碑从元朝一直流传到清朝,广为流传,至于真假,就仁者见仁,智者见智了。

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陈俊活到443岁,只是县志中的记载,至于科学性如何,现在就不得而知了。但陈俊的奇特高寿,不管属实与否,至少给我们今天探讨的长寿问题留下了一片美好的憧憬。

陈俊(881-1324),福建永泰人。《永泰县志》:晚年肌体萎缩形如小孩,装在竹篮中轮流供养,人称菜篮公。莆田地区建于1971年至1983年,当时辖区莆田、仙游、福清、闽候、闽清、长乐、平潭、永泰八县。

陈俊为人正直,乐为乡里做好事,受到乡人敬重。到了晚年,他无法自食其力,“子孙无有存者,乡人轮流供养”。后来,老人年岁不断增高,肌体逐渐萎缩,身躯变得愈来愈小,“形如小孩”,行动十分不便。

于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人,由供养人轮流抬着进出家门,因此乡邻们都称他为“菜篮公”。陈俊去世后,乡邻们将他的遗骨塑像安放在汤泉庙作为纪念,并誉称为“小彭祖”(传说彭祖活800多岁)。

陈俊生平事迹被刻在一块木牌上,从元朝一直保留到清代。人活百岁,亦属罕见,被称为人瑞,而被民间誉为“小彭祖”的陈俊竟活到443岁,岂非是近代人间奇迹。

有关陈俊的故事:“菜篮公”的名字和传说至今仍在永泰县一带广为流传。

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这是不可能的,几千来人类对长寿的研究与追求从未间断过。但真正有得成功,或有真实记载的在浩翰如海的正史里完全没有。又根据现代科学的研究,虽然也有人能活到120岁的说法,一是没有得到科学的完全认可,二是真实活到120岁真是凤毛麟角。443岁是个什么概念?福建的记载完全不可靠,从来不乏彭祖活到800岁的说法,这是一个虚构,或叫美好向往,不足为信。

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彭祖800岁,励志故事而已。“神龟虽寿,犹有竟时。龙蛇腾雾,终为土灰”,才是实在。

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这只是个传说!但不是谣言。华夏人文始祖轩辕黄帝,相传也是享年数百的寿星,甚至有少量文献可以考证;一般认为这是几代甚至十几代黄帝的总和。陈俊应该是某个行业或者谋个职位的杰出代表,陈俊成为一个符号,他的后代或者继承人,继承了他的职业或职位,也被世人沿用了这个符号;在民间口口相传的传说中,甚至地方野史文献中,几代或几十代陈俊,并没有被标注陈俊一世、陈俊二世加以区分。陈俊,是在人民心中活了几百年。

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