毁了？
你毁一个试试！
中国自古忠孝治国，君子在家侍父母，做一个孝字。朝堂立足讲一个忠字。
中国传统文化观念里，是黑白分明的，非孝顺即忤逆，非忠即奸。
不管什么历史上秦桧内心当时是怎样的，岳武穆又是怎样的。
这两个人从南宋以来已经成了一个符号：岳飞代表着忠，秦桧代表着奸。
这是民间信奉的，也是朝廷提倡的。
这是非常好的忠诚教育基地啊。
敢说拆掉，你看全国老百姓答应不答应，你看皇帝答应不答应。
岳飞是中国人心中的一道丰碑了，秦桧是对应的反面教材。
你把秦桧铜像毁掉，那就是在否定岳飞的形象啊。
其实秦桧再十恶不赦，也只是他自己的事，与后人无关。
实际上秦桧死后，就在南宋，他们家就出了一个爱国名将秦钜。
当时已经是宋宁宗的时候了，金国人南犯。
朝廷任命秦钜靳州通判负责守卫。
秦钜携家人上任，誓死守城，全家人忠烈殉国。
当时举荐秦钜，就有人反对，因为他是秦桧后人。
但秦钜在城破之日，自焚殉国，有手下救他出来，他说：“你们自去逃生，我就要以死殉国。”
宋宁宗封他义烈侯。当地百姓为了纪念这位英雄，为他在蕲州城建了庙，宁宗御题“褒忠”二字。
他用自己的行动证明了，人各有心，心各有志。
不能拿一个人的丑事来抹黑全族。
这才是后人应该有的姿态。
清朝乾隆时候，秦家出了一位秦大士，他中了状元，官也做得比较大。
有一次在杭州，他就被人领到岳飞庙前，还让他题词。
这位秦大士情商极高。
上来就题写“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”
从宋朝以后大家取名不带桧，我到坟前惭愧我姓秦。
说得多好，他既不否定历史，也不为秦桧辩解，为自己赢得喝彩。
据说乾隆皇帝也问他：“听说你是秦桧的后人？”
秦大士说：“一朝天子一朝臣。”
这话回答的真实绝了，一方面告诉皇帝，历史已经过去了，宋高宗的昏庸之主才会任用秦桧那样的奸佞之臣，而圣明天子如您才会任用忠诚之人。
乾隆皇帝十分高兴。
要知道当时是清朝，清朝原来叫后金，是金国人的后裔，这位秦大士面对外族的皇帝都不为先祖翻案。
因为他知道岳飞已经是一个代号，秦桧成了另一个代号。
否定秦桧就是否定岳飞，否定岳飞就是否定中国传统的价值观。
与其否定，那还不如放下历史包袱活出自己的精彩。
同样还有一个人叫岳钟琪，是岳飞的后人，在康熙、雍正、乾隆三朝为官，平西藏叛乱、镇大小金川作乱，立功无数。
当时还有反清复明的人给他写信，要他凭着一个岳字举兵反清。
岳钟琪当时就把信上缴了。
这也是每代人都有每代人的活法，拿一个姓来说事，太荒唐了。
秦大士是何等智慧，秦钜又是何等英勇。
他们虽然都是秦桧后人，但一个秦字说明不了什么。
古人尚且有这样的智慧，为什么现代的人却犯这样的糊涂。
诚然当今言论自由，中华民族大融合，不在有汉金之分。
但那个跪着的人虽然叫秦桧，跪下去的却是奸佞之心，跪下去的是谋害忠良之徒，跪下去的是汉奸之辈，与他人无关，也与任何姓秦的无关。
你为他翻案，不就将自己放在和他同一个身份上。
还用秦大士一首诗做结尾吧，当年他和袁枚游秦淮河，写过一首诗：
“金粉飘零野草新，女嫱日日枕寒津。伤心慢莫悲前事，淮水而今尚姓秦。”
锦翼系问答签约作者
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