我不赞同这个说法。这个说法其实就是精神鸦片，限制了人的努力和奋斗。我认为，无论在什么情况下，人必须得自我奋斗，努力去实现自己的目标。如果相信一切都命中注定，上天安排，那奋斗还有什么意义？无数事实证明，只有通过努力，才能更好的把握自己的命运。坐等只会一事无成。

谢谢邀请。

个人觉得，这句话还是有道理的。

这就是现代人所说的宿命论观点，认为人的一生都是注定的，我们不需要去苦苦拼搏，只要顺其自然 ，安身立命就行了。

现在看来，我觉得是有道理的。

先说富贵之事，这种事情，并非都是人人靠努力就可以争取来的。我们很多时候，理想都很丰满，都想着利用自己的能力去出人头地，获取功名富贵。

然而，从古到今，很多人都没有看破这些，因为功名富贵利禄之事而患得患失，到头来却落得满身憔悴，一声叹息。

古人云：命里有时终须有，命里无时莫强求。其实很有道理，如果功名富贵真的都是我们人人能争取来的。那么现在，满街是诸侯，遍地皆王者了。

滚滚红尘，为功名利禄而苦心经营者多如过江之鲫，但是真正功成名就者，却寥寥无几。即便是古人讲功名富贵乃命中注定，还需占尽天时地利人和，才可能成功。

即便是富贵在天这句话没有任何道理，我们也可以看做是对自己的一种精神安慰吧。也许，古人说这句话的意思，并不是要我们什么事情都安于天命，不去追逐，而是要我们保持一个良好的心态而已吧。

当你因为你的追求患得患失的时候，那时的你才是真正失去的开始。

死生有命，这个似乎更为复杂。我们现在，无法预知自己的生死。但是，我们也听说过一些能够语言别人生死的预言家，古代有，现在也有，我们国家有，国外也有。

比如古代的许负，预言邓通被饿死。当时看来，根本不可能！邓通家里是铸钱的，相当于现在的央行，富可敌国，怎会饿死?后来呢?到了汉景帝时期，邓通被早就看他不爽的景帝抄了家，从大汉首富变成了身无分文的乞丐，最终饿死在了街头。法国的诺查丹玛斯也曾准确预言了当时的法国国王亨利二世的死亡。

通过这些来看，如果预言死亡是真实的，那么就应该是注定的。如果不是注定的，那么已经知道的死亡事件就可以避免。

所以说，不管这些话是不是真的是准确的，最起码我们可以看到里面的那种逍遥平和的心态，即便你不相信这些，但是你也可以做到，看淡生死，看轻富贵，安于天命，顺其自然吧！

让自己的心，活得更安宁，更坦然，更自在！

“死生有命，富贵在天”虽流传于古代商界民间，但引用出自《论语》。

孔子知道学生司马牛正直善言而心情急躁，于是耐心地引导他加强修养，使自己心胸开朗、坦然无畏。

司马牛忧曰:“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，世海之内，皆兄弟也，君子何患无兄弟也？”

这是《论语》中的一段名言，其中“死生有命，富贵在天”、“四海之内皆兄弟”等长期为后世使用。当然，有正解用，也有误解用。

这段话的正解是这样的，司马牛忧愁地说: 别人都有兄弟，唯独我没有。子夏说: 我听说过，死生有命运决定，富贵在于上天的安排。君子认真谨慎地做事，不出差错，对人恭敬而有礼貌，四海之内的人，就都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢？

子夏所说的“君子敬而无失，与人恭而有礼”就是要认真谨慎地做事，不出差错，这即是要我们去尽心尽力，并没有宿命论的消极态度，正好代表了儒学的积极入世态度。

孔子说君子有三畏，其中“畏天命”是畏宗教信仰或宗教哲学。孔子还说“五十而知天命”，自己并付诸行动:55岁开始周游列国，给人留下的印象有两种即“知其不可而为之”和天将夫子为木铎”。其中天命包含有命运和使命两层意思，尤以使命为中心。

可见，以此来说孔子有宿命思想，是真正冤枉一生都在积极进取、追求真善美的孔子了；从《论语》看，全书超过一半的篇幅内容与政治有关，也是冤枉积极入世的儒学了。

对于我们来说，只要对天命心怀敬畏之情，内心有行善避恶的自觉，认真谨慎、尽心尽力地做事，就是积极的态度。

“生死有命，富贵在天\"，此句出自于《论语，颜渊》，\"商闻之矣，死生有命，富贵在天\"。意思是说一个人一生中的所有遭际都是由天命早就注定的，贫贱也好，富贵也罢，只能听天由命，不可强求。

同样，《增广贤文》中也有同意思的两句话：”命里有时终须有，命里无时莫强求\"。

农夫认为，这些陈词旧语都是受封建社会\"宿命论\"的影响，是消极的处世哲学的产物，是非常不可取的。曾国藩在留给子孙后代的十六字家训中说：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱\"。

例子不用多举，谁都知道“穷則思变\"的道理，世上的一切财富只能靠两只手努力奋斗而来，幸福是不可能从天上降下来的。所以说\"生死有命，富贵在天\"是封建迷信思想留下的糟粕，是不可取的。

不认同。这是种消极的世界观。什么叫命运？命运就是“命”与“运”两部分的综合体，“命”是注定的，如你出生在七十年代以后，你就注定不会经历“文革”，这就是“命”；而“运”是可以改变的，人通过自身的努力，亲友的帮扶，偶然的机遇，由穷到富，由弱到强，由下到上，此种事例不胜枚举。马云起先不就是教师出身吗？王宝强不就是个农村孩子吗？朱之文不就是个农民吗？等等等等。所以我们不要消极地看待“命运”，富裕，升迁，光鲜等等，你所梦想的，都不是等来的，更不是上天恩赐的，是靠努力奋斗得来的！

中国是有着几千年历史的文明古国，传统文化源远流长，各种学派林立，不一而足。法家学派在国家统一方面做出了极大贡献，后来道家，儒家，佛教三家并行，特别是儒家学派后来奋起直追，成为了统治中国几千年的传统思想，一直延续到现在。在不少地方都成立了孔子学院就是一个有力的证明。

儒家学派以孔孟学说为代表，孔子及其弟子们的言行大量地流传于世，为世世代代所尊崇。

“生死有命，富贵在天”，就是孔子的得意弟子子夏的一句话。这句话看起来有点儿消极，把人的生死归于命，把人们的富贵寄托于天。

可是呢，这其实是人们断章取义的一种理解。其实这句话原来的语境是这样的，“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

这是子夏劝自己的师弟司马牛的原话。司马牛因为自己没有兄弟姐妹，家境贫寒，因而有些悲观消极，子夏就要这样的话来劝自己的学弟。意思是你左右不了你的出身，但你后天可以奋斗呀，只要你认真对待工作，不犯错误，尊重和包容他人，遵章守纪的话，你就很容易获得成功，只要你获得了成功，就会有人愿意与你称兄道弟做朋友了！

这样看来，“死生有命，富贵在天”这句话旨在针对人的出身。人生在世，只有父母无法选择，我们一出生就定了穷富，决定了你的初始人生在哪一个阶层，所以是非常有道理的。

可是，我们在实际生活中对待这句话，一定要注意场合。当我们经过全力奋斗之后，我们可以用这句“死生有命，富贵在天”来告慰自己。但是如果你还没有经过努力，那就千万不能用这句话来阻挡你前进的路了！

只有努力过的人生才是无憾的！天行健，君子以自强不息，知命而不惧命，才是这句话要告诉我们的积极涵义！

你认为呢？欢迎关注【村姑说村事】，共同探讨农村老话带给我们的理想和人生。

“生死有命，富贵在天。”这句话不只是很有道理，而是事实就是如此，绝不是自己可以可以掌控的。下面我就用几个例子来证明，如果有不信的请花一两分钟时间，看完以下例子就明白了。

1：有些人一生下来就是百万富翁，千万富翁，甚至亿万富豪。他们既没有努力过，也没有奋斗过，却拥有享不尽的荣华富贵。

2：世界上有那么多穷苦百姓，那么多的打工族。他们没有一个人愿意永远当穷苦百姓，一辈子打工。他们也在拼命努力，拼命奋斗，可是现实和梦想总是那么遥远，命不由己啊。这就应了另外一句名言，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”如果人功名，财富等一切的一切可以通过自己努力奋斗就可以实现的话，那么现在满大街都是马云了。

3：汶川大地震，唐山大地震，这两次无情的特大天灾夺走了数十万鲜活的生命。他们当中有老人，青年，孩子，可是天灾无情，命运如此，谁也无法掌控。

以上例子足以说明“生死有命，富贵在天，”这句话不仅有道理而且事实就是如此。但是大家不要误入歧途而停止奋斗，拼搏。“生死有命，富贵在天。”它是一句蕴含着丰富哲理的一句名言。它的意思不是不让我们不去奋斗，拼搏，是告诉我们不要太拼命了，太劳累了，因为有些东西不是奋斗了就可以得到的，有些事情不是通过努力就可以改变的。所以要懂的知足，只有这样人生才会快乐，人生难过三万日，有什么比快乐更重要呢？

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有时候，人们是无法选择的。作为自然人，我们的生活受所处地自然环境的制约。作为社会人，我们受所在国家制度及决策者及执政者的制约。作为人本身，我们又受出身及自身文化道德素质的制约。

生死有命，富贵在天，

谋事在人，成事在天。