如果“千古一帝”是嬴政，那谁是“千古一相”？

Answer 1

历史上可称为名相、贤相的不在少数，如姜子牙、萧何、张良和魏征等，但他们都离“千古一相”还是差了那么一点点的意思。如果说非要遴选出一位的话，笔者首推大唐宰相狄仁杰狄国老。当然了， 这和前几年热播的电视连续剧《神探狄仁杰》系列毫无半点关系。

笔者推选狄仁杰为中国历史上的“千古一相”是有原因的，且听笔者一一道来。

但凡能称得上为名相、贤相的，皆为上能辅佐君王处理朝政，下能治国安邦的行家里手，狄仁杰也不例外，再此就不多加赘述了，咱们单讲别人所不能的。

一、驰骋沙场，屡建奇勋

众所周知，丞相，亦或宰相，皆为文官，久居朝堂，绝大多数时候都是在协助皇帝处理国家政务，即使处理军国大事，也多是在朝堂上发号施令，绝少有机会能亲临前线指挥，再加上自古就有“将在外军令有所不受”的古训，直接指挥作战的可能性就更加微乎其微了。

狄仁杰则不然。

武则天时期，大周与突厥和契丹等少数民族连年征战，狄仁杰多次代替武则天亲临前线，主持前线一切军政要务，直接指挥守边大将与来犯之敌作战，力挽狂澜。突厥和契丹军队素闻狄仁杰的威名，一见到狄仁杰的帅旗，便立刻下令退兵。不仅如此，狄仁杰治军严明，对百姓秋毫不犯。战后，一边安排得力将领修备工事、积极戍边，一边安抚百姓，恢复社会秩序。

试问，仅凭这一点，能有几个丞相（宰相）做得到？

二、举荐贤能，复承唐祚大统

武则天登基以后，大肆残害唐室宗亲，连自己的亲生儿子都不放过。在狄仁杰的力保之下，唐室宗亲才得以残留一丝血脉。

狄仁杰还极力举荐张柬之、姚元崇、桓彦范等能臣，担任国之重臣。其实，他这样做的目的，其一是出于忠心真正的为国家举荐人才，其二，是为了日后恢复大唐国祚做下充足准备。

武则天想让武氏一脉继承大统，使大周得以千百代地传承下去，因此，她有意立侄子武三思为太子。狄仁杰冒着以下犯上的罪名挺身而出，力谏劝阻，最后，武则天听从了建议，改立庐陵王李显为太子，终于归宗大唐国祚。

日后，正是狄仁杰极力举荐的张柬之发动了宫廷政变，逼迫武则天退位，复承唐祚大统。

试问，这一点，又能有几个丞相（宰相）做得到？

补充一点，也许有人会问了，狄仁杰所担任的最大的官职是同凤台鸾阁平章事，顶多不过是个三品官，和一品丞相（宰相）相差十万八千里。非也，大唐一朝实行的是三省六部制，并无丞相（宰相）一职，而且一、二品大员不常设，多是些虚职，并无实际权利，而狄仁杰所担任的同凤台鸾阁平章事行使的其实就是丞相（宰相）的职权，相当于实际上的丞相（宰相）。

狄仁杰作为封建社会杰出的政治家，为人正直，心系百姓，政绩卓著，当无愧于“千古一相”。

Answer 2

千古一帝是嬴政了，那千古一相必是李斯、吕不韦。

为什么这么说呢？

下面进入我们的正题，因为分析人物要在特定的历史时间及环境分析。是否推动当时社会的历史发展。促进人类文明，要客观公正。既然千古一帝是嬴政，放在当时那个时代秦朝背景的丞相，也只有两位。

一个是吕不韦。另一个是李斯。

吕不韦VS李斯

首先我们看看这两位的在其位的做了哪些于国于民的功绩吧。

先看看吕不韦的。

吕不韦主要功绩。

1、立秦异人为嫡嗣（也就是嬴政），避免了社会动荡，稳定了秦王室。

小小的八卦一下 ：有野史说嬴政其实是吕不韦和赵姬的孩子。

退一万步说如果嬴政是吕不韦的孩子的话 他也做到一个父亲应做的最大努力，父母爱之子则为之计之深远，把他扶持到君主位置上。

不是的话，因为吕不韦是一个商人，说明他的思想很超前，很有投资的眼光，眼光长远。那个时代，商人地位特别低。从一个商人——丞相，可见他的厉害之处。而他也一手把嬴政扶上了位置，说明他也不失一个臣子的本分。

总得来说是与不是似乎没有那么重要了，重要的是吕不韦扶他上位的，成就了他的千古一帝。

2、对外战争特别讲究计谋，避免僵持太久，出奇制胜，尽量速战速决。比如长平之战。

3、对内：稳定秦国内政。

4、对外：为日后秦朝统一大大缩短了时间。如修郑国渠，直接从关中地区输送粮食到前线，大大补充了粮食，解决后备不足的问题。

5、组织门客撰写了历史上有名的《吕氏春秋》，至今也有人诵读。

其次我们再看看

李斯的功绩。

1、他提出废除分封制，建立郡县制。而郡县制从根本上解决了诸侯割据势力的产生，对秦朝和平统一起了促进发展的重大意义。

2、统一文字、度量衡。从而促进了文化的发展，和当时经济的发展，对今天的货币也有着里程碑的意义。

3、主张法家的观点。依法治国。对今天建立法治社会，也有着深远的影响。

吕不韦VS李斯

个人觉得是持平的。各有千秋。两人都在某种意义促进了时代的发展。

综上所述：吕不韦、李斯，两人都是千古一相。

Answer 3

中国古代的丞相实际上就是处于一人之下万人之上，对上辅佐君王安邦定国，对下管理臣民安居乐业，忠君爱民之人！

若问千古一相，有一个人没有丞相之名，行的实际上是丞相之事，上辅君王下管百姓，对中国历史产生了巨大的贡献，这个人就是周公！

我认为周公是名副其实的千古一相，没有之一！

Answer 4

秦始皇嬴政就是“千古一帝”，这个不用如果，再论“千古一相”。

“相”，本为相礼之人，字义有辅佐之意。太宰与相合称为宰相，宰相联称始见于《韩非子·显学》，丞相就是宰相。而其中太宰，西周时开始设置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首领。太宰的职责是“掌管国家的六种典籍(治典、教典、政典、刑典和事典)，用来辅佐国王治理国家”。可见当时的太宰是百官之首，相当于后来的宰相或丞相。

我认为的“千古一相”乃是秦国的大良造公孙鞅，，因出身卫国也叫卫鞅，后被封商於之地，也叫商鞅。大良造取名自“主上造之士”，主管军政大权，一人之下万人之上。

商鞅刚开始在秦国变法时，任秦国左庶长，而庶长属于职爵一体，当时秦国有四种庶长官位如大庶长相当于当时的丞相，右庶长则为王族大臣领政，泗水庶长专门执掌王族事物。商鞅所担任的左庶长是唯一可以由不是王公贵族担任的庶长。也就是四大庶长中唯一的外人。

且春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴姓秦室公族不得担任。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务。但在朝野国人的心目中，左庶长依然是最重要的军政大臣。当卫鞅从嬴虔手中接掌左庶长权力的时候，事实上已经是与东方列国的开府丞相具有同等权力的大臣了。

自春秋时期周室势衰，诸侯崛起，有五霸之说，到了战国时期却以有七雄。而七国间你方战罢我方登场，战乱四起但谁也奈何不了谁。是时秦国偏居一隅，秦孝公继位后，励精图治，但人才稀少，秦国贫瘠之地也无人才愿往。孝公无奈发布求贤令，而身处魏国的中庶子公孙鞅被举荐却没有被重用，无奈来到秦国。向孝公提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。孝公开始任命公孙鞅为左庶长，开始了“变法”。

此时秦国刚经巨变，秦献公时期秦国内乱“叔篡侄位”，在魏为质的献公凭借魏国的帮助才回国继承了王位。且当时国力积弱，河西之地尽失，东出无望，变法势在必行，且秦孝公全力的支持更是变法坚实的后盾，秦国氏族基本不同意变法。

公孙鞅变法也是举步维艰，为了在秦国顺利的实施变法，首先就得让秦国氏族阶层同意，前359年秦孝公召开朝会与臣公商议，公孙鞅舌战群臣，以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。变法之争结束后公孙鞅发布《垦草令》，主张以农业为本业。增加全国了农民的数量，并禁止农民买粮食，使其专心务农，实行愚民政策，不让百姓接触知识，只知耕种。还整肃吏治，使政令一致保证官员廉洁，裁减官员从属人员，减少官吏扰农等等措施。

以农业为本业，以商业为末业。公孙鞅为了抑制商业发展，制定了商人不可以买粮，提高了酒肉的价格，增加了商品销售税额。且百姓不可经营酒店，军队不可出现歌姬。商人必须为秦国军队提供兵器铠甲，严格要求运送粮食的车队，商人的奴仆必须服役。还取消了影响农业生产的一切娱乐活动，改变了秦国重视学问，鄙视农业生产的风气。

还不止是针对百姓，秦国贵族的赋税同样加重，且除嫡长子外的成男男子也必须服役。限制了贵族私自豢养食客的数量，还不能养佣人，凡事都得贵族们自己动手。统一了土地税，把山川河流纳入秦国国库，不准百姓私自进去谋生，全国人口登基在册，不许自行搬迁。

《垦草令》的成功实行。让公孙鞅变法有了基础。356年左庶长公孙鞅开始了第一次变法，其主要内容有：改革户籍制度实行什伍连坐法，五家人为伍，十家为什。1975年，湖北省出土的云梦秦简，这为我们揭开了《秦律》的面纱。所谓的“伍什连坐”，便是说“伍什”之中一家犯法，十家连坐的制度。若一家犯法，五家受罚，但若你举报了他可不受罚，但若隐瞒不报十家都跑不了。男女不论老少都要登记在册，死后注销。

明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度。《史记》规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。就是说不管氏族百姓只要你有军功都可以得到奖励，且以军功大小决定所获贵族身份大小。废了氏族子弟能够继承父辈爵位的权利，也无法获得父辈的财富。《史记》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”，公孙鞅在秦国的变法已经得罪完了秦国氏族贵胄，也为死后的死留下了祸根。

建立二十级等爵制。二十级军功爵位制共分二十级，分别为：一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。公孙鞅规定凡杀死敌将披甲勇士一人，即可成为一级公士，杀的越多爵位越高。极大的提高了军士的战斗力，每每遇战，越杀越勇。

严惩私斗，因秦国地处西隅，民风彪悍，稍有冲突就拔刀相向。每每争斗必有死伤，且名曰复仇，但冤冤相报何时了？两家人能复仇几辈子。公孙鞅颁布法令严禁私斗，使人们的矛盾去往朝廷解决。而不是拔出刀拿起石头就把对方打翻在地。避免了不必要的人口损失，也约束了民众，使秦法更具效力。

奖励耕织重农抑商。公孙鞅的奖励，不只是杀敌有功，种地同样有功。其规定“耕织多者，免其徭役；禁止游手好闲、弃农经商，凡因从事工商活动和怠惰而致贫者，全家大小没为官奴。”当时讲究耕战，大意为百姓一部分种地，一部分出去打仗。且种地打仗都有功劳，能够成为秦国爵士。只有农业的强大才能养活更多的人，有了更多的人，为了军功拼命杀敌，秦国才有可能强大，才能战无不胜。

改法为律制定秦律，推行小家庭等。公元前356年公孙鞅以李悝的《法经》为蓝本，改法为律。制定了较为完备的刑律及其它方面的法律。在犯罪与刑罚方面，秦律以先秦法家的性恶论为思想基础，以重刑主义为其指导思想，规定了殊多种类的犯罪和相当严酷的刑罚。小罪重罚，如秦公子赢泗挑衅新法，导致秦孝公的大哥公子虔被公孙鞅施以劓刑。又得罪了秦国未来的新君与公子虔，注定了必死的局面。且规定“禁止父子及成年弟兄同居一室;强制推行一夫一妻小家庭政策,规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税”繁重的赋税也是日后秦国灭亡的一大因素。

公孙鞅不仅是修订各种律法的文人，公元前351年，商鞅率新军进围固阳（今陕西省延安市东）。魏惠王立即派军在固阳东修建了崤山长城，以阻止秦军东进，保障河东地区与大梁的联系。公元前350年，魏国陆续与齐、赵两国讲和后，遂集中兵力反攻固阳。秦孝公兵困固阳，被迫听从商鞅的劝说，与魏惠王在彤会盟讲和，将侵占的安邑及河西部分土地归还魏国。但《大秦帝国》中公孙鞅为秦国收复了河西之地，但秦国只是趁魏国与齐赵交战趁机进攻了魏国，且后所占之地尽数归还了魏国。

秦孝公死后，赢泗继位，商鞅被告谋反，不得已展开逃亡。却被新法规定住宿需要凭证但他拿不出来，被人举报无奈逃到封地，被秦惠文君发兵攻打商鞅战死，尸身被带回咸阳处以车裂。咸阳城也是他选址修建，到最后也是被裂再此。新法之下无人可幸免。

秦惠文君继位后虽然杀了商鞅，但其变法举措却没有被废，秦国照样施以新法。到嬴政时期灭六国统一天下。战国七雄皆有变法，但唯秦国成功，商鞅新法笑到了最后。秦统一天下，离不开商君新法。虽最后身死且尸身还被裂，但是他的新法得到延续，秦国得以强大，经历代先王努力得来的大秦统一，始皇帝被尊为“千古一帝”商鞅也配得上“千古一相”。

Answer 5

在中国历史上秦朝皇帝嬴政确实有资格冠以千古一帝，他的伟略、他的气势，他的格局在历史上无与伦比也绝无仅有，气场盖压几千年来皇帝一族，似有一人犹在万众畏服的气势。要是说到朝堂之上为相出众，谋略超群，功绩卓越，建立大朝帝国者，千古一相非秦朝丞相李斯莫属。

李斯其人虽然他到了后来晚节不保，昏招叠出，依附奸佞小人赵高，以至于自己在自作聪明之后身毁家亡，落到了身败名裂之白茫茫大地真干净。但是他辅佐秦始皇嬴政建立起来的大秦帝国在中华民族的历史上确实是一个非同寻常的历史文化遗产，他留给后世人们的思想意识，统一格局，人文佚事，大统一的思维格局对后世之影响无与伦比，令人叹为观止又意义深远。

在《史记·李斯列传》中严谨的史学家司马迁列出了李斯的能力与作为：

“二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。”

“同文书。治离宫别馆，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。”

甚至李斯的能量到了秦始皇都加以认可并尊敬尤佳的地步：

“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”

李斯注目自己的境遇和命运无不发出由衷的感叹而疑问：吾未知所税驾也！即我还不知道归宿在何方啊？应该说这个时候的李斯他还是相当明白与智理。李斯为相之路博大雄伟，谋略卓然，可以与周朝的周公与召公相比美。从历史文献史记载来看李斯为相能量超过了历代丞相的所有作为，他能够从容辅佐秦始皇兼并六国，统一天下，书同文、车同轨，度量衡，明法度而事皆决于法，以至于二千多年来百代犹行秦政法，以郡县制为安天下的国家政治基本方略，足见李斯的政治远见与深谋远虑，尽管历史浩浩荡荡的走到了今天，纵观历史人物，在相位上做出卓越超群的成就者李斯也，千古一相冠以李斯应该是符合历史的，李斯者，人中之杰，相中之首也。

Answer 6

看了已回答者的观点，我认为几乎所有人都是在答非所问了。为什么这么说？因为我个人认为，只有正确理解了千古一帝的内函，才能正确回答谁是千古一相了。

嬴政被称为千古一帝是古人在历史局限下的一错封，因为就历史贡献来看，他可称为前无古人，而绝非后无来者的帝王。作为始皇帝，他是千古第一帝才是名符其实，但论才干和历史地位，在中国悠久的历史长河中，莫说千古一帝，就算千古十帝，他能进三甲我看都悬。

从这个意义上讲，再评谁是千古一相呢，我看只有二人之一有资格。但这要看历史学家的定位了。他们是谁呢？

一曰：比干，二曰：姜子牙也！

Answer 7

大家好，我是塘主，很高兴为大家答疑解惑。

说起千古一帝，非秦始皇嬴政莫属，那么千古一相又当是谁呢？很多网友说出了这三个人的名字：李斯，诸葛亮，管仲。而呼声最高的则是管仲，管仲被誉为华夏第一相，为何人们对他的评价如此之高呢？

政治：叁其国而伍其鄙。

管仲首先提出了治理国家的办法，将齐国划分政区，美其名曰：“叁其国而伍其鄙。”是最早设立多级行政制度的开创者，是的国家的法律和制度都能够有效的执行。其中“察举制”也是管仲最早提出并设立的，何谓“察举制”，就是有地方举荐人才，让国家能够更早更多的发现人才，并且安排在合适的位置。做到物尽其用。

经济：遂滋民，与无财。

管仲在经济上也有很高的建树，“遂滋民，与无财。”的经济政策的提出，使得农业得到了较为科学的发展，他主张根据土地的肥力征税，反对竭泽而渔，此外他还是最早提出盐铁专营的，为国家财政增加了不少收入。

军事：改良军队制度。

管仲当时所处的环境十分的复杂多变，春秋时期，诸侯争霸，再加上当时军队不够成熟，管仲对军队制度进行了改良，建立许多先进的军队制度，也正因为这样的军队制度，为后面齐桓公争霸打下夯实的基础。

由此可见，管仲被称为千古一相实至名归。

对此大家是怎么看的，欢迎在评论区留言，点击关注，塘主带你了解更多历史知识。

Answer 8

中国古代朝代更迭频繁，人杰辈出，有盛世明君也有救时之臣。从中国古代王朝兴替总结的规律就是休养生息——盛世繁华——日渐衰微。而整个环节中并非皇帝一人力所能及，虽然皇帝掌握至高无上的权力，但是国家运转真正的操作者是宰相。历史上名垂千古的宰相很多，这是不争的事实，但堪称千古一相的唯有诸葛亮一人。

秦有李斯，汉有萧何，唐有房玄龄，宋有赵普，明有张居正，所列数人无一不是功勋卓越名垂千古。他们中有的人是在开国时凸显才能，迅速发展经济，使国家强盛，也有的人逆风翻盘受命于危难之间。而诸葛亮并无侧重，从蜀汉发家阶段开始，直至蜀汉衰微都在期间发挥着顶梁柱的作用。

从诸葛亮本身来说，虽然后世人对其掌权态度稍有不认可，但是诸葛亮对于来自他人口中的不同想法十分推崇，从不认为是对自己的不满，对问题进行思考，对“出言不逊”者嘉奖，而且从赏罚必信，公正严明的角度却毋庸置疑。从忠义的角度，诸葛亮千百年来被无数人奉为榜样，随着时间推移，诸葛亮“千古一相”的地位愈加巩固。

刘备在世时，诸葛亮的地位已经是一人之下众人之上，而白帝城托孤之后，诸葛亮的地位更是无人出其左右，但诸葛亮从未有过私心，始终为了“刘氏梦想”而努力。诸葛亮第一次北伐，重用马谡饱受诟病。但世人只想到诸葛亮“刚妄自负”从未看到斩马谡之后自贬三级，苦心强兵克复武都、阴平两郡。虽然身居高位，但凡事必以信。

刘备入蜀之后，诸葛亮重视农桑，兴修水利，不仅使府库充盈百姓安居，更使曹魏不敢贸然进犯。历代名臣功成名就之后不忘初衷者寥寥无几，而诸葛亮严以律己不忘初心，身后所留不过一十五亩农田。“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”诸葛亮治国从未受到丝毫埋怨且后备充足皆出于此，这也为屡次被罚提供了强大后援支持。

诸葛亮在《三国演义》中形象确实有所夸大，但历代先贤在古籍中对于诸葛亮往往以“科教严明，赏罚必信。无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉，道不抬遗，强不侵弱，风化肃然。邦域之内，咸畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”加以评价，可见诸葛亮并非仅是儒家学说下刻意塑造的“忠君爱国”的典范。

诸葛亮一生为蜀汉效力，即使刘备离世后仍能扶持后主。诸葛亮掌权从国之根本出发，从不竭泽而渔，百姓爱戴有佳。《出师表》至今流芳，夙愿尽显，其心可鉴，后人敬仰。诸葛亮带着遗憾陨落五丈原，百姓无不为之痛哭，民心所向，千古一相当之无愧。

Answer 9

因开设历史上第一家官方青楼，而被拜为青楼祖师爷的管仲，为什么称的上“千古一相”，“华夏第一相”呢？

管仲使齐国领衔春秋五霸靠的不是有多能打，而是通过合理的制度，巧妙的资源配置手法，振兴经济，富国安民强兵。下面主要分享一下管仲哪些惊世骇俗的创新之举。

搞盐铁专卖

这也是管仲对后世产生影响最大的政策，古代税收主要来自农业，管仲认为，这样不仅增加了农民负担，还会导致百姓不满。不如降低农业税来搞盐铁专卖。

具体做法：盐和铁由官府统购包销，官府拥有定价权后，将税收加到盐和铁的价格里。这一举措表面上降低了百姓的税收，实际上国库的收入要翻上几番。怎么想起了今天的烟酒专卖了呢。

齐国拥有巨大的海域，算是垄断了国际盐业销售，集中老百姓煮煮开水，就可以赚取其他诸侯国的大量税收，这是收了天下人的税呀！不仅仅是齐国。

“0”关税政策

听着是不是很现代化，没错千百年前的管仲就是这么有头脑，关税最多象征性收个1%，小买卖根本不用缴纳关税。

一时间，其他国家的商人纷至沓来，大量的现金拥入齐国，再想想管仲可是第一个开设官妓的，商人们赚了钱在齐国又花掉了，是不是很贼。当时的齐国各行各业都很繁荣，成水马龙，根据史书记载，已经达到人挤人的空前盛况。

钱有了，百姓也乐呵了，大家齐心建设齐国，军队实力得到了大大提高。

鼓励奢侈消费

管仲鼓励消费到什么程度呢？鸡蛋煮之前应先加雕绘，柴在烧之前要先加雕刻，够不够奢靡。

他的思想主要是，人们只有不断的消费，商家才会不眠不休的营运，富人多消费，穷人才有工作做。他还倡导在荒年时，朝廷应大兴土木，修建宫殿，增加就业机会，让百姓得以生存下去。好吧，这个举措历史上也就后来的范仲淹用过。

一草一布灭四国

齐国旁边有两个小国，莒国和莱国，经常骚扰齐国，这两个小国盛产紫草，齐国盛产铜，于是管仲采取铸造大量铜钱高价收购两国的紫草。

如此一来，莒，莱两国百姓大量种植紫草，占据了大部分耕地，以期获取高利。第二年，管仲突然停止紫草收购，转而大量种植粮食，连士兵都去务农了。

莒、莱紫草积压，粮食匮乏，价格长了几十倍。民众纷纷逃往齐国，不费一兵一卒两个小国就归依齐国了。

另一个例子是发生在齐国与鲁梁两国之间，鲁梁盛产丝织品，做成的服装时尚高端。管仲说服齐桓公带头用他们的衣料。

从而，齐国上下开始流行用鲁梁两国的纺织品，同时管仲不准齐国仿造，全部从鲁梁两国进口，出现了供不应求的局面。据说管仲还让齐桓公穿着华服在外面逛了十来天，来宣传一下。

然后管仲召集鲁梁两国的商人开会，你们大量生产，放心生产，我全要，高价。如出一辙，这两国又放弃农耕，来弄纺织。

一年后，粮食价格飞涨，管仲立刻下令断绝与鲁梁两国的经济往来，不再进口什么高档丝织品。两国难民纷纷拥向齐国，管仲让这些难民开垦荒地去了，促进了齐国农业发展，大大削弱了鲁梁两国的势力，不得不主动与齐国修好。

管仲的手段高超，不愧商战奇才。

结束语

管仲独创了很多影响后世的经济制度，和行政管理方法，就连后来的诸葛亮也无法企及。管仲在时，齐国是绝对的霸主。管仲是当之无愧的“千古一相”。