“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”这是明代诗人曹学佺的一副著名对联，对联的来源典故是这样的，说皇家养狗上街，竟将一秀才扑倒欲咬，街旁有屠狗之士，仗刀上前将狗杀退，并救出秀才，此案由曹学佺审理，他责成皇家负全责，皇家买转秀才翻供，反要治屠夫的罪，曹学佺不畏皇家权贵，弄清事实真相，还屠夫行侠仗义的美名，给秀才一个与狗为友的惩罚，并有感此事作出了这么一副名对联，从此，就有了褒扬街头义士，惩戒读书秀才的文明说法！
我们先说屠狗辈，中国古时候，除了吃牛肉猪肉以外， 狗肉也是市面常见的肉类，所以，有一类屠夫专门杀狗，我们就叫屠狗辈，由于杀狗的人，常年面对恶犬，执仗动刀，面对血色，不畏无惧，有一些胆气，所以遇事会迎难而上，我们就叫“行侠仗义”。汉高祖刘邦，在沛县时就有一位朋友，名字叫樊哙，樊哙就是一个杀狗的屠夫，也就是屠狗辈，后来跟随刘邦 ，出生入死，后与刘邦成连襟，官至左丞相。
在刘邦攻入秦宫，留恋秦宫温柔乡时，是樊哙猛然喝醒刘邦，还军霸上，避免了被项羽疑而击之的危机。
在鸿门宴上刘邦遇困，樊哙闯入帐中“头发上指，目眦尽裂”令西楚霸王项羽胆怯，勇敢出面，救出刘邦逃脱，正印证了“仗义每多屠狗辈”的褒赞！
而对读书人来说，由于读书比较多，知书达礼，遇到事情，往往会考虑再三，权衡利弊，周全处事，不会与屠狗辈一样贸然行事。所以，读书人多行事谨慎，并不是所有人都是负心人！负心的读书人有，但是极个别的，大多数读书人其实与屠狗辈一样，也是仗义的，只是要比屠狗辈懂得策略性强一点。
如读书人张良，在鸿门宴上，他并不是负义而逃，他依然是仗义的，不过他的仗义比樊哙更高明，他一直在用读书得来的智慧与项羽周旋，与樊哙实际是一路的，先激樊哙入帐，再将樊哙介绍给项羽，在刘邦逃脱后，有留下来与项羽周旋，善后工作做的相当好！这就是读书人！
所以，这句话我们在理解时，一定千万不能对号入座，凡事都有分人、分事、分时、分势，这才能使屠狗辈与读书人，各尽其能，留名千古！
