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因为二十四史是后朝修的(史记例外),最大的分歧点是胜利者掌握了话语权,前朝无从辨驳,后世才有人从其他文献书籍中厘清一些观点,但大多入不了正史。远的说不清,近的又不方便说,就清末民初几个大事件举例:

1、预备立宪,革命党人称之为欺世之举,尤其是载沣组阁满人居多更为诟病。现在客观研究认为,此举是当时绝大多数国人的共识,而且在稳步推进,各省的咨议局比民国及共和国更象回事。但慈禧一死,无强权核心,各种势力分崩离析,已被边缘化的革命党人趁机发动无意义的反叛活动,被袁顺势两边逼迫,使得最有可能成功的和平民主进程半途腰折。

2、引发辛亥革命的四川保路运动,革命党人定义为清庭强取豪夺民营在建铁路。但有研究认为是地方政府贪腐亏空,无法续建,火药桶即将引爆,政府不得不接手,准备以路权作抵押筹借国外贷款完成修路。但当地怕败露真相,鼓动武力对抗,清庭不得不调鄂军镇压,武昌兵力空虚,为首义创造了条件。

3、刺杀宋教仁案国民党一口咬定是袁授意,引发了二次革命,共和国教科书也照搬这一观点。但当时就有人认为宋代表了大多数人赞同的走议会道路改良派,孙等少数革命派不甘心失势,使得原来能在法治体系内解决的问题非要动武。甚至有人认为是孙指使的刺杀。

类似的分歧点数不胜举,主要还是后人看不到当事双方的观点,谁又会听晚清遗老遗少和袁贼的辨白?胜利者有意过滤掉对己不利的信息,夸大或编造宣传自我正确,是历史学家对历史事件和人物产生分歧的根源。

最佳贡献者
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历史学家分歧我认为主要有两点:一是当时的客观社会环境的使然。二是倾向政治意识形态为己所用。

从总体上讲,无论哪一时期的历史,都存在着优点与不足。但是,我们要看这段历史对社会的向前发展所起的正能量的大小而论。

比如,战国时期的百花齐放、百家争呜的中华文化,其精华对中国后来的社会发展,提供了精神文化食粮。秦国的大统一,无论是文化和疆土的统一,还是有暴政的出现,总体是历史性的伟大贡献。

反观三国时期,就是争夺利益混乱的社会历史。对中国整仁今社会的发展,以负能量为主而出现,社会资源浪费,老百姓遭殃。

判断一个社会是否进步、停滞(相对)、倒退(破坏性较大)发展的重要标志,就是老百姓安居乐业,社会和谐,团结一心,经济发展,才是促进社会强大的基础所在。

如果放弃了为老百姓谋利益,而是为少数人谋利益的社会,熵增逐步加快。当大多数人生活压力增大,人们为了生存下去,只有拿起刀枪进行反抗。这是历史发展的规律,是促进社会历史发展的必然行为。

比如,历史上的各种百姓起义。

资本主义再繁荣昌盛,极少数资本家占有社会绝大多数资源,涓滴之水无法滋润劳苦大众的时候,也亦然逃不脱这样的社会历史发展天规。

比如,美帝、西欧以及所有走资本主的国家,曾发生与现在发生的社会动乱都是改变社因素的前凑。

当然,老墨汁认为,历史的发展如今,相对来讲分歧不小。但是,我们通过社会历史实践来看,大凡有过社会主义烙印的社会,人民大众对社会主义发展历史还是有一定的迷恋情愫。包括东欧及原苏联的国家。

历史是由统治者来引导,不同的引导者的意识形态,由个人的“三观”来决定。历史的分歧讨论,往往也离不开对社会历史阶段中的引导者的认知分歧之上。

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从意识形态出发研究历史的和不从意识形态出发研究的会对历史的看法产生较大分歧。前者重视政治正确,后者重视史实

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先秦诸子分不分家有分歧

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谈三点看法:

首先,对社会历史观有两大派别。这就是历史唯物主义和历史唯心主义。

其次,社会存在和社会意识关系的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。凡是认为社会意识决定社会存在的理论,都属于唯心史观。凡是认为社会存在决定社会意识的理论,就属于唯物史观。

最后,是英雄创造历史还是奴隶们创造历史,这是历史唯心主义和历史唯物主义的根本分歧。历史唯心主义认为是英雄创造历史。历史唯物主义认为是奴隶们创造历史。人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。世界的物质财富和精神财富都是人民群众创造的。

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当然首先应在历史观的这一关键点上了——即,历史的趋向性或矢向性上:是进步还是倒退的——这当然是就善恶是非的意义上,曾经有一些不同的历史观点,对于整个的历史社会和世界来说——无疑是至关紧要的。

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历史可能并没有那么重要

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要想知道历史学家在那些问题上有分歧,这很困难,因为历史问题有多种多样,而分歧更是层出不穷。但是,如果知道了历史学家在那些问题上达到了共识,那么剩下的问题就是分歧所在之处。简单列举几个共识:历史是进步的,历史是分时期的,生产力的决定性作用,国家的作用,战争的作用,,等等。黑格尔花了大功夫研究历史哲学,想要一劳永逸地解决历史共识的问题,但是他把历史归于绝对理念的外化,终究是徒劳。科林伍德认为所有历史都是当代史,是就历史编纂而言的,直指历史学家的本心;汤因比认为人类历史发展的过程就是挑战与应战,,等等,这些历史的观念,也都在学术界形成了某种共识。

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对历史事件的观点是否有分岐並不重要。重要的是历史事实的认定。历史事实是唯一的,谁是谁非自有公论,这种事例太多了,国际、国内的都有。

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