锁麟囊到底告诉了我们什么？

这部戏曲创作年代比较久远，是著名剧作家翁偶虹在1937年应程砚秋之约而作。主要讲的是富户之女薛湘灵和贫女赵守珍因结婚当日花轿遇雨，同在春秋亭避雨，薛听到赵在轿内啼哭，问清缘由后，薛把自己的锁麟囊（一只装有珠宝首饰的锦袋）赠予赵，未及互通姓名，雨停各自离去。六年后大水，逃难时薛与家人失散，独自漂流至莱州，遇搭棚施粥的卢员外在为幼子天麟招保姆，便应聘到他家做了保姆。一日陪天麟游戏，孩子把球抛入小楼，薛为其拾取，猛见楼里放着自己结婚当日赠出的锁麟囊，不觉哭泣，后卢夫人知道了，问之缘由，这才发现薛妈就是当年赠自己锁麟囊的人。遂结为金兰之好，薛也一家团聚，是一个大团圆的结局。开始写薛小姐挑选嫁妆时，连囊上图案不好看都要重新去买，鞋上的鸳鸯都要一只戏水的，一只要飞的，表现出其娇贵。而在避雨时，能体会他人难处，说出“怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧”，并解囊相赠。她在自己人生高峰之时还能保持着“她为饥寒我为娇”的清醒，是难得的，是她的善良，也是她的智慧。正是这样，富而不娇，在低谷之时，她更有机会得到别人的帮助。正是种什么因，得什么果，在此并不是说因果有报，那是非常狭隘的。只是说，人到什么时候，保持善良与清醒，才能让自己的路越走越宽。这是薛湘灵应得的幸福，更是世人值得借鉴的智慧。

京剧《锁麟囊》乃程派珍品，脍炙人口，久演不衰、百看不厌。

附:【剧情】登州富户女薜湘灵出嫁日，花轿行至中途，遇大雨，至春秋亭暂避；又来一花轿，轿中贫女赵守贞，感世态炎凉悲伤啼哭。湘灵仗义怜贫，以内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止各去。六年后，登州大水，湘灵与家人失散，逃难至莱州，孤苦无依，暂在当地绅士卢家当保姆。陪公子天麟游戏中，天麟将球抛入小楼上；夫人曾嘱勿上小楼，公子逼薛取球，湘灵见己当日之锁麟囊供在楼上，百感交集，不觉悲泣。原来卢夫人即赵守贞，知湘灵为赠囊之人，敬如上宾，并帮助寻找其母、子和丈夫，一家团聚。～

此剧为京剧表演大师程（砚秋）派名戏。

剧中主人公薛湘灵乃富豪、闺阁、少妇，但她在短短岁月便经历了人生炎凉冷暖，贫富悬殊的大起大落。以客观环境的骤变促使她感情与性格衍化。该剧前半部“春秋亭”一折通过大段西皮原板、二六和流水快板展示她傲慢自负、夸奢斗富的一面和悲天悯人，仗义疏财的另一面。“其”唱腔特点当是舒展流畅，活泼跳荡，能在连番四五次的流水板中强调赶板、躲字、顿挫、起伏，应运用半音，休止、切分音的技巧，造成鲜明而新颖的节奏感与韵律美，恰如其分地表达角色的心情。

“东角楼”奇遇锁麟囊一场，是薜湘灵洪波浩劫后与人为奴悲惨境遇的重要一折，这里有一大段二黄慢板，“她”唱腔是幽咽、悲怆、低回婉转，尤在几大段的拖腔处，能娴熟而恰当地驾驭音量的高低、虚实、平展、崎岖与断续，休止及控制偷气、裹气技巧贴切自然地体现出角色内心复杂之活动。

“大团圆”一场有连续西皮二六板，“薛湘灵”唱的层次亦鲜明，错落有致，在行腔用嗓中揉进喉腔与鼻腔共鸣，拖腔处处迂回盘绕，强音、顿音运用更应颇有大珠小珠落玉盘之妙。极其符合角色喜出望外、欢快愉悦的心境。

此剧主人公的念白强调喷吞吐咬的音律与韵味，且极富感情色彩。特别值得提出的是“她”的水袖功夫，善于诉诸是透、摆、甩、扬、撩、旋并加进抖肩、耸背、颤臂、扭腕等技巧和舞蹈身段，烘托“薛湘灵”这一角色情绪与意念的变化。

看罢程派（艺术家）演员所表演的《锁麟囊》，才方能悟出“其”精湛造诣与艺术魅力所在，其突出特点透过唱念做舞等技巧揭示主题和对人物的刻画。使广大戏迷观众时时处处获得美的享受。

京剧《锁麟囊》运用形象思维方法，它的主题是严肃的。同时它告诉了我们的是:乐善好施者必因果德报。并揭露抨击了命由天定，富贵在天的宿命观点，且嘲弄为富不仁者和对势力小人的鞭笞。

《锁麟囊》是京剧程派名作，也是四大名旦之一程砚秋的代表作，始创于1937年，由著名的剧作家翁偶虹先生编剧，主要讲述了一个富家小姐，因当年仗义助人，最后得到报恩的故事。

登州的富家女子薛湘灵出嫁，在途中忽然遇到了大雨，随行的侍从将花轿抬到春秋亭里去避雨。薛湘灵在轿子里听到有人在啼哭，原来是贫穷女子赵守贞在感叹世态炎凉。

薛湘灵可怜她的贫困，将自己的锁麟囊以及囊中的珠宝钱财，全部都送给赵守贞了，并且没有留下姓名。赵守贞得到馈赠后感激不尽，想着有朝一日一定要好好报答。

在六年之后登州突发大水，薛湘灵与家人失散，流落到了菜州，在当地的大户卢家当佣人。有一天卢家的小公子卢天麟，将球抛到了平日里夫人不许擅入的小楼上，他不敢上去取，便让薛湘灵去取球。

薛湘灵上去取球的时候，发现了当年赠给赵守贞的锁麟囊，被供在了楼上，不禁悲叹不已。原来当年的她赠送锁麟囊的对象赵守贞，就是现在的卢夫人。

赵守贞发现薛湘灵的情绪后，对她加以盘问，也得知了薛湘灵就是当年的救命恩人，于是和薛湘灵结义金兰，并且帮助薛湘灵寻到家人，使他们一家几口团圆。

《锁麟囊》是部非常优秀的作品，一经问世便广为流传，直到今天，程派艺人仍然经常演出这个剧目。在京剧剧坛上，是一颗常青树，当代程派青衣，基本上都演过这出戏。

这个作品其实最想宣扬的，还是“善有善报”这个思想。如果当年薛湘灵没有帮助过赵守贞，到后来就不会被赵守贞回报。而我们人生也差不多，有时候不经意间做的一件事，很可能到后来都会反哺于自己。

告诉我们，种福得福，好人有好报的因果不空。

最简单直接的道理就是“善有善报”。薛湘灵出嫁的时候赠送了贫家女孩一个“锁麟囊”，没想到6年之后，这枚小小的香囊，竟然成了自己“认明身份”的信物，卢府的薛妈原来就是当年的恩人，于是卢福夫人与薛湘灵义结金兰，这无疑是最符合观众们对于善的信仰。

另一点，有没有做人不要太傲娇的警示？表面上看是有的。大家闺秀出嫁，处处显示出小姐的傲娇，刁蛮、任性，对于嫁妆要一一过审。然而到第二折《春秋亭》的时候，薛湘灵的真正品性才体现出来了，当丫鬟长着主人财大气粗对同在春秋亭躲雨的赵守贞耀武扬威的时候，薛湘灵是怎么做的？她的反映制止，体现在最熟悉的一段唱词里，“怜贫济困是人道，你不该人前逞骄傲”，且并还很设身处地的为别人想，“我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。”所以，薛湘灵的“公主病”，其实更像是一种淘气的表现。

再者，这个故事一个非常有意思的地方，在于六年的时间里，薛湘灵和赵家女直接来了一个身份大逆转，薛家因为遇到水灾而成为落魄户，而赵守贞的丈夫卢员外呢，却风风光光，还不忘兼济百姓，发赈灾粮。这可以理解成命运的无常，也可以理解为善的传递。

这出戏，最为感动我的，其实是薛湘灵在楼上见到供奉的“锁麟囊”的时候的一段水袖，并不是因为耍的多么好，而是因为它将“一霎时把七情俱已昧尽，渗透了酸辛处泪湿衣襟。”的这种一股脑的复杂难言的情绪全部表现出来了。这一刻的感受我相信每一个人都似曾相识的，那种尝尽酸甜苦辣、心中喜怒哀乐的混沌的情感，化作了一串动作，与观众是情感上的沟通。

谢邀。锁麟囊是程砚秋先生的代表作，其中\"春秋亭\"一段最为哙炙人口，整出剧目表现了人生无常，善恶有报的思想，符合中国戏曲教人从善的一贯传统。但重点要说的是，从薛湘灵在卢家做保姆的情形，让人感受到当时社会的等级森严，下层百姓的艰辛。薛氏从一位可以将价值连城的锁麟囊随手赠予他人的富家千金，沦落至一个受人驱遣的老妈子，其中苦辛，常人何以体味！但这些年的流离漂泊，除了让她了遍尝人世的炎凉冷暖，也让她懂得了如何生存。面对主人，她只有唯命是从，不能有丝毫反抗甚至质疑，收起锋芒，仰人鼻息，那种卑微到骨子里的顺从，是我们生活在平等民主社会的人无法想像更无法忍受的。而小主子活泼顽劣，不服管教，一个小孩子竟难为得一个饱经沧桑的中年人珠泪涟涟！社会地位的差异造成的尊卑阶限似天堑鸿沟，无法跨越。“下人”，注定就是低人一等的“非人”！看锁麟囊，这一点触动了我内心最柔软的地方，看戏流泪，看一次哭一次。以此分飨，请各位不吝赐教。

经典就是这样

在时光打磨中释放着耀眼光芒

一个锁麟囊

连接起两个风雨新娘

同情也是人性芬芳

演义出这一段慷慨“解囊”

命运掌握在自己手上

赠人玫瑰，手留余香

善良求证着善良

芬芳馥郁着芬芳

贫穷不是永远的魔障

富贵也会转过身来被现实考量

学会欣赏

艺术把灵魂的魅力照亮

关于轮回也是一个生动课堂

人心总有温暖的阳光

其实我觉得除了善恶有报之外，更重要的是人性吧，所以，一度和时代那么不协调，早早被禁，曾经听过被改的面目全非的录音，赵守贞，没要锁麟囊，碧玉不是丫鬟是帮人家看小孩的，薛湘灵是去做家庭教师的，但还是没坚持演几年。其实这是很简单的故事，薛是个有些娇纵的大小姐，所以嫁妆千挑万选的，可是薛老夫人说：“薛良偌大年纪，你要体谅他些才是”，就不让在换了，还是善良的，所以，后来才会“分我一只珊瑚宝，安她半世凤凰巢”，而且，不当家不知柴米贵啊，真当家了也许就不会倾囊相赠 ，这个女孩始终是善良的，否则不会落难都打粥了，还把粥送给老人。老夫人是宽厚的，赵守贞呢，虽然后来环境变了，也变挑剔了，可还是善良的 ，不然不会舍粥了。两个丫环有些势力，可也有善良的地方，梅香偷偷收下了王青买来手巾（这个真心不怨薛小姐啊，买个白手巾），碧玉也指导薛妈哄小孩不是个容易的事。最讨厌的是那四个丑演的势利眼。

这出戏的故事发在山东登州，也就是蓬莱。这出戏的中心就是人一定要张好心，大家经常说的好有好报，恶有恶报，不是不报时间不到，再一个人也不要把金钱看的太过重了，薛湘灵要是守财不把她的锁麟囊送给趙守貞，也就会被大水冲走了，人一定要长好心就有好报，人有朝夕祸福，薛湘灵说，我只道，钱富贵一生铸定，又谁知人生处顷刻分明，这就说人没前后哏，赵宁贞知恩报恩，她知道她的起家是在春秋亭人给的珠宝的救济才过上好日子，把锁麟囊当恩人供奉，人不能忘恩，再人不能怀疑人，在她们团员找到一块的时侯，薛湘灵的仗夫連薜母见女儿穿这么好的衣服不作了解，就对湘灵起了疑心。同过换珠衫，薛湘灵明白种福得福，一句话人长好心天增福，人长坏心天不容，人的一生是复杂的，那有一帆风顺，薛湘灵算是道了，一霎吋把七情俱乙味尽。

古往今来都把那富贵夸，富贵来临也自有那根芽！你看那风雨亭两轿掛，你看那两娇娘，一个哭啼，一个娇娃。为富的锦衣锦轿妆敛丰，为贫的青轿布帘人前差。那贫女为生计，五内九曲肠。那娇娃，贪嗔差人问根芽。这也是老天爷把那天地差别让人辨，这也是老天爷安排风雨亭，为戏后让人知善夸。多亏了翁先生的妙笔生花，多亏了程老前辈千古留芳把那程旗插。一番风雨古亭早已倾塌，又谁知，洪水涛天，凶神恶煞来把人的命运重新排差，富贵女遭战乱流落到乡下，人在难处怎不把头低下。求生存，先把那人奴做，为人当牛做马。又谁知那贫女，借麒麟囊夫妇勤劳，善做经营，青布换做了蚕纱，你看她，着锦绣，住高搂，跨宝马，人前有奴，后有金银珠宝光灿如山堆，夸她有良心起高楼把那锁囊供，老天爷又差薛灵让她把蛐蛐抓，睹物思情泪雨下，又恰似风雨亭贫女哭妆差，到如今物是人非，乾坤倒，一个贫妇，一个娇娃。剩下的事儿都知道，贫女报恩，帮富女重把事业扶，两家团圆，喜笑颜开，善有善报，报应不差。

这一是老天爷一番教训，为富要善，为贫要勤，别把那良心让狗扒！